موقع التدقيق دوت كوم

05/02/2022

نعمل بدأب .. ونضرب بقوَّةٍ!!
التُّحفة الفريدة التي لن ينساها الزَّمان
إبداع برمجيٌّ لم يسبق له مثيل
درَّتنا الفريدة ..
تطبيق التحدي الأعظم في الإملاء .. للأستاذ يسري سلال .. وبرعاية موقع نحو دوت كوم
غوصٌ ممتعٌ يضرب بسهمٍ في كلا العلمَين معًا: النَّحو والإملاء
عملٌ سيُكتَب له – بعون الله – الخلود
تحدَّ نفسك وتحدَ الوقت وتحدَّ قدراتك في الإملاء في أروع تحدٍّ على الإطلاق
التَّطبيق للعمالقة والمتميِّزِين في الإملاء.

يتألَّف كلُّ تحدٍّ من 30 سؤالا .. على 3 مراحل:
المرحلة الأولى: 10 أسئلة اختياريَّة في 5 دقائق (مع وسيلة مساعدةٍ واحدة وهي استبدال السُّؤال .. مع خصم درجة ).
ولا يجتازها المتسابق إلا بإجابة 8 أسئلة على الأقلِّ .. قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الخمس.

والمرحلة الثَّانية: 10 أسئلة اختياريَّة في 4 دقائق (مع وسيلة مساعدةٍ واحدة .. وهي استبدال السُّؤال مع خصم درجة ).
ولا يجتازها المتسابق إلا بإجابة 17 سؤالا في المرحلتَين الأولى والثَّانية مجتمعتَين على الأقلِّ .. وبشرط الانتهاء من المرحلة الثَّانية قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الأربع.

والمرحلة الثَّالثة: 10 أسئلة اختياريَّة في 3 دقائق (مع عدم وجود أيِّ وسيلة مساعدةٍ في هذه المرحلة ).
ولا يُعَدُّ المتسابق فائزًا بالتَّحدِّي إلا بإجابة 27 سؤالا في المراحل الثَّلاث مجتمعةً على الأقلِّ .. وبشرط الانتهاء من المرحلة الثَّالثة قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الثَّلاث.

ملاحظتان مهمَّتان جدًّا:
1 - كما عوَّدناكم .. عقب كلِّ سؤالٍ الدَّرس المستفاد منه بالتَّفصيل .. لكي تتحقَّق الفائدة الكلملة لكلِّ متسابقٍ
2 - إذا تعلَّق السُّؤال بقاعدةٍ نحويَّةٍ أو إملائيَّةٍ لم يدرسها المتسابق في مرحلته السِّنِّيَّة بعد .. فسيجد المتسابق مصباحًا يضيء أمامه .. وبالضَّغط عليه سيجد (إضاءةً ) لتساعده على إجابة السُّؤال

رابط التَّطبيق:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sh.alta7addeela3zamfil2imla2

شكرًا لكلِّ مَن دعمنا لنستمرَّ حتَّى هذه اللَّحظة
وشكرًا لكلِّ مَن يدعمنا لنستمرَّ حتَّى نتمكَّن من إنهاء المشاريع التي نعمل عليها حاليًّا
نحن في أمسِّ الحاجة للدَّعم
مَن أراد المشاركة فليراسلني مشكورًا واتس آب هنا:
01096263877

رجاء:
1 - لا تنسونا من الدُّعاء .. وكذا كلَّ مَن ساهم
2 - أرجو مشاركة المنشور .. لتعمَّ الفائدة .. ولتشاركونا الأجر
3 - لا تنسونا من التَّعليق والتَّقييم على جوجل بلاي

28/01/2022

بشرى لكم جميعًا .. تمَّ إصلاح الأخطاء في تطبيق (التَّحدِّي الأعظم في النَّحو ) .. وأُعِيد رفعه على جوجل بلاي .. استمتعوا
تطبيق التحدي الأعظم في النحو .. للأستاذ يسري سلال .. برعاية موقع نحو دوت كوم
الآن على جوجل بلاي
رحلة من المتعة والإثارة والتَّحدِّي
التَّطبيق لكلِّ الطُّلَّاب الذين يدرسون النَّحو .. بدءًا من الصَّفِّ الرَّابع الابتدائيِّ .. وحتَّى الصَّفِّ الثَّالث الثَّانويِّ
يتألَّف كلُّ تحدٍّ من 30 سؤالا .. على 3 مراحل:
المرحلة الأولى:
10 أسئلة اختياريَّة في 5 دقائق (مع وسيلة مساعدةٍ واحدة وهي استبدال السُّؤال .. مع خصم درجة ).
ولا يجتازها المتسابق إلا بإجابة 8 أسئلة على الأقلِّ .. قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الخمس.
والمرحلة الثَّانية:
10 أسئلة اختياريَّة في 4 دقائق (مع وسيلة مساعدةٍ واحدة .. وهي استبدال السُّؤال مع خصم درجة ).
ولا يجتازها المتسابق إلا بإجابة 17 سؤالا في المرحلتَين الأولى والثَّانية مجتمعتَين على الأقلِّ .. وبشرط الانتهاء من المرحلة الثَّانية قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الأربع.
والمرحلة الثَّالثة والأخيرة:
10 أسئلة اختياريَّة في 3 دقائق (مع عدم وجود أيِّ وسيلة مساعدةٍ في هذه المرحلة ).
ولا يُعَدُّ المتسابق فائزًا بالتَّحدِّي إلا بإجابة 27 سؤالا في المراحل الثَّلاث مجتمعةً على الأقلِّ .. وبشرط الانتهاء من المرحلة الثَّالثة قبل انتهاء مهلة الدَّقائق الثَّلاث.
رابط تحميل التَّطبيق من جوجل بلاي:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sh.alta7deala3zamfilna7o&hl=ar&gl=US
رجائي:
أوَّلا: أن تقوموا بالتَّقييم والتَّعليق على جوجل بلاي .. لا أن تحمِّلوا التَّطبيق وتمضوا
وثانيًا: ألا تنسوني من الدُّعاء
وكذا لا تنسوا من دعائكم مَن ساهم في تمويل هذه الإصدارات .. .. فما كان للتَّطبيقات الثَّلاثة أن تظهر إلى النُّور لولا ما بذلوه
وثالثًا: إن صادفتكم أخطاء غير مقصودة .. أن تقوموا بتصوير السُّؤال ثمَّ ترسلوه لي لأتدارك الخطأ
وانتظرونا قريبًا في:
التَّحدِّي الأعظم في البلاغة – التَّحدِّي الأعظم في النَّحو
تحيَّاتي

