Islame page Naranji

17/11/2021

د غسل کولو آداب
لینکه 🌹بی بی نازیه محمدی
عن أبي مالک الأشعري – رضي الله عنه- قال رسول الله – صلی الله علیه و سلم-: الطهور شطر الإیمان. (رواه مسلم)
ژباړه: د ابو مالک الاشعري – رضي الله عنه- څخه روایت دئ، چي رسول اکرم – صلی الله علیه وسلم- وفرمايل: پاکي د ایمان یوه برخه ده.
اسلام نظافت د اوداسه او غسل په شکل سره روا کړی دئ، نو کله چي مسلمان بده ته غټه یا کوچنۍ پې اودسي پېښه سي، نو باید اودس یا غسل دستي وکړي، ځکه مرګ په باور نه دئ نو مسلمان بنده باید ټول عمر په طهارت سره واوسېږي.

1. د غسل لپاره د کالو د کښلو سره (بسم الله) ویل.
2. د عورت پټول ځکه پر مسلمان حرامه ده چي دی به د نورو په مخ کي غسل په داسی طریقه سره کوي چي د ده عورت به لڅ وي.
3. حمام ته به په داسي حالت کي نه داخلېږي چي پر غسل کوونکي باندي یو ټوکر یا کوم بل شی د عورت د پټولو لپاره نه وي.
4. د غسل کولو لپاره به داسي ځای پیدا کوي چي هلته هیڅوک نه وي او د نورو خلکو څخه به پرده کوي.
5. د غسل کولو لپاره به د بل چا څخه بې له ضرورته کومک نه غواړي.
6. د غسل کولو پر مهال به د خلکو سره د خبرو کولو څخه ځان ساتي.
7. د غسل کولو په وخت کي به پر بدن باندي کرار اوبه اچوي یعني په تېزۍ به پر بدن اوبه نه اچوي چي کالو یا بل لوښي ته ورسېږي.
8. د غسل کولو په وخت کي به خوراک نه کوي او نه به هم یخي اوبه څښي.
9. تر خوراک وروسته به دستي حمام ته د غسل کولو لپاره نه داخلېږي، ځکه دا د هاضمې نظام سره ګډوډوي یعنی هاضمه خرابه وي.
10. د کالو د کښلو په وخت کي باید مرګ او آخرت په یاد ولرئ چي انسان دغه رقم بې کالو کېږي چي نه به يې کالي او نه بل کوم شی.
11. کله چي پر بدن ګرمي اوبه اچوي په الله پاک سره د اور څخه پناه غوښتل او د جهنم څخه پناه غوښتل.
12. د غسل کولو په وخت کي باید د اسراف څخه ځان وساتل سي، بې له ضرورته باید پر باید اوبه وا نه چول سي، ځکه الله پاک اسراف کوونکی نه خوښوی.
13. غسل باید په شرعي طریقه سره په داسي توګه وسي چي اوبه د بدن هر اندام ته په کامله توګه ورسېږي، تر څو په بدن کي د یوه ورېښته په اندازه ځای هم پاته نه سي.
14. په غسل کولو کي باید راسته والی مراعت سي یعني اول باید راسته طرف پرېولل سي.
15. کله چي مسلمان ته بې اودسیا ورپېښه سي که کوچنۍ وي او که غټه باید هغه فوراً د بدن څخه په غسل یا اوداسه لیري کړي.
16. د غسل کولو پر مهال باید و قبلې ته د مخ یا شا کولو څخه ځان وساتي.
17. د غسل کولو په وخت کي به بل ته هم نه ګوري چي کله هغه غسل کوي او یا کالي کاږي.
18. د غسل کولو پر مهال به د جهري ذکر او تلاوت کولو څخه اجتناب وکړي.
19. غسل باید په عامو حمامو کي و نه سي، ځکه هلته بې ستري ډېره وي لکه زموږ په ښارونو کي ګليي حمامونه.
20. د غسل کولو شرعي طریقه دا ده:
امام غزالي – رحمه الله تعالی- فرمايي:
کله چي د غسل کولو اراده وکړې لوښی راواخله، چي کله په خوله اوبه لغړوي راسته طرف ته يې کښېږده او کله چي پر بدن اچوي و چپه طرف ته يې کښېږده. اول درې واري لاسونه پرېولل او پر بدن چي کوم نجاست وي هغه ليري کړه، بیا اودس وکړه. بیا پر سر درې واره اوبه واچوه، بیا پر راسته طرف اوبه واچوه او بیا پر چبه طرف درې واري اوبه واچوه ټول بدن ښه وموږه او د بدن د خلال ځایونه ښه خلال کړه. اوبه د بدن د ټولو اندامونو د ورېښتانو و بېخو ته په ښه طریقه سره ورسوه، په آخر کي د غسل دځای څخه یو څه لیري سه او پښې پرېوله.

