מכון שבתאי - בעזרת השם שלך

20/12/2023

בס"ד
השיטה בהרחבה
"שיטת שבתאי" פותחה לאחר עיון מעמיק במבנה האישיות עפ"י הקבלה היהודית.
גם בדתות אחרות מקובל להתייחס לגוף כאל כלי המכיל את הנפש האנרגטית המכילה ומפעילה אותו.
בקבלה היהודית ישנה התייחסות מיוחדת ומפורטת לענייני הנשמה, הרוח והנפש הפועלים בנו בדרגות שונות. (במאמר זה אתייחס בעיקר לעניינים הנוגעים בשיטת האבחון).
ובכן, בשונה ממה שמקובל לחשוב כאילו שכל הנפש נכנסת פנימה לגוף וממלאת אותו, הרי שהנפש בעצמתה מכילה כמות של אנרגיה וידע שגם אם חמישה אחוז ממנה יכנסו פנימה לגוף, לא יוכל הגוף להכיל את העוצמה ויתפוצץ לרסיסים. ועל כן נמנעת הנפש מלהדהים את הגוף בעוצמתה. ברצון הבורא, מחלקת הנפש את עצמה לשני חלקים משמעותיים באופן שחלק מזערי מהנפש נמצא באופן קבוע בתוך הגוף ואילו שאר החלקים אופפים סביבו.

החלק שנמצא בתוך הגוף נקרא "אור פנימי" והחלקים הנמצאים מחוץ לגוף נקראים בשם "אור מקיף" . תפקידו של ה"אור הפנימי" הוא להפעיל את הגוף הפיזי ולהיות אחראי על התפקוד הפיזי - מוטורי ועל רמת המודעות הפשוטה ברמה של אינסטינקטים בסיסיים. (חלקו הגדול של "האור הפנימי" נמצא אף הוא לרוב מחוץ לגוף ומצטרף אליו עפ"י הזמנה מהגוף כגון בשעת מאמץ פיזי או אינטלקטואלי שבו האדם מגייס את כוחותיו לצורך פעולה מסוימת).

חלקי הנפש הנקראים "אור מקיף" והנמצאים סביבנו (הילות) רובם תת מודע ומכילים את הארכיון של הנפש הן מהגלגולים הקודמים וכן הדחקות ושיכחות מהגלגול הנוכחי.

מהתבוננות מעמיקה יותר ניתן לחלק את ה"אור המקיף" ל"מקיף רחוק" ול"מקיף קרוב", המקיף "הרחוק” רחוק מהגוף ומהמודע ומכיל בתוכו ידע ואנרגיה שאין ביכולת הגוף לשאתם כלל.

המקיף הקרוב סמוך יותר לגוף ותפקידו לתמוך בו ולייעץ לו. ניתן לומר שה"אור המקיף" מהווה את עולם החשיבה התיאורטי שלנו, עולם של שאיפות רחוקות, אידאלים ומאוויים. לצורך המחשה, כששואלים מישהו כמה זה 2+2 עונה הוא בדרך כלל חזרה את התשובה- "4" מתוך ה"אור הפנימי" ומבלי להעמיק במחשבתו. אותו אדם, כשיישאל מה בדעתו לעשות אילו היה זוכה בפרס גדול של 10 מליון דולר, יעצום ברוב המקרים את עיניו כשראשו נטוי מעט אחורה וינסה לדלות מעצמו מהם משאלותיו האמיתיות אותם היה רוצה להגשים. במצב זה הוא ב"אור המקיף".
באופן שבתוך כל אחד ואחד מאיתנו מתנהל דיאלוג פנימי קבוע בין הצרכים של גרעין האישיות שלנו – האור הפנימי, לבין היועץ הצמוד באור המקיף המנסה להשליט את דעתו ולכוון את האדם מבחוץ.

יש להדגיש ולומר שהנפש במהותה לפני ירידתה לגוף איננה מחולקת לחלקים הנ"ל וגם לאחר פרידתה מהגוף חוזרת ומתאחדת למקשה אחת.

גם תכונות האופי הבסיסיות של הנפש אינן מוכרות לנו ואינן מזוהות עם תכונות האופי של האדם המוכר לנו. תכונות האופי "נרכשות" ע"י הנפש לאחר ירידתה לגוף ונקראות בלשון הקבלה בשם "המלבושים" של הנפש, באופן שלאחר פטירת הנפש מהגוף פושטת היא מלבושים אלו וחוזרת למצב אנרגטי כבתחילה.

