Asfa Honey

Asfa Honey Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Asfa Honey, Business Supply Service, Shap no 5 Awan international honeymar ket gt Road peshawar pakistan market, Peshawar.

الله تعالی تجارت حلال کړی او سود یې حرام کړی دی.او مؤمنانو ته وایي چې د یو بل مالونه په ناحقه مه خورئ، مګر دا چې په رضا ...
27/04/2026

الله تعالی تجارت حلال کړی او سود یې حرام کړی دی.
او مؤمنانو ته وایي چې د یو بل مالونه په ناحقه مه خورئ، مګر دا چې په رضا سره تجارت
وی د افغانستان او پاکستان ترمنځ تجارت یو مهم نعمت دی، که دا د اسلام د اصولو سره سم وي، نو:
اقتصاد قوي کوي
خلکو ته روزګار برابروي
د ورورولۍ اړیکې ټینګوي
افغانستان خپل طبیعي محصولات وړاندې کوي، او پاکستان صنعتي او خوراکي توکي صادروي، دا تبادله دواړو ته ګټه رسوي.
حدیث شریف (عربي)
قال رسول الله ﷺ:
"التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء"
ژباړه
رښتینی او امانتدار تاجر به د قیامت په ورځ د پیغمبرانو او نېکانو سره وي.
نصیحت
نو مسلمان تاجر ته پکار ده چې:
دروغ ونه وایي
دوکه ونه کړي
انصاف وساتي
قال رسول الله ﷺ:
"من غش فليس منا"
ژباړه
څوک چې دوکه وکړي، هغه زموږ څخه نه دی.
ګرانو وروڼو!
د ګاونډیو ترمنځ تجارت لکه د افغانستان او پاکستان ترمنځ، باید د لاندې اصولو پر بنسټ وي:
صداقت
امانت
انصاف
که موږ دا اصول عملي کړو، نو:
الله به راضي شي
اقتصاد به وده وکړي
او ټولنه به سوله ییزه شي
دعا
اللهم أصلح معاملاتنا، وبارك في تجارتنا، واجعلنا من الصادقين الأمناء، اللهم ارزقنا الحلال الطيب، وجنبنا الحرام

