江海昇

16/08/2026

來布達拉宮朝聖，一直爬樓梯。

15/08/2026

從日喀則搭火車回拉薩。

西藏的風景，好像永遠離不開山。

一座又一座，列車不斷鑽進隧道，又重新回到陽光下。

看著窗外，突然想起李白：

「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」

以前讀《早發白帝城》，總覺得是在寫船很快。

後來知道李白當時的處境，才發現「輕」的或許根本不只是船。

安史之亂後，五十多歲的李白進入永王李璘幕府，本想有所作為，最後卻因永王兵敗受到牽連，被判流放夜郎。

對一個接近六十歲的人而言，漫長的流放路途，本身可能就是生死之路。

結果走到巫山一帶，突然遇赦。於是才有：

「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」

來時背負著罪名與未知，回去時卻重獲自由。

山還是那些山。

江還是那條江。

不同的是，人已經放下了千斤重擔。

所以我現在再讀：

「輕舟已過萬重山。」

總覺得那個「輕」字特別有意義。

輕的何止是舟。

還有李白的身與心。

身心的輕，早已越過了萬重煩惱。

#李白 #早發白帝城 #輕舟已過萬重山 #唐詩 #西藏

15/08/2026

13/08/2026

拉薩行程，去了大昭寺、八廓街與色拉寺。

走進八廓街，最讓我感動的不是建築，而是人。

有人沿著大昭寺一圈又一圈轉經，也有人一步一步磕著長頭（大禮拜）

這些畫面以前在影片裡都看過，但真正站在現場，看著信眾一次次俯身、起身、再向前，感受完全不同。

佛教對他們而言，不只是一種宗教，而是已經融入日常生活的信仰。有些藏族民眾，為了排隊進大昭寺，可以等上一兩個小時。

然後畫風突然一轉😂

竟然在八廓街看到泡泡瑪特，滿心期待走進去找「西藏限定 LABUBU」……

結果沒有。

下午到了色拉寺看辯經，又看到佛教完全不同的一面。

一問一答、擊掌辯論。

教理越辯越明，透過不斷追問與思辨，將所學慢慢內化成自己的智慧。

回想今天印象最深的兩個動作：

大昭寺前，信眾俯身磕長頭。 色拉寺裡，僧人舉手擊掌。

一個是虔誠，一個是思辨。

也許信仰不只是相信，也包含了理解與思考。

#拉薩 #大昭寺 #八廓街 #色拉寺 #西藏旅行

12/08/2026

拉薩第一天，旅行社沒有安排太緊湊的行程。

來到高海拔地區，第一件重要的事不是趕景點，而是讓身體慢慢適應。

所以今天就先到布達拉宮前廣場，散散步、拍拍照。

布達拉宮其實已經在照片裡看過無數次，但真正站在它面前，感覺完全不同。

依山而建的宮殿就在眼前，紅白相間的建築，在拉薩湛藍的天空與大片白雲映襯之下，顯得格外莊嚴。

但最讓我意外的是——除了莊嚴，我竟然覺得它非常優雅。

照片可以記錄它的樣子，卻很難記錄站在它面前、抬頭仰望時的感受。

來到西藏的第一天，也開始學著把腳步放慢。

慢慢走、慢慢呼吸，也慢慢感受這座城市。

拉薩，日光傾城的雪域聖地。 歷史與信仰，在歲月中長青。

#拉薩 #布達拉宮 #西藏 #旅行紀錄

10/08/2026

從西寧出發，搭了整整22個小時的火車，終於抵達拉薩。

一路上也第一次真正體會到什麼叫高原反應。

頭痛、胃不舒服……大家熟悉的症狀，我一樣也沒少。😅

幸好車上的乘務員一路解說注意事項，也隨時關心大家的狀況。對我們這群第一次來拉薩的人而言，真的安心不少。

有趣的是，當火車抵達拉薩，走出車站，看見眼前開闊的景色和那片湛藍得不可思議的天空，原本的不舒服竟然好像也跟著一掃而空。

身體可能還在適應海拔，
心情已經先愛上這裡了。

22個小時，只是旅程的開始。

期待接下來的西藏之旅。

#西藏 #拉薩 #青藏鐵路 #西藏旅行 #旅行紀錄

08/08/2026

準備前往西藏，先在青海西寧住一晚。

到了這裡，腦中突然浮現王昌齡的《從軍行》：

「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」

以前讀這首詩，感受到的是盛唐邊塞詩的豪情；真的來到青海，想到的卻是另一件事

千百年前，那些被派往遙遠邊疆的人，究竟要在這裡待多久？又有多少人真的能夠回家？（古來征戰幾人回）

我們今天來到高原，是旅行。
古人來到邊疆，卻可能是一生。

「黃沙百戰穿金甲」短短七個字，寫在紙上很輕，真正經歷起來，卻不知道有多重。

有些詩，坐在書桌前讀過很多次。
直到有一天真的來到那片土地，才突然讀到了以前沒有讀懂的東西。

今天人在西寧，頓感昔日守衛邊疆之辛勞。

#王昌齡 #從軍行 #唐詩 #青海 #西寧 #邊塞詩 #旅行隨筆

06/08/2026

多年前有位前輩的一句話，使我深深感動
「保持心中的哪道光，因為你不知道什麼時候會讓別人走出黑暗。」

這首歌的歌詞，也頗有意境
「你遞出去的每一道微光，早已落在某一個人身上，成為他繼續走下去的力量。」

我們總以為，自己只是茫茫世界裡一粒不起眼的微塵。其實，每一個微小的善意，每一句溫柔的話，每一碗熱湯，都會在另一個人的生命裡，掀起我...

