DS160

01/10/2017

✘ حكم الاعتراض على قرارات الحكومة

❒ لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ...

❪🖌❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
هل يسوغ الاعتراض على ولي الأمر في قرارٍ من القرارات إذا كان فيه خطأ أومعصية، وما العمل في هذا عند السلف الصالح، افتونا مأجورين ؟

❪✔❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

☜ الواجب: طاعة ولي الأمر، قال الله ‑ جل وعلا ‑: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ } النساء59 ،

↫ فالواجب والأصل طاعة ولي الأمر

✘ ولكن إذا أمر بمعصية فإنه لايطـــاع في هذه المعصــــــية،
❍ لقولـه صلى الله عليه وسلم:«لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق»

❍ وقال عليه الصلاة والسلام:«إنما الطاعة في المعروف ».

☜ ولكن ليس معنى ذلك أنك تخرج عن طاعة ولي الأمر أوتشق عصا الطاعة، ولكن لاتعمل هذه المعصية، وتطيعه فيما سواها وتبقى على موالاته، وتحت أمرتهِ، ولاتخرج عليه، ولاتحرض عليه، ولاتتكلم فيه في المجالس وعند الناس؛

🔥 لأن هذا يحدث شراً وفتنةً، ويبغض الناس في ولاة أمورهم في وقتٍ الكفار يتألبون علينا فيه، ويتربصون بنا الدوائر، وربما إذا علموا بهذا أنهم ينفثون سمومهم في هؤلاء المتحمسين من المسلمين

☜ ويحرضونهم على ولاة أمورهم، فتحصل الفتنة ويفسد الأمر وعند ذلك تطيب للكافرين النتيجة في التسلط على المسلمين.

☜ فولي الأمر المسلم مهما كان فيه خيرٌ كثير وفيه مصالح عظيمة،

✹ هو بشر ماهومعصوم؛ قد يخطئ في بعض الأوامر فالطريق أنه يناصح في هذا سراً، توصل إليه النصيحة سراً، ويبين له طريق الصواب،

✘ أما الكلام عنه في المجالس، أو‑ أشد من ذلك ‑ في الخطب، أوفي المحاضرات، فهذا شأن أهل الشقاق وأهل النفاق وأهل الشر الذين يريدون شق عصا الطاعة.


❪📥❫ مــــن☟هنـــــا : ⇩

من شريط لقاء مفتوح عن الإرهاب.

30/09/2017

من يريد تعبئة نموذج ds 160 الخاص بالتاشيرة السياحية للولايات المتحدة الامريكية ارسال نسخة من جواز سفره و الاميل و رقم الهاتف و اسم ابيه و تاريخ ميلاده و اسم الام و لقبها و تاريخ ميلادها الى الاميل [email protected]
و حوالة بريدية 5000 دينار جزائري الى رقم ccp 2452605/66
sebai mohammed
BP 576 MOSTAGANEM 27000

30/09/2017

30/09/2017

🔅سبب سجن الإمام محمد بن سيرين رحمه الله 🔅

كان من سادات و أئمة التابعين دخل السجن و كان سبب حبسه أنه اشتری زيتا بأربعين ألف درهم ، فوجد في وعاء منه فأرة ميتة ، فظن أنها وقعت في المعصرة كلها و تنجس زيتها كله ، فصب الزيت و لم يبعه تورعا من غش المسلمين فركبه الدين و سجن بسببه .
وكان يقول عن سبب سجنه : *إني ابتليت بهذا بذنب أذنبته منذ ثلاثين سنة !* .
علق أبو سليمان الداراني لما بلغه هذا فقال :
*قلت ذنوب القوم فعرفوا من أين أتوا ، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى* (1)

