17/09/2016
( الإقتصاد الإسلامي )
يظن الكثير من المحبين غير الدارسين لعلم الاقتصاد أن معنى كلمة الإقتصاد الإسلامي أن تنتشر البنوك و المصارف الإسلامية في أرجاء البلاد ، أو يقتصر أن يدير المشايخ و علماء الدين هذا الاقتصاد ، و لكن في الحقيقة ليس للأمر صلة بكل ذلك ، فكلمة بنك اسلامي لا تعني أنه يسير بشريعة الإسلام و لكنه في الأصل بنك ربوي مضاف له كلمة "إسلامي" كنوع من أنواع التسويق فقط ، أما المشايخ و العلماء فلا يشترط أن يقوموا هم بإدارة الإقتصاد ، و لكن هناك قواعد معينة إذا تم تطبيقها كما ينبغي أصبحنا نعيش في ظل نظام إقتصادي إسلامي ، و للتذكير أنا لا أتحدث في هذا الموضوع عن قدسية الإقتصاد الإسلامي و لكنني أذكر القليل جدا من مظاهره .
الإسلام يتفق مع الرأسمالية في حرية التجارة "في غير ما حرم الله" ، و لكن على هؤلاء التجار أن يعلموا أن عليهم بعض الإلتزامات و هذه الإلتزامات تكون لعدة أسباب .
قال "ديفيد هيوم" أحد علماء الإقتصاد العلمانيين الأوروبيين : (كلما تركت الكتلة النقدية من دون أن تنفق جزء منها أدى ذلك إلى نقص في قيمة النقود أي يحدث ما يسمى 'التضخم' ) ......
هنا جاء الإقتصاد الإسلامي بحل لمنع هذا التضخم ، و كان هذا الحل هو "الزكاة" حيث تأخذ الدولة "الإسلامية" من الثروة جزء من أربعين جزء منها كل عام في حال تخطي هذه الثروة قدر معين ، و بذلك يتم الحفاظ على قيمة النقود من جهة و توفير حاجات المحتاجين من جهة أخرى .. و هذه أهم الإلتزامات الواجبة على التجار ، و الغير واجبة على العمال .
ماذا تعني ب"و الغير واجبة على العمال" ؟
إن الإقتصاد الإسلامي لا يفرض أي نوع من أنواع الضريبة على الدخل .. لذلك فإن العمال يظلوا يدخروا بلا عائق حتى إذا جمعوا من المال و أقاموا تجارتهم أصبح عليهم ما على التجار و هذا من مظاهر تنمية الإقتصاد الإسلامي للإنسان و إهتمامه بدوران ساقية الإقتصاد .
أما بالنسبة للفوائد فقد أجمع غالبية الكلاسيكيين و من بعدهم جون مينارد كينز و من بعده ميلتون فريدمان أنه لن تتوقف عملية التضخم إلا إذا أصبحت نسبة الفائدة 0% ..
فغير أن الفائدة استغلال لحوائج الناس فهو أيضا أكبر مسبب للتضخم ..
قد يقول البعض ما المشكلة في استمرار التضخم .. فأعيد قول ميلتون فريدمان قائلا "إن الحكومات يمكنها مصادرة حزء كبير من ثروات المواطنين أثناء عملية التضخم خفية من دون أن يشعر أحد" .. لذلك فتوقف عملية التضخم يضمن للجميع حقه حيث أن التضخم يخفض ثروتك الحقيقية و ليست النقدية .
إن هذا النظام كله إيجابيات و ليس به أي سلبيات .. يضمن جميع الحقوق و علينا أن نسعى جميعا لتطبيقه .
سؤال الموضوع :- هل تؤيد تطبيق النظام الإقتصادي الإسلامي في بلدك ؟ و لماذا ؟
Prof-Yussuf Hasan