26/04/2026

رسول الله ﷺ فرمایلي دي.
سيَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ:
زرده چي په اخیره زمانه کې به یوه داسي ډله یا قوم راپیداشي :
چي لاندې نښي به پکښي وي.
۱ - حُدَثَاءُ الأَسْنَان.
۱ کم عمره او تنکي ځوانان به وي.
۲ - سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ .
بې حکمته او نادان به وي.
۳ - يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ .
په ظاهر به ښي خبري کوي، احادیث او ښه اقوال به را نقلوي.
۴ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُم.
قران شریف به لولي خو له مرۍ نه به یې نه ښکته کیږي.
۵ - يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ .
ددوی جنګ به اکثر له مسلمانانو سره وي اومسلمان وزنه به جهاد بولي)
۶ - وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَان.
بت پرستان او مشرکین به پریږدي (فقط او فقط د مسلمان امت سره به دښمني پالي)
۷ - يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاس.
دا ډله به هغه وخت را څرګندیږي چي د مسلمانانو ترمنځ به اختلاف وي:
او دوی به د مسلمانانو تر منځ لا ډیر اختلاف ته لمن وهي.
۸ - تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهم:
دوی به ظاهراً داسي مونځ روژه او نیک اعمال کوي چي،
تاسو به خپل مونځ، روژه او نور اعمال ددوی د اعمالو په وړاندې ناقص او سپک ګڼي.
۹ - يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْه.
دوی به په جزیاتو او مسائلو ددین کي تر هغې کچې زور بحث او سختي کوي چې پدې کار سره به ځانونه له دین څخه اوباسي.
۱۰- يَخْرُجُونَ عَلَى خَيْرِ فِرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ.
دوی به همیشه د امت په بهترینو خلکو حملي کوي، او هغوی سره به په نامعقولو مناظرو او بحث اخته وي.
۱۱ - يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِى شَىْءٍ .
ددوی شعار به د الله ج کتاب وي مګر په عمل کي به د قرأن له حقیقي أحکامو څخه دوی ډیر لیري وي.
۱۲- انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ .
کوم ایاتونه چې د کفارو په حق کې نازل شوی دي دوی به یی اطلاق او تطبیق په مسلمانانو کوي.
۱۳- كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّة.
دوی به وار له واره ډیر په قوت سره راڅرګندیږي او بېرته به کمزوري کیږي، اوددوی عاقبت ذلت او ناکامي ده،
چې شل وارې به دا کار دوام پیدا کوي.
۱۴- يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا .
اکثریت ددوی به علم له ځان څخه زده کوي،( په مسلمانانو په جاهلانه ټاپي لګوي) او له هیڅ عالم څخه به پوښتنه نه کوي، مشران به یې لکه جاهلان داسي وي په خپل علم به عمل نکوي:
۱۵- فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
کله چي څوک له دوی څخه ددیني أمر پوښتنه وکړي بغیر د علم او پوهې څخه به فتوې ورکوي دوی خو خپله ګمراه دي خو نور مسلمانان به هم ګمراه کوي.
۱۶- يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ، وَلَا آبَاؤُكُم.
خوارج به له دینه داسي نا اشنا خبرې کوي چې هیڅ وخت به تاسو او ستاسو پلرونو نه وي اورېدلي.
۱۷ــ یَمْرَقُونَ مِنَ الدِیْنِ کَمَا یَمْرَقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّةِ:
خوارج به له ایمانه داسي خالي لاس له دنیا لاړ شي لکه غشی چي له ښکاره خالی ووځي:
۱۸ــ فَأَیْنَمَا لَقِیْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَاِنَّ فِی قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ متفق علیه؛
نو هرچیرته او په هره زمانه کي چي تاسو له دا ډول خلکو سره مخ شوی ویی وژنی، یقین داده چي دخوارجو په وژلو کي لوی أجر ده په ورځ دقیامت هغه چالره چي خوارج ووژني، حدیث د بخاري او مسلم دی .

25/04/2026

آدم عليه السلام) د خاورڅخه مستقیم د الله په امر پیدا شوی، نه د نورو ژوو له تکامل څخه.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
(مؤمنون: ۱۲)
ب ـ انسان د ټولو مخلوقاتو نه لوړ حیثیت لري
عقل
روح
د الله لخوا تکریم
خلافت په ځمکه
دا ټول ځانګړي امتيازات دي چې انسان له نورو ژوو جلا کوي.
ج ـ Adam او Eve د انسان نسل پیل دی
په دیني لیدلوري کې ټول انسانان د حضرت آدم او حوا (ع) اولاد دي، او د انسان تاریخ د دوی له وجود نه پیلېږي. (تکامل/Evolution) نظر
الف ـ انسان د نورو ژوو په څېر د طبیعي انتخاب
د ساینس له مخې انسان د میلیونونو کلونو په اوږدو کې د پخوانیو ژوو له یوه ګډ نیکه څخه تکامل کړی دی.
ب ـ انسان او اوسني شادو ګانو ګډ نیکه لري
ساینس نه وایي چې انسان له چیمپانزي څخه پیدا شوی، بلکې دواړه د میلیونونو کلونو مخکې له یوه ګډ لرغوني ډول څخه جلا شوي.
ج ـ فوسیلونه، DNA، او اناتومي دا نظر ملاتړ کوي
د انسان او چیمپانزي DNA شاوخوا ۹۸٪ ورته دی
د فوسیلونو لړۍ (hominid fossils) د انسان تدریجي بدلون ښيي
د بدن جوړښت کې ورته والی (هډوکي، د لاس ګوتې، د ملا جوړښت…)
۳. د دواړو نظریو د بحث مقایسه
۱) د "مقصد" موضوعتت
دین: انسان هدف لرونکی مخلوق دی، د الله لخوا جوړ شوی، د روح او اخلاق مسؤلیت لري.
ساینس: د هدف په اړه قضاوت نه کوي؛ یوازې تشریح کوي چې بدني شکل څنګه بدل شوی.
نتیجه: ساینس د مادي بدلون تشریح کوي؛ دین د ژوند هدف او روحاني اړخ.
(۲) د "اصلي سرچینې" موضوع
دین: د انسان رېښه روحاني او ځانګړې ده.
ساینس: د انسان رېښه د ژوو په طبعي ډول کې ده.
دا دوه مختلف پوښتنې دي:
ساینس د “څنګه؟” پوښتنه کوي، دین د “ولې؟” پوښتنه کوي.
۳) د "شواهدو نوعیت"
دین: الهامي متنونه، پېغمبري روایت، روحاني بصیرت.
ساینس: فوسیلونه، جنیټیک، تجربې، مشاهدې.
دواړه مختلف ډول شواهد کاروي. (۴) ایا دواړه سره ټکر لري؟
دا په تفسیر پورې تړلې ده:
۱ ـ که څوک تفسیر لفظي واخلي:
انسان د الله لخوا مستقیم جوړ شوی → نو د تکامل د انسان څانګه نه مني
(دا د ډېرو دیني علماو نظر دی.)
۲ ـ که څوک تفسیر سمبولیک یا تشریحي واخلي:
الله د طبیعت قوانین پیدا کړي وي، او تکامل یې د خلقت میکانیزم وي.
دا د ځینو معاصر مسلمان علماو نظر دی (لکه فضل الرحمن، ناصرالدین الباني په ځینو ځوابونو کې، او معاصر اسلامي فیلسوفان).
۴. د دواړو نظرونو د یوځای کولو هڅې
ځینو مسلمان پوهانو ویلي:
دین وایي انسان د الله مخلوق دی.
ساینس وايي چې بدن یې په طبیعي قوانینو تکامل کړی دی.
روح، عقل، تکریم، اخلاق → یوازې دین بیانوي.
بدني جوړښت, جنیټیک → ساینس بیانوي.
یعنې:
روحاني پیدایښت دین تشریح کوي، بدني تکامل ساینس تشریح کوي.
البته دا نظر د ټولو لخوا نه قبلېږي، خو د مصالحت یوه هڅه ده
ا

