Ley 257 CABA

05/03/2018

Qué cúpulas! Bellísimas. Nos iluminan la porteñitud.Se podrán visitar facilmente?

15/02/2018

O hacían, con la máquina de demoler y después preguntar?

En el primero vivieron Nicolás Avellaneda, Jorge Newbery y Federico Lacroze, entre otros. Bartolomé Mitre, Juan José Paso y el papa Francisco le dieron memoria al segundo.

23/01/2018

El Centro Asturiano de Buenos Aires, en Solís y Avenida Belgrano, en nuestro hermoso barrio de Montserrat. Fachada que nos agrada!!!!!!

15/01/2018

Qué lugar convocante, vamos los vascos! En la Avenida Belgrano, hermosa fachada!!!!!

En 1877 un grupo de jóvenes funda lo que es hoy la entidad más antigua del mundo de la comunidad vasca en el exterior. Su nombre, que en euskera significa “cuatro en uno”, alude a las tres regiones del País Vasco: Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, y a la comunidad de Navarra.

CENTRO VASCO LAURAK BAT
Avenida Belgrano 1144, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Año: 1939
Autor: Arq. Eugenio Balduino

Bien de Interés Histórico (2014)

En 1903 se compra el terreno donde funciona el actual centro, inaugurándose una primera sede de perfil italianizante demolida en 1937 debido a las obras de ensanche de la calle Belgrano. Durante la presidencia de Sebastián de Amorrortu se encarga al arquitecto Eugenio Balduino el proyecto del nuevo edificio, que fue inaugurado en 1939. Como en el caso de otro celebre club comunitario –el Gure Echea–, también aquí se apuesta a la evocación arquitectónica vernácula. La amplia fachada simétrica de tres niveles exhibe así las características típicas de una casona tradicional vasca, destacándose el faldón saliente del techo de tejas, sostenido por ménsulas de madera, y el escudo con los blasones de las tres provincias vascongadas y el de Navarra. Este, al igual que el acceso, se sitúa en el eje de simetría del conjunto. Entre las dependencias principales del club se cuentan la biblioteca, la cancha de pelota y un bar-restaurante, en cuyo centro se destaca un retoño del histórico roble de Guernica. El “padre” de este árbol, situado delante de la Casa de Juntas de Guernica (País Vasco) simboliza las libertades tradicionales de los vascos puesto que el señor de Vizcaya juraba respetar los Fueros de su pueblo bajo este roble. Cuando el Señorío se integró en el Reino de Castilla, el título de Señor de Vizcaya pasó a transmitirse junto con el de rey de Castilla y luego el de España, quienes continuaron con la tradición del juramento hasta el siglo XIX. En la actualidad es el lugar en el que el Lehendakari (presidente) del País Vasco promete cumplir con su cargo. El Roble de Guernica es también símbolo de la resistencia vasca frente al salvaje bombardeo sufrido por esa villa en 1937 por parte de las fuerzas fascistas aliadas con el bando sublevado contra el gobierno de la Segunda República Española.
Texto: Alberto Petrina / Foto: Francisco Pignataro

04/01/2018

Qué linda es la imagen!! Barolo para siempre!!!!!! Seguimos asistiendo en la cumplimentación de la Ley 257, cualquier consulta pueden enviarnos un mensaje privado, gracias!!!!!!!!

28/12/2017

Qué belleza! Esperemos el clima sea benigno para poder disfrutar esta panzada de vistas porteñas. ojo que hay que anotarse previamente por mail. Suerte!!!!!!

Miradores de Buenos Aires
Visitas del mes de enero

31/10/2017

Habrá que ir a verla, y después opinar!

LA FORMA DE LA BOCA EN LA USINA

Desde el jueves 2 de noviembre, se puede visitar "La forma de La Boca", exposición colectiva que presenta obras de Irina Kirchuk, Tomas Maglione, Gian Paolo Minelli, Alejandra Seeber, Pablo Siquier y Anna Kazumi Stahl, creadas especialmente para esta ocasión.

La exposición explora la manera en que los artistas trazan diferencias y marcan particularidades en el espacio urbano, revelando afinidades inesperadas en los modos en que imaginamos la ciudad e investigando temas tan variados como la memoria colectiva, los lazos vecinales, los conflictos entre el espacio público y el uso privado, la marginalidad y el desarrollo sostenible. Estos artistas miran el rico paisaje de La Boca. No obstante, desafían sus tradiciones más conocidas y muestran aspectos ocultos del barrio.

Del jueves 2 de noviembre al 30 de diciembre | Usina del Arte (Caffarena 1, esq. Av. Pedro de Mendoza)

Martes a jueves de 14 a 19 h | viernes de 12 a 21 h | sábados, domingos y feriados de 10 a 21 h.

Entrada libre y gratuita.

24/10/2017

Qué maravilla!!! Ojalá el esfuerzo esté de acuerdo a su belleza!

