延德中西殯儀 Morality Funeral Services

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延德中西殯儀 Morality Funeral Services 傳統殯儀服務，現代透明制度。

《殯儀業．喃嘸師傅》喃嘸師傅，又稱「喃嘸佬」或「火居道士」。於佛教與道教葬禮中，操持儀式，包括破地獄、祭幽、賀神等。破地獄：幫助往生者報到地府。當中涉及到特定的誦經和儀式，以確保亡魂能夠安然前往下一世界。道亡/超幽：在祭幽儀式中，喃嘸師傅與...
09/07/2024

《殯儀業．喃嘸師傅》

喃嘸師傅，又稱「喃嘸佬」或「火居道士」。於佛教與道教葬禮中，操持儀式，包括破地獄、祭幽、賀神等。

破地獄：幫助往生者報到地府。當中涉及到特定的誦經和儀式，以確保亡魂能夠安然前往下一世界。

道亡/超幽：在祭幽儀式中，喃嘸師傅與鬼魂溝通，解決鬼魂的冤情或訴求。

近年，喃嘸師傅的工作範疇擴展至送神，即請走祖先。後人如不再供奉神主牌，因此需要喃嘸師傅來做儀式「請」走祖先。

《報喪》親友離世，在入殮前主家應在門口點燃蠟燭或以懸掛白毛巾示意報喪另外，使用紅紙或任何紙張將所有家中供奉神位例如天神，門口，土地遮閉 (切記紅色向內白色向外)。如只有獨立佛像或者神像，需用白布或近似代替品，將佛像或神像雙眼遮蔽。
09/07/2024

《報喪》

親友離世，在入殮前主家應在門口點燃蠟燭或以懸掛白毛巾示意報喪

另外，使用紅紙或任何紙張將所有家中供奉神位例如天神，門口，土地遮閉 (切記紅色向內白色向外)。

如只有獨立佛像或者神像，需用白布或近似代替品，將佛像或神像雙眼遮蔽。

《自然死亡· 合法離世（三）》根據香港第132章 《公眾衞生及市政條例》 第112條，在住用處所存有屍體的限制：- 任何人如在用作供人居住的處所內存有人類屍體，或導致或准許在用作供人居住的處所內存有人類屍體，為期超過48小時，則除非該屍體是...
19/06/2024

《自然死亡· 合法離世（三）》

根據香港第132章 《公眾衞生及市政條例》 第112條，在住用處所存有屍體的限制：

- 任何人如在用作供人居住的處所內存有人類屍體，或導致或准許在用作供人居住的處所內存有人類屍體，為期超過48小時，則除非該屍體是放置於經緊密加封的棺木內，否則該人即屬犯罪。

- 任何人在沒有主管當局書面准許下，在用作供人居住的處所內存有任何放置於棺木內的屍體，或導致或准許在用作供人居住的處所內存有上述屍體，為期超過7天(包括第(1)款所提述的48小時的時段)，則即使棺木已經緊密加封，該人仍屬犯罪。

所以遺體必須於四十八小時內移送到合法存放的地方，即任何的殮房、殯儀館。所以在病人未過身之前，建議家人預先向殯葬商查詢有關安排。

《自然死亡· 在家離世（二）》若病人突然在睡夢中過身，事前並沒有看過醫生或家人沒法找到醫生上門簽署「死因醫學證明書」，則需通知警方。職員會首先決定是否派送救護車；若證實當場死亡，警方會上門並聯絡食物環境衞生署將遺體送往公眾殮房。在公眾殮房，...
19/06/2024

《自然死亡· 在家離世（二）》

若病人突然在睡夢中過身，事前並沒有看過醫生或家人沒法找到醫生上門簽署「死因醫學證明書」，則需通知警方。

職員會首先決定是否派送救護車；若證實當場死亡，警方會上門並聯絡食物環境衞生署將遺體送往公眾殮房。

在公眾殮房，法醫會查詢問死者病歷和臨終情況，初步檢查遺體，撰寫報告。死因裁判官收到警方和醫生的報告後再決定是否需要剖驗。家屬可以提供病歷證明先人為末期病患，要求不用解剖查究死因。

《自然死亡· 在家離世 （一）》如逝者生前希望在家中離世，這想法是可行的。根據法例，病人在死亡前14天內，經醫生診斷為末期病患，在家離世後，醫生可以上門診斷其為「一般自然死亡個案」，並簽發「死因醫學證明書」。事後家人母須通知警方，可著殮葬商...
19/06/2024