02/08/2026

你讀懂的唐詩，真的就是詩人想說的嗎？
很多人以為，只要看得懂唐詩的字面意思，就代表理解了詩人的心境。
其實，真正的困難從來不是文字，而是時代。
我們總習慣用今天的價值觀去理解古人。
但事實並非如此。
每一個時代，都有自己的制度、文化與倫理。
古人回答的是他們自己的問題，不是我們今天的問題。
蘇聯學者 Igor S. Kon 曾說：
「古人回答的問題，不是我們的問題，而是他們自己的問題。」
因此，閱讀唐詩，不能只是問：
「這首詩在寫什麼？」
更要問：
「這位詩人身處那個時代，究竟想回答什麼問題？」
這就是古人常說的——知人論世。
也正因如此，唐詩最美的地方，往往也是最容易被誤解的地方。
或許，我們愛上的，很多時候只是自己投射出的「美麗誤會」。
如果想真正讀懂唐詩，就必須先放下現代人的眼鏡。
因為，尊重歷史，才是理解古人的開始。
——
📖 完整文章已發布於方格子（Vocus）
https://vocus.cc/article/6a6d5c34fd8978000168bc4e
#唐詩 #古典文學 #知人論世 #方格子 #閱讀

01/08/2026

讀唐詩最大的誤解，往往來自現代人的眼光
每當我們閱讀唐詩，最容易犯的錯誤，就是用今天的價值觀去理解古人的世界。
我們習慣望文生義，認為只要文字看得懂，就等於理解了詩人的心境。然而，真正困難的從來不是文字，而是時代。這也是為什麼知人論世是非常重要的一個觀念。
閱讀古典文學，首先要學會的不是背誦，而是尊重歷史。
唯有設身處地，把自己放回當時的文化背景，我們才有可能真正理解詩人為什麼這樣寫、為什麼這樣想。
蘇聯學者伊．謝．科恩(Igor Semyonovich Kon )在《自我論》中曾提醒讀者：

一知半解的人閱讀古希臘悲劇，往往天真地以為古希臘人的思想感受方式和今天完全相同，因此放心大膽地討論俄狄浦斯的良心折磨或所謂「悲劇過失」。然而，真正的研究者知道，事情並非如此。古人回答的是他們自己的問題，而不是我們今天的問題。因此，必須透過原文、詞源學與語義學的精密分析，才能找到理解他們的鑰匙。

這段話，不只是談古希臘悲劇，同樣適用於中國古典文學。

古人思考的，不是我們今天的問題
現代人閱讀古典文學時，常不自覺地把自己的價值觀投射到作品之中。

例如，我們容易認為：
古人也追求自由戀愛；
古人也追求人人平等；

古人也用現代人的角度思考婚姻、人生與理想。
但事實並非如此。每一個時代，都有自己的時代課題。

古人面對的是他們所處社會的制度、文化與倫理，因此他們思考、苦惱、追求的，也都是屬於那個時代的問題。
如果我們始終戴著現代人的眼鏡閱讀古典作品，就很難真正理解它。

真正的理解，需要知識，而不是感覺
理解古典文學，不只是調整心態，更需要方法。
科恩特別強調，研究者必須透過原文、詞源學與語義學的分析，才能真正接近古人的思想。知識不是憑感覺得出的，而是經過長時間考證、比較與推敲後建立起來的。真正的知識永遠是千錘百煉才能獲得的，「不下死功夫，哪來真學問?」

因此，閱讀唐詩不能只是「我覺得」，而應該追問：詩人在他的時代，究竟想回答什麼問題？為什麼寫這一首詩?然而，如果詩題沒有特別指定，例如雜詩，或是不了解寫詩的背景，就容易望文生義了。因此
唐詩最美的地方，也最容易被誤解

唐詩是華人文化最重要的資產之一，也是最受歡迎的古典文學。
然而，許多讀者其實只是欣賞它的美，卻未必理解它真正的意思。
尤其經過近代歷史文化的巨大斷裂後，我們更容易依照字面意思或現代常識去解讀唐詩，在作品中投射出許多原本不存在的意義。

於是，唐詩依然很美。
只是，那往往是一種「美麗的誤會」。

讀唐詩最大的誤解，往往來自現代人的眼光 每當我們閱讀唐詩，最容易犯的錯誤，就是用今天的價值觀去理解古人的世界。 我們習慣望文生義，認為只要文字看得懂，就等於理解了詩人的心境。然而，真正困難的從來不是文字....