د عذاب قبر نه د بچ کیدو اسانه لار د دې لپاره یو ساده او عملي ورځنی عبادتي پلان دی چې د قبر د عذاب نه د ژغورنې لپاره ډېر ...
23/04/2026

د عذاب قبر نه د بچ کیدو اسانه لار د دې لپاره یو ساده او عملي ورځنی عبادتي پلان دی چې د قبر د عذاب نه د ژغورنې لپاره ډېر ګټور دی:
سهار (فجر نه وروسته)
د فجر لمونځ په جماعت (که ممکن وي)
3 ځله: استغفر الله
1 صفحه د قرآن کریم تلاوت
دا دعا:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
د ورځې منځ (ظهر – عصر)
د ظهر او عصر لمونځ پر وخت ادا کول
له خلکو سره ښه چلند (صدق، امانت)
لږ تر لږه یو ښه کار:
صدقه (که لږ هم وي)
یا د چا مرسته
ماښام (مغرب – عشاء)
د مغرب او عشاء لمونځ پر وخت
1 صفحه قرآن تلاوت
10 ځله: استغفر الله
د شپې مخکې (ډېر مهم)
د سورة الملک تلاوت
دا سوره د قبر له عذابه د ساتنې سبب ګرځي
دا دعا:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم...
په اوداسه ویده کېدل
د جمعې ځانګړی عمل
د جمعې په ورځ سورة الکهف لوستل
پر حضرت محمد ﷺ درود شریف زیات ویل
اساسي اصول (هر وخت)
دروغ، غیبت، ظلم پرېږده
حلال رزق ګټه د مور او پلار خدمت
توبه هره ورځ
دا پلان ډېر ساده دی، خو که په دوام سره عملي شي، نو انسان ته دنیا او آخرت کې لویه ګټه رسوي.

