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  | Tras acumular experiencia en el sector alimenticio, Tito comenzó de forma independiente con un carrito de perros cal...
28/05/2026

| Tras acumular experiencia en el sector alimenticio, Tito comenzó de forma independiente con un carrito de perros calientes llamado Tito Hot Dog. Con el tiempo, logró consolidar su propio local de comida criolla debido a su ubicación estratégica en la "Ruta de Gallegos".

Tras acumular experiencia en el sector alimenticio, Tito comenzó de forma independiente con un carrito de perros calientes llamado Tito Hot Dog. Con el tiempo, logró consolidar su propio local de comida criolla debido a su ubicación estratégica en la "Ruta de Gallegos".

  | Presentan arreglo orquestal del Himno del Municipio Ortiz con participación de seis núcleos musicalesOrtiz, 27 de ma...
27/05/2026

| Presentan arreglo orquestal del Himno del Municipio Ortiz con participación de seis núcleos musicales

Ortiz, 27 de mayo de 2026. El municipio Ortiz vivió este miércoles una jornada cultural inédita con la presentación oficial del arreglo orquestal del himno municipal Tierra Sagrada, interpretado por una fusión de seis núcleos del Sistema de Orquestas provenientes de Guárico, Aragua y Caracas. La actividad reunió a músicos de Calabozo, Miranda, Julián Mellado, San Sebastián, el núcleo de Ortiz y tres jóvenes de Chacao, quienes ofrecieron una versión sinfónica del canto que identifica a las cuatro parroquias del municipio.

El autor de la letra del himno, Víctor Quiñones, relató el proceso histórico que dio origen a Tierra Sagrada, una composición que nació en medio de un movimiento cultural nacional que, en 2021, impulsó a todos los municipios del país a crear su propio himno. “Todo comenzó a mediados de mayo del 2021, cuando hubo un movimiento cultural y unas directrices nacionales y regionales, donde todos los municipios tenían que tener su himno”, recordó Quiñones.

Un concurso local y una creación a contrarreloj

La convocatoria local reunió a compositores de la zona, entre ellos Quiñones, quien decidió participar pese al corto tiempo disponible. “Faltaban creo que 8 o 15 días, algo así, muy corto tiempo. Yo le digo: yo puedo hacer la letra, más no la música”, explicó. Con el apoyo de Franklin Nieves y Yaneidis Palacio, el autor presentó su propuesta en el Concejo Municipal junto a otro tema del compositor Javier Cabrera.

Tras una prórroga, el concurso definitivo se realizó el 14 de mayo de 2021 en el Complejo Cultural Juan Germán Roscio. Para esa presentación, Quiñones contó con el acompañamiento vocal de Sonia Hernández, Melvis Peña y Michelle Carpio. El jurado —integrado por Elías Izurita, Reinaldo Peña y el poeta Salvador Lara— seleccionó por unanimidad el canto Tierra Sagrada, al que se le hicieron pequeñas correcciones gramaticales antes de su presentación pública el 27 de mayo de 2021.

Un himno que exalta la fe, la historia y la identidad territorial

Quiñones explicó que la letra del himno reconoce en primer lugar la espiritualidad del pueblo orticeño: “Primeramente reconoce que existe un Dios creador, un Dios poderoso, al que le debemos toda la vida”.
El texto también recorre los elementos naturales y patrimoniales de cada parroquia:

- San Lorenzo: el río Tiznado y el cerro Platillón, “un pulmón de Venezuela”.
- San Francisco de Tiznados: la figura del precursor Juan Germán Roscio.
- San José de Tiznado: el Rincón de los Toros y la Negra Matea, “que jugó y crió al mismo Simón Bolívar”.
- Ortiz: su templo colonial, el casco histórico y la identidad de su gente.

El coro, señaló, resume la esencia del municipio y su vocación de futuro. También incorpora la figura simbólica del artista popular: “Ese que nace del centro del pueblo, es la esencia misma del pueblo”.

Un estreno con sello orquestal

La presentación de este 27 de mayo de 2026 marca un nuevo capítulo para Tierra Sagrada, ahora con un arreglo sinfónico interpretado por jóvenes músicos de distintos estados. Para Quiñones, la unión de los núcleos orquestales representa “una celebración de la identidad y del talento que florece en cada rincón del municipio”.

  | Presentan oficialmente el Himno del Municipio Ortiz tras cinco años de esperaOrtiz, estado Guárico.El Sistema Nacion...
27/05/2026

| Presentan oficialmente el Himno del Municipio Ortiz tras cinco años de espera

Ortiz, estado Guárico.El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, a través del Núcleo de Ortiz, presentó este miércoles la inauguración oficial del Himno del Municipio Ortiz, una obra compuesta por Víctor Quiñones, ganador del concurso municipal realizado hace cinco años. La pieza, que permanecía sin estreno formal, fue finalmente llevada al escenario en una versión sinfónico-orquestal y coral, elaborada por encargo del propio compositor.