هذه حقيقة خفيه يغلط فيها الناس في أمر الذنب ، وهي أنهم لا يرون تأثيره في الحال ، وقد يتأخر تأثيره فينسى
ويظن العبد أنه لا يؤثر عليه بعد ذلك !
وسبحان الله ! ماذا أهلكت هذه البلية من الخلق ! وكم أزالت من نعمة ! وكم جلبت من نقمة ! وما أكثر المغترين بها من العلماء فضلاً عن الجهال ! ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقض و يثور ، ولو بعد حين ؛ كما ينقض السم ، وكما ينقض الجرح المندمل على الغش والدغل .
ذكر الإمام أحمد عن أبي الدرداء انه قال : اعبدوا الله كأنكم ترونه ، وعدوا أنفسكم في الموتى ، واعلموا أن قليلاً يغنيكم خير من كثير يلهيكم ، واعلموا أن البر لا يبلى ، وأن الإثم لا ينسى . (2)

*قلت ذنوب القوم فعرفوا من أين أتوا ، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى*
نعم !
ماذا يقول من لا يمنعه من المعصية اليوم إلا النوم !
فإذا استيقظ و قضى يومه و سأله سائل : كم ذنب اقترفت اليوم ؟
لما عد و لا احصی ،ولما تألم فاستعتب و استغفر !
قبل أكثر من 20 سنة دخلت الدشوش بلادنا
قبل أكثر من 15 دخلت النت بلادنا
حتى صارت في جوالات صغارنا وكبارنا
فكم من سماع محرم سمعناه ؟
و نظرة محرمة نظرناها ؟
و صورة لا حاجة لها صورناها؟
و شبهة مهلكة تجرعناها ؟
و ش**ة محرقة تتلذننا بها ؟
كم و كم منذ ذاك الزمان الی الآن ؟

وبعد كل ذلك !!
هل نعرف من أين اوتينا ؟
و بأي ذنب ابتلينا؟

أليس لهذه الذنوب أثر علی القلوب ؟
أليست سببا في فساد البلاد و العباد ؟

اخي العاقل اختي الواعية ، لا تصدقوا من ينفي أثرها و يهون من ضررها فإن الله تعالى قد أثبته في كتابه في مواطن متكاثرة و آيات متعددة ، قال تعالى :
(فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَس

30/09/2017

✅ مَـا ازْدَادَ مُبْتَدِعٌ اجْتِهـَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْـدًا

〽️ قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

جـَاءَ فِي الْأَثَـرِ : « مـَا ازْدَادَ مُبْتَدِعٌ اجْتِهـَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا »

وَقَدْ قـَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخـَوَارِجِ : « يَحـْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ ، وَصِيَـامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ، وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْـقُرْآنَ لَا يُجـَاوِزُ حَنـَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ الـسَّهْمُ مِنْ الـرَّمِيَّةِ » .

وَيُوجَدُ لِأَهْلِ الْـبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الـْقِبْلَةِ لِـكَثِيرٍ مِنْ الـرَّافِضَةِ وَالْـقَدَرِيَّةِ وَالْجـَهْمِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الِاجْتِهـَادِ مَـا لَا يُوجَدُ لِأَهْلِ الـسُّنَّةِ فِي الْـعِلْمِ وَالـْعَمَلِ، وَكَذَلِكَ لِـكَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْـكِتَابِ وَالْمُشـْرِكِينَ،

لَـكِنْ إنَّمـَا يُرَادُ الْحـَسَنُ مِنْ ذَلِكَ كَمَا قَـالَ الـْفُضَيْلُ بْنُ عِيـَاضٍ فِي قَوْلـه تَعَالَىٰ : { لِـيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُـمْ أَحْسَـنُ عَـمَلا }، قـَالَ : أَخْلَـصُهُ وَأَصْوَبُهُ ، فَقـِيلَ لـَهُ : يَـا أَبـَا عَلِيٍّ مـَا أَخْلَـصُهُ وَأَصْوَبُهُ ؟ فَقـَالَ : إنَّ الـْعَمَلَ إذَا كَانَ خَالـِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقـْبَلْ، وَإِذَا كَانَ صَوَابًـا وَلَـمْ يَكُنْ خَالِـصًا لَـمْ يُقـْبَلْ حَتَّى يَكُونَ خَالِـصًا صَوَابًا، وَالْخـَالِصُ أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ، وَالـصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الـسُّنَّةِ .


