Badrawy law firm

Badrawy law firm المحامي والباحث السياسي

سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبراربما بدا لك في سنوات الشدة الاقتصادية ان ما انفق على السلاح كان عبئا ثقيلا على كاهل ا...
05/03/2026

سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا

ربما بدا لك في سنوات الشدة الاقتصادية ان ما انفق على السلاح كان عبئا ثقيلا على كاهل الدولة وربما تساءلت يومها كيف تصرف المليارات على ترسانة عسكرية بينما حاجات الناس تضغط بقوة

لكن بعض القرارات لا تفهم في لحظة اتخاذها بل في اللحظة التي يصبح فيها الوطن مهددا

فالسلاح الذي بدا فائضا بالامس قد يكون هو الساتر الاخير الذي يحول بين الارض والاحتلال وبين الناس ومرارة الحرب وبين الاوطان وذل اللجوء

وربما رأيت يوما ان خسارة بعض الدعم الخارجي كانت ثمنا باهظا حين اختارت الدولة الا تزج بجيشها في صراعات بعيدة عن حدودها
لكن قراءة التاريخ تعلمنا ان اخطر ما قد تواجهه الجيوش ليس الهزيمة المباشرة بل الاستنزاف ان تستدرج الى حروب متفرقة حتى تضعف ثم يأتي الخطر الحقيقي وهي في اضعف حالاتها

ولهذا بدا احيانا ان الصبر هو الخيار الاقرب الى الحكمة
صبر في ملفات اقليمية مشتعلة حولنا حيث كان من السهل ان تتحول الازمات الى ساحات مواجهة مباشرة لكن الاصعب كان ان تدار المعادلة دون ان يستنزف الجيش او تتشتت قدراته

وربما تساءل البعض عن الطرق والانفاق والكباري التي امتدت نحو سيناء
لكن الجغرافيا في زمن الحرب ليست مجرد ارض
انها قدرة على الحركة وطريق مختصر قد يعني وصول القوة في ساعة بدل ان تصل بعد فوات الاوان

وكذلك لم تكن الموانئ الجديدة ولا خطوط النقل الحديثة مجرد مشروعات اقتصادية عابرة
بل كانت جزءا من معركة اكبر على طرق التجارة العالمية
حيث تتنافس الممرات والمشروعات على رسم خرائط النفوذ في المنطقة

اما الصوامع والمخازن الاستراتيجية التي اقيمت في انحاء البلاد
فهي دروس مستفادة من تاريخ الحروب حين يصبح الغذاء والدواء سلاحا في يد من يحاصرون الشعوب
فتكون القدرة على الصمود احيانا اهم من القدرة على القتال

وحتى شبكة الطرق العملاقة التي غيرت وجه الجغرافيا المصرية لم تكن فقط لتسهيل حركة الناس والتجارة
بل لتمنح الدولة في لحظة الخطر قدرة على الانتشار السريع
حين يصبح الزمن في الحروب عاملا حاسما بين المفاجأة والاستعداد

هكذا تتضح بعض القرارات التي بدت غامضة في وقتها
فليست كل السياسات تقرأ في يومها ولا كل المشروعات تفهم في لحظة انشائها

ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا

وليس المقصود ان يكون بيننا فراق في الرأي
بل ان ندرك ان بناء جدار الوطن حين يوشك ان ينقض
قد يكون عملا لا يراه الكثيرون في حينه
لكنهم يدركون ضرورته حين تهب العواصف

المحامي والباحث السياسي

24/01/2026

حين تتحول النقابة من كيانٍ خدمي… إلى اختبار للضمير
لم يكن المشهد داخل أروقة النقابة صاخبًا.
بل كان صامتًا… أكثر مما ينبغي.

وجوهٌ مرهقة.
ملفاتٌ مؤجلة.
وشكاوى تتراكم بصمت.

لم تكن أزمة خدمات فقط،
بل أزمة إحساس بأن المحامي تُرك وحده.

تخيل أن تقف أمام محكمة تدافع عن حقوق الناس
بينما أنت نفسك تبحث عمن يدافع عن حقوقك المهنية.

تدفع اشتراكك.
تؤدي رسالتك.
تتحمل ضغط القضايا وتقلبات الواقع
ثم حين تحتاج إلى دعم طبي حقيقي
أو معاش كريم
أو حماية فعلية لكرامتك أثناء أداء عملك…
تجد الإجابة مؤجلة.

المشكلة ليست في نقص الموارد فقط
ولا في تعقيد الإجراءات فحسب
بل في غياب الرؤية الواضحة لما يجب أن تكون عليه النقابة.

