Hyper-Space心能會所

Hyper-Space心能會所 做自己生命中的主人
做別人生命中的貴人

準提西方門的背景為法界法務系統,於法務系統的法界行政力之下,普行救濟、接濟無類眾生。
救濟於法界普行天地法規之諸行障礙,匡正天規地律之救濟釋解與執行,擴大以生命為本,障諸慧命之解行。
接濟於正修善法、理悟大道生命本根、厚植德本的有情知識,隨願植入慧命本根,以慧命為生命功德之發行,身修淨土大法續而往生,徹底了脫生命生死輪迴而得大自在法生身,以行政力隨眾生法願接引各諸佛所。
準天西方門於世間所呈現的宗教教育接引模式,是以生命的具體實修為本,篤行生命真義。過程中以各種行修方便助緣去業解障,厚植功德本為資糧,以為梵行的準備。

靜坐的思維……~心能文章分享~非空之中⋯世間萬般皆是苦,靜坐是透過讓意識逐漸沈澱,達到心澈玄明真觀其靜的方法 。靜坐時,就是靜靜坐下來,讓如浪濤的意識念頭慢慢的慢慢的沈澱下來⋯此時當發現心念意識不斷的浮現上來⋯並無法真正的安靜下來⋯此時斷不...
27/04/2026

靜坐的思維……

~心能文章分享~
非空之中⋯世間萬般皆是苦,靜坐是透過讓意識逐漸沈澱,達到心澈玄明真觀其靜的方法 。

靜坐時,就是靜靜坐下來,讓如浪濤的意識念頭慢慢的慢慢的沈澱下來⋯
此時當發現心念意識不斷的浮現上來⋯並無法真正的安靜下來⋯此時斷不可用轉移注意力的方法而去忽略這些形形色色的念頭,而應該借力使力的以念頭為觀察,觀察自己所浮現的識念有那些。ㄧ來陪養內觀的能力,二來從識念的流轉中真實的認識自己⋯

一般人們觀察識念時,總會隨念頭帶入回憶的情境,這是一種不得其觀的禪病⋯

觀察識念時,除了識念的觀察外,還要思考其之去與來⋯因其來之即來,無之來處。去之隨去亦尋無落處,所以有其來去過程,並無實在是頭尾,而能支撐其中有無定為(虛)
白話説⋯⋯觀察識念時,除了識念的來去外,當觀察其提供識念存在的空間背景。就像觀察紙上的字,除了字以及字義外,還有字以外比字更多存在的空白處⋯

世事浮沈⋯通常人們在生活上只注意發生的事,並依附所發生的事而作動⋯卻忘了事的周圍還有更多沒有發生什麼事的空白⋯
將空白鈉入能觀之所,才能真正的大我⋯因有大心之故。

世事何愁幽,心力膠著時
空白顯之我,力勁處英雄
大器當晚成,誰人不是我
處處唉聲怨,是人不覺曉
渾噩終所歸,枉費一生人
心志把命玄,靜坐是入門

~心能文章分享~人與人的相處貴在和氣事與事的對待貴在轉折人處事的應對在於圓滿事在人為故人為事之當機當機者處事除了經驗法則之外尚有無窮盡的不同處理方式各種處事的不同方式皆是人性的面面觀方法由人所想方式由人所對靈活就是不執著以圓為目標再有對策的...
26/04/2026

~心能文章分享~

人與人的相處貴在和氣
事與事的對待貴在轉折
人處事的應對在於圓滿
事在人為
故人為事之當機
當機者處事
除了經驗法則之外
尚有無窮盡的不同處理方式
各種處事的不同方式皆是人性的面面觀
方法由人所想
方式由人所對
靈活就是不執著
以圓為目標
再有對策的產生
就是處事的順理之序
生活在世間
每日以人應事
事有事的對方
所以也產生了人與人之間的關係交流
無奈人與人之間最常發生的就是因各種因素所產生的歧見
這也就是人之個業性情與共業結合後所產生的三角業與業之間的衝突
衝突的產生與演變就是所謂的諸事不順
所以應對的就是態度的虔虛柔軟與對事的不執著
在共業的社會中
兩造的衝突是共業的正常普存現象
有智者應能觀察這就是凡人的因業所困
受業的拖磨牽制
應對業的衝突就是退
也就是謙虛的禮讓
不為事的當下所困
這樣才能遠離業力於冥冥之中的驅使力
想想看
是不是在不經意之中
常為了事的應對而堅持而後起心理的防禦
與延後的偏執心理情緒
想想看
人與人之間去掉了事的狀態
人與人間是不是和氣多了
事與人之間
因人對事的執著而產生對事的應對執著偏差
最後產生人與人之間的對立
可見得
事真是業的表徵
小心的對待事是相當重要的
再來就是言語的激化
所以同理人與人之間
一為事
二為人的言語
除去二種執著
是不是就好多了
想一想
反省過去事的衝突因與後來果
告訴周圍的有情
是否如此

~心能文章分享~心無常心,法無定論心若常悟則身無常疾身若長疾猶不能悟心則待則廢敝屣之流也功果自業常論明心見性乃在觀身,觀業,觀氣,觀宇宙,觀大道之體迴光返照後見體乃之為小,為細,為虛而後法性常照終至涅槃
24/04/2026