17/11/2021

🍂🍃‎بسم اللہ الرحمن الرحیم🍃🍂
‎
🍃السلام علیکم ورحمۃ اللّٰه وبرکاتہ🍃

🍂🍃نیک تمناؤں کے ساتھ صـبــــــح بـــخــــیـــــر و زندگی 🍃🍂
🍃سبحان اللّٰه وبحمدہ🍁سبحان اللّٰه العظیم🍃
☘️إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء○☘️
☘️(بیشک میرا رب دعاؤں کا سننے والا ہے)☘️
💖 ڈرو اس وقت سے جب آپ کی ازیتوں کو کوئی سہہ کر خاموشی اختیار کر لے۔
اور کچھ لوگ روتے ہوے سو جاتے ہیں شکوہ نہیں کرتے۔
💖اے رحمان الرحیم تو میری مدد فرما
💖 تجھ سے بہتر کوئی مددگار نہیں
تو میری حفاظت فرما
💖 تجھ سے بہتر کوئی محافظ نہیں
تو مجھے راستہ دکھا
💖 تجھ سے بہتر کوئی رہنمانہیں
قیامت کے دن میرا پردہ رکھ
💖 تجھ سے بہتر کوئی رازدار نہیں
💖 یہ دعا میرے میرے ماں باپ میرے خاندان
دوست احباب اور تمام لوگوں کے حق میں قبول فرما
💖 بے شک تجھ سے بہتر کوئی سننے والا نہیں 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞
‏
🍂🍃💞 *آمیـــــن ثم آمیـــــــن يا رب العالمـــــین* 💞 🍃🍂

16/11/2021

غیر محرم عورتوں کو چھونے ،ان سے مصافحہ کرنے اور ان کے ساتھ میل جول رکھنے کے بارے میں شریعت میں شدید ممانعت آئی ہے،نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پوری زندگی میں کسی غیر محرم عورت کے ہاتھ کو نہیں چھوا، جب ہاتھ کو چھونا حرام ہے تو سر کو چھونا بالاولیٰ حرام ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔

’’ والله ما مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ في الْمُبَايَعَةِ وما بَايَعَهُنَّ إلا بِقَوْلِهِ ‘‘ (صحیح البخاری / کتاب الشروط )

اللہ کی قسم ، بیعت کرتے ہوئے (بھی)رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا ہاتھ مُبارک کبھی کسی عورت کے ہاتھ کے ساتھ چُھوا تک نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم عورتوں کی بیعت صرف اپنے کلام مُبارک کے ذریعے فرمایا کرتے تھے۔

یہ تھا نبی کریم صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا عمل مبارک ،جِس کی تاکید انہوں نے اپنے مبارک الفاظ میں یوں فرمائی

’’ إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاء ‘‘

میں عورتوں سے ہاتھ نہیں ملاتا

سُنن النسائی المجتبیٰ /کتاب البیعۃ/باب 12، سنن ابن ماجہ /کتاب الجھاد /باب 43، اِمام الالبانی رحمہُ اللہ نے فرمایا حدیث صحیح ہے ، السلسلہ الاحادیث الصحیحہ /حدیث 529،

کسی مریض دل میں یہ خیال گذر سکتا ہے، یا گُزارا جا سکتا ہے کہ یہ عمل آپ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کے لیے خاص تھا ، یا اُن کے اپنے مُقام کا تقاضا تھا ، یا ، یا ، یا ،

تو ایسے خیالات والوں کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا یہ فرمان مُبارک، غیر محرم عورتوں سے مصاٖفحہ کرنے یعنی ہاتھ ملانے کے گُناہ کی شدت سمجھانے کے لیے کافی ہونا چاہیے۔آپ نے فرمایا:

’’ لأن يَطعَنَ أحدُكُم بِمخيط ٍ مِن حَديدِ خَيرٌ لهُ مِن أن يَمسَ اِمرأة لا تُحلُ لَهُ ‘‘ ( السلسہ الاحادیث الصحیحہ /حدیث226)

تُم میں سے کسی کو لوہے کی کنگھی اُس کے جِسم میں داخل کر کے ساتھ زخمی کر دیا جائے تو یہ اِس سے بہتر ہے کہ اُس کا ہاتھ کسی ایسی عورت کو چھوئے جو اس کے لیے حلال نہیں۔

مذکورہ بالا دلائل کی روشنی میں ثابت ہوتا ہے کہ کسی غیر محرم عورت کو چھونا ،حرام اور ممنوع ہے۔خواہ دم کی نیت سے چھوا جائے یا پیار دینے کی نیت سے چھوا جائے یا کسی اور نیت سے چھوا جائے۔ایسے لوگوں سے دم کروانے سے پرہیز کیا جائے جو شریعت کی پابندی نہ کرتے ہوں۔

14/11/2021

اگر بيوى نفلى نماز ادا كر رہى ہو اور خاوند بلائے تو كيا بيوى كو نماز توڑ دينى چاہيے يا نہيں ؟

