14/01/2026
𝐋'𝐎𝐑𝐈𝐆𝐈𝐍𝐄 𝐃𝐔 𝐓𝐎 𝐅𝐀
Selon les narrations et les traditions transmises, l’avènement du TOFA, consultation d’Ifa appliquée à l’échelle d’un royaume, remonte à l’année 1715, sous le règne du jeune roi 𝐃𝐨𝐬𝐬𝐨𝐮 𝐀𝐠𝐚𝐝𝐣𝐚 du royaume de Danxomè.
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐐𝐔𝐄
De 1711 à 1715, le royaume de Danxomè traversa une grave période de sécheresse. Cette crise climatique provoqua une insurrection populaire, fragilisant le pouvoir royal.
Face à la pression et à l’instabilité, le roi DOSSOU AGADJA fut contraint de se retirer momentanément du pouvoir et de se réfugier dans les maquis, notamment à Cana.
Malgré le recours à tous les moyens spirituels connus et pratiqués au sein de la dynastie royale, aucune solution ne permit de ramener la pluie.
𝐋'𝐀𝐕𝐄𝐍𝐄𝐌𝐄𝐍𝐓 𝐃𝐔 𝐓𝐎𝐅𝐀
Devant l’impasse, le roi envoya son fils 𝐀𝐕𝐈𝐒𝐒𝐎𝐔 𝐃𝐀𝐊𝐎 dans le royaume voisin d’Oyo, afin d’y chercher des forces spirituelles capables de pacifier le royaume et de mettre fin à la sécheresse.
De ce voyage, AVISSOU revint accompagné du ministre de l’orientation spirituelle et du culte du roi d’Oyo, nommé 𝐀𝐃𝐄𝐁𝐄𝐎𝐋𝐀 𝐀𝐃𝐄𝐍𝐈𝐘𝐈.
À son arrivée, ADÉBÈOLO déclara au roi que, avant toute autre action, il était indispensable de procéder à une consultation de la divination Ifa sur l’état du royaume. Cette consultation fut réalisée le 15 novembre 1715.
𝐋𝐄 𝐏𝐑𝐄𝐌𝐈𝐄𝐑 𝐒𝐈𝐆𝐍𝐄 𝐑𝐄𝐕𝐄𝐋𝐄
Le signe d’Ifa sorti ce jour-là fut 𝐓𝐔𝐋𝐀-𝐋𝐄𝐓𝐄, également appelé TULA GBOGLI.
Ce signe parlait clairement d’ingratitude, une ingratitude imputée au roi DOSSOU AGADJA lui-même.
Ifa révéla que cette faute remontait au coup d’État par lequel il avait arraché le trône à sa grande sœur, la reine 𝐓𝐀𝐒𝐒𝐈 𝐇𝐀𝐍𝐆𝐁𝐄, qui avait régné de 1709 à 1711.
N’ayant jamais accepté cette dépossession, la reine aurait prononcé une malédiction, dont la conséquence directe fut la longue sécheresse frappant le royaume.
𝐋𝐄𝐒 𝐒𝐀𝐂𝐑𝐈𝐅𝐈𝐂𝐄𝐒 𝐄𝐓 𝐋𝐄 𝐌𝐈𝐑𝐀𝐂𝐋𝐄
À l’issue de la consultation, le prêtre d’Ifa prescrivit plusieurs sacrifices réparateurs, dont l’un concernait spécifiquement la dignité de Hébiosso (Shango), divinité de la foudre, du tonnerre et de la pluie.
Fait marquant : avant même que l’émissaire chargé de déposer le “vo” ne soit de retour au palais, la pluie commença à tomber. Émerveillé et surpris, le roi s’exclama : « Celui-ci n’est pas seulement venu pacifier le pays, il est venu me vendre la pluie. »
C’est ainsi qu’il surnomma ADÉBÈOLO 𝐃𝐉𝐈𝐒𝐒𝐀 𝐁𝐎𝐂𝐎𝐍𝐎𝐍, signifiant « vendeur de pluie », et l’obligea à demeurer dans le royaume de Danxomè.
𝐈𝐍𝐒𝐓𝐈𝐓𝐔𝐓𝐈𝐎𝐍𝐍𝐀𝐋𝐈𝐒𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐃𝐔 𝐓𝐎𝐅𝐀
C’est à partir de cet événement fondateur que le TOFA fut institué d'abord Dans les royaumes au et intégrée aux pratiques royales et politiques.
Aujourd’hui, avec l’avènement des VODUN DAYS, le TOFA occupe une place centrale dans la mémoire spirituelle nationale et fait désormais partie intégrante du patrimoine culturel et religieux du Bénin.
📸: Photo d'illustration. Aucun droit.