הנפש מקבלת את מלבושיה כדלהלן: "האור הפנימי" מקבל את עיצוב האישיות מגורמי השמיים בזמן הלידה, קרי – המפה האסטרולוגית.

הרבה יש במאמרי חז"ל על השפעת הכוכבים והמזלות על אופיים של בני האדם והעניין מתבצע באופן שבזמן צאת התינוק לאוויר העולם נחשף הוא להשפעה הקוסמית של הכוכבים השולטים ומקרינים את השפעתם באותה עת על פני כדור הארץ.

השפעה זו שולטת בכל רמות האנרגיה הקרובות לעולם החומר ולענייננו – ה"אור הפנימי".

ה"אור המקיף" עשוי מאנרגיה זכה וטהורה שהגדרתה הקבלית היא "עולם העשייה הרוחני שמעל השמש" (כלומר – כוכבים וכו').

במקום זה שמעל הכוכבים שולטים אך ורק צירופי אותיות, קוים, נקודות, ונוסחאות מתמטיות.

כמובן שעולם זה איננו מוכר ואיננו נתפס בהגיון ועל כן אין לנו אלא להיצמד לנוסחה מתמטית המפרקת את שם האדם למספרים ומחשבת את תכונות האופי של "האור המקיף". שמו של האדם במצב זה חייב להכיל גם את שם אימו כפי שהיה בעת לידתו. הואיל ובשניית הלידה נדבק שם האם לתינוק הנולד ומהווה את צירוף האותיות הראשון של "האור המקיף", לצורך ההמחשה ניתן להיזכר בסרט המולבש על ידו של התינוק בזמן הלידה ונושא את שם האם. צירוף בסיסי זה לא יורד מה"אור המקיף" כל חייו. לאחר זמן מקבל האדם את שמו הפרטי, שב"אור המקיף" נחשב הוא לשם "שני" שניתן לשנותו או להחליפו. אין לי את הידע בדבר מקוריותה של נוסחה זו. (אין מדובר ב"נומרולוגיה") הנוסחה מופיעה בספרי מקובלים עתיקים ביניהם "נחש הנחושת" (עיין פרק הסטוריה".

בנוסחה זו של "האור המקיף" ניתן לחלק את הסוגים ל-12 , המקבילים באופיים ל-12 המזלות הקוסמיים ושניתן לכנותם "מזלות קבליים". גם במזלות אלו מתבצעת החלוקה ליסודות ה"אש, אויר, מים, אדמה" ממש כמו אצל עמיתיהם מהאסטרולוגיה.
מזלות טלה אריה קשת שייכים ליסוד האש. מזלות שור בתולה גדי שייכים ליסוד האדמה, מזלות סרטן עקרב דגים - יסוד מים, ומזלות תאומים מאזנים דלי - יסוד האויר.
כשעוברים להתבונן בתרכובת היסודות הנ"ל קל יהיה להכיר בעובדה הידועה שיש מהיסודות צרופים המפרים ומחזקים זה את זה כגון אש-אוויר, אש-אש, אויר-אויר, מים-אדמה, מים-מים, אדמה-אדמה. ויש יסודות השונים ומתנגדים זה לזה כגון אש-מים, אש-אדמה, אש-אדמה, אויר-מים, אויר-אדמה.
במצב זה ניתן כבר לבנות "מפת אישיות" המכילה בתוכה מחד גיסא את תכונות האופי של ה"אור הפנימי" כתוצאה מההכרות עם היסוד המתקבל ממצב הכוכבים בזמן לידה, ומאידך גיסא את נוסחת היסוד השולטת ב"אור המקיף" ומכאן את רמת ה"קונפליקט" בתוך האישיות.
ב"שיטת שבתאי" מתייחסים בעיקר לחלוקה בין האנשים המורכבים ממצב של תאום בין חלקי האישיות והנינוחים בדרך כלל, לבין האנשים המורכבים מיסודות שאין ביניהם תאום והסוערים בדרך כלל.
ממחקר וסטטיסטיקה עולה כי אנשים המורכבים מיסודות נוגדים סובלים לרוב מחרדות, פחדים, דיכאונות, ומצבי רוח משתנים. ב"שיטת שבתאי" מתקנים מצב זה ע"י שינוי הנוסחה של ה"אור המקיף" באמצעות תוספת שם.
שם נוסף המכיל כמות מספרית, שבצירוף עם השמות הקודמים, יבנה נוסחה חדשה של יסוד אחר ה"תומך" ב"אור הפנימי", יכול תוך מספר חודשים "להפוך את הקערה על פיה", לייצב את הרדם ולגרום לו ל"אושר פנימי".

