Jay Jagannath Group Seva Puja

Jay Jagannath Group Seva Puja Jay Jagannath Group Seva Puja is an online portal that connects the divine to the devotees.

It allows you to book different kinds of sevas at various temples of your choice arround the puri (odisha) including Lord jagannath temple .

 #ବେଢ଼ି_ହନୁମାନଙ୍କ_ଅଲୌକିକ_ପୌରାଣିକ_କାହାଣୀ 🚩"This is also a big mystery among many mysteries of the temple... Know why Maha...
23/05/2026

#ବେଢ଼ି_ହନୁମାନଙ୍କ_ଅଲୌକିକ_ପୌରାଣିକ_କାହାଣୀ 🚩
"This is also a big mystery among many mysteries of the temple... Know why Mahavir Hanuman is tied to the chains? And how is the falling wind banner protecting Sri Jagannath! " 🙏✨
The story of the relationship between Bedi Hanuman (Bedi Hanuman) of Puri or Daria Mahavir Temple and Sri Jagannath is very wonderful and mysterious. Let's find out the full secret behind this:
🚩 Protector of Puri:
According to mythological recognition, Mahaprabhu Shri Jagannath himself appointed Mahavir Hanuman as the protector of Puri Dham. Hanuman was given the responsibility that he would protect the Srimandir from the roar and huge waves of the sea. 🌊🏹
🌊 Entrance to the sea:
Once the god of sea Varun Dev wanted to enter the Srimandir for the darshan of Mahaprabhu. But the huge water sign of the sea entered into the temple, Puri city suffered a lot at that time.
🏹 Trip to Ayodhya without any information:
Hanuman was not present in Puri at that time. He went to Ayodhya without informing anyone because of his unbreakable devotion towards Lord Shriram. According to some credentials, he used to go there frequently to eat the Mahaprasad of Ayodhya. ✨✨
⛓️ The golden chain of Hanuman:
When Lord Shri Jagannath came to know about this, he performed a wonderful gesture to remind Hanuman of his duties. Lord Hanuman was tied with a golden chain and placed him on the beach forever, so that he could not leave Puri Dham and go anywhere else. 🤝
🛡️ Protection for ever:
From that day Lord Hanuman was known as "Vedhi Hanuman". It is believed that even today Bedhi Hanuman is protecting Puri from all the ocean storms and natural disasters. 🌪️❌
✨Special Attractions of temples:
📍 Location: This holy temple is located near the sea on Chakratirtha Road in Puri.
🗿 Strange Statue: Here is a beautiful two-handed statue of Hanuman, with actual chains on its legs and hands.
🌸 Other Gods and Goddesses: A beautiful scene of baby Hanuman on the lap of Mother Anjana on the outer side of the temple and a statue of Lord Shri Ganesh can also be seen.
This story symbolizes an unbreakable and sacred relationship between Lord Jagannath and his devotee Hanuman. ❤️
If you liked the story, then definitely write "Jay Jagannath" and "Jay Bajrangbali" in the comment and share with everyone! 🙏👇

⚫❗⚫-: ll *ଅପରା ଜଳକ୍ରୀଡ଼ା ଏକାଦଶୀ* ll :-                             ଆଜି ଜ୍ୟେଷ୍ଠମାସ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଜଳକ୍ରୀଡ଼ା ଏକାଦଶୀ ଏହାର ଅନ୍ୟନା...
13/05/2026

⚫❗⚫
-: ll *ଅପରା ଜଳକ୍ରୀଡ଼ା ଏକାଦଶୀ* ll :-

ଆଜି ଜ୍ୟେଷ୍ଠମାସ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଜଳକ୍ରୀଡ଼ା ଏକାଦଶୀ ଏହାର ଅନ୍ୟନାମ " ଅପରା ଏକାଦଶୀ " ଭାବେ ଆଜିର ଦିନକୁ ପାଳନ କରାଯାଏ । କାରଣ ଏହି ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ ପାଳନ ଫଳରେ ବ୍ରତୀ ଅପାର ସଂସାର ସମୂହକୁ ସହଜରେ ପାରି ହୋଇଥାଏ ।

