Κέντρο Συμβουλευτικής Γυναικών Δήμου Καστοριάς

27/08/2026

10 γυναικοκτονίες μέσα σε 8 μήνες

2 γυναίκες νεκρές μέσα σε λίγες ημέρες

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

19/08/2026

Ένα κείμενο για τις σκοτεινές ρίζες της γυναικοκτονίας και τη διαχρονική ιδέα ότι η ζωή μιας γυναίκας δεν της ανήκει.

Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία
Ακολουθοι

Όταν μια γυναίκα δολοφονείται επειδή θέλησε να φύγει, επειδή είπε όχι, επειδή διεκδίκησε τη ζωή της, επειδή κάποιος πίστεψε πως του ανήκει, δεν μιλάμε απλώς για ένα έγκλημα. Μιλάμε για γυναικοκτονία.

Όμως αυτό το σκοτάδι δεν ανήκει μόνο στη σύγχρονη εποχή. Έχει παλιές ρίζες. Άλλαξε πρόσωπα, άλλαξε λέξεις, άλλαξε εποχές, αλλά στον πυρήνα του κουβαλά την ίδια ιδέα: πως η ζωή μιας γυναίκας μπορεί να μετρηθεί, να ελεγχθεί, να τιμωρηθεί ή να αφαιρεθεί από άλλους.

Αυτό το βλέπουμε ήδη από το 1836, όταν η δημογεροντία της Σκοπέλου έστειλε γράμμα στη Γραμματεία της Δικαιοσύνης, ζητώντας να καταργηθεί ο νόμος της προίκας, «για να πάψουν οι ανομολόγητοι φόνοι θηλέων βρεφών».

Αυτό, από μόνο του, είναι ένα σκοτεινό παράθυρο σε έναν παλιό κόσμο. Έναν κόσμο όπου η γέννηση ενός κοριτσιού μπορούσε να λογαριαστεί ως βάρος, γιατί η κοινωνία είχε μάθει να βλέπει τη γυναίκα μέσα από την προίκα, τον γάμο, την υποχρέωση και τη σιωπή.

Σε ένα φτωχό σπίτι, ένα κορίτσι έφερνε μαζί του δεκάδες ερωτήσεις. Πώς θα μεγαλώσει; Πώς θα παντρευτεί; Τι θα του δώσουν; Ο γιος, αντίθετα, θεωρούνταν η συνέχεια του σπιτιού: το όνομα, η γη, η οικογενειακή γραμμή.

Λιγότερο από έναν αιώνα αργότερα, μέσα σε αυτόν τον κόσμο, γεννιέται και η Φόνισσα του Παπαδιαμάντη. Η Φραγκογιαννού δεν εμφανίζεται από το πουθενά. Δεν είναι ένα τέρας που ξεπετιέται μέσα σε μια αθώα κοινωνία. Είναι γέννημα μιας σκληρής εποχής.

Βλέπει τα μικρά κορίτσια και βλέπει από πριν τη μοίρα που νομίζει πως τα περιμένει: φτώχεια, προίκα, γάμο χωρίς επιλογή, ζωή χωρίς ελευθερία. Και γι’ αυτό φτάνει στην πιο φρικτή σκέψη: πως αν τα σκοτώσει, τα γλιτώνει.

Αυτό δεν την αθωώνει. Όμως ο Παπαδιαμάντης μάς αναγκάζει να κοιτάξουμε και το χώμα μέσα στο οποίο φύτρωσε αυτό το έγκλημα.

Από την προίκα μέχρι τη σημερινή γυναικοκτονία, οι μορφές της βίας αλλάζουν. Πίσω τους όμως επιμένει η ίδια σκοτεινή ιδέα: ότι η γυναίκα δεν ανήκει πλήρως στον εαυτό της.

Γι’ αυτό η Φόνισσα δεν ανήκει μόνο στο παρελθόν.