El director del Núcleo de Ortiz, Serguéi Hernández, explicó que la jornada representa un hito cultural para la localidad:“La actividad está enmarcada en la presentación o inauguración del himno de Ortiz… Víctor Quiñones me dio la responsabilidad de hacer una versión sinfónico-orquestal, coral”, señaló Hernández.

La actividad abrió con la interpretación del Himno Nacional y el Himno del estado Guárico, seguidos de la obra A Ortiz, de la señorita Lida. Posteriormente se presentó por primera vez el Himno del Municipio Ortiz, acompañado por un repertorio tradicional que incluyó un Homenaje a Ortiz de Domingo “Silo” Rodríguez, figura emblemática de la cultura local.

En el evento participaron diversos núcleos del Sistema: Ortiz, San Francisco, Calabozo, San Juan de los Morros, El Sombrero, Charallave, Chacao y San Sebastián de los Reyes, lo que permitió reunir a jóvenes músicos de varias regiones del estado y del centro del país.

  | JUAN GERMÁN ROSCIO, EL MÁXIMO CONSTITUYENTISTA VENEZOLANO. Por Edgardo Rafael Malaspina Guerra 1. Ese es el título d...
27/05/2026

| JUAN GERMÁN ROSCIO, EL MÁXIMO CONSTITUYENTISTA VENEZOLANO.

Por Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1. Ese es el título del libro del Dr. Adolfo Rodríguez, que aclara de manera amena y sustancial la vida del ilustre prócer guariqueño.

2. El trabajo de Rodríguez nos permite indagar en nuestra historia a través de la vida de Juan Germán Roscio, uno de los hombres más destacados en la hora de conformar nuestra nación desde el punto de vista de las leyes. Nació Juan Germán Roscio en San Francisco de Tiznados el 27 de mayo de 1763, descendientes de italianos y de indios. Por su origen indígena, sufrió discriminación racial, se graduó de abogado, participó en la Sociedad Patriótica de 1810 y en el Congreso Constituyente de 1811. Redactó los documentos más importantes que dieron origen a nuestra república.

3. Interesante y curioso resulta el giro que da la vida de Roscio: Hasta 1809 es absolutista, apoya la monarquía; no obstante, está de acuerdo con las reformas económicas y educativas. Luego aparece como diputado del pueblo en los sucesos del 19 de abril. Redacta el Manifiesto que hace al mundo la Confederación de Venezuela sobre las razones en las que han fundado su independencia.

4. Roscio propugnaba la creación de bibliotecas, escribió en el Correo del Orinoco y publicó su obra cumbre EL TRIUNFO DE LA LIBERTAD SOBRE EL DESPOTISMO, donde llega al dogma de la soberanía del pueblo. Se dice que era el libro de cabecera de Benito Juárez.

5. Juan Germán Roscio también se dedicó a la docencia. Rodríguez escribe: “En febrero de 1798, el claustro de conciliarios de la Real y Pontificia Universidad de Caracas le otorga la regencia perpetua de la cátedra de Derecho Civil (Instituta) que había estado leyendo interinamente.”

6. Errar es de humanos y corregir es de sabios; por eso Roscio, a la hora de su conversión, dijo: “Yo era en otro tiempo uno de los servidores de la tiranía más aferrado a ella.”

7. Bello dijo que Roscio era un sabio legislador e incorruptible magistrado. Rodríguez lo llama el máximo constituyentista venezolano.

  | Ortiz conmemora 312 años de la Posesión de sus Ejidos con misa y foro histórico-culturalOrtiz, estado Guárico.– El m...
26/05/2026

| Ortiz conmemora 312 años de la Posesión de sus Ejidos con misa y foro histórico-cultural

Ortiz, estado Guárico.– El municipio Ortiz celebrará este viernes 29 de mayo de 2026 el 312° aniversario de la Posesión de los Ejidos, una fecha emblemática para la identidad territorial y la memoria histórica de la localidad. Las actividades oficiales, organizadas por la Alcaldía Bolivariana de Ortiz, combinaran tradición religiosa, reflexión académica y reafirmación comunitaria.