28/07/2021

(مبنيٌّ على الألف ) - (مبنيٌّ على الواو ) – (مبنيٌّ على الياء )
أعجب عبارة في النَّحو العربيِّ على الإطلاق!!!!

قبل أن تقرأ:
معذرةً على طول المقال. والرَّجا الصَّبر حتَّى النِّهاية حتَّى تصل إليكم الفكرة كاملةً.

من المعروف أنَّ المنادى قد يرد بعلامة نصبٍ (يا مسلمِين ) .. وقد يرد بعلامة رفع (يا مسلمون ).

فإذا ورد بعلامة نصبٍ يكون منصوبًا .. وإذا ورد بعلامة رفع يكون مبنيًّا .. وتكون علامة بنائه هي نفسها علامة رفعه (مبنيٌّ على الضَّمِّ - مبنيٌّ على الألف – مبنيٌّ على الياء ).

وكم سهرتُ اللَّيالي - وأنا بعدُ صبيٌّ في الصَّفِّ الثَّالث الإعداديِّ - وأنا أكلِّم نفسي وأسأل في حيرةٍ:
- لماذا المنادى الوارد بعلامة رفع مبنيٌّ وليس مرفوعًا؟!!
- والأعجب: عندما يعربون (مسلمون ) في: يا مسلمون .. منادى مبنيٌ على الواو .. فما معنى (مبنيٌّ على الواو )؟!!!
وواللهِ كنتُ أعدُّ القول (مبنيٌّ على الألف ) و (مبنيٌّ على الواو ) أعجب عبارتَين في العالم!!!!

إنَّ البناء يعني – من ضمن ما يعني – ثبات نطق وتشكيل الكلمةٍ على حالةٍ واحدةٍ مهما تغيَّر موقعها في الكلام:
- ذهبتُ: مبنيٌّ على السُّكون .. والسَّبب السُّكون الدَّائم للباء ما دام الفعل متَّصلا بتاء الفاعل
- ذهبوا: مبنيٌّ على الضَّمِّ .. والسَّبب ثبات الضَّمِّ على الباء ما دام الفعل متَّصلا بواو الجماعة
- منذُ: مبنيٌّ على الضَّمِّ .. لورود الذَّال مضمومةً أيًّا كان موضع الكلمة
- الآنَ: مبنيٌّ على الفتح .. لورود النُّون مفتوحةً أيًّا كان موضع الكلمة
وهكذا ..
فما معنى (مبنيٌّ على الواو ) و (مبنيٌّ على الألف )؟!!!!

وعندما التحقتُ بالمرحلة الثَّانويَّة، ودرستُ (لا ) النَّافية للجنس، تكرَّرت معي نفس الحيرة:
- لا منفقِي مال (منادى منصوب بالياء )
- لا منفقِين مالا (منادى منصوب بالياء )
- لا منفقِين (منادى مبنيٌّ بالياء )

بل كانت الحيرة هنا مضاعفةً؛ ففي حين أنَّ المنادى قد يرد بعلامة رفع، وقد يرد بعلامة نصب، فإنَّ اسم (لا ) لا يرد إلا بعلامة النَّصب. فمال الدَّاعي إذن لذلك القول العجيب (مبنيٌّ على الياء )؟ ولماذا لم نقل (منصوب بالياء )؟

هذه العبارات الثَّلاث أطارت النَّوم من عيني، وشغلتني وكدَّرت حياتي شهورًا وسنوات، حتَّى تقدَّم بي السِّنُّ ووصلتُ إلى مرحلة النُّضج الفكريِّ .. وهي المرحلة التي أدركتُ فيها أنَّ النُّحاة القدامى قد بذلوا مجهودًا خرافيًّا .. وأنَّهم لم يدعوا هفوةً ولا ذَلَّة .. فجزاهم الله خيرًا.