Κείμενο: Chris Pinturicchio
Φωτογραφία: Γιώργος Τατάκης
Via Περιθώριο

14/08/2026

4ο post | Σχολικά εγχειρίδια και έμφυλη βία
📚 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Κεφάλαιο 9: Κοινωνικά προβλήματα
Ενότητα 6: Η κακοποίηση – Βία κατά των γυναικών

Με ανησυχία διαπιστώνουμε ότι το νέο βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής που προορίζεται για την Γ΄ Γυμνασίου, αναπαράγει στο σύνολό του έμφυλα στερεότυπα, αγνοεί τη σύγχρονη νομική πραγματικότητα για την ισότητα στον γάμο και υιοθετεί αναχρονιστικές και αντιεπιστημονικές προσεγγίσεις.

Ενδεικτική είναι η προσέγγιση του εγκεκριμένου σχολικού εγχειριδίου για την έμφυλη βία, καθώς δεν αναδεικνύει την ευθύνη των δραστών και τους κοινωνικούς μηχανισμούς που τη συντηρούν. Αντίθετα, δίνει έμφαση στην «αυτοπροστασία» των γυναικών, μετατοπίζοντας την ευθύνη στο θύμα, ενώ παρουσιάζει τους δράστες ως άτομα που παρακινούνται κυρίως από αισθήματα κατωτερότητας, χωρίς να αναδεικνύει τις ευρύτερες κοινωνικές και πατριαρχικές δομές που αναπαράγουν την έμφυλη βία.

Αξιοσημείωτο είναι ότι στο τέλος του κεφαλαίου δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στην αποφυγή του στιγματισμού του εκπαιδευτικού, παρά στην σαφή ενημέρωση του μαθητικού πληθυσμού για τα όρια της παιδαγωγικής σχέσης και τους τρόπους προστασίας του.

Από τα πρώτα χρόνια της ζωής τους, τα παιδιά αρχίζουν να εσωτερικεύουν έμφυλα στερεότυπα, τα οποία διαμορφώνονται μέσα από την οικογένεια, το σχολείο, τα μέσα ενημέρωσης και το ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον.

Το σχολείο οφείλει να συμβάλλει στην αποδόμησή τους, βοηθώντας τα παιδιά να αμφισβητήσουν τις στερεοτυπικές αντιλήψεις για τα φύλα. Αυτό προϋποθέτει στοχευμένη και συστηματική πολιτική πρόληψης και εκπαίδευσης για την ισότητα των φύλων και την πρόληψη της έμφυλης βίας, ήδη από τις πρώτες βαθμίδες της εκπαίδευσης.

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

13/08/2026

3ο post | Σχολικά εγχειρίδια και έμφυλη βία

📚 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Κεφάλαιο 9: Κοινωνικά προβλήματα
Ενότητα 6: Η κακοποίηση – Βία κατά των γυναικών

Με ανησυχία διαπιστώνουμε ότι το νέο βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής που προορίζεται για την Γ΄ Γυμνασίου, αναπαράγει στο σύνολό του έμφυλα στερεότυπα, αγνοεί τη σύγχρονη νομική πραγματικότητα για την ισότητα στον γάμο και υιοθετεί αναχρονιστικές και αντιεπιστημονικές προσεγγίσεις.

Ενδεικτική είναι η προσέγγιση του εγκεκριμένου σχολικού εγχειριδίου για την έμφυλη βία, καθώς δεν αναδεικνύει την ευθύνη των δραστών και τους κοινωνικούς μηχανισμούς που τη συντηρούν. Αντίθετα, δίνει έμφαση στην «αυτοπροστασία» των γυναικών, μετατοπίζοντας την ευθύνη στο θύμα, ενώ παρουσιάζει τους δράστες ως άτομα που παρακινούνται κυρίως από αισθήματα κατωτερότητας, χωρίς να αναδεικνύει τις ευρύτερες κοινωνικές και πατριαρχικές δομές που αναπαράγουν την έμφυλη βία.

Ο βιασμός δεν είναι προσωπική υπόθεση αλλά κοινωνικό ζήτημα συνδεδεμένο με την πατριαρχική κουλτούρα που για αιώνες έχει κανονικοποιήσει την αντικειμενοποίηση των γυναικών και την αντίληψη ότι το γυναικείο σώμα είναι διαθέσιμο προς έλεγχο ή διεκδίκηση.

