Tourisme Bénin en avance

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29/05/2024

🇧🇯BENIN 🇧🇯: L’ORIGINE DU PEUPLE ADJA LE SUD DE L'ACTUEL BÉNIN (ADJA - ALLADA - ABOMEY - PORTO-NOVO) VUE PAR JEAN PLIYA

En remontant l’histoire de l’humanité nous constatons que les peuples ont effectué de nombreuses migrations à cause des guerres, des catastrophes naturelles ou des luttes pour le pouvoir. Tel est le cas du peuple Adja dans le Sud-Ouest en République du Bénin. Nous avertissons nos lecteurs que notre article saura faire la part de la légende et ne retiendra que la veritable histologie du peuple Adja. Ainsi, notre récit s’articulera autour des axes suivants : origine, épopée et implantation actuelle.
L’origine du peuple Adja remonte au déclin de l’empire Songhaï avec Sonni Ali Ber (1465-1492). L’empire Songhaî est situé en République du Niger. De prime abord, l’ancêtre Togbui Anyi quitte le Niger avec les siens pour la ville Ayo au Nigeria. Puis il traverse Kétou au Bénin et arrive à Tado au TOGO ville plateau en République du Togo. Un autre ancêtre nommé Zâ quitte l’empire de Ouagadougou situé en République du Burkina Faso, passe par le Ghana avec les siens et vient aussi s’installer à Tado. Sans doute, les deux peuples se fusionnent et deviennent le peuple Adja de Tado.
On peut donc dire que le peuple Adja a une double origine : Sonraî et Mossi. Notons que Tado est une ville située sur la rive gauche du fleuve Mono à 100 km du littoral dans un haut plateau où abonde la latérite. Cette ville était le centre métallurgique du bassin du Mono et la plaine du fleuve Couffo. Tado avait un quartier dénommé Alu. Selon la légende, Alu était l’ancêtre qui descendit du ciel, le marteau et l’enclume à la main. Ceci explique pourquoi Tado était une ville qui connaissait le travail du fer dès l’an 1000. Le roi intronisé se devait de faire alliance avec les détenteurs de la puissance mystérieuse de la forge. Le peuple de son côté attribue au roi des pouvoirs divins, croyant que de sa santé dépendent la fécondité de la terre et la tombée des pluies. Le roi p

19/10/2023

Conseil du Sage !!!!!!!!!!!!!!!

*Au sommet, faites attention au monstre appelé FIERTÉ.*
*La fierté vous fera mépriser les personnes qui n'ont pas atteint votre niveau de réussite.*

*Lorsque vous êtes au bas, faites attention au monstre appelé AMERTUME.* *L'amertume vous rendra jaloux et vous penserez que d'autres personnes sont la raison pour laquelle vous ne l'avez pas fait.*

*Lorsque vous vous dirigez vers le sommet, faites attention au monstre appelé CUPIDITÉ.* *La cupidité va vous rendre impatient et vous faire voler ou chercher des raccourcis.*

*Lorsque vous vous dirigez vers le bas, faites attention au monstre appelé DESESPOIR.* *Le désespoir vous fera penser que tout est fini, mais il y a encore de l'espoir.*

*Nelson Mandela*

Que le Cosmique nous garde !!!!!!!!!!!!!!!!!

16/10/2023

Dr Joël Coffi Accalogoun dans le journal Bénin Intelligent

« L’emplacement des deux statues à Cotonou ne pose aucun problème »

Le tourismologue Joël Coffi Accalogoun casse l’opinion selon laquelle la ville de Cotonou ne serait pas appropriée pour abriter la statue du prince Wasangari Bio Guerra et le « Monument de l’amazone ». Aussi, il juge de « purement ethnique » le terme ‘’ Agoojié ‘’ que certains auraient souhaité en lieu et place de celui d’ « amazone ». Il démontre enfin que ces deux statues s’inscrivent dans le même registre de la résistance coloniale.

Propos recueillis par Gloria Mingnissè AGOSSOU

Bénin Intelligent : Le « monument de l’amazone » et la statue de Bio Guerra incarnent-ils valablement la Destination Bénin ?