📓📔 الـفتاوىٰ الـكبرىٰ (٦١٨/٦)

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

30/09/2017

قناة البصائر الجزائرية:
📌بشارة في هذا الحديث العظيم للنساء المتزوجات الطائعات لأزواجهن ،،

(( جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي ﷺ وقالت:
يا رسول الله أنتم معاشر الرجال .. فضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟

فسُرَّ النبي صل الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال:

هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.

فقال لها الرسول ﷺ :" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء ( *أن طاعة الواحدة منكن لزوجها*) تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". ))

" رواه مسلم"

30/09/2017

🔅سبب سجن الإمام محمد بن سيرين رحمه الله 🔅

كان من سادات و أئمة التابعين دخل السجن و كان سبب حبسه أنه اشتری زيتا بأربعين ألف درهم ، فوجد في وعاء منه فأرة ميتة ، فظن أنها وقعت في المعصرة كلها و تنجس زيتها كله ، فصب الزيت و لم يبعه تورعا من غش المسلمين فركبه الدين و سجن بسببه .
وكان يقول عن سبب سجنه : *إني ابتليت بهذا بذنب أذنبته منذ ثلاثين سنة !* .
علق أبو سليمان الداراني لما بلغه هذا فقال :
*قلت ذنوب القوم فعرفوا من أين أتوا ، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى* (1)

هذه حقيقة خفيه يغلط فيها الناس في أمر الذنب ، وهي أنهم لا يرون تأثيره في الحال ، وقد يتأخر تأثيره فينسى
ويظن العبد أنه لا يؤثر عليه بعد ذلك !
وسبحان الله ! ماذا أهلكت هذه البلية من الخلق ! وكم أزالت من نعمة ! وكم جلبت من نقمة ! وما أكثر المغترين بها من العلماء فضلاً عن الجهال ! ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقض و يثور ، ولو بعد حين ؛ كما ينقض السم ، وكما ينقض الجرح المندمل على الغش والدغل .
ذكر الإمام أحمد عن أبي الدرداء انه قال : اعبدوا الله كأنكم ترونه ، وعدوا أنفسكم في الموتى ، واعلموا أن قليلاً يغنيكم خير من كثير يلهيكم ، واعلموا أن البر لا يبلى ، وأن الإثم لا ينسى . (2)

*قلت ذنوب القوم فعرفوا من أين أتوا ، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى*
نعم !
ماذا يقول من لا يمنعه من المعصية اليوم إلا النوم !
فإذا استيقظ و قضى يومه و سأله سائل : كم ذنب اقترفت اليوم ؟
لما عد و لا احصی ،ولما تألم فاستعتب و استغفر !
قبل أكثر من 20 سنة دخلت الدشوش بلادنا
قبل أكثر من 15 دخلت النت بلادنا
حتى صارت في جوالات صغارنا وكبارنا
فكم من سماع محرم سمعناه ؟
و نظرة محرمة نظرناها ؟
و صورة لا حاجة لها صورناها؟
و شبهة مهلكة تجرعناها ؟
و ش**ة محرقة تتلذننا بها ؟
كم و كم منذ ذاك الزمان الی الآن ؟

وبعد كل ذلك !!
هل نعرف من أين اوتينا ؟
و بأي ذنب ابتلينا؟

أليس لهذه الذنوب أثر علی القلوب ؟
أليست سببا في فساد البلاد و العباد ؟

اخي العاقل اختي الواعية ، لا تصدقوا من ينفي أثرها و يهون من ضررها فإن الله تعالى قد أثبته في كتابه في مواطن متكاثرة و آيات متعددة ، قال تعالى :
(فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [سورة العنكبوت 40]
(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
[سورة آل عمران 165]
(وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)[سورة الشورى 30]
من أصدق من الله قيلا ؟
من أحسن من الله حديثا ؟

*نحن بحاجة ماسة أن نفوق من غفلتنا و أن نحاسب انفسنا و ننظر في أحوالنا و نتنبه لمآلنا فنكثر من التوبة و الاستغفار و نحذر من التمادي و الاصرار*
ختاما :
♻ هذه ذكری فانفع بها المؤمنين
-----------------------------------------
(1) الحلية لأبي نعيم و سير الأعلام للذهبي .
(2 ) من الجواب الكافي لابن القيم .