جواب کا متن

متعلقہ جوابات

الحمد للہ:
اگر بيوى نماز ادا كر رہى ہو اور خاوند اسے بلائے تو نماز توڑنے ميں تفصيل پائى جاتى ہے، كيونكہ اس ميں بيوى كو بلائے جانے كى غرض اور ضرورت ديكھى جائيگى:
اول:
اگر خاوند بيوى كو اپنى مدد كے ليے بلا رہا ہے كہ وہ آ كر اسے بچائے يا كسى نقصان اور خطرہ كو دور كرنے كے ليے آواز دے رہا ہے تو اس صورت ميں بيوى كو توڑنى واجب ہو گى، چاہے وہ نفلى نماز ادا كر رہى ہو يا فرضى نماز ميں ہو، يہى نہيں كہ ايسا بيوى ہى كريگى بلكہ ہر وہ شخص جو كسى مدد كے ليے پكارنے والے كو سنے كہ وہ ہلاك ہو رہا ہے تو اسے بچانے كے ليے توڑنا واجب ہے، كيونكہ نماز توڑنے كى خرابى كسى جان چلى جانے سے زيادہ آسان اور كم ہے، اور پھر نماز كى قضاء بھى ہو سكتى ہے، ليكن وہ جان چلى گئى تو واپس نہيں آ سكتى.
عز بن عبد السلام رحمہ اللہ كہتے ہيں:
" غرق ہونے والے معصوم افراد كو بچانا اللہ كے ہاں نماز ادا كرنے سے زيادہ افضل ہے، اور پھر ان دونوں كو جمع كرنا بھى ممكن ہے، كہ پہلے غرق ہونے والے كو غرق ہونے سے بچايا جائے اور پھر نماز كى قضاء كر لى جائے، يہ معلوم ہى ہے كہ نماز كى ادائيگى كى جو مصلحت رہ جائے وہ كسى ہلاك ہونے والے مسلمان كى جان بچانے كا مقابلہ نہيں كر سكتى.
اسى طرح اگر كوئى روزے دار رمضان المبارك ميں كسى شخص كو پانى ميں غرق ہوتا ديكھے اور روزہ توڑے بغير اس شخص كو بچانا ممكن نہ ہو، يا پھر كسى مظلم شخص كو ديكھے كہ اسے ظلم سے اسى صورت ميں بچايا جا سكتا ہے جب روزہ توڑا جائے تو وہ روزہ توڑ كر اسے بچائيگا، يہ بھى دووں مصلحتوں كو جمع كرنا ہى ہے كہ پہلے اس جان كو بچايا جائے اور بعد ميں روزہ كى قضاء ميں روزہ ركھ ليا جائے.
اس ليے كہ كسى كى جان بچانا حقوق اللہ ميں شامل ہوتا ہے اور اس ميں حقوق العباد يعنى جس كى جان بچائى جائے اس كا بھى حق ہے اس طرح دو حق اكٹھے ہو جاتے ہيں، اس ليے اسے روزے كى ادائيگى پر مقدم كيا جائيگا، ليكن اصل ميں نہيں " انتہى
ديكھيں: قواعد الاحكام ( 1 / 66 ).
بلكہ علماء كرام نے تو صرف جان ہى نہيں بلكہ مال بچانے كى ضرورت كى بنا پر فرضى نماز توڑنے كا بھى حكم بيان كيا ہے، امام بخارى رحمہ اللہ نے صحيح بخارى كتاب العمل فى الصلاۃ باب نمبر ( 11 ) ميں باب كا عنوان باندھتے ہوئے كہا ہے:
" جب نماز ميں جانور بدھك جائے " اور قتادہ رحمہ اللہ كہتے ہيں: اگر چور اس كا كپڑا لے جائے تو وہ نماز چھوڑ كر چور كا پيچھا كرے " انتہى
اور علامہ ابن رجب رحمہ اللہ نے اس باب كى شرح كرتے ہوئے نقول ذكر كى ہيں جو ہمارے اس موضوع كے مطابق ہيں ابن رجب كہتے ہيں:
" عبد الرزاق رحمہ اللہ نے اپنى كتاب ميں معمر عن الحسن اور قتادہ سے نقل كيا ہے كہ:
ايك شخص نماز ادا كر رہا ہو اور اسے اپنى سوارى كے جانے كا خدشہ ہو يا پھر اس پر وحشى جانور حملہ كر ديں تو كيا كرے ؟
انہوں نے كہا: وہ نماز چھوڑ دے.
اور معمر قتادہ سے بيان كرتے ہيں كہ ميں نے قتادہ سے دريافت كرتے ہوئے كہا:
ايك شخص نماد ادا كر رہا ہو اور ديكھے كہ بچہ كنوئيں كے كنارے ہيں اور وہ اس ميں گر جائيگا تو كيا وہ نماز توڑ دے ؟
قتادہ رحمہ اللہ نے كہا: جى ہاں وہ نماز توڑ دے.
ميں نے عرض كيا: وہ ديكھے كہ ايك چور اس كا جوتا لے كر جانے لگا ہے ؟
تو قتادہ رحمہ اللہ نے كہا: وہ نماز چھوڑ دے.
اور سفيان رحمہ اللہ كا مسلك ہے كہ: اگر نماز ميں كسى شخص كو كوئى اہم اور عظيم چيز پيش آ جائے تو وہ نماز چھوڑ كر اسے حل كرے " اسے معافى نے سفيان سے روايت كيا ہے.
اسى طرح اگر نمازى كو اپنے جانوروں يا سوارى كا سيلاب ميں بہہ جانے كا خدشہ ہو تو.
امام مالك رحمہ اللہ كا مسلك ہے كہ:
جس كى سوارى اور جانور بدھك جائے اور قريب ہى نماز ادا كر رہا تو وہ نماز ميں دائيں بائيں چل سكتا ہے، اور اگر دور ہو تو وہ نماز چھوڑ كر اسے جا كر پكڑ لائے.
اور ہمارے اصحاب كا مسلك ہے كہ:
اگر نماز ميں كسى غرق ہونے والے يا آگ ميں جلنے والے شخص كو ديكھے يا دو بچوں كو لڑتا ہوا ديكھے اور وہ اسے زائل كرنے اور بچانے پر قادر ہو تو نماز چھوڑ دے اور انہيں جا كر بچائے.
امام احمد رحمہ اللہ يہ بھى كہتے ہيں:
" اگر ديكھے كہ بچہ كنويں ميں گر جائيگا تو وہ نماز چھوڑ كر اسے پكڑے.
اور امام بخارى رحمہ اللہ نے ابو برزہ رضى اللہ تعالى عنہ كى حديث صحيح بخارى ميں حماد بن زيد عن الزرق كے طريق سے نقل كى ہے اس ميں وارد ہے كہ:
گھوڑا بھاگ گيا تو انہوں نے اپنى نماز چھوڑ كر گھوڑے كا پيچھا كيا اور اسے پكڑ ليا اور لا كر اسے باندھا اور نماز قضاء كى " انتہى
اور احناف كى كتاب در المختار ميں درج ہے:
" غرق ہونے اور آگ ميں جلنے والے شخص كو بچانے كے ليے نماز توڑنى واجب ہے " انتہى
ديكھيں: الدر المختار ( 2 / 51 ).
ابن عابدين رحمہ اللہ كہتے ہيں:
" حاصل يہ ہوا كہ جب نمازى دوران نماز كسى كے بچانے كى آواز سنے اگرچہ وہ پكار اور نداء كرنے والے اسے نہيں پكار رہا يا پھر كوئى اجنبى ہو چاہے اسے علم نہ بھى ہو كہ پكارنے والے كو كيا مشكل پيش آئى ہے يا علم بھى ہو اور وہ بچانے كى قدرت اور استطاعت ركھتا ہو تو اس كے ليے نماز چھوڑ كر مدد كرنا واجب ہے، چاہے نماز فرضى ہو يا نفلى " انتہى
ديكھيں: رد المختار ( 2 / 51 ).