نعم يا إخواني ..
أنا اليوم مقتنعٌ تمام الاقتناع بصحَّة وجهة نظر النُّحاة في القول بالبناء على حرفٍ.

أنا مقتنعٌ اليوم مليون في المائة بأنَّ:
1 – يا مسلمِين منادى منصوب .. بينما: يا مسلمون .. منادى مبنيٌّ (ولا يصحُّ أن نقول مرفوع ).
2 – لا منفقِين: اسم (لا ) هنا مبنيٌّ على الياء، ومن المستحيل القول (منصوب بالياء ).

لقد أدركتُ بعد كلِّ هذه السَّنوات لماذا اُضطُرَّ النُّحاة اضطرارًا إلى القول بالبناء على الحرف (الألف – الواو – الياء )، رغم أنَّ هذه الحروف يُفترَض أنَّها علامات إعراب، ومن المستحيل أن تكون حروف بناء.

أوَّلا: المنادى:
لم يدعُ النُحاة إلى القول بالبناء على الألف والواو، إلا أنَّهم لاحظوا أنَّ المنادى النَّكرة المقصودة والعَلَم المفرد، وبالتَّحديد ما كان منهما مفردًا (عدديًّا ) أو جمع تكسيرٍ أو جمع مؤنَّثٍ سالم، لم يرد في كلام العرب أبدًا إلا بضمَّةٍ واحدةٍ (يا رجلُ – يا محمَّدُ – يا رجالُ – يا فتياتُ ) بضمَّةٍ واحدةٍ لا ضمَّتَين؛ فاضطُرُّوا أوَّلا إلى القول ببنائه على الضَّمِّ، ثمَّ اُضطُرُّوا ثانيًا إلى تعميم القاعدة على المنادى النَّكرة المقصودة والعَلَم المفرد عندما يكونان مثنَّى أو جمع مذكَّرٍ؛ ليُجبَروا إجبارًا على عدِّ (يا رجلان ) مبنيَّة على الألف، وعلى عدِّ (يا مؤمنون ) مبنيَّة على الواو (رغم غرابة القول بذلك ).

ثانيًا: (لا ) النَّافية للجنس:
اسم (لا ) المفرد (غير المضاف ولا الشَّبيه بالمضاف ) قد يكون:
1 – مفردًا (عدديًّا ): لا منفق
2 – جمع تكسير: لا رجال
3 – مثنَّى: لا منفقَين بفتح القاف
4 – جمع مذكَّر: لا منفقِين بكسر القاف
5 – جمع مؤنَّث: لا فتيات

كلُّ أسماء (لا ) في هذه الجمل وردت بعلامة نصبٍ: الفتحة (1 – 2 ) – الياء (3 – 4 ) - الكسرة (5 ).

ورغم ورود الاسم في جميع الجمل بعلامة نصبٍ، إلا أنَّ النُّحاة اُضطُرُّوا اضطرارًا إلى القول ببناء الاسم هنا على علامة نصبه (بالرَّغم من غرابة البناء على الياء )، وذلك لسببٍ واحدٍ:
وهو أنَّهم وجدوا العرب لا ينطقون اسم (لا ) المفرد (غير المضاف والشَّبيه بالمضاف ) إلا بفتحةٍ واحدةٍ عندما يكون مفردًا أو جمع تكسير (لا رجلَ – لا رجال )، ولم يقولوا: لا رجلا – لا رجالا.

ولا ينطقون اسم (لا ) جمع المؤنَّث إلا بكسرةٍ واحدةٍ (لا فتياتِ ) بكسرةٍ واحدةٍ، لا بكسرتَين: لا فتياتٍ.

وهنا استقرَّ في يقين النُّحاة أنَّ اسم (لا ) غير المضاف ولا الشَّبيه بالمضاف، عندما يكون مفردًا (عدديًّا ) أو جمع تكسيرٍ، يكون مبنيًّا على الفتح، ثمَّ اُضطرُّوا – قياسًا على ذلك – إلى عدِّ الاسم غير المضاف ولا الشَّبيه بالمضاف عندما يكون مثنَّى أو جمع مذكَّرٍ سالمًا مبنيًّا أيضًا (وهنا لا مفرَّ من القول ببنائه على علامة نصبه .. رغم غرابة ذلك كما أسلفنا ).

15/07/2021

أخييييييرًا .. انطلاق منصَّة نحو للمسابقات – للأستاذ يسري سلال
أوَّل منصَّة في العالم لمسابقات النَّحو الزَّوجيَّة والفرديَّة
https://www.nahw.info

هديَّتنا لمحبِّي ودارسي النَّحو في كلِّ مكان
لجميع الطُّلَّاب الذين يدرسون النَّحو، بدءًا من سنِّ 10 سنوات (الصَّفّ الرَّابع الابتدائيّ )، وحتَّى المرحلة الجامعيَّة
متعة .. إثارة .. فائدة .. تيسير للنَّحو .. وربح مادِّيٌّ أيضًا
ستًتاح لمستخدمي المنصَّة (قريبًا ) أن يستبدلوا برصيدهم من النِّقاط هدايا مادِّيَّة وعينيَّة .. بقواعد خاصَّة ستعلنها قريبًا

