D.K.Narayan

15/04/2026

💐💐 *आज का ज्ञान* 💐💐

*लोग डूबते हैं तो समुंदर को दोष देते हैं,*
*मंजिल ना मिले तो किस्मत को दोष देते हैं,*
*खुद तो सम्भल कर चलते नहीं,*
*जब लगती है ठोकर तब पत्थर को दोष देते हैं ।*
*जमाना क्या कहेगा ये मत सोचो...*
*क्योंकि ज़माना बहुत अजीब हैं,*
*नाकामयाब लोगो का मज़ाक उड़ाता हैं*
*और कामयाब लोगो से जलता हैं!*
*अगर लोग सिर्फ़ समझाने से समझते तो*
*बांसुरी बजाने वाला कभी महाभारत नहीं होने देता !*

*💐🙏🏻सुप्रभात🙏🏻💐*
💐🥀🌺सबका मंगल हो 💐💐

06/04/2026

Harhar Mahadev 🙏

28/03/2026

Ram Ram ji, "भगवान् की लाठी"

एक बुजुर्ग दरिया के किनारे पर जा रहे थे। एक जगह देखा कि दरिया की सतह से एक कछुआ निकला और पानी के किनारे पर आ गया। उसी किनारे से एक बड़े ही जहरीले बिच्छु ने दरिया के अन्दर छलांग लगाई और कछुए की पीठ पर सवार हो गया। कछुए ने तैरना शुरू कर दिया। वह बुजुर्ग बड़े हैरान हुए।

उन्होंने उस कछुए का पीछा करने की ठान ली। इसलिए दरिया में तैर कर उस कछुए का पीछा किया। वह कछुआ दरिया के दूसरे किनारे पर जाकर रूक गया। और बिच्छू उसकी पीठ से छलांग लगाकर दूसरे किनारे पर चढ़ गया और आगे चलना शुरू कर दिया। वह बुजुर्ग भी उसके पीछे चलते रहे। आगे जाकर देखा कि जिस तरफ बिच्छू जा रहा था उसके रास्ते में एक भगवान् का भक्त ध्यान साधना में आँखे बन्द कर भगवान् की भक्ति कर रहा था।

उस बुजुर्ग ने सोचा कि अगर यह बिच्छू उस भक्त को काटना चाहेगा तो मैं करीब पहुँचने से पहले ही उसे अपनी लाठी से मार डालूँगा। लेकिन वह कुछ कदम आगे बढे ही थे कि उन्होंने देखा दूसरी तरफ से एक काला जहरीला साँप तेजी से उस भक्त को डसने के लिए आगे बढ़ रहा था। इतने में बिच्छू भी वहाँ पहुँच गया।

उस बिच्छू ने उसी समय सांप डंक के ऊपर डंक मार दिया, जिसकी वजह से बिच्छू का जहर सांप के जिस्म में दाखिल हो गया और वह सांप वहीं अचेत हो कर गिर पड़ा था। इसके बाद वह बिच्छू अपने रास्ते पर वापस चला गया।

थोड़ी देर बाद जब वह भक्त उठा, तब उस बुजुर्ग ने उसे बताया कि भगवान् ने उसकी रक्षा के लिए कैसे उस कछुवे को दरिया के किनारे लाया, फिर कैसे उस बिच्छु को कछुए की पीठ पर बैठा कर साँप से तेरी रक्षा के लिए भेजा। वह भक्त उस अचेत पड़े सांप को देखकर हैरान रह गया। उसकी आँखों से आँसू निकल आए, और वह आँखें बन्द कर प्रभु को याद कर उनका धन्यवाद करने लगा, तभी प्रभु ने अपने उस भक्त से कहा, जब वो बुजुर्ग जो तुम्हे जानता तक नही, वो तुम्हारी जान बचाने के लिए लाठी उठा सकता है। और फिर तू तो मेरी भक्ति में लगा हुआ था तो फिर तुझे बचाने के लिये मेरी लाठी तो हमेशा से ही तैयार रहती है।

"जय जय श्री राधे"

03/03/2026

सतयुग के 'सत्य' से कलियुग के 'संघर्ष' तक की अनंत यात्रा ।

कदाचित् आपने कभी अमावस्या की घनी काली रात में आकाश की ओर देखा हो और एक अजीब सी सिहरन महसूस की हो। वह सिहरन इस बात का संकेत है कि हम एक विशाल ब्रह्मांडीय मशीन का बहुत छोटा सा हिस्सा हैं। आज जब हम सुबह उठते हैं, तो मन में एक अकारण भय होता है—भागती हुई जिंदगी, टूटते हुए रिश्ते, और हर तरफ मचता हुआ शोर।

क्या आपको भी लगता है कि समय रेत की तरह मुट्ठी से फिसलता जा रहा है? कल जो वर्ष शुरू हुआ था, पलक झपकते ही समाप्त हो गया। ऋतुएँ अपना रास्ता भूल गई हैं; न सावन में वो बारिश बची है, न रिश्तों में वो गर्माहट।

घबराइए मत, मेरे प्रिय पाठकों। यह केवल आपके मन का वहम नहीं है, और न ही यह कोई संयोग है। यह उस विराट 'कालचक्र' की गूंज है, जिसे हमारे ऋषियों ने हजारों वर्ष पूर्व अपनी समाधि में सुन लिया था। हम एक ऐसे दौर में सांस ले रहे हैं, जहाँ पुरानी दुनिया ढह रही है और नई दुनिया अभी जन्मी नहीं है। इस संधिकाल की पीड़ा को समझना ही आज के इस लेख का उद्देश्य है। आइये, समय के उस पार चलते हैं, जहाँ इतिहास और भविष्य का मिलन होता है।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: समय सीधी रेखा नहीं एक 'चक्र' है

पाश्चात्य (पश्चिमी) जगत समय को एक सीधी रेखा मानता है—जन्म से मृत्यु तक। लेकिन, सनातन भारतीय चिंतन में समय को 'वृत्ताकार' माना गया है। जैसे कुम्हार का चाक घूमता है, वैसे ही 'काल' घूमता है।

