23/06/2023
🌴خاطرة قرأنية 🌴
قال تعالي
(وقالوا لما كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب.)
من المعاني العظيمة
✅ ان النفس لا تطيق التعب والمشقة فتسأل لما كتب علينا التعب والمشقه والصعاب والتحديات الا تتركنا لوقت اخر نتمتع براحتنا وحياتنا. فيخبره الله ان يعلمهم ان هناك افضل من ذلك وما بعد العناء الا الراحه ولو لم تكن في الدنيا او في الوقت الحالي فما بعده افضل بكثير.
(قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا.)
وعقب سبحانه
(اينما تكونوا يدركم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة)
فيها من المعاني الكثير منها ✅أنه علي أي حال يأتيك الموت ولو كنت في برج مشيد فيه من كل الوان النعيم والراحة والمتع بمعني ان النهاية ستأتي في وقتها اذا كنت علي اي حال لا مهرب منها اذا كنت في نعمة وراحة او في مشقة وتعب.
لذلك
✅يظن الشخص ويتسلل الي نفسه ان البشر سبب شقاءه فيقولوا للرسول عندما يأتيهم بما لا تحب نفوسهم انك السبب وهذا من عندك تريد ان تتعب به نفوسنا.كما يتكلم الابناء مع ابائهم وامهاتهم عندما يرشدونهم الي ما فيه مصلحتهم يقولون لهم انتم سبب مشقتنا وعدم راحتنا
(ان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك.)
فياتيهم الرد من الله سبحانه.
(قل كل من عند الله فمال لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا.)
وهنا تتجلي القاعدة الربانية
✅ والقانون الالهي
(ما اصابك من حسنة فمن الله.) اي الله الذي يسهله لك دائما
(وما اصابك من سيئة فمن نفسك.)
✅اي ما اصبت به من شدة او عسر او ضيق او مالا تحبه نفسك فهذا بسبب نفسك انت التي هي أمارة بالسوء وتوسوس لك دائما بالاهواء والملذات والبعد عن الخير والبر وبسوء ظن بالله وعدم تقدير وفهم للامور كما ينبغي.
(وارسلناك للناس رسولا
وكفي بالله شهيدا.)
(من يطع الرسول فقد اطاع الله.
ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا.)
✅يعني تبصر لنفسك دائما فأنت لك حرية الاختيار بين ان تكون صالحا او طالحا. مطمئنا او مترددا
مذكيأ لنفسك او تتركها للهاوية.
✅الرسول والداعي لك والمرشد لك كأبيك او أمك وأخيك او معلمك او اي ناصح لك. ليس عليك بحفيظ وانما عليه البلاغ.