La jornada iniciará a las 10:00 de la mañana con una misa en acción de gracias en la Iglesia Santa Rosa de Lima, espacio donde autoridades locales, habitantes y visitantes rendirán homenaje a la historia fundacional del municipio.

Posteriormente, a las 10:30 a.m., se desarrollará el foro “Ortiz, tierras vivas”, un encuentro orientado a revisar los procesos históricos, sociales y territoriales que han marcado el desarrollo de la región. El panel estará integrado por los ponentes Dr. José Obswaldo Pérez, el exalcalde y exparlamentario José Camejo, Dr. Atilio Dos Santo Sinacori y Dr. Franklin Nieves, este último en su condición de alcalde del municipio.

El evento busca fortalecer la valoración del patrimonio local, promover la investigación histórica y proyectar una visión de futuro para las comunidades que conforman el territorio orticeño. Bajo el lema “Con amor y compromiso, Ortiz eterno”, la municipalidad reafirma su apuesta por la identidad, la memoria y la participación ciudadana.

  | Celebrarán acto cultural por el natalicio del Dr. Juan Germán Roscio NievesOrtiz, mayo de 2026.  La Alcaldía Bolivar...
25/05/2026

| Celebrarán acto cultural por el natalicio del Dr. Juan Germán Roscio Nieves

Ortiz, mayo de 2026. La Alcaldía Bolivariana del Municipio Ortiz, en conjunto con la Sinfónica Tito Ramón Salgado y el Complejo Educativo Juan Germán Roscio, anunció la realización de una jornada cívica y cultural este miércoles 27 de mayo, con motivo del natalicio del Dr. Juan Germán Roscio Nieves, figura fundamental del pensamiento republicano venezolano.

El evento se llevará a cabo en la Plaza Juan Germán Roscio Nieves, ubicada en el sector Las Mercedes, y reunirá a instituciones educativas, autoridades locales y agrupaciones musicales en un programa que busca fortalecer la memoria histórica y la identidad cultural del municipio.

Las actividades iniciarán a las 9:00 a.m. con un acto cívico y cultural a cargo de las escuelas anfitrionas. Posteriormente, a las 10:00 a.m., se desarrollará la tradicional Algarabía en la Plaza Las Mercedes, en articulación con la Iglesia Santa Rosa de Lima.

Uno de los momentos centrales será la ceremonia prevista para las 11:00 a.m., dedicada a conmemorar los cinco años del Himno Municipal de Ortiz. Cinco núcleos orquestales interpretarán el Himno Nacional, el Himno del Estado Guárico y dos obras de la compositora Alida Utrera: A Ortiz y Flor de los Llanos, esta última junto a su autor, Domingo Rodríguez.

A las 11:30 a.m. está previsto que tomen la palabra el alcalde Franklin Nieves, el profesor Víctor Quiñones y el profesor Serguei Hernández, quienes ofrecerán mensajes alusivos al legado de Roscio y a la importancia de preservar la memoria histórica desde la educación y la participación social.

El acto culminará al mediodía con la interpretación del Himno del Municipio Ortiz por cinco delegaciones orquestales, como expresión de identidad local y reconocimiento a la obra del ilustre jurista nacido en estas tierras.

  | El Guárico de Manuel Landaeta RosalesPor José Obswaldo Pérez La vida del historiador Manuel Landaeta Rosales no pued...
23/05/2026

| El Guárico de Manuel Landaeta Rosales

Por José Obswaldo Pérez
La vida del historiador Manuel Landaeta Rosales no puede comprenderse sin su profunda y prolongada relación con el estado Guárico. Aunque nacido en Caracas en 1847, su formación, sus primeros oficios, sus campañas militares, su carrera administrativa y buena parte de su obra histórica están íntimamente ligadas al territorio guariqueño, especialmente al Orituco, que fue para él escuela, hogar, campo de batalla y archivo de memoria.

Una revisión de su Hoja de Servicios e Índice de Publicaciones Históricas y Estadísticas (1920) escritas por él y publicadas por el gobierno de Ignacio Andrade revela que Landaeta Rosales estudió en San Rafael de Orituco desde muy joven, primero con Brígido Ochoa (1857–1858) y luego bajo la tutela del notable maestro Mariano Rivero entre 1859 y 1864. Allí recibió formación en “números, literatura, poesía, música, derecho, etc.”, es decir, una educación amplia y humanista que marcaría su sensibilidad historiográfica.