Dr Joël Coffi Accalogoun, tourismologue : Aujourd’hui le Bénin considère ces monuments comme images de destination. Une image de destination, il faut la représenter. D’où la statue de l’amazone. Un produit touristique a un caractère socioéconomique. Mais il n’y a aucune activité autour de ce monument. Parce que normalement avant d’aller vers une statue pareille il faut qu’on paye. C’est ça la rentabilité. Pour aller vers les Murailles de Chine, vous payez. Pareille pour l’île de Gorée au Sénégal, les Pyramides d’Égypte. La Tour Eiffel est une image de destination, il faut payer pour y accéder. Un monument peut cumuler toutes ces fonctions, tout dépend de la manière dont il est conçu.
En tourismologie les monuments sont des émetteurs d’émotion. Il faut deux choses pour le touriste : il faut l’émotion et le désir d’y aller c’est-à-dire l’ambition du touriste.
J’aborde ensuite la statue de Bio Guerra. Il faut lier les tendances et contextualiser. Bio Guerra rentre en ligne de compte avec les amazones parce que la plus grande période où les amazones se sont démarquées et ont montré leur bravoure est la période coloniale. Bio Guerra s’est démarqué pour marquer aussi la même période.

29/07/2023

🇧🇯 Culture & tradition : À la découverte du culte « ORO »

Par ✍️ : Visit Ouidah

Le Panthéon Vodoun regorge de beaucoup de divinités plus énigmatiques ou mystérieuses les unes que les autres. L'un des cultes les plus respectés et les plus craints dans le Centre et le Sud du , est celui voué à la divinité « ». En réalité, ORO est un Vodoun exceptionnel, mythique et redouté, caractérisé par le fait qu'il n'est pas accessible à tous comme les autres . Il ne compte pas de véritables adeptes. Il n'a que des initiés. Très sacré, il ne se manifeste que la nuit. En règle générale, il est interdit de sortie de chez soi (surtout les femmes, les enfants et les profanes). Son univers est donc exclusivement réservé aux hommes. Ce qui fait que personne ne voit sa représentation physique sauf les initiés. Généralement, il installe son couvent dans une forêt et lui confère le titre « sacrée ». Il chasse les mauvais esprits en purifiant la société, conjure les mauvais sorts, délivre et apporte le bonheur aux habitants du milieu.

Divinité de l’élément « Air », ORO est issu de l’aire culturelle « Yoruba/Nago ». L'histoire raconte que les origines d’Oro remontent à au et il aurait été introduit au , presqu’au même moment que le culte « » sous le règne du roi (1818-1858). Il est une divinité beaucoup plus célébré dans les régions à majorité Yoruba. Dans les communes de Ouinhi, Covè, Sakété, Ifangni, Kétou, Igoro, etc., une grande cérémonie annuelle qui dure au moins dix-sept (17) jours, est organisée chaque année au mois d'août. À cette occasion, toutes les rues sont désertes. Seuls les initiés peuvent sortir de chez eux.

À , les dépositaires du culte ORO sont naturellement les familles Yoruba/Nago. Elles sont nombreuses. Quelles sont celles que vous connaissez ?

Connaissez-vous également le cri de ralliement de la troupe de ORO ? Quand on dit « Hékpa Oro ! », qu'est-ce qu'on répond 🤔 ???

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Toussaint L'ouverture Au centre d’une petite placette, le père de l’indépendance d’Haïti se dresse sur un piédestal. Il ...
04/05/2023

Toussaint L'ouverture

Au centre d’une petite placette, le père de l’indépendance d’Haïti se dresse sur un piédestal. Il est représenté en habit, avec des épaulettes dorées, avec une épée à chaque main. Ce spectacle est inattendu à la périphérie de cette petite ville, mais Toussaint Louverture serait un fils d’un roi d’Allada.

Né esclave en 1743 à Saint-Domingue, il est affranchi en 1776. Quand éclate la Révolution française, il prend la tête des troupes noires insurgées de Saint-Domingue. Après quelques péripéties, Toussait Louverture est nommé général en chef des armées en 1797. Il installe alors « un pouvoir noir » sur la colonie française de Saint-Domingue et prend le titre de gouverneur. Ce qui déplaît fortement à Napoléon, qui le fait arrêter. En 1802, le général Toussaint Louverture est transféré en France, où il meurt quelques mois plus t**d en prison, mais la roue de l’histoire continue à tourner. En 1804, Saint-Domingue est la première colonie à devenir indépendante. Elle reprend alors son nom d’origine : Haïti.