دوم:
ليكن اگر خاوند اپنى بيوى كو بغير كسى ضرورت اور ايمرجنسى كے بلا رہا ہو جس ميں تاخير كرنا ممكن ہے تو پھر ہم كہيں گے كہ:
ـ اگر فرضى نماز ميں ہو تو بيوى كے ليے فرضى نماز توڑنا حرام ہے؛ كيونكہ مسلمان پر فرض پورا كرنا واجب ہے اور اس كے علاوہ كسى اور طرف متوجہ نہيں ہوگا، اس ليے كہ خاوند كى بات ماننے سے فرضى نماز توڑنے كى خرابى زيادہ ہے.
ـ ليكن اگر نفلى نماز ادا كر رہى ہو تو خاوند كى بات ماننے كے ليے نفلى نماز توڑنے ميں فقھاء كرام كا اختلاف پايا جاتا ہے اس ميں دو قول ہيں:ط
پہلا قول:
شافعيہ اور حنابلہ كے ہاں جائز ہے، كيونكہ ان كے ہاں نفلى نماز توڑنا كراہت كے ساتھ جائز ہے چاہے بغير كسى سبب كے ہى توڑى جائے، اور جب كوئى ضرورت اور سبب پايا جائے تو پھر يہ كراہت بھى ختم ہو جائيگى.
ابن حجر الھيتمى رحمہ اللہ كہتے ہيں:
جس نے نفلى روزہ يا نماز وغيرہ دوسرے نفلى كام سوائے حج و عمرہ كے شروع كيا تو اسے صحيح حديث كى بنا پر توڑنے كا حق حاصل ہے:
" نفلى روزے والا اپنے آپ كا امير ہے چاہے تو روزہ پورا كر لے اور چاہے تو روزہ توڑ دے "
مسند احمد ( 44 / 463 ) سنن ترمذى حديث نمبر ( 732 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے اسے صحيح قرار ديا ہے، ليكن امير نفسہ كے بدلے سنن ميں امين نفسہ كے الفاظ ہيں، نماز وغيرہ ميں اسى سے ہى قياس كيا گيا ہے.
چنانچہ اللہ تعالى كا فرمان ہے:
اور تم اپنے اعمال كو باطل مت كرو محمد ( 33 ).
يہ فرض ميں ہے، پھر يہ كہ اگر بغير كسى عذر كے ہو تو مكروہ ہے، وگرنہ مثلا مہمان يا ميزبان پر روزہ مشكل ہو جائے تو مكروہ نہيں، بلكہ مسنون ہے اور پچھلے پر اسے ثواب ہو گا مثلا اس نے جو فرض يا نفل بغير كسى عذر كے توڑا " انتہى
ديكھيں: تحفۃ المحتاج ( 3 / 459 - 460 ).
اور حنبلى عالم دين البھوتى كہتے ہيں:
" خاوند كے حق كى بنا پر بيوى كو نفل سے نكالنا جائز ہے؛ كيونكہ يہ واجب ہے، لہذا اسے نفل پر مقدم كيا جائيگا، ليكن فرض پر نہيں " انتہى
ديكھيں: كشاف القناع ( 1 / 379 - 380 ).
دوسرا قول:
احناف اور مالكيہ نے قياس كرتے ہوئے عدم جواز كا كہا ہے؛ كيونكہ ان كے ہاں بغير كسى سبب كے نفل توڑنا حرام ہے، اس كى دليل درج ذيل فرمان بارى تعالى ہے:
اے ايمان والو اللہ تعالى اور اس كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم كى اطاعت كرو، اور اپنے اعمال ضائع مت كرو
(سورہ محمد 33 ).

