ניר עופר עזריאל - ייעוץ וטיפול ביוגרפי

ניר עופר עזריאל - ייעוץ וטיפול ביוגרפי ייעוץ ביוגרפי. ייעוץ הורי. ייעוץ לצוותים חינוכיים וניה?

01/04/2023

סוף סוף מצאתי תשובה
אני עוסק בחינוך כבר 20 שנה כהורה ומחנך לגיל הרך.
לאורך השנים ליוותה אותי שאלה שלא נתנה לי מנוח - איך יכול להיות שילדים בגיל הרך אמורים בתיאוריה להיות שמחים, מלאי חיים, זורמים ומתמסרים, אך בפועל כל כך הרבה ילדים סובלים מקשיים שונים - נמנעים, מתקשים חברתית, מתקשים לשחק, מרגישים חוסר נוחות בתוך הגוף שלהם, חסרי שקט... ?
מה קרה לילדים שלנו? למה כל כך קשה להם?
השנה, אחרי 18 שנה של לימודי אנתרופוסופיה, חינוך ופסיכותרפיה, התחלתי ללמוד הדרכת הורים בגישה ההיקשרותית של נויפלד, וחינוך מרפא אנת' (אקסרא לסון),
ופתאום הדברים התחילו להתחבר ולהתבהר לי - החיבורים בין האנתרופוסופיה למדע המוח, והחיבור בין ההתפתחות החושית וההתפתחות הרגשית - הכל מתחיל להתחבר לתמונה אחת.
התמונה אומנם מורכבת, אבל אני חושב שהמפתח להבנת ילדים ולהבנת הקשיים של ילדים טמון במילה אחת והיא
ביטחון.
כאשר מבינים מה גורם לילדים לחוסר ביטחון, ומה ההשלכות של חוסר ביטחון על ההתפתחות והבריאות של ילדים - אז התמונה מתבהרת, והקשיים שאנחנו רואים הופכים הרבה יותר מובנים.
* אני אמשיך להסביר ולפתח את הנושא בזמן הקרוב, אז אם זה מעניין אתכם, אתם מוזמנים לעקוב וגם לקרוא פוסטים קודמים.

03/03/2019

מוצר ותהליך:
בחברה הצרכנית שאנו חיים זה מרגיש שהכל הופך למוצר.
מוצר תמיד צריך להיות טוב, ויעיל, אחרת הוא מוצר לא טוב, מקולקל.
תהליך לעומת זאת הוא החיים, לפעמים הוא טוב, קליל, ברור, נעים, ומואר,
ולפעמים הוא קשה, לא ברור, כואב, כבד, וחשוך.
בתהליך יש עליות ויש נפילות, יש הצלחות ויש כשלונות - בתהליך יש חיים מלאים.
בתהליך בריא הכל נלקח בחשבון והכל משמעותי על מנת להמשיך ולהתפתח. ההצלחה לא חשובה יותר מהכישלון, והאור לא חשוב יותר מהחושך - התהליך זקוק לשניהם.

תרבות הצריכה היא כל כך חלק מאיתנו שנדמה לי שכל הזמן נוצר בלבול בין מוצר לתהליך.
למשל כשבני אדם שופטים את עצמם כמוצר - אני טוב, אני גרוע, אני מוצלח, אני כשלון. כשאדם תופס את עצמו כמוצר אז אין זמן, ואין מקום לטעויות - המוצר צריך להיות טוב עכשיו.
אפשר לראות את זה גם בהתייחסות שלנו להורות, או לזוגיות.
אנחנו רוצים שיהיה טוב, שיהיה יפה, שיהיה מוצלח, ומתקשים לקבל את הצד שני של החיים.
אבל למעשה זה לא באמת סביר מכיוון שכל ישות חיה, אם זה אדם או יחסים עם אדם אחר הנמשכים לאורך זמן, כל ישות חיה, היא ישות תהליכית ולא מוצר.