सृष्टि न तो कभी पूरी तरह बनती है, न कभी पूरी तरह नष्ट होती है; यह बस 'रूप' बदलती है।

हमारे पुराणों में समय की इस यात्रा को समझाने के लिए 'धर्म रूपी वृषभ (बैल)' का अत्यंत मार्मिक रूपक दिया गया है। यह बैल ही वह आधार है जिस पर मानवता टिकी है। आइये, इस बैल के चार पैरों के माध्यम से हम अपनी यात्रा को समझते हैं।

१. सतयुग (कृतयुग): जब देवता और मनुष्य साथ चलते थे

(अवधि: १७,२८,००० वर्ष | धर्म के ४ पैर: सत्य, तप, पवित्रता, दया)

यह वह स्वर्णिम कालखंड था जब मनुष्य का मन दर्पण की तरह साफ़ था। कल्पना कीजिये एक ऐसी दुनिया की, जहाँ न कोई राजा था, न कोई दंड, क्योंकि किसी के भीतर 'पाप' का बीज ही नहीं था।

* वातावरण: प्रकृति माँ की तरह थी। वृक्षों से बिना मांगे फल मिलते थे, गायें बिना मांगे दूध देती थीं।

* मनुष्य की स्थिति: उस समय मनुष्य की आयु हजारों वर्ष होती थी। उनका प्राण 'अस्थि-गत' होता था।

* साधना: सतयुग की एकमात्र मुद्रा थी— 'ध्यान'।

ईश्वर को पाने के लिए किसी मंदिर की आवश्यकता नहीं थी, आँख बंद करते ही परमात्मा से सीधा संवाद होता था। 'वसुधैव कुटुम्बकम्' कोई नारा नहीं, बल्कि जीवन जीने का तरीका था। यहाँ धर्म अपने चारों पैरों पर दृढ़ता से खड़ा था। उस युग में सोने के आभूषण का कोई मोल नहीं था, क्योंकि इंसान का 'चरित्र' ही उसका सबसे बड़ा आभूषण था।

२. त्रेता युग: दरार का पड़ना और मर्यादा का जन्म

(अवधि: १२,९६,००० वर्ष | धर्म के ३ पैर)

समय का पहिया घूमा और धर्म का एक पैर (तप) क्षीण हो गया। यह वह समय था जब पहली बार 'अच्छाई' और 'बुराई' के बीच रेखा खिंची गई।

* बदलाव: सतयुग में बुराई थी ही नहीं, लेकिन त्रेता में बुराई ने जन्म लिया, पर वह घर से बाहर थी (राक्षस कुल में)।

* साधना: ध्यान का स्थान 'यज्ञ' ने ले लिया। बड़े-बड़े अश्वमेध यज्ञ होने लगे।

* मर्म: यह भगवान श्री राम का युग था। यहाँ संघर्ष शुरू हुआ। पिता के वचन के लिए वनवास स्वीकार करना पड़ा। रिश्तों में 'त्याग' की परीक्षा होने लगी। मनुष्य को ईश्वर तक पहुँचने के लिए 'मर्यादा' का पालन करना अनिवार्य हो गया।

३. द्वापर युग: संशय और रणनीति का युग

(अवधि: ८,६४,००० वर्ष | धर्म के २ पैर)

फिर पहिया घूमा। धर्म अब केवल दो पैरों (दया और सत्य) पर खड़ा था। पवित्रता और तप गायब हो चुके थे।

* संकट: बुराई अब सीमाओं को लांघकर घर के भीतर आ गई। भाई ही भाई का शत्रु बन गया। महाभारत इसका प्रत्यक्ष प्रमाण है।

* जटिलता: अब सत्य को बचाने के लिए सीधे रास्ते काम नहीं आ रहे थे। धर्म की रक्षा के लिए श्री कृष्ण को 'छल' का सहारा भी लेना पड़ा।

* साधना: यज्ञ कठिन हो गए, अतः उनका स्थान 'अर्चना' (मंदिर पूजा) ने ले लिया। मूर्तियों का निर्माण शुरू हुआ क्योंकि मनुष्य अब निराकार को देखने में सक्षम नहीं रहा।

४. कलियुग: लौह युग और चेतना का पतन

(अवधि: ४,३२,००० वर्ष | धर्म का केवल १ पैर: दान)

और अब... हम यहाँ खड़े हैं। उस दौर में जिसे हमारे पूर्वजों ने 'कलियुग' कहा।

यहाँ धर्म का बैल केवल एक पैर (दान) पर कांप रहा है। सत्य, तप और पवित्रता—तीनों लोप हो चुके हैं।

श्रीमद्भागवत पुराण (स्कंध १२, अध्याय २) में महर्षि व्यास ने कलियुग का जो रोंगटे खड़े करने वाला वर्णन किया है, उसे पढ़िये और मिलान कीजिये कि क्या आज वही नहीं हो रहा?

* "वित्तमेव कलौ नृणां जन्माचारगुणोदयः।"

अर्थात: कलियुग में व्यक्ति का आचरण, कुल या गुण नहीं, बल्कि केवल उसका 'धन' ही उसकी प्रतिष्ठा का आधार होगा।

* "लावण्यं केशधारणम्।"

अर्थात: सुंदरता केवल बालों की सजावट और वेशभूषा तक सीमित रह जाएगी। आत्मा की सुंदरता को कोई नहीं पूछेगा।

* "दाम्पत्येऽभिरुचिर्हेतुः।"

अर्थात: विवाह का आधार संस्कार नहीं, बल्कि केवल शारीरिक आकर्षण और आपसी समझौता होगा। जिस दिन मन भरा, संबंध टूट जाएगा।

क्या यह भविष्यवाणी आज के समाचार पत्रों की हेडलाइन्स जैसी नहीं लगती?