Μια οργανωμένη κοινωνία με επίκεντρο τον άνθρωπο οφείλει να εξασφαλίζει πρόληψη, ασφάλεια, σεβασμό και ουσιαστική στήριξη όταν και αν τα θύματα σεξουαλικής κακοποίησης αποφασίσουν να μιλήσουν.

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

12/08/2026

Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

«Για σένα δουλεύω», είπε με νόημα στον σύζυγο ο γυναικολόγος, την ώρα που έραβε τη γυναίκα του μετά την περινεοτομή. Εκείνη ακόμα δυσκολεύεται όταν ανακαλεί τη σκηνή. Καθόταν στο τραπέζι, πιο ευάλωτη από ποτέ, όσο ο γιατρός ασχολιόταν με την ικανοποίηση του άνδρα της.

Η σεξουαλική ευχαρίστηση των συντρόφων των νέων μητέρων φαίνεται πως εξακολουθεί να απασχολεί κάποιους μαιευτήρες. Επαγγελματίες υγείας μου ανέφεραν ότι εξετάζοντας γυναίκες που υποφέρουν από δυσπαρευνία (πόνο πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά τη σεξουαλική επαφή) διαπιστώνουν ψηλαφίζοντας ότι το περίνεο έχει ραφτεί πιο σφιχτά. Ο στόχος του έξτρα ράμματος, του λεγόμενου «husband’s stitch», είναι η μεγαλύτερη απόλαυση του άνδρα κατά τη σεξουαλική επαφή.

Ένα άρθρο αποκάλυψη για τις αναπάντεχες όψεις της περιγεννητικής βίας, από την Lina Giannarou στην Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ - Επίσημη σελίδα.

(Λινκ στα σχόλια)

07/08/2026

2ο post | Σχολικά εγχειρίδια και έμφυλη βία
📚 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Κεφάλαιο 9: Κοινωνικά προβλήματα
Ενότητα 6: Η κακοποίηση – Βία κατά των γυναικών

Με ανησυχία διαπιστώνουμε ότι το νέο βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής που προορίζεται για την Γ΄ Γυμνασίου, αναπαράγει στο σύνολό του έμφυλα στερεότυπα, αγνοεί τη σύγχρονη νομική πραγματικότητα για την ισότητα στον γάμο και υιοθετεί αναχρονιστικές και αντιεπιστημονικές προσεγγίσεις.

Ενδεικτική είναι η προσέγγιση του εγκεκριμένου σχολικού εγχειριδίου για την έμφυλη βία, καθώς δεν αναδεικνύει την ευθύνη των δραστών και τους κοινωνικούς μηχανισμούς που τη συντηρούν. Αντίθετα, δίνει έμφαση στην «αυτοπροστασία» των γυναικών, μετατοπίζοντας την ευθύνη στο θύμα, ενώ παρουσιάζει τους δράστες ως άτομα που παρακινούνται κυρίως από αισθήματα κατωτερότητας, χωρίς να αναδεικνύει τις ευρύτερες κοινωνικές και πατριαρχικές δομές που αναπαράγουν την έμφυλη βία.

Αλήθεια, τι ακριβώς ζητάμε από τα κορίτσια να κάνουν δίνοντας τους συμβουλές επιβίωσης και τι στα αλήθεια μαθαίνουμε στα αγόρια μέσα από αυτές τις προτροπές;;;🙄

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

05/08/2026

1ο post | Σχολικά εγχειρίδια και έμφυλη βία

📚 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Κεφάλαιο 9: Κοινωνικά προβλήματα
Ενότητα 6: Η κακοποίηση – Βία κατά των γυναικών

Με ανησυχία διαπιστώνουμε ότι το νέο βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής που προορίζεται για την Γ΄ Γυμνασίου, αναπαράγει στο σύνολό του έμφυλα στερεότυπα, αγνοεί τη σύγχρονη νομική πραγματικότητα για την ισότητα στον γάμο και υιοθετεί αναχρονιστικές και αντιεπιστημονικές προσεγγίσεις.