לאחרונה זה הפך להיות מאוד בולט עבורי בשני העולמות בהם אני עוסק ביום יום - עולם החינוך ועולם הטיפול.
החינוך היום נתפס לדעתי כמוצר גם על ידי ההורים שצורכים אותו וגם על ידי המחנכים שמעניקים את המוצר, או השרות.
ככה כל הזמן אתה שומע שיש גן טוב ויש גן גרוע, ושיש גננת טובה יש גננת גרועה.
להורים לתפיסתם אין זמן לתהליך שצריכה לעבר הגננת, זה הרי לא עיניינם, ומה פתאום שהגננת תעשה תהליך על חשבון הילדים.
והגננת שהיא הרי בסך הכל אדם, גם כן לא יכולה להרשות לעצמה לעבור תהליכים מכיוון שיש המון דברים לעשות, ויש שרות ומוצר שהיא חייבת לתת.
התפיסה של החינוך כמוצר מביאה המון לחץ לתוך החינוך, כי אין זמן, וכי טעויות הן בלתי נסלחות.
אבל חינוך לא יכול להיות מוצר, מכיוון שהוא במהותו תהליך חי של יחסים בין גננות-ילדים-הורים,הנמשך לאורך זמן.
זהו תהליך של הכרות, ולמידה מתוך התכוונות להתפתח, לראות את הילד, ולהעניק לו את הטוב ביותר הניתן לנו.
הרצון של ההורים לקבל מוצר טוב עכשיו, והרצון של הגננות לספק את המוצר, פוגעים למעשה בתהליך, ועל הדרך שוכחים שהילד הוא ישות חיה ותהליכית שבדיוק זה מה שהיא צריכה ללמוד - לעבור תהליכים, לדעת להתמודד ולהכיל מעברים, משברים, טעויות, נפילות - בקיצור ללמוד להיות אדם.
בחינוך התפיסה הצרכנית של החינוך כמוצר היא לטעמי אנטי חינוכית, ואחת הבעיות הקשות בחינוך.

בעולם הטיפול המצב הוא שונה- יש טיפולים שמוצעים כמוצר- הם קצרי טווח, והם מכוונים להביא תוצאות כמה שיותר מהר.
לעומת זאת יש טיפולים שהם תהליכים ארוכי טווח, שבהם מתרחש תהליך של היכרות בין המטפל למטופל, כאשר היחסים ביניהם הם גם חלק מהתהליך. בתהליך טיפול כזה יכולים להיות מפגשים עוצמתיים, ויכולים להיות מפגשים שלא קרה בהם הרבה, יכולים להיות מפגשים שיורגש בהם חיבור עמוק, ומפגשים שבהם המטופל לא יבין למה הוא מגיע.
טיפול שהוא מוצר יכול להעניק לבני אדם המון - הקלה, תובנות וכדומה, אבל כשהטיפול נגמר האדם חוזר לחייו שהם מורכבים ותהליכיים.
טיפול שהוא תהליך מלווה את האדם בתוך החיים, כלומר גם בתובנות, ובהקלה, וגם בנפילה שמגיעה אחר כך.
אני חושב שזה נהדר שיש תהליכים טיפוליים יעילים ומהירים, ואני גם נעזר בתהליכים כאלו, אבל הבעיה היא שבעולם הצרכני והשיווקי שלנו, מוכרים את התהליכים האלו כאשלייה. מוכרים את האשלייה שהאדם עצמו אינו תהליך, אלא מוצר, ומכיוון שגם הוא מוצר אז אפשר גם לתקן אותו, והנה נגמרו הבעיות, והנה החיים הם רק טובים, ויש רק אור ושמחה ושפע. כי בתרבות הצריכה הבעיות והקשיים הם בעצם בעייה במוצר שצריך לתקן, ולא חלק מהתהליך הנפלא, העצום, והמסתורי של החיים.

ההתמודדויות שבאו לפתחי בשנים האחרונות הביאו איתם הבנות שעבורי הן סופר משמעותיות ביחס לקנאה ולקבלת עצמי וחיי. תודה ל Mazi...
15/10/2017

ההתמודדויות שבאו לפתחי בשנים האחרונות הביאו איתם הבנות שעבורי הן סופר משמעותיות ביחס לקנאה ולקבלת עצמי וחיי. תודה ל Mazi Solomon-Yulzari ול פרובינציה על התמיכה ועל הפלטפורמה.