ايها الساده .. النقابة ليست لافتة انتخابية
وليست موسم وعود
وليست منصة استعراض مؤقت
النقابة كيان حماية.
مظلة مهنية.
وضمانة كرامة.

لسنا بحاجة إلى خطابات عالية النبرة
بل إلى عمل هادئ مستمر
يبدأ قبل الانتخابات… ويستمر بعدها.

اليوم، ونحن نتابع واقعنا النقابي
لا ننظر للأمر كمجرد سباق مقاعد
بل كمسؤولية تجاه جيل كامل من المحامين الشباب
وتجاه شيوخ المهنة الذين يستحقون نظامًا يحفظ لهم تاريخهم.

نحن لا نطلب امتيازات
بل نطالب بتنظيم أفضل
وإدارة رشيدة
ورؤية واضحة تحترم قيمة المحامي.

⚖️ لأن النقابة القوية… لا تُبنى بالشعارات
بل تُبنى بإرادة إصلاح حقيقية.

17/12/2025

من سيدني إلى العالم: من يحدد معنى الإرهاب

حين اندلعت الاحتجاجات ذات الطابع الديني او العرقي في سيدني بدا الحدث في ظاهره ازمة امنية محلية لكنه سرعان ما كشف عن أزمة أعمق في الخطاب الدولي ازمة تعريف الارهاب ومن يملك حق استخدام هذا المصطلح

في التغطية الاعلامية الدولية لم يُنتظر طويلًا قبل ان يُستدعى مصطلح الارهاب مقرونًا بالاسلام وكأن العنف الصادر من فرد مسلم أصبح تعبيرًا عن عقيدة لا جريمة فردية هذا الربط لا يعكس الواقع بل اختزال مخل يخلط بين الفعل الإجرامي والدين ويحول حادثًا جنائيًا الى مواجهة ثقافية مفتوحة

#السؤال الجوهري يبقى هل الإرهاب هو هوية الفاعل ام طبيعة الفعل
من منظور قانوني وسياسي لا يمكن تعريف الارهاب الا باعتباره فعلًا عنيفًا يخرق قواعد القانون الداخلي او الدولي ويستهدف المدنيين او السلم المجتمعي لتحقيق غاية سياسية او ايديولوجية بهذا المعنى يسقط اي توصيف يقوم على الدين او العرق ويستبدل بمعيار واحد لا يقبل الانتقائية السلوك وآثاره

#الارهاب الحقيقي يظهر في الفعل الاجرامي ذاته استهداف المدنيين التهجير القسري العقاب الجماعي وتدمير البنية الاساسية سواء ارتكبتها جماعات مسلحة أو قوة نظامية تحت غطاء دولة

هذا المعيار يكشف ازدواجية واضحة في الخطاب الدولي فالأفعال ذاتها حين ترتكبها دول ذات نفوذ وقوة تُعاد تسميتها بألفاظ أقل حدة
#الممارسات الاسرائيلية في الشرق الاوسط على سبيل المثال بما تنطوي عليه من استهداف واسع للمدنيين واستخدام مفرط للقوة لا تُقدم غالبًا باعتبارها ارهابًا بل تُغلف بخطاب الدفاع عن النفس في مفارقة تكشف خللًا في ميزان العدالة الدولية

ولا يبتعد عن هذا الإطار ما تمارسه الولايات المتحدة من فرض حصار وعقوبات شاملة على دول بعينها بقرارات أحادية تُقنن سياسيًا وتُبرر اخلاقيًا رغم ما تخلّفه من آثار انسانية جسيمة وهنا يطرح سؤال جوهري هل الارهاب يُقاس بنوع الأداة ام بحجم الأثر على البشر

#هناك من يحاول توجيه الرأي العام العالمي لصناعة سرديات تزيد الخوف والكراهية تجاه الإسلام وفي الوقت نفسه يمنح المتطرفين فرصة لتقديم أنفسهم كضحايا

لكن الحقيقة واضحة الإرهاب لا دين له
#فهجمات كرايستشيرش في نيوزيلندا 2019
#وهجمات النرويج 2011 ارتكبها متطرفون غير مسلمين بدوافع عنصرية وايديولوجية لتؤكد أن العنف ينبع من التطرف نفسه لا من الدين أي استخدام للدين لتبرير العنف هو إساءة له وللانسانية

وفي خضم فوضى المفاهيم يصبح التمييز بين الدين والتطرف واجبًا لا رفاهية الاسلام كنص ديني وقيم حضارية لا يبرر العنف ولا يؤسسه بل يجعل حفظ النفس الانسانية اصلًا ثابتًا مصداقًا لقوله تعالى (.. مَنْ قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِي ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا)