आज हमारे पास चंद्रमा पर जाने की तकनीक तो है, पर पड़ोसी के घर जाकर हाल पूछने का समय नहीं। हमारे पास ५००० 'Facebook Friends' हैं, पर विडंबना देखिये, अंत समय में कंधे देने के लिए ४ लोग मिलना भी मुश्किल हो गया है। यही कलियुग का चरम सत्य है— 'भीड़ में भयानक अकेलापन'।

वैज्ञानिक और खगोलीय दृष्टिकोण: हम अभी कहाँ हैं?

बहुत से पाठकों के मन में प्रश्न होगा— "हम कलियुग के किस चरण में हैं?"

आधुनिक खगोल विज्ञान भी 'Precession of the Equinoxes' (विषुव अयन) की बात करता है, जो लगभग २५,९२० वर्षों का एक चक्र है।

* परंपरागत गणना (सूर्य सिद्धांत) के अनुसार, कलियुग का आरम्भ ३१०२ ईसा पूर्व (भगवान कृष्ण के महाप्रयाण के साथ) हुआ था। इस हिसाब से अभी कलियुग के मात्र ५१००+ वर्ष बीते हैं। यानी अभी तो यह 'बाल्यकाल' में है। अभी ४,२६,००० वर्ष और शेष हैं।

* यह डरावना लग सकता है, लेकिन यह सत्य है कि तकनीकी विकास के साथ-साथ मानसिक शांति का ग्राफ नीचे गिरता जाएगा। मशीनें इंसान से ज्यादा समझदार हो जाएंगी (AI), और इंसान मशीनों जैसा संवेदनहीन हो जाएगा।

अनसुलझे प्रश्न:

क्या कलियुग के अंत में भगवान कल्कि सफ़ेद घोड़े पर आएंगे?

विद्वानों का मत है कि 'सफ़ेद घोड़ा' और 'तलवार' प्रतीकात्मक हैं। घोड़ा 'गति' का और तलवार 'ज्ञान' का प्रतीक है। जब अज्ञान का अन्धकार चरम पर होगा, तब किसी महामानव के रूप में या सामूहिक चेतना के रूप में एक 'जागरण' होगा जो इस सड़ी-गली व्यवस्था को काट देगा।

आशा की एक किरण: कलियुग का 'महान डिस्काउंट'

तो क्या हम निराश हो जाएँ? क्या हम डर के मारे जीना छोड़ दें?

कदापि नहीं! भारत की माटी कभी निराशावादी नहीं रही। हमारे ऋषियों ने जहाँ समस्या बताई, वहीँ उसका सबसे बड़ा समाधान भी दिया।

महर्षि वेद व्यास, जिन्होंने वेदों का विभाजन किया, एक बार कहते हैं— "मैं कलियुग को नमन करता हूँ। यह युग धन्य है!"

ऋषिगण चौंक गए। उन्होंने पूछा— "भगवन! जहाँ भाई-भाई का दुश्मन है, जहाँ हवा में जहर है, वह युग धन्य कैसे?"

व्यास जी ने उत्तर दिया (विष्णु पुराण में वर्णित):

यत्फलं नास्ति तपसा न योगेन समाधिना।

तत्फलं लभते सम्यक् कलौ केशवकीर्तनात्॥

अर्थात:

सतयुग में हजारों वर्षों की तपस्या से जो फल मिलता था, त्रेता में जो बड़े-बड़े यज्ञों से मिलता था, और द्वापर में जो कठिन पूजा से मिलता था...

कलियुग में वह परम-गति केवल और केवल 'ईश्वर का नाम' (हरि कीर्तन) और 'निस्वार्थ सेवा' से मिल जाती है।

तुलसीदास जी ने रामचरितमानस में भी लिखा है:

कलियुग केवल नाम अधारा, सुमिरि सुमिरि नर उतरहिं पारा।

​अर्थात: सतयुग में जो फल हजारों वर्षों की तपस्या से मिलता था, त्रेता में जो बड़े-बड़े यज्ञों से मिलता था, कलियुग में वह फल केवल 'ईश्वर का नाम' लेने और 'निस्वार्थ सेवा' से मिल जाता है।

यह कलियुग का 'विशेष छूट' है। आज आपको हिमालय पर जाकर हड्डियां गलाने की जरूरत नहीं है।

* यदि आप किसी प्यासे को पानी पिला देते हैं...

* यदि आप अपने वृद्ध माता-पिता के चरण दबा देते हैं...

* यदि आप ऑफिस की भागदौड़ के बीच बस दो मिनट आँख बंद कर उस परमात्मा को याद कर लेते हैं...

तो मान लीजिये, आपने अपना 'सतयुग' निर्मित कर लिया। कलियुग में थोड़ी सी भी अच्छाई, पहाड़ जितने पापों को जलाने में सक्षम है।

निष्कर्ष: अपने भीतर का 'दीपक' जलाएं

मेरे प्रिय आत्मजन,

समय का यह विशाल पहिया तो अपनी गति से घूमता रहेगा। साम्राज्यों का उदय और अस्त होता रहेगा। हम इसे नहीं रोक सकते।

लेकिन एक चक्का हमारे 'मन' का भी है, जिसका रिमोट कंट्रोल हमारे हाथ में है।

आप बाहर के कलियुग को नहीं बदल सकते, लेकिन अपने भीतर के 'सतयुग' को मरने मत दीजिये।

* जब आप झूठ बोलने के बजाय सच चुनते हैं, तो आप उसी क्षण सतयुग में प्रवेश करते हैं।

* जब आप घृणा के बदले क्षमा चुनते हैं, तो आप राम के त्रेता युग को जीते हैं।

* जब आप अन्याय के खिलाफ खड़े होते हैं, तो आप कृष्ण के द्वापर को सार्थक करते हैं।

डरिये मत कि प्रलय कब आएगी। प्रलय तो रोज आ रही है—जब किसी गरीब का हक मारा जाता है, जब कोई बेटी सुरक्षित नहीं होती। हमें उस प्रलय को रोकना है।

याद रखिये, अँधेरा चाहे कितना भी घना क्यों न हो, एक छोटा सा दिया उसे हराने के लिए काफी है। आप वह 'दिया' बनिए।