"לקבל את ישותי האינדיבידואלית משמעותו לקבל גם את גורלי האינדיבידואלי, והמשמעות של קבלה זו היא לקבל את כל האפשרויות האנושיות הקיימות. קבלת ישותנו האינדיבידואלית אין משמעותה שהחיים שלנו יהיו יפים, נוחים, בריאים ונטולי סבל, אלא שאנו מקבלים את גורלנו על כל מה שמשתמע מכך.
וקבלה זו את גורלנו זהו אחד האתגרים הקשים ביותר העומדים בפנינו, מכיוון שבחוסר הקבלה אנו דנים את עצמנו למאבק פנימי בלתי פוסק, ורק קבלת עצמנו וחיינו יכולה להעניק לנו את השלום המיוחל שלנו עם עצמנו ועם חיינו."

הרגש הנוראי, הקשה, המלא בקטנוניות ובשנאה. הופיע בתוכי וזה לא פשוט להודות בקיומו בתוכי, אבל דרך ההתמודדות עם הקנאה הבנתי כמה דברים משמעותיים.

11/10/2017

במבט ראשון ראיתי ילד סגור, ואנטיפתי. פחות סוציאלי, ויותר אנוכי. הכל אצלו נתקע ולא זורם. הכל קשה.
במבט ראשון ראיתי ילדה פתוחה, שמחה, סוציאלית וזורמת.

אבל אם מסתכלים מתחת למעטפת הקשה והקוצנית, אפשר לראות ילד מאוד רגיש, שרואה הכל, מרגיש הכל, שומע הכל וטועם הכל.
ילד שלא מפספס דבר המתרחש במרחב, וזוכר הכל.
ילד שחלק מהסבל שלו קשור לעובדה שהוא לוקח מאוד ברצינות את העולם החיצוני - את החוקים, הציפיות, מה שאנשים חושבים, איך שאנשים מרגישים בסביבתו, וכן הלאה. ילד שלא מצליח להרשות לעצמו פשוט להיות הוא עצמו, מבלי לדאוג. ילד שמתקשה לשכוח את ההקשר החברתי שבתוכו הוא חי, ולכן מאוד ערני לגביו, וכל הזמן לוקח אותו בחשבון.
והילדה? אומנם גם היא רגישה, אבל היא תמיד, מאוד, ולפני הכל, מחוברת לעצמה וקשובה לעצמה.
היא ילדה יותר "מעופפת", שפחות זוכרת דברים, או שמה לב לפרטים.
זה לא שלא איכפת לה מהעולם שבחוץ, אלא שהיא הרבה יותר מחוברת לעולמה הפנימי. כך שלפעמים ההתנהגות שלה היא "חסרת התחשבות", אבל לא בגלל שהיא רעה, אלא כי היא פשוט עסוקה בשלה ולא שמה לב, אבל בגלל שהיא כל כך חיובית, לרוב גם לא כועסים עליה.

כלומר שדווקא הפתיחות והרגישות המאוד גדולה של הילד לעולם החיצוני, דווקא היא יצרה ילד שלמעשה הוא יותר סגור, ויותר אנטיפתי ביחס לעולם החיצוני. ילד שעל פניו נראה פחות סוציאלי, אבל למעשה הוא לא מצליח לשכוח מהעולם החיצוני והחברתי שבחוץ. ואילו דווקא היכולת של הילדה להיות קשובה לעצמה ולסנן את העולם החיצוני, מתבטאת למעשה ביחס מאוד פתוח וסימפטי לעולם. כלומר שדווקא בזכות היכולת לשכוח את העולם החיצוני, ופחות להתחשב בו, היא מצליחה להיות יותר פתוחה ונינוחה חברתית.

יום אחד שניהם שיחקו בפארק, ושניהם רצו לעלות על אחד המתקנים. ליד אותו המתקן עמדה ילדה קטנה שבכתה.
הילד נעצר לידה והסתכל. הוא חיכה לראות אם היא מעוניינת להעלות לפניו.
הילדה רצה ועלתה למתקן. היא לא ממש שמה לב לילדה הבוכיה, וגם לא לילד שנעצר.
אחר כך בדרך חזרה הבייתה, הילד כעס על הילדה והטיח בה שהיא חסרת התחשבות ואגואיסטית. הוא אמר שזה מבייש אותו להיות בחברתה כשהיא מתנהגת ככה. היא הצטערה והתעצבה. הוא סירב לדבר איתה שעתיים שלמות.
היא נעלבה ובכתה.
אז מי פה הסימפטי ומי האנטיפתי? מי המתחשב ומי האנוכי?