كل عنف يُرتكب باسم الاسلام لا يمثله بل يخرج عليه ويكشف ان المعركة اليوم ليست مع دين او ثقافة بل مع سوء استخدام المفاهيم حين تُدار بالسياسة لا بالعدالة

بقلم / اسلام البدراوي – المحامي والباحث السياسي


محكمة النقض توضح طبيعة دعوى الطرد للغصب والحيازة على سبيل التسامح: الطعن رقم 2766 لسنة 6 ق جلسة 2010/10/10محكمٌ به العدي...
15/12/2025

محكمة النقض توضح
طبيعة دعوى الطرد للغصب والحيازة على سبيل التسامح:
الطعن رقم 2766 لسنة 6 ق جلسة 2010/10/10م
حكمٌ به العديد من المبادئ الهامة
(١) دعوى الطرد للغصب، تعلقها بأصل الحق، الغرض منها، حماية صاحب الحق حقه في استعمال الشيء واستغلاله باسترداده من واضع اليد عليه بغير حق سواء كان وضع يده ابتداءً بغير سند أو بسبب قانونيّ أو على سبيل التسامح ثم زال السبب واستمر واضعاً يده عليه.
(٢) الحيازة المبنية على التسامح . عدم اكتساب صاحبها حقاً يعارض حق المالك في الانتفاع بملكه واستعماله والتصرف فيه مهما طالت مدتها . حق صاحب الملك في إنهائها دون قيد ودون التزام عليه قبل الحائز . عدم تخلى الحائز عن الحيازة عند طلبها . اعتباره غاصباً .
(٣) إقامة الطاعن دعواه بطلب طرد المطعون ضده من أطيان النزاع باعتباره مالكاً لها وأنه أذن للمطعون ضده بالانتفاع بها على سبيل التسامح . قضاء الحكم المطعون فيه بإلغاء الحكم الابتدائي بتسليمها إليه بقالة إن تلك الأطيان شغلت بموافقة المالك ومن ثم انتفى الغصب . مخالفة وخطأ .


11/12/2025

تحديد قيمة الإيجار بعد التقسيم الجديد لا يسري بأثر فوري فقط

بل ينشئ فروقًا مالية عن الفترة السابقة منذ تطبيق الأجرة المؤقتة (250 جنيه).

فالقانون جعل مبلغ الـ 250 جنيه قيمة انتقالية مؤقتة لحين انتهاء لجان الحصر واعتماد تقسيم المناطق.
وبمجرد نشر جداول التقسيم في الجريدة الرسمية، يتم:

1. تحديد الأجرة الفعلية لكل منطقة وفق درجتها.

2. احتساب الفارق بين الأجرة المؤقتة (250 جنيه) والأجرة المستحقة فعليًا.

3. سداد الفروق عن كامل المدة من بداية العمل بالقانون وحتى تاريخ نشر التقسيم.

وهذا يعني أن المستأجر يظل ملتزمًا بسداد 250 جنيه فقط طوال فترة الحصر، ثم يلتزم بالفروق فور إعلان التقسيم، مع إمكانية الجدولة حسب القواعد التنظيمية.

طريقة السداد

▪ السداد يجوز على أقساط بقرار من الجهة الإدارية
أو
▪ مرة واحدة حسب قدرة المستأجر
(وتحددها اللائحة التنفيذية أو القرارات المكملة للقانون).

تقسيم الإسكندرية إلى مناطق مميزه ومتوسطه واقتصاديةوانتهاء لجان الحصر طبقاً للقانون رقم ١٦٤ لسنة ٢٠٢٥ بشأن الأماكن المؤجر...
11/12/2025

تقسيم الإسكندرية إلى مناطق مميزه ومتوسطه واقتصادية
وانتهاء لجان الحصر طبقاً للقانون رقم ١٦٤ لسنة ٢٠٢٥ بشأن الأماكن المؤجرة. وبناء على هذا التقسيم يتم تحديد الأجرة.

ان شاء الله جاري الشرح والإيضاح لجميع الإجراءات التنفيذية

Address

Cairo

Opening Hours

Monday 9am - 5pm
Tuesday 9am - 5pm
Wednesday 9am - 5pm
Thursday 9am - 5pm
Friday 2pm - 5pm
Saturday 9am - 5pm
Sunday 9am - 5pm

Telephone

+201005813490

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Badrawy law firm posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Badrawy law firm:

Share