हम भारत के लोग हैं, हम 'मृत्यु' को अंत नहीं, बल्कि 'नए वस्त्र' धारण करना मानते हैं। यह विश्वास ही हमारी सबसे बड़ी विरासत है।

उठिये! और इस कलियुग के कीचड़ में 'कमल' बनकर खिलिये।

​📝 नोट: इस लेख में प्रस्तुत विचार और काल-गणना 'विष्णु पुराण' और 'सूर्य सिद्धांत' जैसी पारंपरिक मान्यताओं पर आधारित हैं। इसका उद्देश्य पाठकों को आध्यात्मिक दृष्टिकोण और मानसिक शांति प्रदान करना है, न कि किसी वैज्ञानिक तिथि का दावा करना।

02/03/2026

Dear friends, I offer my warmest greetings on Holika Dahan.

15/02/2026

Happy Mahashivratri

14/02/2026

04/02/2026

Really

03/02/2026

Real Fact

09/01/2026

गया जी - बिहार के गयाजी में एक विद्यालय ऐसा है, जहां पढ़ाई तो होती ही है, साथ ही यहां 'गीता' के सार को सुरों में पिरोकर बच्चों को बताया जाता है. इस विद्यालय में अक्षर ज्ञान के साथ-साथ सुरों के रूप में गीता का ज्ञान भी बांटा जा रहा है. इस विद्यालय की शिक्षिका शालिनी राजपूत ने नई पीढ़ी को गीता रूपी ज्ञान संगीत के माध्यम से बांटकर बच्चों को संस्कारित करने की ठानी है. यही वजह है, कि वह अपनी क्लास में हिंदी-अंग्रेजी के अक्षर ज्ञान के साथ-साथ गीता के सार को सुरों के रूप में पिरोकर गाती है. शालिनी की आवाज इतनी मधुर है, कि उसके मुंह से निकलने वाले गीता के सार बच्चों को सीधे समझ में आ जाते हैं. हिंदी में सार और संस्कृत के श्लोक में शालिनी ऐसी शिक्षा देकर चर्चा में आ गई है !

02/12/2025

*यदि टाईम हो तो पढे़ अन्यथा खिसक ले !!**

*अद्भूत लेख ~बलात्कार का आरंभ~**

*मुझे पता है 90 % लोग बिना पढ़े ही निकल लेंगे**

*आखिर भारत जैसे देवियों को पूजने वाले देश में बलात्कार की गन्दी मानसिकता कहाँ से आयी ~~??**

*आखिर क्या बात है कि जब प्राचीन भारत के रामायण, महाभारत आदि लगभग सभी हिन्दू-ग्रंथ के उल्लेखों में अनेकों लड़ाईयाँ लड़ी और जीती गयीं, परन्तु विजेता सेना द्वारा किसी भी स्त्री का बलात्कार होने का जिक्र नहीं है।**

*तब आखिर ऐसा क्या हो गया ?? कि आज के आधुनिक भारत में बलात्कार रोज की सामान्य बात बन कर रह गयी है ??**

*~श्री राम ने लंका पर विजय प्राप्त की पर न ही उन्होंने और न उनकी सेना ने पराजित लंका की स्त्रियों को हाथ लगाया ।**

*~महाभारत में पांडवों की जीत हुयी, लाखों की संख्या में योद्धा मारे गए। पर किसी भी पांडव सैनिक ने किसी भी कौरव सेना की विधवा स्त्रियों को हाथ तक न लगाया ।**

*अब आते हैं ईसापूर्व इतिहास में~**

*220-175 ईसापूर्व में यूनान के शासक "डेमेट्रियस प्रथम" ने भारत पर आक्रमण किया। 183 ईसापूर्व के लगभग उसने पंजाब को जीतकर साकल को अपनी राजधानी बनाया और पंजाब सहित सिन्ध पर भी राज किया। लेकिन उसके पूरे समयकाल में बलात्कार का कोई जिक्र नहीं।**

*~इसके बाद "युक्रेटीदस" भी भारत की ओर बढ़ा और कुछ भागों को जीतकर उसने "तक्षशिला" को अपनी राजधानी बनाया। बलात्कार का कोई जिक्र नहीं।**

*~"डेमेट्रियस" के वंश के मीनेंडर (ईपू 160-120) ने नौवें बौद्ध शासक "वृहद्रथ" को पराजित कर सिन्धु के पार पंजाब और स्वात घाटी से लेकर मथुरा तक राज किया परन्तु उसके शासनकाल में भी बलात्कार का कोई उल्लेख नहीं मिलता।**

*~"सिकंदर" ने भारत पर लगभग 326-327 ई .पू आक्रमण किया जिसमें हजारों सैनिक मारे गए । इसमें युद्ध जीतने के बाद भी राजा "पुरु" की बहादुरी से प्रभावित होकर सिकंदर ने जीता हुआ राज्य पुरु को वापस दे दिया और "बेबिलोन" वापस चला गया ।**

*विजेता होने के बाद भी "यूनानियों" (यवनों) की सेनाओं ने किसी भी भारतीय महिला के साथ बलात्कार नहीं किया और न ही "धर्म परिवर्तन" करवाया ।**

*~इसके बाद "शकों" ने भारत पर आक्रमण किया (जिन्होंने ई.78 से शक संवत शुरू किया था)। "सिन्ध" नदी के तट पर स्थित "मीननगर" को उन्होंने अपनी राजधानी बनाकर गुजरात क्षेत्र के सौराष्ट्र , अवंतिका, उज्जयिनी, गंधार, सिन्ध, मथुरा समेत महाराष्ट्र के बहुत बड़े भू भाग पर 130 ईस्वी से 188 ईस्वी तक शासन किया। परन्तु इनके राज्य में भी बलात्कार का कोई उल्लेख नहीं।**