- أقسام الموقع:
في المنصَّة 3 أقسام رئيسيَّة:
أ - قسم قاعة المسابقات (ومنها ستخوض كلَّ المسابقات ).
ب - قسم سؤال اليوم (وفي هذا القسم تضيف إدارة الموقع يوميًّا سؤالا اختياريًّا في النَّحو، وكلُّ مَن يجيب عنه إجابةً صحيحةً تُضَاف نقطة إلى رصيده، علمًا بأنَّ السُّؤال يظلُّ متاحًا للإجابة لمدَّة 12 ساعة فقط ).
ج - قسم اسأل سؤالا في النَّحو (ويُتَاح من خلاله للأعضاء إضافة أسئلة في النَّحو، ويمكن لبقيَّة الأعضاء الإجابة، علمًا بأنَّ كلُّ إجابة تُضَاف يظهر تحتها زرٌّ بعنوان قيِّمها كأحسن إجابة، وكلُّ إجابةٍ تنال 10 تقييمات أو أكثر من الأعضاء بوصفها أفضل إجابة يحصل صاحبها على نقطتَين في رصيده ).

- أنواع المسابقات في المنصَّة:
هناك ثلاثة أنواع من المسابقات:
أ - المسابقة الفرديَّة
ب - المسابقة الزَّوجيَّة
ج - مسابقة التَّحدِّي
- الفرق بين: المسابقة الفرديَّة - المسابقة الزَّوجيَّة - مسابقة التَّحدِّي:
- في المسابقة الفرديَّة: يسابق المستخدم نفسه.
- وفي كلٍّ من المسابقة الزَّوجيَّة ومسابقة التَّحدِّي يسابق مستخدمًا آخر، إلا أنَّ الفرق بين المسابقة الزَّوجيَّة ومسابقة التَّحدِّي، أنَّ المستخدم في مسابقة التَّحدِّي يختار بنفسه العضو الذي يرغب في منافسته (من خلال أسماء الموجودِين أون لاين والذين تظهر له أسماؤهم – أو من خلال البحث عن اسم مستخدم معيَّن )، ويرسل له دعوة، يقبلها العضو فتبدأ المسابقة بين الطَّرَفَين فورًا. أمَّا في المسابقة الزَّوجيَّة، فإنَّ المستخدم عندما يضغط على (إنشاء المسابقة )، تظهر الدَّعوة في قاعة المسابقات عند جميع الأعضاء المتَّصلِين في نفس الوقت، وأوَّل عضو يضغط على قبول الدَّعوة، يكون هو الطَّرف الثَّاني في المسابقة، وتبدأ المسابقة عندها فورًا بين مرسل الدعوة ومَن قبلها.

- مصادر جمع النِّقاط في منصَّة نحو:
أ – الفوز في المسابقة الفردية (5 نقاط ).
ب – الفوز في المسابقة الزوجية (5 نقاط ).
ج – الفوز في مسابقة التحدي (5 نقاط ).
د – التعادل في المسابقة الزوجية (نقطتان ).
هـ – التعادل في مسابقة التحدي (نقطتان ).
و – إجابتك عن أي سؤال في قسم (اسأل سؤالا في النحو) وتصويت 10 مستخدمين لإجابتك بوصفها أفضل إجابة (نقطتان ).
ز – إجابتك الصحيحة عن (سؤال اليوم ) تؤدي إلى زيادة رصيدك بمقدار (نقطة واحدة ).

ملاحظة:
يمكنك متابعة رصيدك من النِّقاط من خلال الاطِّلاع على تبويب (الملفِّ الشَّخصيِّ ).

14/07/2021

قبل إطلاق منصَّة نحو للمسابقات غدًا الخميس 15/7
معلومات لا بدَّ منها لكي تستخدم الموقع وتجمع النِّقاط بكلِّ سهولة

[1 ] ما المرحلة السِّنِّيَّة التي يمكنها استخدام الموقع؟
جميع أبنائنا الذين يدرسون النَّحو، بدءًا من سنِّ 10 سنوات (الصَّفّ الرَّابع الابتدائيّ )، وحتَّى المرحلة الجامعيَّة.

[2 ] ما الخطوة الأولى لاستخدام الموقع؟
أوَّل شيء التَّسجيل في الموقع، علمًا بأنَّ هناك طريقتَين للتَّسجيل:
- التَّسجيل عن طريق الفيس بوك.
- والتَّسجيل العاديُّ باسم المستخدم وكلمة المرور.
وبعد التَّسجيل اضغط على (تسجيل الدُّخول ) كلَّما أردتَ الدُّخول إلى الموقع.

[3 ] ما أقسام الموقع؟
في الموقع 3 أقسام رئيسيَّة:
أ - قسم قاعة المسابقات (وهو القسم الرَّئيسيُّ، ومن خلاله ستخوض كلَّ المسابقات ).
ب - قسم سؤال اليوم (وفي هذا القسم تضيف إدارة الموقع يوميًّا سؤالا اختياريًّا في النَّحو، وكلُّ مَن يجيب عنه إجابةً صحيحةً تُضَاف نقطة إلى رصيده، علمًا بأنَّ السُّؤال يظلُّ متاحًا للإجابة لمدَّة 12 ساعة فقط ).
ج - قسم اسأل سؤالا في النَّحو (ويُتَاح من خلاله للأعضاء إضافة أسئلة في النَّحو، ويمكن لبقيَّة الأعضاء الإجابة، علمًا بأنَّ كلُّ إجابة تُضَاف يظهر تحتها زرٌّ بعنوان قيِّمها كأحسن إجابة، وكلُّ إجابةٍ تنال 10 تقييمات أو أكثر من الأعضاء بوصفها أفضل إجابة يحصل صاحبها على نقطتَين في رصيده ).

