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Waldema le suprême

Name: Waldema le suprême
Address: Kivuvu 18, Kalamu, CD
Telephone: +243824997958

être maître de soi,c'est être le du maître du monde

11/02/2022

E-60 Si j'en arrive au point où je ne peux mettre mon bras autour de mon frère qui travaille pour le Royaume de Dieu et le reconnaître comme mon frère, je me sentirai rétrograde. Amen. Certainement. J'aurais peur de me tenir sur la plate-forme pour affronter les mauvais esprits, tout en sachant que j'ai de la haine envers un frère, peu importe qui il est, qui essaie de prêcher l'Evangile de Jésus-Christ ou de mener une vie chrétienne.S'il - nos vues sur la théologie divergent à des milliers de miles, s'il aime le Seigneur Jésus, il est mon frère ou elle est ma soeur. C'est nous qui avons tracé ces limites: "Si vous ne pouvez pas aimer votre frère que vous voyez, comment pouvez-vous aimer Dieu que vous ne pouvez pas - n'avez jamais vu?" Et frère, lorsque l'amour se manifeste, Dieu est là-dedans, car Dieu est amour. Et vous n'arriverez nulle part sans l'amour Divin. Et quand vous vous aimez l'un l'autre, vous aimez Dieu.(55-1111 La Où, Je Pense, Les Pentecôtistes Ont Failli

11/02/2022

A VIVRE!

E-230 Ne vous contentez pas de venir jusqu’ici, de dire : “Je crois le Message!” Mais obéissez au Message! Entrez en Christ! Vous dites : “Je crois chaque Parole qui est prononcée, Frère Branham.” C’est très bien, mais cela–cela montre simplement que vous savez lire. (Le Signe)

11/02/2022

Dieu n'est pas responsable pour des décisions Que nous prenions sans le consulter. pourqu'il soit responsable,nous devrons le consulter avant de sceller une décision et surtout être capable d'accepter sa réponse !

Dixit: wilfride Waldema l'urbaniste !!!

11/02/2022

On peut beau prier pour que Dieu rétablisse vie d'une personne,mais Si la personne elle même N'a pas compris la leçon derrière ses propres erreurs,Dieu ne le rétablit pas.

Dixit : urbaniste Wilfride Waldema!

11/02/2022

tout pasteur n'est pas forcément un homme de Dieu et tout homme de Dieu n'est pas forcément un pasteur,avoir les brebis fera de toi un pasteur mais cependant c'est avoir Dieu qui fait de toi Un homme de Dieu.il y'a des pasteurs sans Dieu !

11/02/2022

je vois les chrétiens qui arrivent dans les pays étrangers qui jeûnes et suivent les instructions de l'immigration pour avoir une résidence,mais cependant n'observent pas la loi de Dieu pour avoir une résidence éternelle.c'est de l'inconscience !

Dixit:Wilfride Waldema urbaniste !

11/02/2022

On n'expérimente pas la main de Dieu parce-qu'on connaît toute la bible et ses révélations,mais plutôt on expérimente la main de Dieu parce-que nous croyons à sa parole donc même un verset suffit !

Dixit:Wilfride Waldema l'architecte.

11/02/2022

Beaucoup des chrétiens veulent que Dieu les élève dans la vie mais cependant ne savent pas entretenir des bonnes relations avec leurs amis païens bons.même Jésus avait les amis païens qu'il côtoyait.
Dieu utilise même des païens pour vous élever!

Dixit: Wilfride Waldema l'architecte

11/02/2022

🙄Vous N'allez pas en enfer parce que vous êtes un pécheur;vous allez en enfer parce-que vous avez refusé d'accepter le chemin qui vous écarte de l'enfer !

Dixit : William Marion branham !