Esta basílica forma parte de un conjunto monumental de tres manzanas integrado por el Colegio Pío IX de Artes y Oficios, el Colegio María Auxiliadora, el Colegio San Francisco de Sales y Oratorio y la Inspectoría General de la Orden Salesiana:

BASÍLICA DE SAN CARLOS BORROMEO Y MARÍA AUXILIADORA
Ubicación: Hipólito Yrigoyen y Quintino Bocayuva, Buenos Aires
Años: 1899 (anteproyecto y piedra fundamental); 1902 (inauguración cripta; 1901-1910 (construcción)
Autores: Arq. Padre Ernesto Vespignani (proyecto y dirección); Quintino Piana (esculturas); Francisco J. Pini (construcción Basílica de San Carlos Borromeo y María Auxiliadora); Antonio Reffo (pinturas)

En 1901, con la finalidad de construir un nuevo templo, el inspector de la orden, padre José Vespignani, trae de Italia a su hermano Ernesto, arquitecto y sacerdote salesiano, quien realizaría una trascendental labor ligada al patrimonio arquitectónico religioso en el ámbito del país y la región sudamericana. Con el proyecto bajo el brazo, inspirado en la arquitectura románica lombarda, en el verticalismo gótico y en el cromatismo bizantino, inicia rápidamente las obras, que se concluyen en 1910. Espacialmente resuelto con gran espectacularidad decorativa, cromática y simbólica, su interior combina una iglesia inferior y otra superior mediante una dilatada doble altura con galerías, acusada por la reducida escala de las naves y capillas laterales, lo que permite aumentar la proporción de las vidrieras.. La impactante teatralidad interna se acentúa mediante el uso multiplicador de la luz, que realza el esqueleto de pilares polistilos y arquerías de la “bóveda celeste estrellada” de la nave central, intensificando las tonalidades doradas, azules,ocres y rojizas de las superficies y el fulgor de los cristales de Murano. El papa León XIII bendijo la piedra fundamental en 1900, apadrinando la iglesia junto con el presidente Roca; finalmente, el 24 de mayo de 1910 la imagen de María Auxiliadora fue consagrada y entronizada en el altar mayor.
Texto: Sergio López Martínez / Foto: Diego Eidelman

24/10/2017

Siempre muestras excelentes, vamos? El Museo de la Mujer Argentina, Pasaje Rivarola 147.

Como si fuera un espejo, en el Pasaje Dr. Rodolfo Rivarola, todos los edificios de una acera son exactamente iguales a los de la de enfrente. Une las calles Juan Domingo Perón y Bartolomé Mitre, en paralelo con Talcahuano y Uruguay.
El encantador Pasaje Dr. Rodolfo Rivarola, que une las calles Juan Domingo Perón y Bartolomé Mitre, se abre como un espejo, ya que los edificios de una acera son iguales a las de la acera de enfrente. Es un lugar especialmente acogedor, alberga el Museo de la Mujer y dos librerías muy visitables! Misteriosa Buenos Aires! Buen fin de semana, amigos!

05/08/2017

Cómo puede ser esta aberración?

24/07/2017

Buena noticia, lugares tan elocuentes para nosotros tiene que ser valorados! Como tantos lunes lluviosos, desde nuestra página de fachadas rogamos al que corresponda que pare la lluvia! Sobre todo en vacaciones de invierno.

Eran para artistas. Los diseñó el arquitecto catalán en 1938, cuando solo tenía 26 años y ya había trabajado con arquitectos famosos como José Luis Sert y Le Corbusier.

11/07/2017

Peligra la casona más antigua de Caballito ante una posible demolición.
"Repudiamos el intento de destrucción de la casa de Avenida Gaona 1367, construida en 1864, en la que vivieron los queridos obispo Jerónimo Podestá y su esposa Clelia, luchadores por los derechos humanos", destacó un comunicado emitido por SOS Caballito.
"Hoy intiman a Clelia (hija) a desalojarla en pocos días violando la Ley del Congreso Nacional de 2014, que la declaró patrimonio cultural e histórico de nuestro pueblo".
La casa era originariamente del hijo del mazorquero de Juan Manuel de Rosas, y desde 1981 vivió mi padre del corazón, el obispo Podestá, que murió en 2000, y mi mamá hasta el 2013", contó a Télam Clelia Isasmendi, la actual habitante de la vivienda, donde funciona la administración del Festival Internacional de Cine Político y otras dos organizaciones.

"Llevamos años peleando por la casa", dijo la mujer, quien precisó que piden "que se pare el desalojo; que el Estado se haga cargo de pagarle al dueño, que se mantenga la condición de patrimonio y que funcione el Centro Cultural Interreligioso", uno de los objetivos del lugar.

"Nos ayudó mucho Jorge Bergoglio cuando era cardenal, y siendo papa siempre me pregunta, cómo va la casa", dijo Clelia tras enfatizar que "van a pasar arriba de mi cadáver antes de destruirla".

Sobre la situación legal del lugar, Clelia aseguró que "esta casa no era nuestra, tiene un dueño, se compró con hipoteca de un prestamista en el 97".

"Por su pasado histórico es declarada en 2004 patrimonio histórico, luego se la remata por la deuda que tiene y la Ciudad saca una ley de expropiación que no prospera. En 2014 sale una ley nacional que establece que la casa se declare de uso público y pasa a depender del ministerio de Cultura y de la Comisión Nacional de Museos como Patrimonio Histórico", precisó.

La mujer señaló que en la actualidad "el dueño de la casa pide el desalojo porque el gobierno no le pagó; él está en su derecho de pedir el desalojo, pero si nos desalojan inmediatamente la derrumban".
El Defensor del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Alejandro Amor, ratificó que la casa "está declarada por ley nacional 'Museo Podestá' porque en este lugar vivió el sacerdote y obispo católico argentino Jerónimo Podestá, y está protegida bajo la condición de patrimonio histórico. " ¿ Y entonces?¿Porqué el estado no paga lo que debe al propietario del inmueble y se jerarquiza esta vivienda tan valiosa?