29/12/2015

מכון שבתאי - מנחם שבתאי.
בוגר ישיבת "איתרי" לצעירים, למד דיינות במכון "אריאל" בירושלים. מוסמך לטוען רבני בבתי הדין הרבניים.
במקביל למד חסידות בכולל "צמח-צדק" בעיר העתיקה בירושלים. בשנת 1982 ב"צמח צדק" החל להיחשף לראשונה למושגים
אור פנימי" ו"אור מקיף" (ראה מסגרת) ולחקור את ההשפעות עליהם.בשנת 1996 החל להרצות על "התזה" באוניברסיטה העממית בירושלים בחוג שנקרא "נומרולוגיה". בעידודה של מנהלת האוניברסיטה הגב' נילי תיבון ז"ל, הוקמו "קבוצות מחקר" שניסו את האבחון באופן ישומי
על קרוביהם ומכריהם בשטח.
קורסים באוניברסיטה העממית נמשכו בהצלחה עד לשנת 2003.
בשנת 2003 הוקם מכון "שבתאי" ברמת- גן.
מאז שנת 2003 התמסר מנחם שבתאי לחלוטין לענייני הייעוץ והאבחון והפסיק את עבודתו כ"טוען רבני".
במכון שבתאי מרוכזים הלימודים והאבחונים האישיים.
מחזורים של תלמידים שסיימו את הקורס ואוספים נתונים מ"השטח" חוזרים לקורסי המשך ומעשירים את
השיטה משנה לשנה.

11/06/2015

כמה קטנים אנחנו ביקום ......
https://www.youtube.com/watch?v=HEheh1BH34Q

There are several videos circulating showing a comparison of the largest stars. I like these kind of things, and I wanted to try one myself. Probably because...

21/04/2015

יקרות ויקרים ! בתאריך 19.05.2015 יום שלישי בשעה 18:00 בערב נפתח קורס אבחון, עם מנחם שבתאי. כמו כן אנו פותחים קורס בוקר ביום שלישי 19.05.2015 בשעה 11:00. מי שמעוניין להצטרף בבקשה ליצור קשר עם נעמה 1700-700-952.
סקירה קצרה לגבי קורס אבחון :
הקורס מקנה את הידע לבנות מפה בשיטת "שבתאי".
במסגרת הקורס נלמד לאסוף נכון את הנתונים, לצרף את המרכיבים השונים לפסיפס שלם ולזהות את האישיות המבצבצת ועולה מתוך הנתונים.
במסגרת הקורס נלמד "לתקן" מפות בעייתיות באמצעות תוספת שם וכן גם נלמד לייעץ כיצד לבצע בהצלחה את "השתלת" השם הנוסף.
מטרת הקורס להתמקד בחיי היום יום ובשיפור ההתנהלות ברמה הפראקטית.

01/03/2015

שמתם לב שבמגילת אסתר כמעט כל השמות הם "בדויים" (פיקטיביים).
שמו של מרדכי: פתחיה.
"וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו " כלומר, הם לא היו בטוחים, שמרדכי הוא יהודי.
אסתר: הדסה.
"וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם וְהַנַּעֲרָה יְפַת תֹּאַר וְטוֹבַת מַרְאֶה וּבְמוֹת אָבִיהָ וְאִמָּהּ לְקָחָהּ מָרְדֳּכַי לוֹ לְבַת." - לא כהדסה נלקחה אל בית המלך אלא כ"אסתר"
אחשווארש: ארתחשסתא.
המובן של השם הוא כנראה 'גדול-המנצחים'. "ארת" = גדול, "תרשסתא" = "נצחן"
באיגרתו של אחשוורוש טבוע חותמם של מרדכי ואסתר, שהיו בצמרת השלטון בימי ארתחשסתא.
התך: דניאל.
"וַיֵּצֵא הֲתָךְ אֶל מָרְדֳּכָי אֶל רְחוֹב הָעִיר אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר הַמֶּלֶךְ." , "וַיָּבוֹא הֲתָךְ וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר אֵת דִּבְרֵי מָרְדֳּכָי."
חרבונה: אליהו.
"וַיֹּאמֶר חַרְבוֹנָה אֶחָד מִן הַסָּרִיסִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ גַּם הִנֵּה הָעֵץ אֲשֶׁר עָשָׂה הָמָן לְמָרְדֳּכַי אֲשֶׁר דִּבֶּר טוֹב עַל הַמֶּלֶךְ עֹמֵד בְּבֵית הָמָן גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ תְּלֻהוּ עָלָיו."
זרש: לא בטוח שנולדה כך.
"וַיִּתְאַפַּק הָמָן וַיָּבוֹא אֶל בֵּיתוֹ וַיִּשְׁלַח וַיָּבֵא אֶת אֹהֲבָיו וְאֶת זֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ."
המן: ממוכן.
"וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן."
כנראה שתוספת השמות לדמוית שבמגילה נודעה כד להכשיר את אופיים לשליחות הגדולה שהטילו עליהם מהשמיים, כדי להשתתף בנס בגדול של הצלת עם ישראל ובהכשרתו לקראת בניין בית המקדש השני.
לקהל לקוחותינו אנו מברכים בברכת חג פורים שמח !