También vivió y estudió en Chaguaramas en 1859, al lado de Juan Antonio Barroeta. Estas experiencias tempranas lo vinculan afectivamente con la región y lo convirtieron en un conocedor directo de su geografía humana y rural.

Su hoja de servicios, además, muestra que sus primeras responsabilidades administrativas ocurrieron en el Orituco, donde ejerció funciones como: Repartidor de correspondencia en Chaguaramas (1859) y San Rafael de Orituco (1859–1860); Recaudador de Rentas Municipales de San Rafael (1860) y Ayudante de la Comisaría de Guerra del Cantón Orituco (1860–1863). Estas funciones tempranas lo insertaron en la vida institucional del Guárico en plena Guerra Federal.

Entre 1873 y 1881, su actividad administrativa estuvo casi por completo centrada en el estado. Fue Comisionado para el censo en el caserío Lucero (1873), miembro de la Comisión Exploradora para fundar la Colonia Guzmán Blanco (1874), secretario de la Junta de Fomento del Departamento Cedeño (1874), ayudante de Milicias del Departamento Orituco (1875), secretario de la Subprefectura de San Rafael de Orituco (1876), secretario del Juzgado de 1ª Instancia de los Departamentos Orientales del Guárico (1877) y Prefecto del Departamento Orituco (1880–1881).

Igualmente, dicho documento resume esta etapa como funcionario civil con claridad, destacándose “En los tribunales y oficinas de Orituco y otros pueblos del Guárico, desde 1872 hasta 1881.”

Durante casi una década, Landaeta Rosales fue pieza clave de la administración guariqueña, participando en censos, juntas de fomento, prefecturas y juzgados.

El Guárico como escenario militar

Su hoja de servicios registra que buena parte de su carrera militar se desarrolló en campañas y acciones dentro del estado guariqueño. La fuente a la que nos remitimos desglosa que participó en: Campaña del Oriente del Guárico hasta Caracas, bajo las órdenes del general Natividad Solórzano (1879), Combate en Altagracia de Orituco (3 de enero de 1879) y Combate en La Peñita (Guárico) (29 de enero de 1879).

En estas acciones, Landaeta Rosales ascendió a general de brigada, grado otorgado inicialmente por el general Solórzano en Altagracia de Orituco: “ascendido… como 2º jefe del Ejército Reivindicador del Guárico, el 3 de enero de 1879” indica su hoja de servicios.

Recopilador de historias del Guárico

En 1880 aparece como “Recolector en Orituco de datos y documentos para la Historia Patria.” , una función reveladora, cuyo dato muestra que su vínculo con Guárico no fue solo militar o administrativo, sino también historiográfico. El Orituco fue uno de los primeros espacios donde Landaeta Rosales comenzó a construir su monumental obra documental.

Además, en su lista de artículos periodísticos figura un estudio titulado “Las riquezas de Orituco” publicado en 1890 y 1892, evidencia de su interés por la economía y la vida local.

Aunque su producción es vasta, destacan dos aportes directamente vinculados a nuestra entidad llanera: “Los pretendidos Ejidos de Altagracia de Orituco” (1917) y “El pueblo de Espino, en el oriente del Estado Guárico” (1915).

Ambos obras muestran su interés por la historia territorial, jurídica y poblacional del Guárico.

Un viajero del llano guariqueño

En su hoja de servicio incluye una lista de lugares visitados por Landaeta Rosales, donde el estado Guárico ocupa un lugar central. Recorrió los siguientes municipios:
Ortiz, Parapara, El Sombrero, Barbacoas, Calabozo, Altagracia de Orituco, San Rafael de Orituco, Lezama, Taguay, Libertad, Macaira, Paso Real de Macaira, Sabana Grande, Chaguaramas, La Pascua, Tucupido, Zaraza, El Socorro, Altamira .

Este inventario confirma que Landaeta Rosales recorrió el Guárico como pocos: desde los llanos orientales hasta los valles del Orituco, conociendo de primera mano su geografía humana.

Finalmente, la presencia de Manuel Landaeta Rosales en Guárico no fue episódica. Fue formativa, militar, administrativa, intelectual y afectiva. Altagracia de Orituco lo educó, lo empleó, lo ascendió, lo hizo prefecto, lo convirtió en historiador y lo marcó para siempre. Su paso por el estado dejó una huella doble en la historia institucional del Guárico, y en la construcción de la memoria nacional venezolana.