Ενδεικτική είναι η προσέγγιση του εγκεκριμένου σχολικού εγχειριδίου για την έμφυλη βία, καθώς δεν αναδεικνύει την ευθύνη των δραστών και τους κοινωνικούς μηχανισμούς που τη συντηρούν. Αντίθετα, δίνει έμφαση στην «αυτοπροστασία» των γυναικών, μετατοπίζοντας την ευθύνη στο θύμα, ενώ παρουσιάζει τους δράστες ως άτομα που παρακινούνται κυρίως από αισθήματα κατωτερότητας, χωρίς να αναδεικνύει τις ευρύτερες κοινωνικές και πατριαρχικές δομές που αναπαράγουν την έμφυλη βία.

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

29/07/2026

Η κριτική στο σώμα των γυναικών δεν αφορά την αισθητική. Αφορά τον έλεγχο. Αφορά την πεποίθηση ότι το γυναικείο σώμα είναι δημόσιο, διαθέσιμο προς σχολιασμό, αξιολόγηση και πειθάρχηση.

@ακόλουθοι
Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

Γυναίκες και θηλυκότητες που αποκλίνουν από τα κυρίαρχα πρότυπα ομορφιάς: Πολύ κοντές ή πολύ ψηλές. Πολύ αδύνατες ή πολύ χοντρές. Ανάπηρες γυναίκες, γυναίκες με σημάδια, με πιο φαρδιά περιφέρεια, με έντονη κοιλιά, με ουλές ή δερματικές παθήσεις, με μικρό στήθος, με έντονη τριχοφυΐα. Συχνά κρινόμαστε ως «ανεπαρκείς», τοποθετούμαστε στο περιθώριο, επειδή αποκλίνουμε από το κυρίαρχο πρότυπο ομορφιάς.

Το «ιδανικό» γυναικείο σώμα μέσα στην πατριαρχία επιβάλλεται να είναι νεανικό, σφριγηλό, αρυτίδωτο, αδύνατο, αρτιμελές.

Έτσι, το σώμα από το σύμμαχό μας μετατρέπεται σε εχθρό, πεδίο διαρκούς ελέγχου και αμφισβήτησης. Η ζυγαριά, ο καθρέφτης και το βλέμμα των άλλων λειτουργούν ως δεσμοφύλακές του, ως μηχανισμοί επιτήρησης, αναπαράγοντας διαρκώς αισθήματα ανεπάρκειας, ντροπής και ενοχής.

Η πίεση αυτή δεν αφορά μόνο την εξωτερική εμφάνιση. Επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες και οι θηλυκότητες βιώνουν την αυτοεικόνα, την αυτοεκτίμησή και τις επιθυμίες τους. Το καλοκαίρι, όταν τα σώματα γίνονται ακόμη πιο ορατά, η πίεση αυτή εντείνεται.

Το body shaming αποτελεί κοινωνικό μηχανισμό έμφυλης πειθάρχησης, που περιορίζει την ελευθερία, την ορατότητα και την ισότιμη συμμετοχή των γυναικών στον δημόσιο χώρο.

Απέναντι στην επιταγή του «τέλειου σώματος για παραλία», το ζητούμενο είναι η διεκδίκηση του δικαιώματος κάθε γυναίκας και θηλυκότητας να υπάρχει και να απολαμβάνει τη θάλασσα και τις διακοπές χωρίς ντροπή ή φόβο για την εμφάνισή της. @ακόλουθοι

18/07/2026

"Ιστορική απόφαση για τον γυναικείο αθλητισμό και τις τηλεοπτικές μεταδόσεις!

Στόχος είναι η τηλεοπτική κάλυψη να μετατοπιστεί αποκλειστικά εκεί που ανήκει: στην αθλητική επίδοση, την τεχνική, το ταλέντο και το καθαρό συναίσθημα των γυναικών, προστατεύοντας την αξιοπρέπεια του σώματός τους από την αντικειμενοποίηση.

Η απόφαση αυτή δεν πάρθηκε τυχαία. Βασίστηκε σε έντονα παράπονα κορυφαίων αθλητριών (όπως η Holly Bradshaw και η Ivana Španović), οι οποίες εξομολογήθηκαν ότι οι παρεμβατικές κάμερες τους προκαλούσαν μεγάλο άγχος και αμηχανία, αποσπώντας την προσοχή τους από τον αγώνα καθώς ανησυχούσαν για το πώς θα φαίνονται στην οθόνη."