12/09/2017

החיפוש אחר ביטחון
הוא כנראה החיפוש הבסיסי ביותר שלנו בני האדם.
את הביטחון אנו מוצאים בשליטה (ולכן פוחדים מחוסר שליטה או מחוסר אונים), ובידיעה (ולכן שונאים את חוסר הידיעה), ובודאות (ולכן מתרחקים מחוסר הודאות).
החיפוש אחר הבטחון הוא כה קריטי עבורנו, מכיוון שבצידו האחר נמצאים החרדה, הפחד, והשיתוק.

תמיד קינאתי באנשים שיודעים ולא מטילים ספק בידיעה שלהם, ולא בגלל שהם יודעים יותר ממני, אלא בגלל שאותה ידיעה ברורה העניקה להם בטחון וכוח ללכת בעוצמה לקראת המטרות שלהם.
(אתם יכולים לדמיין מנהיג פוליטי, צבאי, או חברתי או כלכלי שמשדר למונהגיו שאלה וספק?)
ואילו אצלי תמיד מקנן הספק, תמיד עולות השאלות, והן תמיד החלישו את כוח רצוני והתמסרותי, כי איך אתה יכול להתמסר בעוצמה ללימודים או עבודה אם אתה בשאלה ובספק לגביהם.
אז מה עושה אדם שככל האדם מחפש אחר ביטחון, אבל הוא לא מצליח למצוא את הודאות, הידיעה והשליטה?
ומה עושה אדם שבמקביל לחיפושו אחר הביטחון הוא גם מחפש אחר האמת, ולא יכול להתעלם מהעובדה שלאדם אין באמת שליטה על חייו, והוא מבין שהידיעה והודאות הן תמיד מוגבלות?

השנים האחרונות לקראת גיל 42 מביאות לי את שאלת הביטחון בעוצמה רבה - ביטחון עצמי, ביטחון כלכלי, בטחון קיומי...
אבל שנים אלו הביאו יחד איתם אפשרויות רוחניות שלא היו קיימות קודם לכן, אפשרויות שהן אתגר רוחני עצום.
שנים אלו הביאו את ההבנה שאני לא צריך את הודאות והשליטה על מנת להרגיש בטוח.
שנים אלו הביאו את ההבנה שביטחון אמיתי לא תלוי בודאות, ידיעה ושליטה ושדווקא דרך חציית ים החרדה אני יכול למצוא את הביטחון הפנימי היציב, כלומר את הביטחון שלא זקוק לאשליית הודאות, לאשליית הידיעה ולאשליית השליטה.
למעשה דווקא ההתמודדות בשנים אלו עם חוסר האפשרות למצוא ביטחון קיומי בעולם, וההתמודדות עם החרדה, בנו בתוכי מרכז יותר ויותר יציב ובטוח.

והיום למרות שאני עדיין מאמין בחשיבות הביטחון שכסף, בית, ודאות ויציבות יכולים לתת לאדם, אני גם מאמין שלא בחוסר שלהם נמצאית הסיבה העמוקה לחוסר הביטחון, ולכן גם הפיתרון לא נמצא בקיום שלהם.
ואני מאמין שבכל אדם, נמצא הפוטנציאל להרגיש ביטחון בעצמו ובעולם, למרות שנסיבות חייו יכולות להיות קשות.

20/08/2017

"באגדות ובסיפורים, השיבה הבייתה היא אירוע דרמטי: תזמורות מנגנות, שוחטים כבש ומכינים סעודת מלכים.
הבן האובד (החוטא) שב.
אווירה של חגיגה שוררת בכול.
במציאות, מסתיימת הגלות בהדרגה, ללא אירועים חיצוניים דרמטיים, המציינים את סיומה.
ענן הערפל נמוג, השמיים מתבהרים, ומתחילים לראות בבירור את המציאות.
החיפוש מפנה את מקומו לגילוי, החרדה - לסיפוק.
דבר לא השתנה, ועם זאת הכל אחר"
סם קין- סופר.