[ Foto Manuel Landaeta Rosales tomada del libro Servicios e Índice de Publicaciones Históricas y Estadística de autor, 1920]

Bibliografía consultada

LANDAETA ROSALES, Manuel (1920). Servicios e Índice de Publicaciones Históricas y Estadística. Caracas: Empresa El Cojo.

21/05/2026
  | Foro en Calabozo destacó el papel de los cronistas comunales en la preservación de la memoria históricaCalabozo, 20 ...
21/05/2026

| Foro en Calabozo destacó el papel de los cronistas comunales en la preservación de la memoria histórica

Calabozo, 20 de mayo.— Con motivo del Día del Cronista, la ciudad de Calabozo fue sede del foro “Importancia de la labor de los cronistas comunales en la preservación de la memoria histórica”, una actividad que reunió a historiadores, líderes comunitarios y ciudadanos interesados en fortalecer la identidad local. El encuentro tuvo lugar en el Palacio Municipal y contó con la participación del doctor Luis Leal, el licenciado Adelfo Morillo y la cronista comunitaria Germania Pereira, según se lee en el documento: “El evento reunió en la sede del Palacio Municipal a historiadores, líderes comunitarios y ciudadanos comprometidos con el rescate del patrimonio cultural de la región”.

La jornada fue organizada por la Red de Historia, Memoria y Patrimonio del municipio Francisco de Miranda, en articulación con la Universidad Rómulo Gallegos, el Centro Nacional de Estudios Históricos, el Centro de Estudios Simón Bolívar y la Sociedad Bolivariana de Venezuela, capítulo Calabozo.

La apertura estuvo a cargo del licenciado José Aquino, quien resaltó “la fructífera labor de los cronistas comunales en esta localidad en preservar la identidad desde el año 2017”. Aquino también anunció que en junio iniciará un nuevo curso de formación de la Escuela de Cronistas en la Comuna Lanceros del Llano, con contenidos actualizados para fortalecer el trabajo de los promotores de la historia local.

El cronista municipal, profesor Ubaldo Ruiz, destacó la vigencia de la ordenanza que regula la labor de los cronistas y su importancia para la difusión de la historia matria. Por su parte, la historiadora Mirla Arveláez, en representación de la Escuela de Historia de la Unerg, subrayó el valor del trabajo de los cronistas en todo el país como guardianes de la identidad y la memoria.

Durante el foro, los ponentes coincidieron en que la memoria colectiva no se construye únicamente desde las academias, sino desde las vivencias y testimonios de las comunidades. El documento señala que “la memoria de un pueblo no solo se construye desde las grandes academias, sino desde las voces de sus propias comunidades”, enfatizando la relevancia de registrar hechos cotidianos, batallas locales y tradiciones que suelen quedar fuera de los textos escolares.

La actividad culminó con la entrega de 16 certificados a los participantes del I Coloquio de Cronistas Comunales, celebrado el pasado 17 de abril, y con la presentación musical de la estudiantina de la Escuela de Historia de la Universidad Rómulo Gallegos, que ofreció un repertorio para el disfrute del público.

  | El poeta e investigador cultural Arturo Álvarez D’Armas desmonta mitos sobre Bolívar y llama a volver a las fuentesE...
21/05/2026

| El poeta e investigador cultural Arturo Álvarez D’Armas desmonta mitos sobre Bolívar y llama a volver a las fuentes

El poeta e investigador cultural Arturo Álvarez D’Armas ofreció recientemente una reflexión amplia y documentada sobre la figura de Simón Bolívar, en la que cuestiona versiones simplificadas de la historia y propone revisar críticamente el proceso de construcción del culto bolivariano en Venezuela.

Álvarez D’Armas advierte que buena parte de los discursos contemporáneos sobre el Libertador se apoyan en “verdades a medias” y en lecturas parciales de documentos fundamentales. Señala, por ejemplo, que la extendida idea de un Bolívar empobrecido al final de su vida carece de sustento documental. Cita la correspondencia del Libertador, en la que este afirma que la venta de las minas de Aroa le permitiría vivir “varias vidas”, y recuerda los estudios del historiador Paul Verna sobre ese patrimonio familiar.

En su análisis, el investigador también matiza las interpretaciones sobre el presunto racismo de Bolívar. Asegura que no existen pruebas concluyentes en ese sentido y subraya, más bien, el carácter pragmático del Libertador, a quien define como un caudillo más interesado en la eficacia política que en la construcción de un ideario democrático moderno. En este punto, destaca la importancia de la ayuda del presidente haitiano Alexandre Petión, quien aportó recursos, armamento y más de 300 combatientes afrodescendientes a la causa independentista.

