13/10/2026
👕 Est-il permis de vendre des vêtements avant leur confection ? Le jugement concernant la vente de ce que l’on ne possède pas
⁉️❓La question :
Qu’Allah soit bienfaisant envers vous notre Sheikh, ce questionneur demande :
« Si je vends des vêtements aux gens en procédant de la manière suivante : je vais voir une personne et lui demande : « Souhaites-tu que je te fasse confectionner tel type de vêtement ? »
Elle me répond alors : « J’en voudrais telle quantité. »
Si nous nous mettons d’accord, je me rends chez mon couturier, je lui fournis les tissus afin qu’il confectionne ces vêtements pour moi, puis je retourne voir cette personne pour les lui vendre.
Cette manière de procéder est-elle permise par la législation islamique, ou entre-t-elle dans la catégorie de la vente de ce que l’on ne possède pas ?
Et l’acheteur a-t-il le droit de refuser d’acheter ces vêtements une fois qu’ils ont été confectionnés conformément à notre accord ? »
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🎙 La réponse du Sheikh Abbas Al Jawnah حفظه الله :
Si cette transaction prend la forme d’une vente As-Salam, c’est-à-dire que le vendeur vend à l’acheteur des vêtements dont les caractéristiques ont été précisément définies, et que l’acheteur lui verse l’intégralité du prix au moment de la conclusion du contrat, alors cela ne pose aucun problème.
Que les vêtements se trouvent dans le pays ou à l’étranger, à condition que ce soit la vente d'un bien défini par ses caractéristiques, dont la livraison constitue une obligation à la charge du vendeur et que les vêtements soient habituellement disponibles et que le vendeur perçoive l’intégralité du prix lors de la conclusion du contrat.
Alors cela est une vente As-Salam (qui est permise).
En revanche, si l’acheteur ne lui verse aucune somme d’argent au moment de la conclusion du contrat (il faut distinguer 2 situations car cela n'est plus une vente As-Salam) :
1/ S’il intervient simplement en tant qu’intermédiaire entre le vendeur et l’acheteur, dans le but de percevoir une rémunération ou une commission, tandis que le vendeur initial est bien propriétaire de la marchandise, alors cela ne pose aucun problème.
2/ En revanche, s’il conclut un contrat de vente (différent d'une vente As-Salam) alors qu’il ne possède pas encore le tissu et que les vêtements n’ont pas encore été confectionnés, cela constitue une vente de ce que l’on ne possède pas. Car en effet, il vend des biens qui n’existent pas encore, même s’il en a décrit précisément les caractéristiques. Le contrat de vente porte donc sur des vêtements dont il ne possède même pas encore le tissu et qui n’ont pas encore été confectionnés.
Alors cela est une vente d'un bien qu'il ne possède pas, si la situation est telle quelle.
La solution conforme à la législation islamique (lorsque le vendeur ne fait pas de vente As-Salam) consiste à faire en sorte qu’il ne s’agisse que d’une simple promesse de vente, en laissant à l’acheteur la liberté de choisir et un droit de rétractation.
Ainsi, une fois les vêtements confectionnés, le vendeur les lui propose : si l’acheteur souhaite les acheter, il les achète ; et s’il préfère y renoncer, il est libre de les refuser.
Quant au vendeur, il pourra alors proposer ces vêtements à la vente sur le marché ou dans son propre magasin. En effet, une simple promesse d’achat ne pose aucun problème.
En revanche, si cela est un contrat de vente ferme et contraignant pour les 2 parties (différent d'une vente As-Salam) conclu avant même que le vendeur ne soit devenu propriétaire du tissu et avant que les vêtements ne soient confectionnés, alors cette vente n’est pas valide.
En effet, car il s’agit d’une vente de ce que l’on ne possède pas. Et Allah est plus Savant.
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✅ Avec l'autorisation de traduction et de diffusion de la part du Sheikh
🧷 Lien vers la fatwa sur le site officiel du Sheikh Abbas Al Jawnah حفظه الله :
السؤال: أحسن الله إليكم شيخنا، إذا كنت أبيع ملابس للناس، وطريقتي أن أذهب إلى شخص أقول له: 'أتُريد ثوب كذا لأخيطه لك؟' فيقول: 'أريده بعدد كذا'، فإن اتفقنا أذهب إلى خياطي ...