11/11/2014

השתניתי ?

בספר שער הגלגולים של האר"י ישנו הסבר המלמד על התחזקות ה"אור המקיף" ( ה"אור המקיף" עשוי מאנרגיה זכה וטהורה שהגדרתה הקבלית היא "עולם העשייה הרוחני שמעל השמש") עם השנים והתגברותו על ה"אור הפנימי"(ה"אור הפנימי" מקבל את עיצוב האישיות מגורמי השמיים בזמן הלידה, קרי – המפה האסטרולוגית), באופן שהאדם בתחילת חייו ניזון ומושפע בעיקר מ"האור הפנימי" ואילו בסוף חייו מושפע הוא לגמרי מ"האור המקיף".
ההגיון שבדברים הוא שהתינוק בזמן לידתו עסוק בהישרדות פיזית, מחובר לעצמו, והינו חומרני לחלוטין. האור המקיף מנסה להעביר את לחישותיו בענייני רוח אך לשוא.
עם השנים ממשיך האור המקיף "לנסר" באוזן, להשפיע, לשכנע, ואט אט האדם מקבל את השפעת האור המקיף.
האור המקיף הוא כמו אדם נוסף הנמצא סמוך לאדם ולוחש לו באוזן באופן קבוע דברים מסוימים ללא הפסקה. גם אם במשך השנים הראשונות יתנגד האדם לרעיונות אלו וידחה אותם, הרי שלאחר 40-50 שנה הם יהפכו לחלק ממנו.
לגיל יש חשיבות גדולה באבחון האופי. משנה לשנה השפעת האור המקיף גודלת וה"מינון" שבין האור הפנימי לאור המקיף משתנה לטובת האור המקיף. מאחר ולכל מזל יש את מידת העוצמה והכריזמה (דירוג אנרגיה) שהוא נושא איתו, ניתן לזהות מגמה של התחזקות במהלך החיים או החלשות עם המעבר לאור המקיף.
כשיש פער קיצוני ב"דירוג האנרגיה" לטובת האור המקיף, יסבול האדם מ"דימוי עצמי נמוך" בתקופת הילדות מאחר והתחושה תהיה כאילו שהולך לידו ענק המאיים עליו בעצם נוכחותו. עם השנים האור המקיף נכנס ומחזק את האדם באופן המדהים את סביבתו. במצב כזה הופך האדם בגיל מבוגר לצעיר ונמרץ ומממש את רצונותיו וחלומותיו.
במצב ההפוך, כשהאור הפנימי הוא החזק, עיקר המימוש נעשה בחלק הראשון של החיים. עם כניסת האור המקיף (במקום זה שמעל הכוכבים שולטים אך ורק צירופי אותיות, קוים, נקודות, ונוסחאות מתמטיות) נחלש האדם "ומזדקן". במצבים מסויימים ניתן לבלום הזדקנות זו ע"י החלפת האור המקיף באמצעות תוספת שם.