*~इसके बाद तिब्बत के "युइशि" (यूची) कबीले की लड़ाकू प्रजाति "कुषाणों" ने "काबुल" और "कंधार" पर अपना अधिकार कायम कर लिया। जिसमें "कनिष्क प्रथम" (127-140ई.) नाम का सबसे शक्तिशाली सम्राट हुआ।जिसका राज्य "कश्मीर से उत्तरी सिन्ध" तथा "पेशावर से सारनाथ" के आगे तक फैला था। कुषाणों ने भी भारत पर लम्बे समय तक विभिन्न क्षेत्रों में शासन किया। परन्तु इतिहास में कहीं नहीं लिखा कि इन्होंने भारतीय स्त्रियों का बलात्कार किया हो ।**

*~इसके बाद "अफगानिस्तान" से होते हुए भारत तक आये "हूणों" ने 520 AD के समयकाल में भारत पर अधिसंख्य बड़े आक्रमण किए और यहाँ पर राज भी किया। ये क्रूर तो थे परन्तु बलात्कारी होने का कलंक इन पर भी नहीं लगा।**

*~इन सबके अलावा भारतीय इतिहास के हजारों साल के इतिहास में और भी कई आक्रमणकारी आये जिन्होंने भारत में बहुत मार काट मचाई जैसे "नेपालवंशी" "शक्य" आदि। पर बलात्कार शब्द भारत में तब तक शायद ही किसी को पता था।**

*अब आते हैं मध्यकालीन भारत में~
जहाँ से शुरू होता है इस्लामी आक्रमण~
और यहीं से शुरू होता है भारत में बलात्कार का प्रचलन!**

*~सबसे पहले 711 ईस्वी में "मुहम्मद बिन कासिम" ने सिंध पर हमला करके राजा "दाहिर" को हराने के बाद उसकी दोनों "बेटियों" को "यौनदासियों" के रूप में "खलीफा" को तोहफा भेज दिया।**

*तब शायद भारत की स्त्रियों का पहली बार बलात्कार जैसे कुकर्म से सामना हुआ जिसमें "हारे हुए राजा की बेटियों" और "साधारण भारतीय स्त्रियों" का "जीती हुयी इस्लामी सेना" द्वारा बुरी तरह से बलात्कार और अपहरण किया गया ।**

*~फिर आया 1001 इस्वी में "गजनवी"। इसके बारे में ये कहा जाता है कि इसने "इस्लाम को फ़ैलाने" के उद्देश्य से ही आक्रमण किया था।**

*"सोमनाथ के मंदिर" को तोड़ने के बाद इसकी सेना ने हजारों "काफिर औरतों" का बलात्कार किया फिर उनको अफगानिस्तान ले जाकर "बाजारों में बोलियाँ" लगाकर "जानवरों" की तरह "बेच" दिया ।**

*~फिर "गौरी" ने 1192 में "पृथ्वीराज चौहान" को हराने के बाद भारत में "इस्लाम का प्रकाश" फैलाने के लिए "हजारों काफिरों" को मौत के घाट उतर दिया और उसकी "फौज" ने "अनगिनत हिन्दू स्त्रियों" के साथ बलात्कार कर उनका "धर्म-परिवर्तन" करवाया।**

*~ये विदेशी मुस्लिम अपने साथ औरतों को लेकर नहीं आए थे।~मुहम्मद बिन कासिम से लेकर सुबुक्तगीन, बख्तियार खिलजी, जूना खाँ उर्फ अलाउद्दीन खिलजी, फिरोजशाह, तैमूरलंग, आरामशाह, इल्तुतमिश, रुकुनुद्दीन फिरोजशाह, मुइजुद्दीन बहरामशाह, अलाउद्दीन मसूद, नसीरुद्दीन महमूद, गयासुद्दीन बलबन, जलालुद्दीन खिलजी, शिहाबुद्दीन उमर खिलजी, कुतुबुद्दीन मुबारक खिलजी, नसरत शाह तुगलक, महमूद तुगलक, खिज्र खां, मुबारक शाह, मुहम्मद शाह, अलाउद्दीन आलम शाह, बहलोल लोदी, सिकंदर शाह लोदी, बाबर, नूरुद्दीन सलीम जहांगीर**

*~अपने हरम में "8000 रखैलें रखने वाला शाहजहाँ"।**

*~ इसके आगे अपने ही दरबारियों और कमजोर मुसलमानों की औरतों से अय्याशी करने के लिए "मीना बाजार" लगवाने वाला "जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर"।**

*~मुहीउद्दीन मुहम्मद से लेकर औरंगजेब तक बलात्कारियों की ये सूची बहुत लम्बी है। जिनकी फौजों ने हारे हुए राज्य की लाखों "काफिर महिलाओं" "(माल-ए-गनीमत)" का बेरहमी से बलात्कार किया और "जेहाद के इनाम" के तौर पर कभी वस्तुओं की तरह "सिपहसालारों" में बांटा तो कभी बाजारों में "जानवरों की तरह उनकी कीमत लगायी" गई।**

*~ये असहाय और बेबस महिलाएं "हरमों" से लेकर "वेश्यालयों" तक में पहुँची। इनकी संतानें भी हुईं पर वो अपने मूलधर्म में कभी वापस नहीं पहुँच पायीं।**

*~एकबार फिर से बता दूँ कि मुस्लिम "आक्रमणकारी" अपने साथ "औरतों" को लेकर नहीं आए थे।**

*~वास्तव में मध्यकालीन भारत में मुगलों द्वारा "पराजित काफिर स्त्रियों का बलात्कार" करना एक आम बात थी क्योंकि वो इसे "अपनी जीत" या "जिहाद का इनाम" (माल-ए-गनीमत) मानते थे।**

*~केवल यही नहीं इन सुल्तानों द्वारा किये अत्याचारों और असंख्य बलात्कारों के बारे में आज के किसी इतिहासकार ने नहीं लिखा।**

*~बल्कि खुद इन्हीं सुल्तानों के साथ रहने वाले लेखकों ने बड़े ही शान से अपनी कलम चलायीं और बड़े घमण्ड से अपने मालिकों द्वारा काफिरों को सबक सिखाने का विस्तृत वर्णन किया।**

