تراث مشهداوي

تراث مشهداوي هذه الصفحة مخصصة لمقتطفات من الترات من ماضي قريتي الحب?

الأنجري:في هذا الاناء النحاسي (الأنجري) ولا أعرف سبب التسمية كان يسكب الطعام للضيف (القِرى) في الأعراس ونظرا لثقله مع ما...
11/11/2025

الأنجري:
في هذا الاناء النحاسي (الأنجري) ولا أعرف سبب التسمية كان يسكب الطعام للضيف (القِرى) في الأعراس ونظرا لثقله مع ما يحتويه احتاجوا لأثنين لحمله من الحلق على جانبيه.
هو أكبر من الصينية النحاسية الشائعة حتى ستينيات القرن الماضي لذلك استُعمل لمجموعة أكبر او اعلى منزلة من باقي الضيوف.
يسكب طعام العرس في هذا الإناء ويوضع على الأرض ويتحلق الرجال حوله يتناولون طعامهم باليد حيث (يكورون )الطعام في كف اليد ويتناولونه.
شكرا للمربية Hana Sleman لاتاحة الفرصة لي لتصويره من بين ادوات تراثية في بيتهم.

النذر:احدى الطرق التي اتبعتها نساء المشهد سابقا لتحقيق هدف او امنية او رغبة هي النذر .تنذر المرأة نذرا بأن تطلب من الله ...
12/03/2024

النذر:
احدى الطرق التي اتبعتها نساء المشهد سابقا لتحقيق هدف او امنية او رغبة هي النذر .
تنذر المرأة نذرا بأن تطلب من الله طلبا عجزت هي عن تحقيقه لعدة اسباب كأن يمرض ابنها وهي لا تملك مالا لعرضه على الطبيب او ان يرزق ابنتها زوجا صالحا او ابنها أو ان يبعث الله لهم رزقا يستعينون به على مصاعب المعيشة ،والأمنيات كثيرة وتدخل المرأة في حال من الامتنان المسبق لله بأن ترد الجميل له بعدة طرق كأن توزع طعاما للفقراء او ان تصوم كل اثنين وخميس لمدة تحددها وغيرها كثير واحدى ردود الجميل بأن تقول المرأة :"نذرٍ عليي اذا حقق الله امنيتي لأحني باب الجامع" .
تقوم بطبع كفها المحنى حناءً ما زال طريا وكثيفا على باب الجامع،وعادة ما كانت تقوم بأيفاء نذرها ليلة الجمعة.
تبدأ عملية التحليل بعد رؤية احدهم للكف المُحنّى على باب الجامع لمعرفة من قامت بذلك ولماذا .
تصل التحليلات الدرك الأسفل عندما تُتّهم احداهن بأنها حنت باب الجامع موفية نذرا نذرته لموت احدهم او مرضه او اذا حلت مصيبة لاحد تكرهه.

14/11/2022

"عطية السيد"
تعبير سمعته مؤخرا واستفسرت عنه وقيل لي على لسان مسنات بلدتنا بأنه كان متداولا في حياة النسان المشهداوي حتى سبعينيات القرن الماضي وهو ان الجد يقرر لحفيدته وحفيده اي اولاد العم ان يكونوا لبعض عند بلوغ سن الزواج.
وهذا كان يتم منذ الولادة والاطفال ما زالوا في اللفة.
ولم يجرؤ اهالي هذين الطفلين على اعتراض أمر الجد .فهذه البنت على حساب ابن عمها ويُتداول الأمر في القرية ليبتعد الخطاب عن طريق فتاة اعطاها جدها لابن عمها منذ ايامها الاولى في الحياة.

مراحل وكيفية عمل طابع (قالب) الكعك.بداية لا غرابة ان هذا القالب غير معروف في كثير من قرى فلسطين.وهناك الكثير ممن استبدلو...
27/07/2022

مراحل وكيفية عمل طابع (قالب) الكعك.
بداية لا غرابة ان هذا القالب غير معروف في كثير من قرى فلسطين.
وهناك الكثير ممن استبدلوه بقالب خشبي نظرا لصعوبة الحصول على القالب الطيني الذي يتطلب جهدا ووقتا ودقة في الصنع.
وقد دعيت مرة ليوم احياء التراث في قرية الولجة قضاء بيت لحم وحرصت على اهداء القائمين على اليوم قالبا طينيا فلم يعرفوا ان شيئا كهذا موجود في بعض القرى الفلسطينية .
شكرا لمن أتاحت لي الفرصة لتصوير المراحل.
الشرح في الصور!