Γενική Γραμματεία Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Κέντρο Ερευνών για Θέματα Ισότητας
ΕΣΠΑ - Δυτική Μακεδονία

☝️🎬 Ιστορική απόφαση για τον γυναικείο αθλητισμό και τις τηλεοπτικές μεταδόσεις!

📺Η Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση (EBU) φίλοι μου, σε συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Στίβου, ανακοίνωσε επίσημα τον πρωτοποριακό οδηγό «Raising the Bar» (Ανεβάζοντας τον Πήχη).

👉Πρόκειται για μια δέσμη αυστηρών κανόνων 23 σελίδων που βάζει οριστικό τέλος στα σεξουαλικοποιημένα και υποτιμητικά πλάνα αθλητριών κατά τη διάρκεια των αγώνων.

🎯Στόχος είναι η τηλεοπτική κάλυψη να μετατοπιστεί αποκλειστικά εκεί που ανήκει: στην αθλητική επίδοση, την τεχνική, το ταλέντο και το καθαρό συναίσθημα των γυναικών, προστατεύοντας την αξιοπρέπεια του σώματός τους από την αντικειμενοποίηση.

❌ Τι απαγορεύεται πλέον ρητά στους σκηνοθέτες και τους εικονολήπτες:

* Εστιασμένα κοντινά πλάνα: Απαγορεύονται τα παρατεταμένα ζουμ σε συγκεκριμένα μέρη του σώματος των αθλητριών (όπως οπίσθια ή στήθος).

* Λήψεις από χαμηλή γωνία (low-angle): Καταργούνται οι κάμερες που τοποθετούνται χαμηλά πίσω ή κάτω από τις αθλήτριες, οι οποίες οδηγούσαν σε αποκαλυπτικές εικόνες.

* Άσκοπα slow motion: Τα ριπλέι σε αργή κίνηση επιτρέπονται πλέον μόνο όταν εξυπηρετούν την κατανόηση της τεχνικής ενός αγωνίσματος και όχι για λόγους εντυπωσιασμού της εξωτερικής εμφάνισης.

🏃‍♀️ Η φωνή των ίδιων των αθλητριών εισακούστηκε!

👉Η απόφαση αυτή δεν πάρθηκε τυχαία. Βασίστηκε σε έντονα παράπονα κορυφαίων αθλητριών (όπως η Holly Bradshaw και η Ivana Španović), οι οποίες εξομολογήθηκαν ότι οι παρεμβατικές κάμερες τους προκαλούσαν μεγάλο άγχος και αμηχανία, αποσπώντας την προσοχή τους από τον αγώνα καθώς ανησυχούσαν για το πώς θα φαίνονται στην οθόνη.

📝Οι νέες οδηγίες θα εφαρμοστούν άμεσα από τα δημόσια τηλεοπτικά δίκτυα της Ευρώπης, διασφαλίζοντας ότι ο γυναικείος αθλητισμός θα αντιμετωπίζεται με τον ίδιο επαγγελματισμό και σεβασμό όπως και ο ανδρικός.

💬 Ποια είναι η γνώμη σας για αυτή την εξέλιξη;

25/06/2026

#ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ
Λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών, η αποψινή μας παράσταση «Το όνομά μου είναι... Γυναίκα» αναβάλλεται.

Η φύση μάς ζήτησε να περιμένουμε λίγο ακόμη. Κι εμείς θα περιμένουμε, γιατί οι πιο όμορφες ιστορίες αξίζουν να ειπωθούν τη σωστή στιγμή.

Σας ευχαριστούμε από καρδιάς για την αγάπη, τη στήριξη και την ανυπομονησία σας. Το ταξίδι της γυναίκας, μέσα από τη μουσική, τον χορό και την παράδοση, δεν ακυρώνεται... απλώς παίρνει μια μικρή ανάσα πριν συναντήσει το κοινό της.

Ανανεώνουμε το ραντεβού μας για τη νέα ημερομηνία και σας περιμένουμε όλους, για να μοιραστούμε μαζί μια βραδιά γεμάτη συγκίνηση, δύναμη και ελπίδα.

Μέχρι τότε... να είστε καλά και να κρατάτε την αισιοδοξία ζωντανή. ❤️