ضرورت كى بنا پر نفلى نماز توڑى جا سكتى ہے، اور والدين كا بلانا بھى ضرورت ہے، اور اسى طرح خاوند كا اپنى بيوى كو طلب كرنا بھى "

اور عورت كو نفلى نماز توڑنے كى رخصت كى تقويت اس صورت ميں بھى ملتى ہے كہ اگر خاوند معذرت اور معافى قبول كرنے والا نہ ہو اور اپنى بيوى پر رحم نہيں كرتا، بلكہ چھوٹى سے بات پر مشكلات پيدا كر دينے والوں ميں شامل ہوتا ہو تو ہم اس صورت ميں بيوى كو يہى كہيں گے كہ تم اپنى نفلى نماز توڑ دو اس ميں كوئى حرج نہيں "
ديكھيں: الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ ( 6 / 487 ).
واللہ اعلم .

13/11/2021

*اِستِبراء کیا ہںے؟*

*👈🏻 نوجوان لڑکے اور لڑکیاں ضرور پڑھیں*

*استبراء پیشاب کے مکمل خشک کرنے کو کہتے ہیں۔ یہ واجب ہںے۔*

*جس طرح نماز میں کوئی واجب چھوٹ جاۓ تو نماز سجدہ سہو کے بنا مکمل نہی ہوتی ایسے ہی اگر پیشاب کرنے کے بعد اس کو مکمل خشک نہ کیا جائے تو طہارت کامل نہیں ہوتی۔*

*»طہارت کامل نہیں تو وضو کامل نہیں*
*»وضو کامل نہیں تو نماز نہیں ہوتی۔*
*»رسول اللّٰه ﷺ نے فرمایا کہ: "میری امت کے اکثر لوگوں کی عبادتیں ان کی طہارت کی وجہ سے منہ پر دے ماری جائیں گی، اکثر عذاب قبر پیشاب کی بے احتیاطی کی وجہ سے ہوگا۔"* اَوْکَمَاقَال

*پرانے وقتوں میں لوگ خشک مٹی استعمال کرتے تھے پیشاب کو خشک کرنے کے لیے*
*آج کل %95 فیصد مرد وخواتین پیشاب بنا خشک کیے ہی جلد بازی میں پانی بہا کر کپڑے پہن لیتے ہیں وہی ناپاک پانی پھر کپڑوں کو لگتا ہے۔*

*جیسے، پانی کی ٹونٹی بند بھی کر دیں تو کچھ وقت تک تھوڑے تھوڑے قطرے نکلتے رہتے ہیں۔*
*بالکل*
*یہی حال انسانی جسم کے مثانے (Urinary Bladder) کا ہے۔*

*پیشاب کی نالی کے اندر کچھ قطرے رہ جاتے ہیں جیسے ہی مرد یا عورت کھڑے ہوتے ہیں تو پیشاب کے قطرے جو نالی میں تھے باہر کی طرف آتے ھیں لہٰذا جلد بازی نہ کریں فوراً کھڑے نا ہوں اس بات کا یقین کر لیں کہ آپ کا مثانہ مکمل طور پر خالی ہو چکا ہے نالی میں پھنسے قطرے نکالنے کے لیے مصنوعی طور پر جان بوجھ کر کھانسی کریں (کھنگورا ماریں) اس سے مسلز ریلیکس ہوں گے اور بائیں پاوں پر زور دیں دو سے تین دفعہ، پھر ٹشو سے پیشاب خشک کر کے پانی استعمال کریں پھر دوبارہ ٹشو استعمال کرلیں تو بہتر، نہ کریں تو کوئی مضائقہ نہیں اب جو پانی کپڑے کو لگے گا وہ ناپاک نہیں ہوگا۔*

*ہم سب کم وقت اور جلد بازی اسی معاملے میں کرتے ہیں، جو بنیاد ہے روح کی پاکیزگی اور قلب کے سکون کی۔*
*پھر کہاں سے عبادتوں میں لذت اور سکون آئے جب طہارت ہی مکمل نہ ہو۔*
*آج کے دور میں خشک مٹی کی جگہ سوفٹ ٹشو استعمال کیا جا سکتا ھے لیکن یاد رہے پانی کا استعمال لازمی ہے صرف ٹشو سے خشک کرنا ٹھیک نہیں ہے۔*

*اَللّٰه تعالٰی فرماتا ہے*
*وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّه‍ِّرِيْن*
"اور اَللّٰه خوب پاک ہونے والوں سے محبت فرماتا ہے۔" (التوبہ۔۱۰۸)

*یہی وجہ ہے کہ ہماری خواتین بچے مرد عورت سب پریشانیوں میں مبتلا ہیں، جنات شیاطین کے لیے پیشاب کی بُو اور آمیزش والے پانی کا ایک قطرہ بھی کافی ہوتا ہے جس پر وہ سارا دن جادُو پڑھ پڑھ انسان کے کانوں میں پھونکتے ہیں اور اس کی روح اور دل کو بےقرار رکھتے ہیں۔*
*غصہ، حسد اور بغض ان سب کی جڑ کامل طہارت کا نہ ہونا ہے۔*