[ٌ4 ] ما أنواع المسابقات في المنصَّة؟
هناك ثلاثة أنواع من المسابقات:
أ - المسابقة الفرديَّة
ب - المسابقة الزَّوجيَّة
ج - مسابقة التَّحدِّي

[5 ] ما الفرق بين: المسابقة الفرديَّة - المسابقة الزَّوجيَّة - مسابقة التَّحدِّي؟
- في المسابقة الفرديَّة: يسابق المستخدم نفسه.
- وفي كلٍّ من المسابقة الزَّوجيَّة ومسابقة التَّحدِّي يسابق مستخدمًا آخر، إلا أنَّ الفرق بين المسابقة الزَّوجيَّة ومسابقة التَّحدِّي، أنَّ المستخدم في مسابقة التَّحدِّي يختار بنفسه العضو الذي يرغب في منافسته (من خلال أسماء الموجودِين أون لاين والذين تظهر له أسماؤهم – أو من خلال البحث عن اسم مستخدم معيَّن )، ويرسل له دعوة، يقبلها العضو فتبدأ المسابقة بين الطَّرَفَين فورًا.
- أمَّا في المسابقة الزَّوجيَّة، فإنَّ المستخدم عندما يضغط على (إنشاء المسابقة )، تظهر الدَّعوة في قاعة المسابقات عند جميع الأعضاء المتَّصلِين في نفس الوقت، وأوَّل عضو يضغط على قبول الدَّعوة، يكون هو الطَّرف الثَّاني في المسابقة، وتبدأ المسابقة عندها فورًا بين مرسل الدعوة ومَن قبلها.

[6 ] ما قواعد المسابقات في الموقع؟
جميع أنواع المسابقات في الموقع تتقيَّد بالقواعد التَّالية:
أ – كلُّ مسابقة تتضمَّن 15 سؤالا اختياريًّا.
ب – زمن إجابة كلِّ سؤال 60 ثانية.
ج – يُتَاح للمتسابق قبل بدء المسابقة تحديد الموضوع أو الموضوعات التي يرغب اختبار نفسه فيها (في المسابقات الفرديَّة )، أو التي يرغب التَّسابق فيها مع الطَّرف الأخر (في المسابقات الزَّوجيَّة أو مسابقات التَّحدِّي ).
ملاحظة مهمَّة جدًّا:
يجب على المتسابق اختيار 3 موضوعات أو أكثر (الحدُّ الأدنى لعدد الموضوعات يجب ألا يقلَّ عن ثلاثة موضوعات ).
د – تتضمَّن كلُّ مسابقة وسيلتَي مساعدة: حذف إجابتَين – مضاعفة وقت السُّؤال (تُستخدَم كلُّ وسيلة لمرَّة واحدة في كلِّ مسابقة ).
هـ – بعد انتهاء المسابقة دائمًا يظهر للمستخدم قائمة الأسئلة، موضَّحًا بها الأسئلة التي أجابها بشكلٍ صحيحٍ، والأسئلة التي أخفق في إجابتها، والأهمُّ الدَّرس المستفاد من كلِّ سؤالٍ (لتتحقَّق الفائدة الكاملة للمتسابق ).

[7 ] كيف أزيد رصيدي من النِّقاط (مصادر النِّقاط في منصَّة نحو )؟
أ – الفوز في المسابقة الفردية (5 نقاط ).
ب – الفوز في المسابقة الزوجية (5 نقاط ).
ج – الفوز في مسابقة التحدي (5 نقاط ).
د – التعادل في المسابقة الزوجية (نقطتان ).
هـ – التعادل في مسابقة التحدي (نقطتان ).
و – إجابتك عن أي سؤال في قسم (اسأل سؤالا في النحو) وتصويت 10 مستخدمين لإجابتك بوصفها أفضل إجابة (نقطتان ).
ز – إجابتك الصحيحة عن (سؤال اليوم ) تؤدي إلى زيادة رصيدك بمقدار (نقطة واحدة ).

[8 ] كيف يمكنني متابعة رصيدي من النِّقاط؟
يمكنك متابعة رصيدك من النِّقاط لحظةً بلحظة من خلال الاطِّلاع على تبويب (الملفِّ الشَّخصيِّ ).

[9 ] تنبيه مهمٌّ جدًّا بخصوص استبدال هدايا عينيَّة ومادِّيَّة بالرَّصيد من النِّقاط:
يجري العمل حاليًّا على نظام استبدال هدايا عينيَّة ومادِّيَّة بالرَّصيد من النِّقاط، وسنعلن عن التَّفاصيل على صفحات المنصَّة قريبًا.