11/02/2022

E-10 Vous savez, l’homme n’a pas tellement changé. Il continue pratiquement à errer dans le monde, en quête du plaisir, agité, jamais satisfait, n’aboutissant jamais à de bonnes conclusions, ne trouvant jamais du repos. Il se retrouve pratiquement dans le même état qu’il était après avoir quitté Dieu dans le jardin d’Eden et qu’il fut parti se débrouiller. Il se débrouille depuis lors. Et il trouve que c’est une voie difficile à suivre. Et on dirait qu’il ne se préoccupe pas tellement, pas beaucoup, de la fin de sa vie ici.Et si nous pouvions nous asseoir, faire l’inventaire et nous poser la question de savoir pourquoi nous sommes ici, comment nous sommes venus sur cette terre, ce qui nous a amenés ici et ce que sera notre destination éternelle...(60-0606 A Qui Irions-Nous?).
E-11 Je pense que si nous tous, nous réfléchissions sérieusement là-dessus pendant cinq minutes de notre vie, nous pourrions tous parler comme Pierre. En effet, Pierre avait trouvé en Jésus-Christ quelque chose qui n’était pas dans d’autres hommes. C’est pourquoi il a posé la question: «A qui irions-nous?» Il n’a pas dit: «Où irons-nous?» «A qui irions-nous? Car Tu as les Paroles de la Vie Eternelle.» Et je me demande pourquoi Jésus était si différent des autres hommes. Qu’est-ce qu’Il... Ou qu’avait-Il que les autres hommes n’avaient pas? Il y avait en Jésus quelque chose que nul homme n’a, ou n’avait eu jusqu’en ce temps-là. Et cela Le rendait différent. Et je pense que c’est la même chose ce soir: un homme, une fois devenu chrétien, a quelque chose qui le rend différent de tous les hommes d’autres classes sociales. Peu importe combien il peut être bon, un bon citoyen, qu’il fasse un autre mille, ou qu’il soit un bon voisin, mais une fois qu’il entre en contact avec Jésus, il y a en lui Quelque Chose qui change. Il y a Quelque Chose qui le rend différent, remarquablement différent.(60-0606 A Qui Irions-Nous?)

11/02/2022

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est une branche de la sociologie qui
tend à comprendre les rapports d'interaction et de
transformation qui existent entre les formes d'organisation
de la société et les formes d'aménagement des villes [1] .
L'étude de la première de ces formes, celles qu'une société
prend dans l'espace est appelée morphologie sociale depuis
Marcel Mauss, Maurice Halbwachs ou Jean Brunhes [2] ;
L'étude de la seconde, celle des formes de la ville avec son
habitat, ses monuments, ses décors, et en général tous ses
aménagements, s'appelle morphologie urbaine [3] .
La connaissance de la réalité des interactions entre une
morphologie sociale et une morphologie urbaine permet
d'une part de favoriser la vie sociale dans les villes
existantes, d'autre part de mieux concevoir les nouveaux
ensembles urbains ou architecturaux (programmation). De
telles recherches sont à la fois descriptives,
compréhensives et programmatiques [4] .
Par ailleurs, on appelle aussi sociologie urbaine des
enquêtes sociales empiriques [5] qui portent sur les
populations établies sur des territoires urbanisés et qui les
abordent par les problèmes qu'elles posent pour
l'administration, ceci afin d'éviter les conséquences de leur
mécontentement. Ces études sont le plus souvent
simplement descriptives et revendicatives [6] .
La différence entre ces deux sortes de sociologie urbaine
n'est pas une question de méthode (toutes deux procèdent
par comparaisons à partir de statistiques ou de
monographies) mais une question de visée pratique de leurs
destinataires: les unes permettent d'intervenir par
l'aménagement architectural et urbain à toutes les échelles
(rénovation, transformations, construction, décoration,
animation), les autres visent à intervenir par des mesures
administratives individuelles (subventions, assistance,
information, répression, éducation, éviction) ou collectives
(lois, règlements).
Morphologies sociales
Appropriation du parement des murs
d'une banlieue parisienne par la sub

11/02/2022

Seigneur, pour chacun. Tous ceux que j'ai aimés et tous ceux qui m'ont aimé. Je prie qu'il en soit ainsi, Seigneur. Et je les aime tous. Qu'ils soient présents, Père. Je leur offre maintenant la Vie Eternelle. Puissent-ils faire leur part de l'accepter. Car je le demande au Nom de Jésus. Amen.

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