*~गूगल के कुछ लिंक्स पर क्लिक करके हिन्दुओं और हिन्दू महिलाओं पर हुए "दिल दहला" देने वाले अत्याचारों के बारे में विस्तार से जान पाएँगे। वो भी पूरे सबूतों के साथ।**

*~इनके सैकड़ों वर्षों के खूनी शासनकाल में भारत की हिन्दू जनता अपनी महिलाओं का सम्मान बचाने के लिए देश के एक कोने से दूसरे कोने तक भागती और बसती रहीं।**

*~इन मुस्लिम बलात्कारियों से सम्मान-रक्षा के लिए हजारों की संख्या में हिन्दू महिलाओं ने स्वयं को जौहर की ज्वाला में जलाकर भस्म कर लिया।**

*~ठीक इसी काल में कभी स्वच्छंद विचरण करने वाली भारतवर्ष की हिन्दू महिलाओं को भी मुस्लिम सैनिकों की दृष्टि से बचाने के लिए पर्दा-प्रथा की शुरूआत हुई।**

*~महिलाओं पर अत्याचार और बलात्कार का इतना घिनौना स्वरूप तो 17वीं शताब्दी के प्रारंभ से लेकर 1947 तक अंग्रेजों की ईस्ट इंडिया कंपनी के शासनकाल में भी नहीं दिखीं। अंग्रेजों ने भारत को बहुत लूटा परन्तु बलात्कारियों में वे नहीं गिने जाते।**

*~1946 में मुहम्मद अली जिन्ना के डायरेक्टर एक्शन प्लान, 1947 विभाजन के दंगों से लेकर 1971 के बांग्लादेश मुक्ति संग्राम तक तो लाखों काफिर महिलाओं का बलात्कार हुआ या फिर उनका अपहरण हो गया। फिर वो कभी नहीं मिलीं।**

*~इस दौरान स्थिति ऐसी हो गयी थी कि "पाकिस्तान समर्थित मुस्लिम बहुल इलाकों" से "बलात्कार" किये बिना एक भी "काफिर स्त्री" वहां से वापस नहीं आ सकती थी।**

*~जो स्त्रियाँ वहां से जिन्दा वापस आ भी गयीं वो अपनी जांच करवाने से डरती थी।**

*~जब डॉक्टर पूछते क्यों तब ज्यादातर महिलाओं का एक ही जवाब होता था कि "हमपर कितने लोगों ने बलात्कार किये हैं ये हमें भी पता नहीं"।**

*~विभाजन के समय पाकिस्तान के कई स्थानों में सड़कों पर काफिर स्त्रियों की "नग्न यात्राएं (धिंड) "निकाली गयीं, "बाज़ार सजाकर उनकी बोलियाँ लगायी गयीं"**

*~और 10 लाख से ज्यादा की संख्या में उनको दासियों की तरह खरीदा बेचा गया।**

*~20 लाख से ज्यादा महिलाओं को जबरन मुस्लिम बना कर अपने घरों में रखा गया। (देखें फिल्म "पिंजर" और पढ़ें पूरा सच्चा इतिहास गूगल पर)।**

*~इस विभाजन के दौर में हिन्दुओं को मारने वाले सबके सब विदेशी नहीं थे। इन्हें मारने वाले स्थानीय मुस्लिम भी थे।**

*~वे समूहों में कत्ल से पहले हिन्दुओं के अंग-भंग करना, आंखें निकालना, नाखुन खींचना, बाल नोचना, जिंदा जलाना, चमड़ी खींचना खासकर महिलाओं का बलात्कार करने के बाद उनके "स्तनों को काटकर" तड़पा-तड़पा कर मारना आम बात थी।**

*अंत में कश्मीर की बात~19 जनवरी 1990~**

*~सारे कश्मीरी पंडितों के घर के दरवाजों पर नोट लगा दिया जिसमें लिखा था~ "या तो मुस्लिम बन जाओ या मरने के लिए तैयार हो जाओ या फिर कश्मीर छोड़कर भाग जाओ लेकिन अपनी औरतों को यहीं छोड़कर "।**

*~लखनऊ में विस्थापित जीवन जी रहे कश्मीरी पण्डित संजय बहादुर उस मंजर को याद करते हुए आज भी सिहर जाते हैं।~वह कहते हैं कि "मस्जिदों के लाउडस्पीकर" लगातार तीन दिन तक यही आवाज दे रहे थे कि यहां क्या चलेगा, "निजाम-ए-मुस्तफा", 'आजादी का मतलब क्या "ला इलाहा इलल्लाह", 'कश्मीर में अगर रहना है, "अल्लाह-ओ-अकबर" कहना है।**

*~और 'असि गच्ची पाकिस्तान, बताओ "रोअस ते बतानेव सान" जिसका मतलब था कि हमें यहां अपना पाकिस्तान बनाना है, कश्मीरी पंडितों के बिना मगर कश्मीरी पंडित महिलाओं के साथ।**

*~सदियों का भाईचारा कुछ ही समय में समाप्त हो गया जहाँ पंडितों से ही तालीम हासिल किए लोग उनकी ही महिलाओं की अस्मत लूटने को तैयार हो गए थे।**

*~सारे कश्मीर की मस्जिदों में एक टेप चलाया गया। जिसमें मुस्लिमों को कहा गया की वो हिन्दुओं को कश्मीर से निकाल बाहर करें। उसके बाद कश्मीरी मुस्लिम सड़कों पर उतर आये।**

*~उन्होंने कश्मीरी पंडितों के घरों को जला दिया, कश्मीर पंडित महिलाओ का बलात्कार करके, फिर उनकी हत्या करके उनके "नग्न शरीर को पेड़ पर लटका दिया गया"।**

*~कुछ महिलाओं को बलात्कार कर जिन्दा जला दिया गया और बाकियों को लोहे के गरम सलाखों से मार दिया गया।**