وهذا فيديو يشرح الموقع بالتَّفصيل:
https://www.youtube.com/watch?v=u6KzdapOPH0

انتظرونا غدًا بإذن الله
أ/ يسري سلال

منصة نحو للمسابقاتللأستاذ يسري سلالhttps://www.nahw.info برعاية موقع نحو دوت كومhttps://www.alnahw.com أوَّل منصَّة في العالم لمسابقات النحو الفردية و الزوجي...

13/07/2021

الحمد لله ملء السَّموات وملء الأرض وملء ما بينهما
بعد غدٍ الخميس 15/ 7 بإذن الله ....
انتظرونا

12/06/2021

مفاجأتنا الاستثنائيَّة وغير المسبوقة
النُّسخة المجَّانيَّة من موسوعة الألغاز النَّحويَّة للأستاذ يسري سلال (للأندرويد )
برعاية موقع نحو دوت كوم

شكرًا للأخ الحبيب عطيَّة أبو كحلة .. الذي قبل بإصدار النُّسخة قبل استكمال دينه
وشكرًا وشكرًا وشكرًا للأخ الحبيب محمَّد.ب .. الملاك الذي أرسله الله لنا ليقيل عثرتنا ويموِّل الكثير من إصداراتنا
وشكرًا للأخت هند. أ

عهدٌ وميثاق:
قبل طرح الرَّوابط آخذ العهد على كلِّ مَن سيحمِّل الموسوعة بكتبها الخمسة ويستفيد منها (عهدًا مغلَّظًا لا أحلُّ منه أحدًا ) أن:
1 – يتصدَّق بمبلغ 10 جنيهات (له أجر الصَّدقة ولنا أجر الوصيَّة )
2 – يشارك هذا المنشور (لتعمَّ الفائدة وتصل الموسوعة إلى كلِّ مَن طلبوها طوال السَّنوات الماضية )
3 – يقيِّم (الكتب الخمسة ) كتابًا كتابًا+ يعلِّق عليها على جوجل بلاي

هذا حصيلة عمل 7 سنواتٍ نضعه بين أيديكم مجَّانًا تجارةً مع الله .. فلا تبخلوا بالوفاء بهذا العهد

ملاحظاتٌ حول الموسوعة:
1 - الموسوعة موجَّهةٌ لجميع الصُّفوف، بدءًا من الصَّفِّ الرَّابع الابتدائيِّ، وحتَّى الصَّفِّ الثَّالث الثَّانويِّ.
2 - محتوى ضخم يتجاوز 1550 صفحة للـ 5 كتب التي تضمُّها الموسوعة.
3 - محتوى فريد من نوعه، وأغلبه غير موجودٍ في أيِّ مكانٍ آخر.
4 - استغرق إعداد الموسوعة والعمل فيها 7 سنوات.
5 - الموسوعة موجَّهة لجميع معلِّمي اللُّغة العربيَّة، وجميع الطُّلاب الذين يدرسون النَّحو في جميع المراحل الدِّراسيَّة بكافَّة الدُّول التي تتحدَّث العربيَّة.
6 - سهولة تامَّةٌ في التَّصفُّح والتَّنقُّل داخل كتب الموسوعة، عن طريق تفعيل الارتباطات التَّشعُّبيَّة، والانتقال بكلِّ سهولةٍ ويسرٍ من أيِّ سؤالٍ إلى إجابته، عن طريق الضَّغط تحته على زرِّ ( اضغط للانتقال إلى الإجابة مباشرةً )، والعودة من الإجابة إلى السؤال بضغطة زرٍّ أيضًا، وذلك بالضَّغط على عبارة ( اضغط للعودة إلى السُّؤال )، وهو النِّظام الفريد من نوعه، والذي يجعل من تصفُّح الموسوعة بمحتواها الضَّخم متعةً، وعمليَّةً بالغة السُّهولة والسَّلاسة.
7 - كلُّ سؤالٍ ولغزٍ نحويٍّ مذيَّل بالصَّفِّ الدِّراسيِّ المستهدف من السُّؤال، والدَّرس المستفاد من السُّؤال، مع الإجابات التَّفصيليَّة بالطَّبع.

ملاحظة مهمَّة جدًّا جدًّا جدًّا:
هذا عملٌ بشريٌّ، قمتُ به وحدي، وهذا محتوى ضخم، ومن الطَّبيعيِّ أنَّه ستصادفكم العديد من الهنَّات والأخطاء غير المقصودة؛ فما ستواجهونه من ذلك فالتمسوا لي العذر، وأرسلوه لي لأنبِّه المستخدمِين إليه.

والآن إليكم الرَّوابط:
كتاب أولمبياد النَّحو العربيّ - الجزء الأوَّل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.demoa.encyclopediaofgrammarpuzzles1.android

كتاب أولمبياد النَّحو العربيّ - الجزء الثَّاني:
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.demoa.encyclopediaofgrammarpuzzles2.android

كتاب أولمبياد النَّحو العربيّ - الجزء الثَّالث:
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.demoa.encyclopediaofgrammarpuzzles3.android

كتاب سرقة العقول:
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.demoa.encyclopediaofgrammarpuzzles4.android

كتاب مواضع الإلغاز:
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.demoa.encyclopediaofgrammarpuzzles5.android