*نوٹ*»»یہ معلومات ثواب کی نیت سے زیادہ سے زیادہ لوگوں تک بھیجیں۔

13/11/2021

وتر کی نماز ایک رکعت بھی پڑھنا ثابت ہے اور نبی ﷺ نے ایک رکعت وتر ادا فرمائی ہے ، اور آپ ﷺ نے حکم بھی دیا ہے ۔
دلائل دیکھیں۔
(1) ‘‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وتر ایک رکعت ہے رات کے آخری حصہ میں سے ’’ [مسلم:۷۵۶]
(2) ‘‘نبی کریم سلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رات کی نماز دو، دو رکعتیں ہیں۔جب صبح (صادق) ہونے کا خطرہ ہو تو ایک رکعت پڑھ لو۔یہ ایک (رکعت پہلی ساری) نماز کو طاق بنا دیگی’’ [بخاری:۹۹۳،۹۹۰مسلم:۷۴۹]
(3) ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ''رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک رکعت وتر پڑھتے (آخری ) دو رکعتوں اور ایک رکعت کے درمیان (سلام پھیر کر ) بات چیت بھی کرتے'' [ابن ماجہ:۷۷، مصنف ابن ابی شیبہ: ۲؍۲۹۱]
(4) ‘‘ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز عشاء سے فجر تک گیارہ رکعتیں پڑھتے ہر دو رکعتوں پر سلام پھیرتے اور ایک رکعت وتر پڑھتے’’ [مسلم:۷۳۶]
(5)''رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وتر ہر مسلمان پر حق ہے پس جسکی مرضی ہو پانچ وتر پڑھے اور جس کی مرضی ہو تین وتر پڑھے اور جس کی مرضی ہو ایک وتر پڑھے''[ابوداؤد:۱۴۲۲،نسائی:۱۷۱۰، ابن ماجہ:۱۱۹۰، صحیح ابن حبان: ۲۷۰، مستدرک۱؍۳۰۲وغیرہ]
(6)عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے وتر کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا کہ وہ وتر ایک رکعت ہے آخر شب میں اور پوچھا گیا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہسے تو انہوں نے بھی اسی طرح کہا۔[مسلم:۷۵۳]
(7)عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر پڑھتے تھے۔[بخاری: ۹۹۱، طحاوی: ۱۵۴۹ ، ۱۵۵۱، آثار السنن۲۰۰، ۲۰۱، ۲۰۲]
(8)امیر معاویہ رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر پڑھتے تھے۔[بخاری:۳۷۶۴ ، ۳۷۶۵، آثار السن۲۰۳]
(9)سعد ابن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر پڑھتے تھے۔[بخاری:۲۳۵۶، طحاوی:۱۶۳۴، آثار السنن ۲۰۵ ، ۶٠۶، وغیرہ]
(10) امیر المؤمنین سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ایک رکعت وتر پڑھتے تھے۔[دار قطنی:۱۶۵۷، طحاوی ۱۶۳۱، آثار السنن۲۰۴]