~心能文章分享~
心無常心,法無定論
心若常悟則身無常疾
身若長疾猶不能悟心
則待則廢敝屣之流也
功果自業常論
明心見性乃在觀身,
觀業,觀氣,觀宇宙,
觀大道之體
迴光返照後
見體乃之為小,為細,為虛
而後法性常照
終至涅槃

~心能文章分享~人盲於忙而漸失反省的清靜忙於所忙終至其真盲道何失於人人卻失其真道皆因盲故習氣而至習性終至難以再清靜去盲而澄所化所地皆於無為心之體悟慣性乃罪非可取也因失自在之本義故亦為失道失道者失其光明業海浮沉終有所失不失者道矣樂觀進取雖非至...
22/04/2026

~心能文章分享~

人盲於忙
而漸失反省的清靜
忙於所忙
終至其真盲
道何失於人
人卻失其真道
皆因盲故
習氣而至習性
終至難以再清靜
去盲而澄
所化所地
皆於無為心之體悟
慣性乃罪
非可取也
因失自在之本義
故亦為失道
失道者失其光明
業海浮沉
終有所失
不失者
道矣
樂觀進取
雖非至道
但為道之所迎
所迎者光明
於事者無為心
有為者行法
超脫境界
即是真心
真心者合道體
即是自道
自道者佛
善哉!
天下無不散的筵席
生命亦有來有去
來去者誰主宰
道也

我們已經慣用意識思考忘卻了‘’心能‘’才是先天智慧的源頭……~心能文章分享~人修道在於心不在於意意為心之善導導出心智而為用既導出心智心智為首意可視之蔽屣凡人修智不在言觀而在心觀人之為心器心成熟了人才能成熟沒有心智只有意識謂之屣不得善終所以學...
21/04/2026

我們已經慣用意識思考
忘卻了‘’心能‘’才是先天智慧的源頭……

~心能文章分享~
人修道在於心
不在於意
意為心之善導
導出心智而為用
既導出心智
心智為首
意可視之蔽屣
凡人修智不在言觀
而在心觀
人之為心器
心成熟了
人才能成熟
沒有心智只有意識謂之屣
不得善終
所以學修的過程在於心智的培養與成熟
世間意識對於生命而言是一把不長眼的鋼刀
如果每天拿這把不長眼的鋼刀肆無忌憚的亂揮
就容易傷了自己也傷了別人
最可怕的就是傷害自己心靈的幼苗
幼苗每天受這把鋼刀摧殘不能茁壯
如何成熟?
這就是因果!
凡人總喜歡以自己的聰明才智炫耀於別人
才能顯出自己的尊
因為凡人以為聰明就比別人高超
這是沒有智慧的作法
試問天底下有人真心想學笨嗎?
用心學笨的人謂之智者
何謂笨?
瞭知一切而不於言表
瞭知一切而不取貪著
明知吃虧而能吃虧
明知受辱而不覺受辱
明知捷徑而不走捷徑
以上數樣皆是真聰明而學笨
你說學笨容易嗎?
世間100人有99人學聰明
若其中有一人懂得學笨
那這人便懂得何謂佛法
人爲何學不了佛
學修不能精進
有幾人能體會聰明即是大障礙
聰明若能受用只不過是半盞茶的功夫
智慧是可以永恆受用
那麼該取聰明或智慧及立顯
心靈的學修.智慧的增長
對大部分人來說聰明是學修的敵人.無奈?
現在人看不懂表面是笨的智者
只在學凡事計算的聰明
這完全背反道樸的真理
所以不得道的相應
自古以來若有修學成就者
皆非為聰明人
大部分人皆是外表看似愚夫愚婦的智者
總而言之
懂得學笨的人才是智者
因為笨的人懂的潛藏及內應自己
並在自己的心量上消化世間的尖酸刻薄
也就是所謂的包容
簡單說
當你把世間看穿時
即沒什麼好計較
不計較是心智的力量

19/04/2026

您知道嗎 ?
人的身體約70%是水份
當我們不斷的滑動頌缽時
缽的震動會引起水的波動和跳動
全身含水的細胞也因此被深層的放鬆和調頻
這就是體內水分子共振的結果

實驗證明音頻震動可促進血液循環
在敲缽五分鐘後
血流量增加53.1%
血紅素增加18.3%

大部份的人長期處於高壓或緊張的狀態很難真正的放鬆也導致睡眠品質不佳建議可以每天使用頌缽來幫助自己頌缽綿長穩定的音頻能夠將腦波重新調頻從焦慮不安轉至穩定放鬆甚至可以進入深層睡眠
18/04/2026

大部份的人長期處於高壓或緊張的狀態
很難真正的放鬆
也導致睡眠品質不佳
建議可以每天使用頌缽來幫助自己
頌缽綿長穩定的音頻能夠將腦波重新調頻
從焦慮不安轉至穩定放鬆
甚至可以進入深層睡眠

生命的角落  處處有玄機生活的角落  時時有轉機
04/04/2019

生命的角落 處處有玄機
生活的角落 時時有轉機

生命不曾停止   一切有因有果若問命運何來   大道平衡法則
11/09/2018

生命不曾停止 一切有因有果
若問命運何來 大道平衡法則

孝親感恩  以愛奉茶
30/07/2018

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