25/08/2025
کڑوا سچ
جاپان — ایک ایسی قوم جو دو ایٹمی بموں کی تباہی سے گزر گئی — اپنی راکھ سے دوبارہ اُٹھی، بغیر کسی ہمدردی یا امداد کے بھیک مانگے۔ اس نے اپنے آپ کو عزت، غیرت اور ناقابلِ شکست خودداری کے ساتھ دوبارہ بنایا۔ اُس دن سے آج تک اُس نے امریکہ کے سامنے کبھی بھی خیرات کے لیے ہاتھ نہیں پھیلایا۔
ایک بھارتی شخص جو ایک سال سے زیادہ جاپان میں رہا، ایک عجیب چیز سے حیران تھا۔ لوگ مہذب تھے، مددگار اور عزت دینے والے تھے — مگر اُس سال کے دوران ایک بھی بار کسی نے اُسے اپنے گھر مدعو نہیں کیا۔ نہ چائے پر۔ کبھی بھی نہیں۔
پریشان اور دکھی ہو کر اُس نے آخرکار ایک جاپانی دوست سے پوچھ ہی لیا۔
کافی دیر کی خاموشی کے بعد اُس جاپانی نے آہستہ لیکن پُرعزم لہجے میں جواب دیا:
“ہمیں بھارتی تاریخ پڑھائی جاتی ہے… ترغیب کے لیے نہیں، بلکہ تنبیہ کے طور پر۔”
حیران ہو کر بھارتی نے پوچھا: “تنبیہ؟”
جاپانی دوست نے کہا:
“بتاؤ — کتنے برطانوی تھے جو پورے متحدہ ہندوستان پر حکومت کر رہے تھے؟”
بھارتی نے سوچا۔ “شاید… ایک لاکھ کے قریب؟”
جاپانی نے سنجیدگی سے سر ہلایا۔
“اور اُس وقت ہندوستانیوں کی آبادی کتنی تھی؟ تین سو ملین سے زیادہ، ٹھیک؟”
“تو پھر تمہیں کس نے غلام بنایا؟ تمہیں کوڑے کس نے مارے، اذیتیں کس نے دیں، گولیاں کس نے چلائیں؟”
“جب جنرل ڈائر نے حکم دیا ‘فائر!’ — تو ننگے ہاتھوں اپنے ہی بھائی بہنوں پر گولیاں کس نے چلائیں؟ فوجی انگریز نہیں تھے… وہ ہندوستانی تھے۔”
“کسی ایک نے بھی اپنی بندوق ظالم کی طرف نہیں موڑی۔ ایک بھی نہیں۔”
“تم غلامی کی بات کرتے ہو؟ اصل غلامی یہ تھی۔ جسم کی نہیں، روح کی غلامی۔”
بھارتی شخص سکتے میں کھڑا رہا۔ خاموش۔ شرمندہ۔
جاپانی دوست نے مزید کہا:
“کتنے مغل وسطی ایشیا سے آئے تھے؟ چند ہزار شاید؟ پھر بھی وہ صدیوں تک تم پر حکومت کرتے رہے۔ اُنہوں نے یہ سب اپنی تعداد سے نہیں کیا، بلکہ اس لیے کیا کہ تمہارے اپنے لوگ جھک گئے، اپنی وفاداری بیچ دی — کبھی زندہ رہنے کے لیے، کبھی چاندی کے سکوں کے لیے۔”
“تمہارے اپنے خون نے دین بدلا۔ تمہارے اپنے بھائی اُن کے ظلم کے اوزار بن گئے۔ تمہارے اپنے لوگوں نے تمہارے ہیروں کو دغا دی — چندر شیکھر آزاد دغا سے مارے گئے۔ بھگت سنگھ کو تختہ دار پر چڑھا دیا گیا اور جو خود کو محبِ وطن کہتے تھے، اُن میں سے ایک بھی مدد کو نہ آیا۔”
“گاندھی روزے رکھ کر سلطنتیں ہلانے کی طاقت رکھتے تھے — مگر بھگت سنگھ کو بچانے کے لیے ایک دن کا روزہ بھی نہ رکھ سکے۔”
“تمہیں بیرونی دشمن کی ضرورت ہی نہیں۔ تمہارے اپنے ہی تمہیں دھوکہ دیتے ہیں… طاقت کے لیے، عہدے کے لیے، ذاتی مفاد کے لیے۔ بار بار۔ صدیوں سے۔”
“اسی لیے ہم تم سے فاصلہ رکھتے ہیں۔”
“جب برطانوی ہانگ کانگ یا سنگاپور آئے — وہاں کے ایک بھی مقامی نے ان کی فوج میں شمولیت اختیار نہیں کی۔ کیونکہ وہ کبھی اپنے ہی لوگوں پر ہتھیار نہ اٹھاتے۔”
“مگر بھارت میں تم نے نہ صرف دشمن کا ساتھ دیا، بلکہ اُس کی خدمت کی۔ اُس کی پوجا کی۔ اپنے ہی لوگوں کو اُس کے خوش کرنے کے لیے مار ڈالا۔”
“آج بھی، بھارتی اور پاکستانی نہیں بدلے۔ تھوڑی سی مفت بجلی، شراب کی بوتل، ایک کمبل — اور تمہارا ووٹ، تمہارا ضمیر، تمہاری آواز — سب لمحوں میں بیچ دی جاتی ہے۔ تمہاری وفاداری قوم کے ساتھ نہیں، پیٹ کے ساتھ ہے۔”
“تم نعرے لگاتے ہو۔ جلوس نکالتے ہو۔ مگر جب حقیقت میں ضرورت پڑتی ہے، جب ملک کو کردار کی ضرورت ہوتی ہے — تب کہاں ہوتے ہو تم؟”
“تمہاری پہلی وفاداری آج بھی صرف اپنے آپ سے ہے۔ اپنے خاندان سے۔ باقی سب — سماج، دھرم، ملک — سب جل بھی جائیں تو پرواہ نہیں۔”
پھر اُس نے ایک آخری بات کہی:
“اگر تمہاری قوم مضبوط نہیں تو تمہارا گھر کبھی محفوظ نہیں ہو سکتا۔ اگر تمہارا کردار کمزور ہے تو کوئی جھنڈا تمہاری حفاظت نہیں کر سکتا۔”
یہ مذاق نہیں۔ یہ ایک آئینہ ہے۔
اور شاید وقت آ گیا ہے کہ ہم اِس سے منہ نہ موڑیں۔
کیونکہ تمہارے ممالک کو اب تقریروں میں محب وطنوں کی ضرورت نہیں — بلکہ ایسے شہریوں کی ضرورت ہے جن کا کردار ناقابلِ شکست ہو۔
صرف آزادی حاصل کرنے والے نہیں — بلکہ آزادی کو قائم رکھنے والے۔
صرف ہاتھوں میں جھنڈے نہیں — بلکہ دلوں میں وفاداری۔
یہ کڑوا سچ ہے لیکن سچ ہی تبدیلی کی طرف پہلا قدم ہے۔