כיצד סיפור חיי יכול לגלות לי את גורלי (או את הקרמה שלי)?
14/07/2017

כיצד סיפור חיי יכול לגלות לי את גורלי (או את הקרמה שלי)?

לכולנו יש את סיפור חיינו, את הביוגרפיה הייחודית שלנו, אם כי לרוב אנו פשוט חיים את חיינו ומתקדמים הלאה, ולא עוצרים להתבונן על סיפורנו. הביוגרפיה שלי היא אני סיפור חיינו יכול ללמד אותנו כל כך הרבה על עצמנו, מכיוון שאין שום חלק מסיפורנו שאינו קשור אלינו ואינו חלק מאיתנו, כך שהביוגרפיה שלנו היא למעשה הש...

11/06/2017

כשפגשתי את הדרקון
הוא היה שחור, עצום בגודלו ובחוזקו, והוא היה רע
מיד השחזתי את הסכינים, החרבות והכידונים.
התנפחתי מגאוה, אני הולך לשחוט אותו, ואני הולך לקרוע אותו גם אם זה הדבר האחרון שאעשה בחיי. זעם ויהירות זרמו דמי.
אין עלי בעולם, אני לא רואה אף אחד ממטר, ומי הוא בכלל האפס הזה שמעז לאיים עלי?
הוא רוצה מלחמה, הוא יקבל מלחמה.
ואז הדרקון התקרב, ובכל צעד הוא הפך ליותר גדול, עצום, ומפחיד.
פתאום הפחד חלחל לתוכי, הפסקתי לנשום, הפחד הציף אותי, הייתי משותק.
התקפלתי כאילו אני לא קיים. אולי אם אעצום עיניים הוא יעלם.
לא! אכלתי אותה, זה נגמר.
הוא הולך לטרוף אותי ואין שום דבר שאוכל לעשות נגדו.
הוא כל כך גדול וחזק, ואני כל כך קטן וחלש.
והדרקון התקרב, כולו אש שורפת ומכלה, ועוד רגע אני מת.
פתאום שקט. חסד. אין פחד, ואין כיווץ, אין שיתוק, ואין מלחמה.
רק שקט.
הזדקפתי, לא מכופף מידי, ולא מנופח מידי,
פשוט זקוף.
לראשונה הבטתי באמת בדרקון, והסתכלתי לו בעיניים.
הרגשתי שאני מתרחב. הכנפיים הבלתי נראות שבין השכמות שלי נפתחו.
הלב שלי נפתח.
והצלחתי להבין אותו, והצלחתי להבין את עצמי.
הצלחתי לקבל את הסיטואציה.
הבנתי שיש דרקונים אמיתיים שיכולים באמת להרוג,
ואם זה רצונם אין לנו באמת מה לעשות מעבר לקבלת גורלנו.
אבל יש דרקונים שרק מאיימים ומפחידים,
וכשמפסיקים לפחד ומיישירים להם מבט, לפעמים הם אפילו מסכימים שנלטף אותם.
והבנתי שהדרקון שאני פגשתי היה גם וגם,
שהמפגש איתו גם ביקש ממני להסכים לקבל את רוע הגזירה, ואת גורלי הכואב,
וגם ביקש ממני לראות שעדיין הכל בסדר, והפחד גדול ומפחיד יותר מהמציאות עצמה.

ביה"ס ליועצים ביוגרפיים בישראל שם לו למטרה לתרום לבנית התשתית של תרפיה רוחנית אנתרופוסופית אשר הולכת ומתהווה בזמננו כביט...
06/06/2017

ביה"ס ליועצים ביוגרפיים בישראל שם לו למטרה לתרום לבנית התשתית של תרפיה רוחנית אנתרופוסופית אשר הולכת ומתהווה בזמננו כביטוי לישות העמוקה ביותר של רוח הזמן, אשר מבשרת מרפא למכאובי הנפש העמוקים ביותר של האדם. ביה"ס הכשיר חמישה מחזורים של יועצים אשר רבים מהם עוסקים באופן פעיל בייעוץ ביוגרפי. התחילה ההרשמה למחזור השישי.