13/11/2021

دثواب په نیت یی شیر کړئ
ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ
### video stop
د لوڅو فلمونو ولاو متوجع شۍ
نن سبا انګریزان په سوشل میډيا باندی یو خطرناک چال چلوی۔۔ د کم که تاسو ته د نقصان معلومات وشی نو په ټول عمر کی به تاسو د ### ويډيو نوم وانخلۍ۔
ددی ګنده ويډیوګانو نقصانات ۔
1انسان د واده کولو قابل نه پاتی کيږی "
2د لږی مزی په خاطر یی ټوله زندګی برباديګی۔
3 که د ده واده وشی نو هم د خپلی ښځې قابل نه پاتی کیږی۔۔
4نفس یی کمزوری کیږی او مردانه طاقت یی ختمیګی.
5 جسم یی کمزوری کیږی او خاص طور باندی وټامن Dیی کمیږی د کم د وجهی نه چی د انسان وجود لغر او کمزوری کیږی ۔۔
6په مخ یی لعنت وريږی او غټ او ګنده داغونه یی په مخ پيدا کیږی او د سترګو غاړی یی توريږی۔
7 انسان همیشه ذلیل او خوار پاتی کیږی په خاص طور د مور پلار هغه ارمان چی ویل يي که زوی یی لوی شی يو خه غالم او نيک انسان به تری جوړ شی او د ملک او قوم نوم به روښانه کوی ۔ ليکن دا بدبخته د انګریزانو غلام او د ###غلام جوړ شوی وي۔
8 د شپی بار بار ګنده خوبونه ګوری او غسل پری اوړی د ګنده یا سیکسی ويډيوګانو کتلو واله سره اکثره شېطان وي۔
ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺍﻓﺴﻮﺱ
### vidio stop
د ګنده ويډیو کتلو واله او خپرولو واله د ټولو نه خطرناک کار کوی د ګنده ویډیو کتلو واله همیشه په يوه ګناه کبیره مبتلا کيږی 1 ۔زنا‌۔ کم چی يو قرض دی د کم بدله چی انسان د خپله کوره ورکوی ۔۔
2 په لاس سره بد فعل کول د کم په مطلب چی تاسو ښه پوهيږي په پټو ځاينو کی کښیناستل او د خپل قسمت سره لوبیدل او د زندګۍ بهترينه سرمایه دلاسه ورکول د پلار حلاله ګټه حرامول او په لاس سره د نفس نه منی اوښکل ګناه کبیره ده الله او د الله رسول پداسی خلکو لعنت ویلی ددی کار کولو نه توبه وباسي ۔که چا دا کارونه کړی وي توبه دی اوباسی بیشکه الله ریښتونی توبه قبلوی ۔
کمو خلکو چی د بی حیايی او فخاشۍد خپرولو لپاره ګروپونه جوړ کړی هغه دی زر تر زره ختم کړی۔۔
پدی سوچ چی په ورځ د قیامت الله او د الله رسول ته څه ځواب ورکوی۔
د قیامت په ورځ د نورو خلکو د ګناهونو بوج به څنګه اوچتوی ولی خپل ځان ذلیله او رسوا کوی ۔
انګریزانو او هندوانو مسلمانان د خپل مذهب او دايره اسلام نه د ویستلو لپاره ګنده ویډيو ګاني جوړوی او خپروی یی او بیا پری ډير کم عقل خلک بزنس کوی او ځان د جهنم کندی ته غورځوي۔
لهذا دا يو اور دی او پدی اور کی خپل نوی نسل مه سوځوي۔ د يزيد او نمرود مريدان مه جوړيږۍ ۔
دﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﮩﻨه د بابا لمن ونیسۍ ۔
په ژوند هیڅ باور نیشته د بدو کارونو څخه بائد نن توبه اوباسو ۔
که مو دا مو دا پیغام خوخ شوی نو يو ځایی شی او د انګریز او یهود و هندو دا مشن ناکام کړۍ او توبه اوباسۍ ستاسو د دعا په هیله ستاسو ورور
په ټولو ګروپونو کې یی شیر کړۍ۔۔۔وسلام
Share in all groups

13/11/2021

جس کو نماز کا ترجمہ و تشریح نہیں آتی اس کا نماز میں زیادہ دل نہی لگتا اسکو پتہ نہی ہوتا وہ کیا پڑھ رہا ھے آئیں نماز سیکھیں اور دوسروں کو سکھائیں....!

#ثـنــــاء
سُبْحَانَکَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی جَدُّکَ، وَلَا اِلٰهَ غَيْرُکَ.
اے ﷲ! ہم تیری پاکی بیان کرتے ہیں، تیری تعریف کرتے ہیں، تیرا نام بہت برکت والا ہے، تیری شان بہت بلند ہے اور تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں.

#تعـــــــوذ
أَعُوْذُ بِاﷲِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ.
میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا / مانگتی ہوں

#تســـــمیہ
بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.
ﷲ کے نام سے جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے


الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَO الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِO مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِO إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُO اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَO صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْO غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَO
*تمام خوبیاں, تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کی پرورش فرمانے والا ہے, نہایت مہربان بہت رحم فرمانے والا ہے, روزِ جزا کا مالک ہے, ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور ہم تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں, ہمیں سیدھا راستہ دکھا, ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام فرمایا, ان لوگوں کا نہیں جن پر غضب کیا گیا ہے اور نہ (ہی) گمراھوں کا.


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌO اللَّهُ الصَّمَدُO لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْO وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌO
آپ فرما دیجئے ک: وہ ﷲ ھے جو یکتا ہے, ﷲ سب سے بے نیاز، سب کی پناہ اور سب پر فائق ہے, نہ اس سے کوئی پیدا ہوا ہے اور نہ ہی وہ پیدا کیا گیا ہے اور نہ ہی اس کا کوئی ہمعسر ہے.

#رکـــــــوع
سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِيْمِ.
پاک ہے میرا پروردگار عظمت والا.

#قـــــومہ
سَمِعَ اﷲُ لِمَنْ حَمِدَهُ.
ﷲ تعالیٰ نے اس بندے کی بات سن لی جس نے اس کی تعریف کی.

رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ.
اے ہمارے رب ! تمام تعریفیں تیرے لیے ہیں.

#سجـــــــدہ
سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی.
پاک ہے میرا پروردگار جو بلند تر ہے.

#تشـــــــہد
التَّحِيَّاتُ ِﷲِ وَالصَّلَوٰتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اﷲِ وَبَرَکَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اﷲِ الصّٰلِحِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَّا اِلٰهَ إِلَّا اﷲُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
تمام قولی، فعلی اور مالی عبادتیں ﷲ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلام ہو اور ﷲ کی رحمت اور برکتیں ہوں، ہم پر اور ﷲ کے تمام نیک بندوں پر بھی سلام ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ ﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں.

#درودِ_اِبــــراہیـمی
حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دو، تین یا چار رکعت والی نماز کے قعدہ اخیرہ میں ہمیشہ درودِ ابراہیمی پڑھتے جو درج ذیل ہے:
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.
اَللّٰهُمَّ بَارِکْ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.
اے ﷲ! رحمتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے رحمتیں نازل کیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے.
اے ﷲ! تو برکتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے برکتیں نازل فرمائیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے.