ملاحظة أخيرة:
مَن اشترى النُّسخة بالسِّعر المخفَّض (50 جنيهًا ) خلال الأيَّام السَّابقة ولم نقم بتفعيل النُّسخة بعد:
1 - إن شئتم أن نفعِّل النُّسخة على الكمبيوتر في أيِّ وقتٍ فتواصلوا معي
2 - إن رأيتم الاكتفاء بنسخة الأندرويد ورأيتم أن تسامحونا في المبلغ كمشاركةٍ منكم في تمويل مشروعنا الكبير .. فجزاكم الله خيرًا

10/05/2021

لعبة (محمَّد صلاح والضَّمائر ) - للأندرويد
أحلى هديَّة في العيد لمدرِّسِي وطلَّاب ومحبِّي النَّحو في كلِّ مكانٍ
من الأستاذ يسري سلال وموقع نحو دوت كوم

لعبة (محمَّد صلاح والضَّمائر ) للأستاذ يسري سلال، هي لعبة ممتعة تجمع ما بين التَّعليم والتَّسلية، وتمزج بين درس الضَّمائر ومهارة (محمَّد صلاح ) في التَّسديد على المرمى.

اللُّعبة برعاية موقع نحو دوت كوم
https://www.alnahw.com/

تغطِّي اللُّعبة كلَّ ما يخصُّ درس الضَّمائر العربيَّة بأنواعها (منفصلةً ومتَّصلةً ).

اللُّعبة ممتعة لأقصى الحدود، وتستثمر ما لـ (محمَّد صلاح ) اللَّاعب المصريِّ المشهور من شعبيَّةٍ ساحقة، وتوظِّف ذلك توظيفًا تعليميًّا؛ لتحقيق (متعة التَّعلُّم ).

اللُّعبة خطوة جديدة على الطَّريق الذي سلكه الأستاذ يسري سلال منذ أكثر من عقدٍ من الزَّمان، وهو طريق تحويل النَّحو العربيِّ من مادَّةٍ ثقيلةٍ منفِّرة، إلى لعبةٍ مسلِّيةٍ وممتعةٍ.

رابط التَّحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alnahw.arabicpronounscompetition

ونتعشَّم إطلاق نسخة الأيفون من اللُّعبة – ومن جميع برامجنا وتطبيقاتنا وألعابنا السَّابقة – قريبًا، عقب حلِّ مشكلة الرَّفع على أبل ستور.

رجاء ..
لمرَّة واحدة .. لا تحمِّلوا وتمضوا كالعادة .. وادعمونا بالتَّقييم والتَّعليق على جوجل بلاي
علمًا بأنَّ التَّقييم والتَّعليق مجَّانيٌّ .. مش بفلوس واللهِ!!

وكلَّ عامٍ وأنتم بخيرٍ
أخوكم
يسري سلال
مؤسِّس ومدير شبكة نحو دوت كوم

19/04/2021

وأخيرًا ..
لعبة سلَّة تمييز العدد (للأندرويد .. وقريبًا للأيفون + الويندوز )
للأستاذ يسري سلال - برعاية موقع نحو دوت كوم

لعبة سلَّة ممتعة تتناول كلَّ ما يتعلَّق بدرس تمييز العدد (كتابة العدد وإعرابه، وكتابة المعدود وإعرابه ) للصَّفِّ الثَّاني الإعداديِّ وما يليه من صفوفٍ.

اللُّعبة - كجميع ألعابنا وبرامجنا وتطبيقاتنا اللُّغويَّة والنَّحويَّة - هي مجرَّد خطوةٍ في طريق تحويل النَّحو من مادَّةٍ ثقيلةٍ منفِّرةٍ، إلى لُعبةٍ جذَّابة وممتعةٍ.

وكلُّ الأسئلة – كالعادة – مذيَّلة بالدَّرس المستفاد تفصيليًّا منها؛ حتَّى تتحقَّق الفائدة كاملةً للمستخدم.

بالإضافة إلى وجود شرحٍ مستفيضٍ للدَّرس (فيديو – فلاش – بي دي إف )، يمكن للمستخدم أن يعود إليه في أيِّ لحظةٍ للتَّأكُّد من إجاباته أو استرجاع ما سبق له دراسته حول الموضوع.
أتمنَّى أن تنال اللُّعبة رضاكم

كما أتمنَّى ألا تبخلوا بالتَّقييم والتَّعليق على جوجل بلاي

وهذا هو رابط اللُّعبة:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alnahw.arabnumbercompetition

ملاحظة مهمَّة جدًّا:
بالنِّسبة للإخوة الذين اشتركوا معنا في تجربة اللُّعبة على هواتفهم منذ أيَّامٍ، يُرجَى حذف اللُّعبة من هواتفهم .. لأنَّه إصدارٌ تجريبيٌّ قديكم .. وتنزيل هذه النُّسخة .. لأنَّها النُّسخة المحدَّثة بعد تنفيذ العديد من التَّعديلات.
نسألكم الدُّعاء
مع خالص تحيَّاتي

أخوكم
يسري سلال
مؤسِّس ومدير شبكة نحو دوت كوم
https://www.alnahw.com/

07/04/2021

الياء ذات النُّقطتَين والياء دونهما وأهمِّيَّة التَّفريق بينهما
بقلم الأستاذ/ يسري سلال
برعاية موقع نحو دوت كوم – وموقع ومبادرة نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ

ممَّا يُؤسَف له أنَّ المصريِّين (ربَّما ) كانوا الشَّعب الوحيد على ظهر الأرض الذي لا يضع نقاطًا تحت الياء إذا وقعت في آخر الكلمة.