*~कश्मीरी पंडित नर्स जो श्रीनगर के सौर मेडिकल कॉलेज अस्पताल में काम करती थी, का सामूहिक बलात्कार किया गया और मार मार कर उसकी हत्या कर दी गयी।**

*~बच्चों को उनकी माँओं के सामने स्टील के तार से गला घोंटकर मार दिया गया।**

*~कश्मीरी काफिर महिलाएँ पहाड़ों की गहरी घाटियों और भागने का रास्ता न मिलने पर ऊंचे मकानों की छतों से कूद कूद कर जान देने लगी।**

*~राहुल पंडिता उस समय 14 वर्ष के थे। बाहर माहौल ख़राब था। मस्जिदों से उनके ख़िलाफ़ नारे लग रहे थे। पीढ़ियों से उनके भाईचारे से रह रहे पड़ोसी ही कह रहे थे, 'मुसलमान बनकर आज़ादी की लड़ाई में शामिल हो या वादी छोड़कर भागो'।**

*~राहुल पंडिता के परिवार ने तीन महीने इस उम्मीद में काटे कि शायद माहौल सुधर जाए। राहुल आगे कहते हैं, "कुछ लड़के जिनके साथ हम बचपन से क्रिकेट खेला करते थे वही हमारे घर के बाहर पंडितों के ख़ाली घरों को आपस में बांटने की बातें कर रहे थे और हमारी लड़कियों के बारे में गंदी बातें कह रहे थे। ये बातें मेरे ज़हन में अब भी ताज़ा हैं।**

*~1989 में कश्मीर में जिहाद के लिए गठित जमात-ए-इस्लामी संगठन का नारा था- 'हम सब एक, तुम भागो या मरो'।**

*~घाटी में कई कश्मीरी पंडितों की बस्तियों में सामूहिक बलात्कार और लड़कियों के अपहरण किए गए। हालात और बदतर हो गए थे।**

*~कुल मिलाकर हजारों की संख्या में काफिर महिलाओं का बलात्कार किया गया।**

*~आज आप जिस तरह दाँत निकालकर धरती के जन्नत कश्मीर घूमकर मजे लेने जाते हैं और वहाँ के लोगों को रोजगार देने जाते हैं। उसी कश्मीर की हसीन वादियों में आज भी सैकड़ों कश्मीरी हिन्दू बेटियों की बेबस कराहें गूंजती हैं, जिन्हें केवल काफिर होने की सजा मिली।**

*~घर, बाजार, हाट, मैदान से लेकर उन खूबसूरत वादियों में न जाने कितनी जुल्मों की दास्तानें दफन हैं जो आज तक अनकही हैं। घाटी के खाली, जले मकान यह चीख-चीख के बताते हैं कि रातों-रात दुनिया जल जाने का मतलब कोई हमसे पूछे। झेलम का बहता हुआ पानी उन रातों की वहशियत के गवाह हैं जिसने कभी न खत्म होने वाले दाग इंसानियत के दिल पर दिए।**

*~लखनऊ में विस्थापित जीवन जी रहे कश्मीरी पंडित रविन्द्र कोत्रू के चेहरे पर अविश्वास की सैकड़ों लकीरें पीड़ा की शक्ल में उभरती हुईं बयान करती हैं कि यदि आतंक के उन दिनों में घाटी की मुस्लिम आबादी ने उनका साथ दिया होता जब उन्हें वहां से खदेड़ा जा रहा था, उनके साथ कत्लेआम हो रहा था तो किसी भी आतंकवादी में ये हिम्मत नहीं होती कि वह किसी कश्मीरी पंडित को चोट पहुंचाने की सोच पाता लेकिन तब उन्होंने हमारा साथ देने के बजाय कट्टरपंथियों के सामने घुटने टेक दिए थे या उनके ही लश्कर में शामिल हो गए थे।**

*~अभी हाल में ही आपलोगों ने टीवी पर "अबू बकर अल बगदादी" के जेहादियों को काफिर "यजीदी महिलाओं" को रस्सियों से बाँधकर कौड़ियों के भाव बेचते देखा होगा।**

*~पाकिस्तान में खुलेआम हिन्दू लड़कियों का अपहरण कर सार्वजनिक रूप से मौलवियों की टीम द्वारा धर्मपरिवर्तन कर निकाह कराते देखा होगा।**

*~बांग्लादेश से भारत भागकर आये हिन्दुओं के मुँह से महिलाओं के बलात्कार की हजारों मार्मिक घटनाएँ सुनी होंगी।**

*~यहाँ तक कि म्यांमार में भी एक काफिर बौद्ध महिला के बलात्कार और हत्या के बाद शुरू हुई हिंसा के भीषण दौर को देखा होगा।**

*~केवल भारत ही नहीं बल्कि पूरी दुनियाँ में इस सोच ने मोरक्को से ले कर हिन्दुस्तान तक सभी देशों पर आक्रमण कर वहाँ के निवासियों को धर्मान्तरित किया, संपत्तियों को लूटा तथा इन देशों में पहले से फल फूल रही हजारों वर्ष पुरानी सभ्यता का विनाश कर दिया।**

*~परन्तु पूरी दुनियाँ में इसकी सबसे ज्यादा सजा महिलाओं को ही भुगतनी पड़ी...बलात्कार के रूप में ।**

*~आज सैकड़ों साल की गुलामी के बाद समय बीतने के साथ धीरे-धीरे ये बलात्कार करने की मानसिक बीमारी भारत के पुरुषों में भी फैलने लगी।**

*~जिस देश में कभी नारी जाति शासन करती थीं, सार्वजनिक रूप से शास्त्रार्थ करती थीं, स्वयंवर द्वारा स्वयं अपना वर चुनती थीं, जिन्हें भारत में देवियों के रूप में श्रद्धा से पूजा जाता था, आज उसी देश में छोटी-छोटी बच्चियों तक का बलात्कार होने लगा और आज इस मानसिक रोग का ये भयानक रूप देखने को मिल रहा है!**

30/11/2025

# #◆सबेरे वाली गाड़ी◆ # #

पत्नी के अंतिम संस्कार व तेरहवीं के बाद रिटायर्ड पोस्टमैन मनोहर गाँव छोड़कर मुम्बई में अपने पुत्र सुनील के बड़े से मकान में आये हुए हैं। सुनील बहुत मनुहार के बाद यहाँ ला पाया है। यद्यपि वह पहले भी कई बार प्रयास कर चुका था किंतु अम्मा ही बाबूजी को यह कह कर रोक देती थी कि 'कहाँ वहाँ बेटे बहू की ज़िंदगी में दखल देने चलेंगे। यहीं ठीक है। सारी जिंदगी यहीं गुजरी है और जो थोड़ी सी बची है उसे भी यहीं रह कर काट लेंगे। ठीक है न!'