1. د ژبې خطرد حضرت محمد صلی الله علیه وسلم حدیث:“انسان کله داسې خبره وکړي چې اهمیت یې نه وي، خو د هغې له امله په دوزخ کې...
20/04/2026

1. د ژبې خطر
د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم حدیث:
“انسان کله داسې خبره وکړي چې اهمیت یې نه وي، خو د هغې له امله په دوزخ کې ډېر ژور ولوېږي.”
یعنې یوه کوچنۍ خبره هم لوی تاوان لري.
2. د ژبې ساتنه = د جنت لار
رسول الله ﷺ فرمایلي:
“څوک چې ما ته د خپلې ژبې او شرمګاه ضمانت راکړي، زه ورته د جنت ضمانت ورکوم.”
تر ټولو مهمه ساتنه همدا ده.
3. ډېرې ګناهونه له ژبې کېږي
رسول الله ﷺ فرمایلي:
“د آدم د زوی زیاتره ګناهونه د هغه د ژبې له امله وي.”
4. خاموشي حکمت دی
حکیمانه خبره ده:
“چوپتیا زر ده، خبرې کول سپین زر.”
هر وخت خبرې کول ګټه نه لري.
5. فکر مخکې له خبرو
حضرت علي رضی الله عنه فرمایلي:
“خبره د انسان بندي وي، خو چې و یې کړي، بیا انسان د هغې بندي شي.”
یعنې مخکې فکر وکړه، بیا خبرې وکړه.
6. ښه خبره صدقه ده
رسول الله ﷺ فرمایلي:
“ښه خبره هم صدقه ده.”
نو که خبرې کوې، ښه خبرې وکړه.
7. بدې خبرې زړه توروي
بدې خبرې (غیبت، دروغ، چغلي) د انسان زړه خرابوي او ایمان کمزوری کوي.
یا ښه خبره وکړه
یا چوپ پاتې شه
همدا د ژبې د کنټرول لنډ قانون دی

18/04/2026

د ماشوم لپاره مهم اصول (په هر عمر کې)
مینه + نرم چلند
خپله عملي نمونه اوسېدل (ماشوم تقلید کوي)
دعا کول د اولاد لپاره
اعتدال (نه ډېر سخت، نه ډېر نرم)
لنډه نسخه:
۰–۶: مینه او عادت
۷–۱۰: عبادت او نظم
۱۱–۱۴: شخصیت او کنټرول
۱۵–۱۸: مسؤلیت او خپلواکي

خالد بن ولید پر هرمز باندی  د چټکی بریا رازونه۱: قوي مشري (Leadership)خالد بن ولید ډېر تجربه لرونکی قومندان وپه جګړه کې ...
02/04/2026

خالد بن ولید پر هرمز باندی د چټکی بریا رازونه
۱: قوي مشري (Leadership)
خالد بن ولید ډېر تجربه لرونکی قومندان و
په جګړه کې ژر تصمیم نیسي
عسکر یې پرې بشپړ باور درلود
نتیجه: پوځ منظم او بې ویرې و
۲: د جګړې پیل کې لوی ضربه
د مشرانو مبارزه کې هرمز ووژل شو
د قومندان مرګ د پوځ ملا ماتوي
نتیجه: د فارس پوځ سمدستي ګډوډ شو
۳: د دښمن ستره تېروتنه
هرمز عسکر په ځنځیرونو وتړل
دا کار:
حرکت ورو کړ
د تېښتې لار بنده شوه
د جګړې انعطاف ختم شو
نتیجه: پوځ په دام کې بند شو
۴: چټک او ناڅاپي برید
خالد بن ولید د هرمز له مرګ وروسته سمدستي برید وکړ
د دښمن د بیا تنظیم فرصت یې ورنه کړ
نتیجه: جګړه ژر پای ته ورسېده
۵: ښه تاکتیک (Strategy)
اسلامي پوځ منظم صفونه درلودل
د یوې نقطې څخه قوي حمله وشوه
د دښمن کمزوري ځایونه په نښه شول
نتیجه: لږ وخت کې ماتې
۶: مورال (روحیه)
مسلمان پوځ لوړ ایمان او حوصله درلوده
د فارس پوځ د قومندان له مرګ وروسته وېرېدلی و
نتیجه: یو قوي، بل کمزوری
لنډه خلاصه
د بریا فورمول داسې و:
د هرمز وژل
د ځنځیرونو تېروتنه
چټک برید
قوي مشري
چټکه او بشپړه بریا