ويحتجُّ بعض المدافعِين عن هذه الظَّاهرة (كون الياء تُكتَب عندهم دون نقاطٍ ) بأمرَين:
- الأوَّل: أنَّها وردت بهذا الشكل في كتابات أئمَّة اللُّغة القدامى.
- والثَّاني: أنَّ المصاحف في العصور الأُولى، وخصوصًا المصاحف العثمانيَّة، كانت خاليةً من الأمور التَّالية: النّقْط، والشّكْل، وعلامات الهمزة، وعلامات الوقف، وأرقام الآيات، ومواضع سجدات التِّلاوة، وأسماء السّوَر، والزَّخارف، وما شابه ذلك.

وفي الحقيقة، فإنَّ هذه حجَّة غير مقبولة؛ وذلك لأنَّ معرفة الأوّلين باللُّغة العربيَّة كانت متينة، وسليقتهم فيها أصيلة، وكان الأئمة يُهملون إعجام الياء المتطرِّفة؛ ثقةً منهم بفهم القارئ في عصورهم، أمَّا اليوم، فكلُّنا نعرف ما آل إليه حال اللُّغة العربيَّة بين العرب.

ولقد اعتمد الأقدمون - في التَّفريق بين المتشابهات - على فطنتهم اللُّغويَّة ودرايتهم بكلامهم.
ولكن عندما ضعفت هذه الفطنة اللُّغويَّة واستعجم العرب، زادوا في علامات الضَّبط ما يسهِّل معرفة الحروف؛ فنقطوا بعض الحروف المتشابهة رسمًا والمختلفة لفظًا، كالياء المتطرفة.
وكم يؤسفني أنَّني لم أرَ معلِّمًا في حياتي ينبِّه طلَّابه إلى ضرورة التَّمييز عند الكتابة بين الياء ذات النُّقطتَين والياء دونهما، رغم ما يمثِّله ذلك من أهمِّيَّةٍ.

وإنَّني كنتُ لأتفهَّم هذا التَّقصير قديمًا، وتحديدًا قبل اختراع الكمبيوتر، ولكن بعد اختراع أجهزة الحاسب الآليِّ، فإنَّ أصغر الصِّغار يدركون، من خلال استخدام لوحة المفاتيح، البون الشَّاسع بين (ي ) و (ى )، ولم يعد هناك عذر لمعلِّمِي اللُّغة العربيَّة، لا في إهمالهم تنبيه تلاميذهم إلى أهمِّيَّة هذه التَّفرقة، ولا لاستسهالهم شخصيًّا في كتابة الياء دون النُّقطتَين في آخر الكلمة دائمًا، حتَّى لو كانت ياءً لا ألفًا.

وهنا سنطرح بعض الأمثلة على مدى خطورة وأهمِّيَّة التَّفريق بينهما:
1 – التَّفريق بين الاسم، والفعل:
جاري وجارَى - آوي وآوى - تخلَّى وتخلِّي - تقوى وتقوِّي.

2 - التَّفريق بين الاسم، والحرف:
العَلَم (عليّ ) وحرف الجرِّ (على ).

3 - التَّفريق بين حرف الجرِّ والجارُّ والمجرور:
إلى وإليَّ – على وعليَّ.

4 - التَّفريق بين اسم الفاعل، واسم المفعول:
مُلقِي ومُلقَى - مُساوِي ومُساوَى - مُقتدِي ومُقتدَى - مُتوفِّي ومُتوفَّى.

5 - التَّفريق بين المبنيِّ للمعلوم، والمبنيِّ للمجهول:
يَشتكِي ويُشتكَى - أُساوِي وأُساوَى - يَعنى ويُعنَى - يَجرِي ويُجرَى – يُلاقِي ويُلاقَى.

6 - التَّفريق بين الفعل المجرَّد، والفعل المزيد:
قوي وقوَّى - يَرضَى ويُرضِي - يَلقَى ويُلقِي – يَنهَى ويُنهِي.

7 – التَّفريق بين الفعل اللَّازم، والفعل المتعدِّي:
يَرضَى ويُرضِي.

8 - التَّفريق بين الفعل المضارع، والفعل الماضي:
تُراضِي وتَراضَى – تُساوي وتَسَاوَى.

9 - التَّفريق بين الفعل الماضي الخماسيُّ المبدوء بتاء والمنتهي بألف، والمصدر منه:
تولَّى وتولِّي – تخطَّى وتخطِّي – تساوَى وتساوِي.

10 – التَّفريق بين الفعل الماضي، وفعل الأمر للمفردة المؤنَّثة:
ارتقَى وارتقِي – اشتكَى واشتكِي.

11 – التَّفريق بين أداة الشَّرط، وأنَّ النَّاسخة واسمها:
أنَّى وأنِّي.

ولقد أقرَّ مجمع اللُّغة العربيَّة في القاهرة، في دورته الرَّابعة التي انعقدت عام 1980، ما يلي:
“تُرسَم الألف اللَّيِّنة بصورة الياء (غير منقوطة )، أمّا الياء فتُنقَط للفرق “.