12/05/2016
Sebelum komentar baca terlebih dahulu!
Tahlilan, yasinan dan Maulid Nabi termasuk bid’ah yang berakibat kaum muslim tidak boleh melaksanakannya karena tidak ada satu dalilpun yang SHAHIH (BENAR) DAN SHARIH (JELAS) menyatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam melakukan, menganjurkan atau memerintahkannya.
Dan apabila sebuah perbuatan yang berkaitan dengan agama, tidak pernah dikerjakan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dan tidak pernah dianjurkan atau disetujui beliau shallallahu ‘alaihi wasallam padahal :
- Beliau mampu mengerjakannya,
- dan tidak ada halangan beliau mengerjakannya,
Maka jika dikerjakannya di zaman sekarang menjadi perbuatan yang dibuat-buat dalam perkara agama atau disebut oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dengan nama Bid’ah.
Dan perlu diingat, mungkin setelah membaca jawaban ini mungkin ada terbetik :
“Masa mungkin seluruh yang mengerjakan hal-hal di atas salah dan keliru selama ini, padahalkan itu dari kakek, buyut saya, bahkan sebelum ada saya juga sudah ada dan mereka kan para ulama juga.”
Maka bisa dijawab :
- Kebenaran itu berasal dari Al Quran dan Hadits, bukan berasal dari pendapat manusia biasa yang bukan Nabi atu Rasul.
- Kebenaran tidak dilihat dari banyak atau tidaknya pengikut atau pelaku akan tetapi sesuai dengan Al Quran dan Hadits tidak.
“Masa sih tidak ada dalilnya, yang menganjurkan perbuatan-perbuatan itu kan para ulama juga.”
Maka bisa dijawab :
- Hal-hal yang disebutkan seperti tahlilan, yasinan, maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak ada dalilnya kalaupun ada tidak lebih dari;
1. Dalilnya palsu yang seorang muslim tidak boleh mengambil keyakinan dan beribadah dengan bersandarkannya.
2. Dalilnya lemah yang seorang muslim juga tidak boleh mengambil keyakinan dan beribadah dengan menurut pendapat yang lebih kuat.
3. Dalilnya shahih tetapi salah dalam pendalilannya atau dalam kata lain terlalu dipaksakan sebagai dalil.
"Masa sih tidak boleh, di dalamnya kan kita beribadah; baca Al Quran, membaca shalawat atas Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam , berdzikir dan ibadah lainnya seperti sedekah, silaturrahim dan lainnya.”
Maka bisa dijawab :
Apa yang disebutkan tadi memang ibadah yang disyari’atkan dalam Islam tanpa ada keraguan di dalamnya, tetapi perlu diingat ibadah tersebut harus sesuai dengan contoh dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam baik dalam perihal; tempatnya, waktunya, sebabnya, jumlah bilangannya, tata caranya, jenisnya.
Saya beri contoh : mengkhususkan membaca yasin setiap malam jumat, pengkhususan malam jumat harus ada contoh dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dengan berdsarkan dalil yang shahih dan jelas dan ternyata tidak ada dalil yang kuat dan jelas. Bukan membaca yasin yang bermaslah tetapi pengkhususannya pada malam Jumat yang bidah.
Contoh lain; tahlilan di dalamnya membaca ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ dalam jumlah bilangan tertentu, pada waktu tertentu yaitu 1,2, 3, 25, 40, 70, 100, 1000, setiap tahun, dengan gerakan tertentu, dan dengan jumlah bilangan tertentu, hal-hal yang tertentu-tertentu ini harus contoh dari Nabi Muhammadshallallahu ‘alaihi wasallam dengan berdsarkan dalil yang shahih dan jelas dan ternyata tidak ada dalil yang kuat dan jelas.
Bukan membaca ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ yang salah, bahkan ini adalah dzikir yang paling utama tetapi pengkhususan hari, gerakan, jumlah bilangannya yang bidah.
Contoh lain : Maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang mungkin di dalamnya dibacakan shalawat pada hari kelahiran beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, berkumpul-kumpul karena sebab hari kelahiran beliau, berdiri ketika mahalul qiyam dalam pembacaan shalawat ketika maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam , ini semua harus ada contoh dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dengan berdsarkan dalil yang shahih dan jelas dan ternyata tidak ada dalil yang kuat dan jelas.
Bukan membaca shalawat yang keliru karen dia adalah ibadah yang disyariatkan tetapi pengkhususan ketika hari kelahiran nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, jumlah bilangn tertentu, dengan tata cara tertentu yang tidak ada contohnya dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.
Terakhir…
Jadilah umat nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam yang sangat mencintainya, dan sungguh.... kita ini sangat dirindukan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda :
ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - « ﻭَﺩِﺩْﺕُ ﺃَﻧِّﻰ ﻟَﻘِﻴﺖُ ﺇِﺥْ ﻭَﺍﻧِﻰ » . ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰِّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃَﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻧَﺤْﻦُ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧَﻚَ ﻗَﺎﻝَ « ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻰ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧِﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﻰ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺮَﻭْﻧِﻰ » .
“Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sungguh aku sangat menginginkan bertemu dengan kawan-kawanku,” para shahabat nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: “Bukankah kami kawan-kawanmu?” Beliau menjawab : “Kalian adalah para shahabatku akan tetapi kawan-kawanku adalah orang-orang yang telah beriman kepadaku dan belum pernah melihatku.”
Sungguh tanda keimanan kepada beliau adalah dengan beribadah hanya sesuai petunjuknya
Sungguh tanda keimanan kepada beliau adalah tidak sok lebih tahu terhadap beliau shallallahu ‘alaihi wasallam dengan mengerjakan amalan yang belum pernah beliau kerjakan.
Sungguh tanda keimanan kepada beliau shallallahu ‘alaihi wasallam adalah yang lebih mendahulukan ajaran, sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam daripada siapapun dari manusia dan jin.
Mari perhatikan perkataan seprang yang sangat menunjukkan bahwa yang mengatakannya sangat mencintai Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam , tetapi sayangnya beliau sering dihina bahkan sampai dikafirkan…
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata :
ﻓَﺎﻟْﺤَﺬَﺭَ ﺍﻟْﺤَﺬَﺭَ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﺗَﻜْﺮَﻩَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻭْ ﺗَﺮُﺩَّﻩُ ﻟِﺄَﺟْﻞِ ﻫَﻮَﺍﻙ ﺃَﻭْ ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺭًﺍ ﻟِﻤَﺬْﻫَﺒِﻚ ﺃَﻭْ ﻟِﺸَﻴْﺨِﻚ ﺃَﻭْ ﻟِﺄَﺟْﻞِ ﺍﺷْﺘِﻐَﺎﻟِﻚ ﺑِﺎﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ ﺃَﻭْ ﺑِﺎﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟِﺐْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺣَﺪٍ ﻃَﺎﻋَﺔَ ﺃَﺣَﺪٍ ﺇﻟَّﺎ ﻃَﺎﻋَﺔَ ﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺧْﺬَ ﺑِﻤَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺑِﻪِ ﺑِﺤَﻴْﺚُ ﻟَﻮْ ﺧَﺎﻟَﻒَ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﺟَﻤِﻴﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣَﺎ ﺳَﺄَﻟَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻦْ ﻣُﺨَﺎﻟَﻔَﺔِ ﺃَﺣَﺪٍ ﻓَﺈِﻥَّ ﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻴﻊُ ﺃَﻭْ ﻳُﻄَﺎﻉُ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻳُﻄَﺎﻉُ ﺗَﺒَﻌًﺎ ﻟِﻠﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻭَﺇِﻟَّﺎ ﻟَﻮْ ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﺨِﻠَﺎﻑِ ﻣَﺎ ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﻣَﺎ ﺃُﻃِﻴﻊَ . ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﺍﺳْﻤَﻊْ ﻭَﺃَﻃِﻊْ ﻭَﺍﺗَّﺒِﻊْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺒْﺘَﺪِﻉْ . ﺗَﻜُﻦْ ﺃَﺑْﺘَﺮَ ﻣَﺮْﺩُﻭﺩًﺍ ﻋَﻠَﻴْﻚ ﻋَﻤَﻠُﻚ ﺑَﻞْ ﻟَﺎ ﺧَﻴْﺮَ ﻓِﻲ ﻋَﻤَﻞٍ ﺃَﺑْﺘَﺮَ ﻣِﻦْ ﺍﻟِﺎﺗِّﺒَﺎﻉِ ﻭَﻟَﺎ ﺧَﻴْﺮَ ﻓِﻲ ﻋَﺎﻣِﻠِﻪِ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ . ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ( 528 /16 ) .
"Berhati-hatilah… wahai manusia … dari :
1. membenci apapun yang dibawa oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam .
2. atau menolaknya disebabkan oleh hawa nafsumu.
3. atau menolaknya karena pembelaan terhadap madzhab dan gurumu.
4. atau karena kesibukanmu dengan syahwat dunia.
Karena :
1. Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan atas seseorang untuk ta'at kepada seorang makhluk, kecuali keta'atan kepada Rasul-Nya dan mengambil apapun yang dibawa olehnya, yang mana jikalau seorang hamba menyelisihi seluruh makhluk tetapi ia mengikuti Rasulullah, maka Allah tidak akan menanyakan kepadanya tentang ketidak ta'atannya kepada seorang manusiapun .
2. karena sesungguhnya barangsiapa yang ta'at atau dita'ati, sesungguhnya hanya dita'ati karena pengikutannya kepada Rasulullah, dan jikalau ia memerintahkan sesuatu yang bertentangan dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah ia tidak akan dita'ati.
Maka ketauhilah akan hal itu, dengarkan, ta'ati dan ikutilah serta janganlah membuat sesuatu yang baru, maka amalanmu akan tertolak, kembali kepadamu. Dan tiada kebaikan apapun di dalam sebuah amalan yang tidak mengikuti sunnah dan tidak ada kebaikan apapun bagi pelakunya. Wallahu 'alam . (lihat Majmu' Fatawa, 2/465).