د ایران او امریکا جنګ او پر افغانستان او پاکستان باندې یې اغېزد ایران او امریکا ترمنځ شخړه که زیاته شي، نو پر افغانستان ...
01/04/2026

د ایران او امریکا جنګ او پر افغانستان او پاکستان باندې یې اغېز
د ایران او امریکا ترمنځ شخړه که زیاته شي، نو پر افغانستان او پاکستان به مستقیم او غیرمستقیم اغېز ولري. دا اغېزې په څو مهمو برخو کې داسې دي:
پر افغانستان اغېزې
۱. اقتصادي ستونزې
افغانستان ډېره سوداګري د ایران له لارې کوي
که بندیزونه یا جګړه زیاته شي:
واردات به ګران شي
د تېلو او خوراکي توکو بیې لوړېږي
په ځانګړي ډول د تنگه هرمز بندېدل نړیوال مارکېټ اغېزمنوي
۲. د کډوالو ستونزه
که ایران کې جګړه یا فشار زیات شي:
افغان کډوال بېرته افغانستان ته راځي
دا به:
بېکاري زیاته کړي
اقتصادي فشار لوړ کړي
۳. امنیتي خطرونه
افغانستان د لویو قدرتونو ترمنځ سیاسي میدان کېدای شي
ممکن:
استخباراتي فعالیتونه زیات شي
سیمه ییزې ډلې فعاله شي
۴. د سوداګرۍ بدلون
د ایران لارې کمې شي → پاکستان ته اړتیا زیاته شي
یا برعکس، سیاسي فشارونه بدلون راولي
🇵🇰 پر پاکستان اغېزې
۱. اقتصادي فشار
د تېلو نړیوالې بیې لوړېږي
پاکستان چې واردوونکی هیواد دی، سخت اغېزمنېږي
۲. امنیتي ستونزې
پاکستان د ایران سره پوله لري
که جګړه شي:
سرحدي ناامني زیاته شي
قاچاق او وسله وال فعالیتونه زیاتېږي
۳. سیاسي فشار (ډېره مهمه)
امریکا غواړي پاکستان خپل طرف ته کړي
ایران غواړي پاکستان بې طرفه پاتې شي
پاکستان به له دواړو فشار لاندې وي
۴. د چین رول
چین هم مهم دی
چین د پاکستان ستر شریک دی
که سیمه بې ثباته شي:
د CPEC پروژې اغېزمنېږي
۵. د انرژۍ ستونزه
پاکستان د ایران څخه د ګاز پروژه لري
بندیزونه دا پروژه ځنډوي
⚖️ ګډې اغېزې (افغانستان + پاکستان)
۱. د تېلو بیې لوړېدل
دواړه هېوادونه واردوونکي دي
د خلکو پر ژوند مستقیم اغېز
۲. سیمه ییز بې ثباتي
منځنی ختیځ که ناامن شي → اغېز جنوبي اسیا ته راځي
۳. سوداګریز بدلونونه
لارې بدلېږي
نوې لارې او ستونزې رامنځته کېږي
که د ایران او امریکا شخړه زیاته شي:
افغانستان:
اقتصادي فشار
کډوال
امنیتي خطر
پاکستان:
سیاسي فشار
اقتصادي بحران
سرحدي ستونزې
دواړه:
د تېلو لوړ قیمت
سیمه ییز ناامني
که ته غواړې، کولی شم:
که جګړه واقعاً شروع شي نو دقیق سناریو (Step-by-step) تحلیل درکړم
یا دا چې کوم هیواد به ګټي او کوم به تاوان کوي؟

29/03/2026

. د عدالت بېلګه
یو کس د مصر له والي (د عمرو بن العاص زوی) نه شکایت وکړ.
حضرت عمرؓ هغه زوی ته سزا ورکړه او ویې ویل:
"له کله راهیسې تاسو خلک غلامان ګرځولي، حال دا چې هغوی ازاد زېږېدلي دي؟"
👉 درس: امیر باید د هر چا پر وړاندې عدالت وکړي، حتی که خپل نږدې کسان وي

Address

Shap No 5 Awan International Honeymar Ket Gt Road Peshawar Pakistan Market
Peshawar

Telephone

00923355043158

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Asfa Honey posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Asfa Honey:

Share