ما يميز هذا العمل في هذه الصور انه من قش القمح بلونه الطبيعي او مصبوغا بألوان مختلفة.لكنني لم احبذ فكرة ادخال رسم حيوانا...
14/06/2022

ما يميز هذا العمل في هذه الصور انه من قش القمح بلونه الطبيعي او مصبوغا بألوان مختلفة.
لكنني لم احبذ فكرة ادخال رسم حيوانات لأن هذا لا يمت للتراث بصلة.
التقطت هذه الصور اليوم لأطباق القش المعلقة في "جمعية نسيجنا" في الناصرة.
ملاحظة بعد كتابة المنشور بعث لي السيد محمد زيتون تصحيحا لمعلومة وهي انه في التراث الفلسطيني توجد مناطق ادخلت صور طيور وحيوانات للبدي

نقود فلسطينيةهذه القطع والاوراق النقدية الفلسطينية كانت متداولة قبل العام 1948 اي زمن الانتداب البريطاني.اذا دققنا النظر...
12/12/2021

نقود فلسطينية
هذه القطع والاوراق النقدية الفلسطينية كانت متداولة قبل العام 1948 اي زمن الانتداب البريطاني.
اذا دققنا النظر نجد ان الكتابة على النقود ب 3 لغات منها العبرية حيث كتب بجانب פלשתינה (א"י).

حلة السليقةاختفت من بيوتنا بعد ان كانت تتنقل من بيت لبيت لسلق القمح للحصول على البرغل مونة السنة لعمل المأكولات منه مثل ...
11/12/2021

حلة السليقة
اختفت من بيوتنا بعد ان كانت تتنقل من بيت لبيت لسلق القمح للحصول على البرغل مونة السنة لعمل المأكولات منه مثل الكبة والمغربية وسميدة الطبيخ.

03/01/2021

من الذاكرة:
كان ذلك في ربيع العام الدراسي 59-60 وكنت وابناء صفي في صف البستان في غرفة مستأجرة بجانب عقد المرحوم احمد عبد الحليم حسن "ابو الشيخ". وفي صباحات احد الايام جاء من يقول لنا ان كل واحد من ابناء الصف عليه ان يحمل الكرسي الصغير الذي يجلس عليه لننتقل الى اول بناية للمدرسة اقيمت في بلدنا.
حملنا الكراسي وقطعنا المسافة بين غرفة صفنا والمدرسة ما يزيد عن مئتي مترا ومعنا معلمتنا حتى وصلنا المدرسة الاولى والوحيدة في القرية والتي ضمت القليل من الغرف وبالرغم من ان المدرسة كان ينقصها المقومات الاساسية كالماء والكهرباء الا اننا رقصنا فرحا فقد اصبح لبلدتنا مدرسة .

حلوى للتوزيع في الخطبة .الصورة من اوائل الثمانينيات حيث كانت تجلب صواني الحلويات الكبيرة المستديرة(السدورة) بعض الصواني ...
24/11/2020

حلوى للتوزيع في الخطبة .
الصورة من اوائل الثمانينيات حيث كانت تجلب صواني الحلويات الكبيرة المستديرة(السدورة) بعض الصواني كانت هدايا من اقارب العريس ، تزين السدورة بضمة ورد تقطف من حول الدار ولازم يكون فيها قصفة زتون للبركة وعندما تتحرك الفاردة من دار العريس لدار العروس مشيا على الاقدام تحمل النساء الصواني على رؤوسهن بعد وضع (اكليل)من القماش لتسهيل ذلك على الرأس .
كل اهل البلد كانوا يشوفوا الفاردة ويعدوا سدورة الحلو ويكون موضوع للخراف انو دار فلان ماخذين لدار العروس خمستاشر سدر او عشر سدورة او سبعة او خمسة حيث تحلل القصة ويعلق عليها واحيانا عدد السدورة ومحتوياتها يكون موضوع زعل بين اهل العروس والعريس اذا جايبين كثير او منوعين بالحلو مش بس بقلاوة بفستق معناها قيمة العروس عندهن اعلى.

من الطرائف التي كان يتداولها اهل قرانا الفلسطينية قبل النكبة ان احداهن كانت تخبز الخبز في الطابون وبعد ان يبرد قليلا كان...
12/06/2020

من الطرائف التي كان يتداولها اهل قرانا الفلسطينية قبل النكبة ان احداهن كانت تخبز الخبز في الطابون وبعد ان يبرد قليلا كانت تضع فيه صينية لحمة او دجاجة للشي لتنضج على مهلها ثم تدخل بيتها لتعود بعد مدة لتتفقد محتويات الطابون.
تزيح المرأة الصمامة عن باب الطابون لتجد انو ايدها والحيط. اذ في الوقت الذي دخلت فيه البيت يكون من يراقبها لينقض على طبختها ويسرقها.وكانت هذه السرقة تتكرر بين فينة واخرى

Address

المشهد
Mashad
16967

Telephone

046517650

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when تراث مشهداوي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category