ליצירת קשר ופרטים נוספים: 1700-700-952

קישור לאתר : http://machonshabtai.com/

אור פנימי ואור מקיף (צילום: shutterstock)

24/09/2014

שנה טובה ומתוקה
תבורכו בשנת גאולה וישועה, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיכם, בבריאות הגוף והנפש, מתוך נחת של קדושה וימלאו כל משאלותיכם לטובה. שנהיה כולם פנויים לעבודתו יתברך ובזכות זה נכתב ונחתם כולנו בספרן של צדיקים גמורים.

28/08/2014

ראיון של מנחם בתכנית המקצוענים ערוץ 10 - 16.01.2011

30/07/2014

23/04/2014

"שיטת שבתאי" – והעידן הנוכחי
ברצוני להסביר עד כמה יש בתקופתנו צורך ב"שיטת שבתאי" על פני נוסחת המקובלים המתייחסת ל"אור המקיף" בלבד. (ראה מאמר קודם המסביר את ההיסטוריה של השיטה) וכן עד כמה לא היה צורך ב"שיטת שבתאי" בדורות הקודמים.

הדברים יובאו בהרחבה בספר שעתיד לצאת לאור בעניין השיטה והשלכותיה ולהלן תמצית הדברים.

כבר בתקופה האחרונה שבה עסק אבי אברהם צבי שבתי ז"ל באבחון בשיטה העתיקה, ראיתי התרופפות ביכולות האבחון לעומת תקופות עברו בהם הוא קנה את שמו באבחונים מדויקים ביותר והסיבה היא השוני במבנה החברתי ובמבנה ההתנהגות עם הזמן.

בזמנים עברו בהם המסגרת המשפחתית הייתה קשוחה יותר ולשלטון היה כבוד וסמכות, "האדם הקטן" היה תוצר של הסביבה, של המחוייבות החברתית, ושל מה שהמסגרת מצפה ממנו ומייעדת עבורו. במצב זה השפעת ה"אור המקיף" הייתה גדולה ביותר. היא זאת שהניעה את האדם וקבעה את החלטותיו ולכן ההכרות עם תכונות ה"אור המקיף" הקנתה הרבה ידע על אישיותו. עם השנים המצב השתנה.

כיום גם מערכות החינוך מעודדות את הילד/האדם לבחור בדברים התואמים את טיבעו ואת "מה שנעים לו".

בתקופה החדשה בה "נפלו המסגרות", "התנפצו המיתוסים" ו"איש הישר בעיניו יעשה", פחתה ביותר ההשפעה של ה"אור המקיף" על האדם והתחזקה מאד השפעתו של ה"אור הפנימי" האחראי על "המימוש העצמי" ו"האגו".

במצב זה יש משקל רב יותר להכרות עם המפה האסטרולוגית המזוהה יותר עם ה"אור הפנימי", (דבר המסביר,אגב, את פריחתה של האסטרולוגיה ב-50 השנים האחרונות).

גם היום אנו מבחינים במסגרת הייעוץ היום יומי בשוני ובהבדלים בין אנשים המגיעים מקבוצות אוכלוסיה שמרניות ומסורתיות בהם השפעת האור המקיף רבה יותר, לבין אנשים המגיעים מרקע וחינוך מתירתי "מערבי" בהם השפעת ה"אור הפנימי" ניכרת באחוזים גבוהים יותר.

אבחון המתבסס על צירופי האותיות בלבד בעידן הנוכחי, לוקה בחסר גדול ואיננו עונה על הצרכים.
ליצירת קשר ופרטים נוספים: 1700-700-952

קישור לאתר : http://machonshabtai.com/

19/04/2014

מנחם שבתאי- טלה באור המקיף

02/04/2014

20 שנות מחקר של אנשי רוח ומדע אשר עקבו ביסודיות אחר התנהגותם של עשרות אלפי בני אדם, הצמיחו את שיטת שבתאי.
הידע הבסיסי נלקח מעולם הקבלה אך המחקר ותוצאותיו הם חדשניים ביותר ונעשו על ידי קבוצות של אנשים מעולם האקדמיה והדת, העוסקים בחקר ההתנהגות.
פסיכולוגים, פסיכיאטרים, אנשי חינוך ורופאים, השוו בין הנוסחה המתימטית החבויה בשמנו לבין מצבי הרוח, וקבלת ההחלטות שלנו, ולאחר מחקר בלתי תלוי, התגבשו תוצאות המחקר והידע שנצבר לכדי שיטה אחת הנקראת שיטת שבתאי.

ליצירת קשר ופרטים נוספים: 1700-700-952

קישור לאתר : http://machonshabtai.com/