14/03/2024
Hoy hace 4 años que nos confinaron, a nosotros nos cogió en plena excavación arqueológica en el yacimiento de Santaella del que supuestamente se expolió el busto de Adriano.
Nos acompañaba nuestra compañera y amiga Margarita Torrione, Catedrática de Civilización Hispánica en la universidad de Saboya, quien ahora publica este libro en el que dicho busto tiene gran relevancia, como deja patente la autora en la siguiente sinopsis sobre el mismo:
El militar y la hiedra:
ADRIANO bajo el signo de DIONISO
Un busto-retrato en mármol con atuendo militar de Adriano, el emperador romano de origen bético, expoliado en Santaella (Córdoba); una intervención arqueológica en el lugar del expolio y el descubrimiento de un yacimiento inédito, son los motores de este libro, que explora la relación del mundo militar romano y helenizado con Dioniso/Baco y con su emblema: la hiedra, planta sacra en la mitología de este dios antiguo y complejo, luminoso y sombrío, como la liana que lo representa.
«Nacido dos veces», de la muerte de su propia madre, la princesa tebana Semele, luego del muslo de Zeus, su padre y genitor, Dioniso es amable e irascible, generoso y combativo, guerrero de la Gigantomaquia junto a su hermana Atenea, viajero sin fronteras, conquistador-civilizador de la India, límite del mundo conocido, es un dios «inventor del triunfo» y asociado a las conquistas militares de Alejandro Magno, luego a las campañas romanas en Oriente, las de los Antoninos en particular.
Conocido como el «dios del vino» en el imaginario colectivo, respaldado por la iconografía barroca y prerrafaelita, es sin embargo el «dios de la hiedra», ya en los Himnos Homéricos, protectora y aliada desde su dramático nacimiento. El inédito Adriano de Santaella lleva una hoja de hiedra colgada en el peto de su coraza: detalle novedoso en la retratística imperial romana. ¿Elemento decorativo o testimonio de la relación de Adriano, emperador filoheleno y curioso de todo hermetismo, con el culto mistérico de Dioniso?... Interrogante que la autora aborda, junto con un examen de la presencia simbólica de la hiedra en diversos contextos, especialmente el militar, y una abundante iconografía apoyada por testimonios arqueológicos, epigráficos, textos de autores clásicos y literatura mitográfica.
Margarita Torrione
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