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30/04/2023

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LES MINONS, LA FORMIDABLE ARMÉE FÉMININE DU DAHOMEY

Vous devez absolument regarder le film women king où apparaît l'amazone béninoise de notre époque, Angélique Kidjo

Histoire 👇🏾

Au 19ème siècle, les Français décident d'envahir l'actuel Bénin et font face à des femmes impitoyables qui se battent comme des lionnes...

Au 61ème siècle de l'ère africaine, le roi GUEZO du DANHOMEY luttant contre les YORUBAS qui s'emparaient de son royaume, mobilisa toutes les forces de la nation pour les vaincre.

Il crée les compagnies féminines de cavalerie pour participer à l'effort de guerre. Appelées les "AGODJIÉS" ou les " "MINONS" c'est-à-dire nos mères en langue fon.

ces femmes ont fait preuve d'une bravoure exceptionnelle lors de la guerre qui a opposé le roi YBéhanzin à la France et bien avant le Roi GUEZO aux YORUBAS appuyés par les Brésiliens

En 1892, la France invoque le canni_balisme, les sacri_fices humains, la polygamie comme prétexte, bref sa prétendue mission civilisatrice, pour attaquer le DANHOMEY Sa cible : le roi GBEHANZIN et la capitale ABOMEY.

Les troupes françaises se dirigeaient vers la capitale royale lorsqu'elles virent une troupe de AGODJIÉS armée jusqu'aux dents. Ces femmes n'avaient pas peur de la mort et tu_aient sans pitié.

Après une sélection rigoureuse à l'adolescence, les Minons subissent une formation difficile. Elles apprennent le maniement des armes et sont entraînées psychologiquement et religieusement à obéir et vénérer le Roi dont elles sont les épouses symboliques. Elles sont vierges et doivent éliminer toute possibilité de fonder une famille. Ils comprennent les Gulonento qui tiennent des fusils à cartouchière, les Gohento (archers) qui sont principalement porteurs lors des combats, les Nyokplohento, armés d'une lame de 45 cm au bout d'un manche de 60 cm !!

Enfin l'artillerie et l'élite chargée de la défense du roi.

A cette époque le Danhomé avait un parlement bicaméral

HISTOIRE DE SAVALOU 🇧🇯 (1è partie)  Savalou, ce furent des années de résistance et de rivalités avec le royaume du Danxo...
22/04/2023

HISTOIRE DE SAVALOU 🇧🇯 (1è partie)

Savalou, ce furent des années de résistance et de rivalités avec le royaume du Danxomè. Par le passé (période coloniale), c’était un centre d’influence. En qualité de cercle du moyen Dahomey, Savalou avait à sa tête un administrateur colonial, commandant de cercle et s’étendait sur 16.230 km2. Elle comprenait les cantons de Savè, Savalou (le chef-lieu), Dassa-Zoumè, Ouèssè, Kilibo, Djalloukou, Mahi, Bantè, et Manigri. Elle couvrait aussi toute la région du Zou-Nord actuel et quelques communes du Nord-Bénin (Bassila, Tchaourou). C’est après l’indépendance de 1960 qu’une réforme administrative crée les Sous-préfectures de Savè et de Dassa-Zoumè et il faudra attendre 1978 pour que naissent les sous-préfectures de Bantè, de Glazoué et de Ouèssè.

Aujourd’hui, via la décentralisation, Savalou a le statut de commune. Elle est établie sur 2 674 km2 et entourée de plusieurs collines et monts : collines jumelles de Kpataba-Savalou, le mont Sègui de Logozohè, et également la chaîne de Monkpa "Alokpasso" longue de 2km environ partie de la colline Donmononso passant par Agbassa, Atalalikwé jusqu'à Wallaso et la colline Logboso au Sud-Est du même arrondissement. Elle a la population la plus importante du département des Collines et se tient au milieu des communes de Dassa-Zoumè et de Glazoué à l’Est ; Djidja au Sud, Bantè au Nord et la République du Togo à l’Ouest sur environ 65 km (limite Nord-sud). Elle comporte 04 arrondissements de type urbain : Aga, Agbado, Attakè et Ouèssè et dix de type rural Djalloukou, Doumè, Gobada, Kpataba, Lahotan, Lèma, Logozohè, Monkpa, Ottola et Tchetti.

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