درود شریف کے بعد یہ دعا پڑھیں :
رَبِّ اجْعَلْنِیْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِیْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِo رَبَّنَا اغْفِرْ لِیْ وَلِوَالِدَءَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُo
*اے میرے رب! مجھے اور میری اولاد کو نماز قائم رکھنے والا بنا دے، اے ہمارے رب! اور تو میری دعا قبول فرما لےo اے ہمارے رب! مجھے بخش دے اور میرے والدین کو (بخش دے) اور دیگر سب مومنوں کو بھی، جس دن حساب قائم ہوگا...

تحــــریری غلطــی ہو گئــی ہو
تـــو معـــذرت خـــــواہ ہـوں🙏🏻❣

13/11/2021

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ أَصَلَّيْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ .

ایک شخص جمعہ کے دن مسجد میں آیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ پڑھ رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ کیا تم نے ( تحیۃ المسجد کی ) نماز پڑھ لی ہے؟ آنے والے نے جواب دیا کہ نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اٹھو اور دو رکعت نماز ( تحیۃ المسجد ) پڑھ لو۔

Sahih Bukhari #931

13/11/2021

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔۔۔

13.11.2021
*** حقوقِ ہمسایہ ***

6. حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جو شخص پیٹ بھرکر سویا لیکن اس کا پڑوسی اس کے پہلو میں بھوکا پڑا رہا وہ مجھ پر ایمان نہیں لایا۔
بھوکے پڑوسی کو بھی کھانا کھلانے کی ضرورت ہے ، یہ نہیں کہ خودشکم پرسی
کرلی جائے اور پڑوسی کا خیال نہ رکھا جائے۔

7.مقدادبن اسودمر فوعا روایت کرتے ہیں کہ پڑوسن سے زنا کرنا غیر عورتوں سے
زنا کرنے سے زیادہ گناہ ہے ۔"
نیز پڑوس میں چوری کرنا دس گھر چوری
کرنے سے زیادہ گناہ ہے۔ ( طبرانی )

8.حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا " اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے جب تک کوئی شخص پڑوسی کے لئے بھی وہی بات پسند نہ کرے جو اپنے لئے کرتا ہے تب تک وہ مسلمان نہیں ہے ۔ ( مسلم )

9. حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک دن حضور جہاد کے ارادے سے نکلے تو فرمایا " جس شخص نے پڑوسی کو ایزا پہنچائی ہے وہ ہمارے ساتھ نہیں چل سکتا ہے ، ۔۔۔۔
ایک شخص نے کہا یا رسول اللہ میں نے پڑوسی کی دیوار میں پانی ڈال دیا ہے ، فرمایا تم ہمارے ساتھ نہیں چل سکتے۔۔
یعنی ایک نہایت معمولی فعل کی وجہ سے اس شخص کو بڑے ثواب سے محروم کردیا گ

13/11/2021

🔲دنیا کے اے مسافر ! منزل تیری قبر ہے🔲
🌷طےکر رہا ہے جو تو، دو دن کا یہ سفر ہے​🌷

🌷جب سے بنی ہے یہ دنیا، لاکھوں کروڑوں آئے🌷
🌷باقی رہا نہ کوئی، مٹی میں سب سمائے🌷

🌷اس بات کو نہ بھولو سب کا یہی حشر ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر منزل تیری قبر ہے​🔲

🌷آنکھوں سے تو نے اپنے کتنے جنازے دیکھے🌷
🌷ہاتھوں سے اپنے تو نے دفنائے کتنے مردے🌷

🌷انجام سے تو اپنے اتنا بےخبر کیوں ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر منزل تیری قبر ہے​🔲

🌷یہ اونچے اونچے محل، کچھ کام کے نہیں ہیں🌷
🌷یہ عالی شان بنگلے، کچھ کام کے نہیں ہیں🌷

🌷دوگز زمین کا ٹکرا، چھوٹا سا تیرا گھر ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر منزل تیری قبر ہے​🔲

🌷مخمل پہ سونے والے مٹی پہ سو رہے ہیں🌷
🌷شاہ گدا یہاں پہ سب ایک ہو رہے ہیں🌷

🌷دونوں ہوئے برابر، یہ موت کا اثر ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر منزل تیری قبر ہے​🔲

🌷مٹی کے پتلے تو نے مٹی میں ہے سمانا🌷
🌷اک دن یہاں تو آیا، اک دن یہاں سے جانا🌷

🌷رہنا نہیں جہاں پر ، جاری تیرا سفر ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر منزل تیری قبر ہے​🔲

🌷اے فانی عرفاں! اپنے مولا سے دل لگالے🌷
🌷کر لے رب کو راضی ، کچھ نیکیاں کمالے🌷

🌷ساماں تیرا یہی ہے تو صاحبِ سفر ہے​🌷
🔲دنیا کے اےمسافر، منزل تیری قبر ہے🔲
🌷طےکر رہا ہے جو تو دو دن کا یہ سفر ہے​🌷
🌷🌷 السلام علیکم و رحمةالله و برکاته ! 🤲🤲
➡️ Akhlaqiat ⬅️

13/11/2021