《自然死亡· 在家離世 （一）》

如逝者生前希望在家中離世，這想法是可行的。

根據法例，病人在死亡前14天內，經醫生診斷為末期病患，在家離世後，醫生可以上門診斷其為「一般自然死亡個案」，並簽發「死因醫學證明書」。

事後家人母須通知警方，可著殮葬商安排屍體運致殮房。其後，前往死亡登記處辦理死亡登記，毋須解剖。

《殮葬費津貼》社會福利署為綜援計劃下巿民提供殮葬費津貼，最高金額為港幣 17180 元。綜援戶相關親屬可利用此津貼為逝者辦理相關政府文件如死亡證、火化爐租用、購置骨灰位和安排儀式等，一切均實報實銷。葬禮費用需由親屬需先繳付，待社署審批及發放...
19/06/2024

《殮葬費津貼》

社會福利署為綜援計劃下巿民提供殮葬費津貼，最高金額為港幣 17180 元。

綜援戶相關親屬可利用此津貼為逝者辦理相關政府文件如死亡證、火化爐租用、購置骨灰位和安排儀式等，一切均實報實銷。

葬禮費用需由親屬需先繳付，待社署審批及發放後領取。

《潮洲風俗》殯葬習俗在中國有著悠久的歷史和文化意義，但具體做法可能會因地區和家庭而異。潮洲風俗的葬禮有著極濃厚特色。除語言以潮洲方言主導外，所用的祭品、紮作或佈置都與傳統中式喪禮大相逕庭。當中替先人安排棺木入殮時，會利用大量菊花作鋪墊。
19/06/2024

《潮洲風俗》

殯葬習俗在中國有著悠久的歷史和文化意義，但具體做法可能會因地區和家庭而異。

潮洲風俗的葬禮有著極濃厚特色。除語言以潮洲方言主導外，所用的祭品、紮作或佈置都與傳統中式喪禮大相逕庭。

當中替先人安排棺木入殮時，會利用大量菊花作鋪墊。

《破地獄》「破地獄」是道教法事中的一個重要儀式，目的為求超渡先人。「破地獄」的意思是帶領先人從九層地獄的束縛脫離出來，得以安息。在破地獄過程中，喃嘸師傅會揮動桃木劍，作穿步及破瓦等動作，擔當引導亡者的角色。放置中間的小火盆及盆上圍放九塊瓦片...
13/06/2024

《破地獄》

「破地獄」是道教法事中的一個重要儀式，目的為求超渡先人。

「破地獄」的意思是帶領先人從九層地獄的束縛脫離出來，得以安息。

在破地獄過程中，喃嘸師傅會揮動桃木劍，作穿步及破瓦等動作，擔當引導亡者的角色。放置中間的小火盆及盆上圍放九塊瓦片，則代表業火及九幽地獄。完成「破地獄」後，亡者要「遊十殿」，接受十殿閻王的審判，希望亡者能醒悟，放下塵世執著。

《道教 （二）》道教喪禮可分為七個儀式，其中包括：1. 開壇請聖- 在這個儀式中，道士（喃嘸師傅）會開設神壇，請求神明的庇佑，為先人開出一條光明之路。2. 誦經禮懺- 道士會誦讀經文，為亡者超渡，使其安息往生。3. 破地獄- 視乎情況或家屬...
13/06/2024

《道教 （二）》

道教喪禮可分為七個儀式，其中包括：

1. 開壇請聖
- 在這個儀式中，道士（喃嘸師傅）會開設神壇，請求神明的庇佑，為先人開出一條光明之路。

2. 誦經禮懺
- 道士會誦讀經文，為亡者超渡，使其安息往生。

3. 破地獄
- 視乎情況或家屬意願，道士可能進行破地獄儀式，以幫助亡者超度。

4. 遊十殿
- 在這個儀式中，道士引領亡者的靈魂遊過十殿，接受審判。

5. 過金銀橋
- 象徵亡者過渡到陰間的橋樑。

6. 坐蓮花
- 道士為亡者超渡，使其得以長生久視。

7. 交經送亡
- 最後一個儀式，將亡者的靈魂送往陰間。

以上儀式旨在使逝者安息往生，同時表達哀思和對先人的孝敬之情。

《道教 (一）》選擇道教作為葬禮儀式的理由因人而異。基於文化傳承，人們選擇道教葬禮皆多受家庭或社區的影響。其次，道教認為死後的靈魂需要超渡，以便安息往生。因此，其儀式可以表達對亡者的關愛和尊重。另外，一些人對道教的靈性信仰感到親近，認為它能...
13/06/2024

《道教 (一）》

選擇道教作為葬禮儀式的理由因人而異。

基於文化傳承，人們選擇道教葬禮皆多受家庭或社區的影響。

其次，道教認為死後的靈魂需要超渡，以便安息往生。因此，其儀式可以表達對亡者的關愛和尊重。

另外，一些人對道教的靈性信仰感到親近，認為它能夠提供安慰和指引。

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Shop 15, Sang On Buillding, 42A Bulkeley Street

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