Álvarez D’Armas reivindica además el papel decisivo de José Antonio Páez y de las tropas llaneras en la consolidación del liderazgo militar de Bolívar. Episodios como la toma de las flecheras o la presencia de figuras como Pedro Camejo (Negro Primero) ilustran, a su juicio, la complejidad social de la guerra, en la que muchos pardos y negros combatieron inicialmente del lado realista debido a las tensiones con los grandes hacendados criollos.

El investigador recuerda dos cartas de 1828 —una dirigida a Páez y otra a O’Leary— en las que Bolívar reconoce que la Gran Colombia es “insostenible” y admite su responsabilidad en la creación y el fracaso del proyecto. Para Álvarez D’Armas, estos documentos permiten comprender el clima de desencanto político que precedió a la disolución del Estado colombiano.

En cuanto al culto a Bolívar, el poeta traza una genealogía que se inicia con Páez, continúa con el impulso institucional de Guzmán Blanco y se consolida durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. Álvarez D’Armas incorpora un elemento que considera esencial para comprender la instrumentalización política del Libertador en el siglo XX: la creación de las Cívicas Bolivarianas durante el gobierno de Eleazar López Contreras.

Recuerda que, hacia 1937, el gobierno de López Contreras impulsó este movimiento como respuesta a la expansión de organizaciones de izquierda. Las Cívicas Bolivarianas constituyeron —señala— una nueva fase en la utilización ideológica de Bolívar, esta vez orientada a reforzar la cohesión política y el control social en un país que transitaba hacia la modernización institucional. Este episodio, poco mencionado en los relatos escolares, forma parte de la larga genealogía del culto bolivariano. Más tarde, señala, el chavismo reconfiguró la iconografía del Libertador y llevó el culto a un nuevo nivel de centralidad política. En este punto, recomienda la lectura del clásico de Germán Carrera Damas, El culto a Bolívar.

Finalmente, Álvarez D’Armas insiste en la necesidad de volver a las fuentes primarias —cartas, decretos, testimonios contemporáneos— y a obras como el Diario de Bucaramanga de Perú de Lacroix, cuya edición original fue objeto de recortes y censuras. “Bolívar no era un dios ni un semidiós”, afirma. “Era un ser humano con aciertos y errores, y solo la lectura rigurosa permite comprenderlo en su verdadera dimensión histórica”.

 | Un nuevo estudio sobre Betancourt replantea el Trienio desde la economía y la construcción institucionalEl sello edit...
20/05/2026

| Un nuevo estudio sobre Betancourt replantea el Trienio desde la economía y la construcción institucional

El sello editorial de la Universidad Católica Andrés Bello, abediciones, publicó recientemente El hombre que enterró a Marx. Rómulo Betancourt: anatomía de una revolución sin fusiles (1945-1948), una investigación del profesor Luis Lauriño que propone una lectura renovada del liderazgo betancurista durante el Trienio (1945-1948). La obra se distancia de la historiografía tradicional para examinar cómo el dirigente adeco articuló una teoría del poder basada en la modernización económica, la institucionalidad liberal y el consenso político, elementos que —según el autor— cimentaron la transición venezolana hacia una democracia estable.

Durante la presentación del libro, Lauriño subrayó que su estudio “no es una biografía complaciente”, sino un análisis que confronta los hechos del período con los propios propósitos del líder político. El investigador sostiene que Betancourt entendió tempranamente la necesidad de diversificar la economía, fortalecer las relaciones industriales y diseñar un sistema democrático capaz de sostenerse en el tiempo. Estas ideas, afirma, anticiparon enfoques que décadas después serían centrales en los estudios sobre desarrollo y relaciones laborales.

El libro también revisa el impacto de las políticas impulsadas durante el Trienio, un momento en el que Venezuela aún era “el niño pobre del vecindario”: altos niveles de analfabetismo, predominio rural y salarios mínimos en el sector petrolero. Según Lauriño, las bases sentadas entonces permitieron que, para 1980, el país alcanzara uno de los PIB per cápita más altos de América Latina, acompañado de una moneda fuerte y bajos índices de desigualdad.

Con esta publicación, abediciones continúa ampliando su catálogo de investigaciones sobre historia política venezolana, aportando nuevas miradas sobre figuras centrales del siglo XX y estimulando el debate académico sobre los procesos que moldearon la democracia contemporánea.

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Sector Bucaral, Parroquia Ortiz
Ortiz
42023

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