הדבר החשוב ביותר שלמדתי בהורות
04/06/2017

הדבר החשוב ביותר שלמדתי בהורות

שמי ניר, בקרוב אהיה בן 42, ואני אבא לשניים ב 12.5 השנים האחרונות. ואני רוצה לחלוק אתכם את הדבר החשוב ביותר שלמדתי כהורה. אבא הולך לטיפול כמה שנים אחורה. אני אבא צעיר לשני ילדים קטנים. אני בונה את עצמי מקצועית, ואני לומד.מה שאומר שאני נעדר הרבה מהבית. המשאבים הכספיים מוגבלים, ובכל זאת, אני מחליט ללכת...

29/05/2017

יש זמנים שלא מצליחים לראות את האור. אין אפשרות לנצח, ואין אפשרות לברוח. יש רק שתי אפשרויות - הראשונה היא להכנע ליאוש שאורב לנו ברגעים אלו, ובקולו ההגיוני משכנע אותנו בצדקתו, במיוחד בזמנים בהם החשיכה מתארכת ומתארכת. והאפשרות השניה היא פשוט להמשיך ולצעוד, ללא שום מטרה הנראית לעין, מעבר לרצון העמוק שלא לוותר.

עבורי הסיפור הקטן והמדהים הזה הוא אור קטן בזמנים של חשיכה גדולה:
"שתי צפרדעים נפלו לתוך כד חלב.
דפנות הכד היו חלקות ולא ניתן היה לטפס עליהן.
הצפרדעים ניסו בכל כוחן לקפוץ ולצאת מהכד, אך ללא הצלחה.
הכד היה גבוה מדי והחלב עמוק מדיי.
אחת הצפרדעים התייאשה, ואחרי זמן קצר הפסיקה לנסות… וטבעה.
אבל הצפרדע השנייה לא ויתרה – היא דחפה נואשות בידיה וברגליה כדי להשאיר את ראשה מעל לחלב ולא לטבוע.
שוב ושוב היא ניסתה לנתר ולקפוץ החוצה.
ואז.. הפלא ופלא… לאט לאט התחיל להיווצר גוש מוצק של חמאה מתחת לרגליה הבוחשות בחלב.
בקפיצה אחת ניתרה הצפרדע ונחלצה מתוך הכד."
סיפור עממי.

בתקופתנו הולכות ומתפרקות יותר ויותר מסגרות תמיכה והשתייכות מסורתיות. בני אדם רבים מתמודדים עם שאלות קיומיות, ועם הנסיון ...
07/05/2017

בתקופתנו הולכות ומתפרקות יותר ויותר מסגרות תמיכה והשתייכות מסורתיות. בני אדם רבים מתמודדים עם שאלות קיומיות, ועם הנסיון למצוא דרכי התמודדות חדשות. עם גבור המצוקות הנפשיות בזמננו פותחו דרכים רבות להתמודדות. היעוץ הביוגרפי ניצב ביניהן, כאשר הוא נשען על תמונת האדם שפותחה באנתרופוסופיה מייסודו של רודולף שטיינר.
תמונה זו מציגה את האדם כגוף נפש ורוח. מצוקות העבר חרוטות בגוף ועל היעוץ לפעול להכיר אותן, לשחרר אותן ולמצוא את השיעור הצפון בהן. אך יחד עם זאת הרוח דוברת מן העתיד. היא מביאה לאדם את הרובד של המשמעות. היא מסייעת לו להתעלות אל המקום בו העבר הופך להכשרה והמצוקה שער לנתינה. הרוח מבקשת מן האדם למצוא את חוכמת הגורל בחייו ולפעול לתיקון, היא מביאה לאדם בשורה של ריפוי המשחררת אותו מן האנוכיות ומסייעת לו למצוא את מקומו הנכון בעולם.
(מתוך האתר של בית הספר ליועצים ביוגרפיים)

Address

אהרון בוקסר
Ness Ziona

Telephone

+972547252112

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ניר עופר עזריאל - ייעוץ וטיפול ביוגרפי posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to ניר עופר עזריאל - ייעוץ וטיפול ביוגרפי:

Share