बस बाबूजी की इच्छा मर जाती। पर इस बार कोई साक्षात अवरोध नहीं था और पत्नी की स्मृतियों में बेटे के स्नेह से अधिक ताकत नहीं थी इसलिए मनोहर बम्बई आ ही गए हैं।

सुनील एक बड़ी कंस्ट्रक्शन कम्पनी में इंजीनियर है। उसने आलीशान घर व गाड़ी ले रखी है।

साभार जय सिह भारद्वाज

घर में घुसते ही मनोहर ठिठक कर रुक गए। गुदगुदी मैट पर पैर रखे ही नहीं जा रहे हैं उनके। दरवाजे पर उन्हें रुका देख कर सुनील बोला - "आइये बाबूजी, अंदर आइये।"

- "बेटा, मेरे गन्दे पैरों से यह चटाई गन्दी तो नहीं हो जाएगी।"

- "बाबूजी, आप उसकी चिंता न करें। आइये यहाँ सोफे पर बैठ जाइए।"

सहमें हुए कदमों में चलते हुए मनोहर जैसे ही सोफे पर बैठे तो उनकी चीख निकल गयी - अरे रे! मर गया रे!

उनके बैठते ही नरम औऱ गुदगुदा सोफा की गद्दी अन्दर तक धँस गयी थी। इससे मनोहर चिहुँक कर चीख पड़े थे।

चाय पीने के बाद सुनील ने मनोहर से कहा - "बाबूजी, आइये आपको घर दिखा दूँ अपना।"

- "जरूर बेटा, चलो।"

- "बाबू जी, यह है लॉबी जहाँ हम लोग चाय पी रहे थे। यहाँ पर कोई भी अतिथि आता है तो चाय नाश्ता और गपशप होती है। यह डाइनिंग हाल है। यहाँ पर हम लोग खाना खाते हैं। बाबूजी, यह रसोई है और इसी से जुड़ा हुआ यह भण्डार घर है। यहाँ रसोई से सम्बंधित सामग्री रखी जाती हैं। यह बच्चों का कमरा है।"

- "तो बच्चे क्या अपने माँबाप के साथ नहीं रहते?"

- बाबूजी, यह शहर है और शहरों में मुंबई है। यहाँ बच्चे को जन्म से ही अकेले सोने की आदत डालनी पड़ती है। माँ तो बस समय समय पर उसे दूध पिला देती है और उसके शेष कार्य आया (बेबीसिटर) आकर कर जाती है।"

थोड़ा ठहर कर सुनील में आगे कहा,"बाबूजी यह आपकी बहू और मेरे सोने का कमरा है... और इस कोने पर यह गेस्ट रूम है। कोई अतिथि आ जाय तो यहीं ठहरता है। यह छोटा सा कमरा पेट्स के लिए है। कभी कोई कुत्ता आदि पाला गया तो उसके लिए व्यवस्था कर रखी है।"

सीढियां चढ़ कर ऊपर पहुँचे सुनील ने लम्बी चौड़ी छत के एक कोने में बने एक टीन की छत वाले कमरे को खोल कर दिखाते हुए कहा - "बाबूजी यह है घर का स्टोर रूम (कबाड़खाना )। घर की सब टूटी फूटी और बेकार वस्तुएं यहीं पर एकत्र कर दी जाती हैं। और दीवाली- होली पर इसकी सफाई कर दी जाती है। ऊपर ही यह एक बाथरूम और टॉइलट भी बना हुआ है।"

मनोहर ने देखा कि इसी कबाड़ख़ाने के अंदर एक फोल्डिंग चारपाई पर बिस्तर लगा हुआ है और उसी पर उनका झोला रखा हुआ है। मनोहर ने पलट कर सुनील की तरफ देखा किन्तु वह नीचे जा चुका था।

मनोहर चारपाई में बैठ कर सोचने लगे कि 'कैसा यह मकान है जहाँ भविष्य में पाले जाने वाले पशु के लिए कमरे का विधान कर लिया जाता है किंतु बूढ़े माँबाप के लिए नहीं। इनके लिए तो कबाड़ का कमरा ही उचित आवास बना है। नहीं.. अभी मैं कबाड़ नहीं हुआ हूँ। सुनील की माँ की सोच बिल्कुल सही था। मुझे यहाँ नहीं आना चाहिए था।'

अगली सुबह जब सुनील मनोहर के लिए चाय लेकर ऊपर गया तो कक्ष को खाली पाया। बाबू जी का झोला भी नहीं था वहाँ। उसने टॉयलेट व बाथरूम भी देख लिये किन्तु बाबूजी वहाँ भी नहीं थे। वह झट से उतर कर नीचे आया तो पाया कि मेन गेट खुला हुआ है। उधर मनोहर टिकिट लेकर गाँव वापसी के लिए सबेरे वाली गाड़ी में बैठ चुके थे। उन्होंने कुर्ते की जेब में हाथ डाल कर देखा कि उनके 'अपने घर' की चाभी मौजूद थी। उन्होंने उसे कस कर मुट्ठी में पकड़ लिया। चलती हुई गाड़ीमें उनके चेहरे को छू रही हवा उनके इस निर्णय को और मजबूत बना रही थी।

== समाप्त ==