ଯେତେ ଯେତେ ମହାପାପ ଯଥା କ୍ଷତ୍ରୀୟମାନେ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରୁ ପୃଷ୍ଠଭଙ୍ଗ ଦେବା, ମାତା, ପିତା ତଥା ଗୁରୁଜନଙ୍କ ନିନ୍ଦା କରିବା, ବ୍ରହ୍ମହତ୍ୟା କରିବା, ଗୋହତ୍ୟା କରିବା, ପରସ୍ତ୍ରୀକୁ ହରଣ କରିବା, ମିଥ୍ୟା କହିବା ମିଥ୍ୟା ବେଦ ପଢ଼ିବା, ମିଥ୍ୟା ଶାସ୍ତ୍ର ଲେଖିବା ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ବିଦ୍ୟା ଇତ୍ୟାଦି ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଜନିତ ଯେତେ ଅପରାଧ ଓ ପାପ ଯେଉଁଥିରେ ନର୍କଦଶା ହେବା କଥା, ଏହି ଏକାଦଶୀ ପାଳନରେ ତାହା ନାଶ ହୋଇ ବ୍ରତୀକୁ ବୈକୁଣ୍ଠାସନ ମିଳେ । ପୁନଶ୍ଚ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଏହି ଏକାଦଶୀ ପାଳନ କରିବା ଫଳରେ ତିନି ପୁଷ୍କର ସ୍ନାନ, କାର୍ତ୍ତିକ ସ୍ନାନ ଏବଂ ଗଙ୍ଗା ସ୍ନାନ ଇତ୍ୟାଦିର ପୁଣ୍ୟଫଳ ମିଳିଥାଏ । ସିଂହରାଶିର ଲୋକେ ଗୁରୁବାର ଦିନ ଗୋମତୀରେ ସ୍ନାନ କରିବା, କୁମ୍ଭରାଶିର ଲୋକେ କେଦାରନାଥଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବା ଏବଂ ବଦ୍ରିକା ଆଶ୍ରମରେ ବାସ କରିବା ଫଳରେ ଯେଉଁଫଳ ମିଳେ ଅଥବା ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟପରାଗ ସମୟରେ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ସ୍ନାନକଲେ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟଫଳ ମିଳେ, ତାହା କେବଳ ଏହି ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ ପାଳନ ଫଳରେ ମିଳିଥାଏ । ଏକଥା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା ତଥା ଯଜ୍ଞରେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଦାନ କଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ତାହାମଧ୍ୟ ଏହି ଏକାଦଶୀ ପାଳନରେ ମିଳିଥାଏ । ଏହି ଏକାଦଶୀ ପାଳନ ଫଳରେ ଭୂମି, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ, ଗୋ ବା କନ୍ୟାଦାନ ପୁଣ୍ୟର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥାଏ । ପାପରୂପୀ ବୃକ୍ଷ ଛେଦନ ପାଇଁ ଏହା ଏକ କୁରାଢ଼ି ସ୍ୱରୂପ ଅଥବା ସିଂହକୁ ଦେଖି ମୃଗ ପଳାଇବା ପରି, ଏହି ଏକାଦଶୀ ଯିଏ ପାଳନ କରେ ତାକୁ ପାପ ସ୍ପର୍ଶ କରେନାହିଁ ଅର୍ଥାତ୍‌ ତାଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଏ l

ll ଏକାଦଶୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ll

ll ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉବାଚ ll

ପଚାରୁଛନ୍ତି ପଣ୍ଡୁସୁତ l କହନ୍ତୁ ହେ ପ୍ରଭୁ ଅଚ୍ୟୁତ ll
ଜ୍ୟେଷ୍ଠର କୃଷ୍ଣ ଏକାଦଶୀ l ତାହାର ମହିମା ବିଶେଷି ll

ll ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉବାଚ ll
କୃଷ୍ଣ କହନ୍ତି ଯୁଧିଷ୍ଠିର l ଉତ୍ତମ ପ୍ରଶ୍ନ ତୁମ୍ଭେ କର ll
ଯହିଁରେ ଲୋକଙ୍କର ହିତ l ଜାଣ ହୋଇବ ଏ ନିୟତ ll
ଜ୍ୟେଷ୍ଠର କୃଷ୍ଣ ଏକାଦଶୀ l ନାମେ ଅପରା ବୋଲି ଭାଷି ll
ଏ ବହୁ ପୁଣ୍ୟକୁ ଦିଅଇ l ମହାପାତକ ବିନାଶଇ ll
ଗୋହତ୍ୟା ବ୍ରହ୍ମହତ୍ୟା କରି l ଗୋତ୍ରହ ଅବା ମିତ୍ର ମାରି ll
ଭୃଣହା ପର ସ୍ତ୍ରୀ ରସିକ l ଯେ ପରାପବାଦ କଥକ ll
ଇତ୍ୟାଦି ମହାପାପ କରି l ଅପରା ସେବି ଯାଏ ତରି ll
ସେ କଟୁ ପାପ କୁଟମାନ l କୁଟରୁ କୁଟ କଲେ ଜନ୍ମ ll
ଯେ ପଢେ କୁଟ ବେଦଶାସ୍ତ୍ର l ଯେ କୁଟଗଣଙ୍କ ବିଖ୍ୟାତ ll
କୁଟାୟ ବେଦଜ୍ଞ ଭକ୍ଷକ l ସେ କୁଟ ପରସ୍ତ୍ରୀ ବଞ୍ଚକ ll
ଇତ୍ୟାଦି ନାରକୀ ନିୟତ l ଅପରା ସେବି ହେବେ ମୁକ୍ତ ll
ଯେ କ୍ଷତ୍ରୀ ଧର୍ମକୁ ନ ଚାହିଁ l ଯୁଦ୍ଧୁ ପଳାଏ ପ୍ରାଣ ପାଇ ll
ସ୍ୱାମୀର ଅର୍ଥ ବିନାଶଇ l ସେ କ୍ଷତ୍ରୀ ନରକେ ପଡଇ ll
ଅପରା ବ୍ରତ କରି ସେହି l ନିଷ୍ପାପୀ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗ ଯାଇ ll
ପଢି ପାଠକୁ ଯେଉଁ ଶିଷ୍ୟ l ଗୁରୁ ନିନ୍ଦାରେ ହୋଇ ବଶ ll
ସେ ମହାପାପୀର ନିୟତ l ଦାରୁଣ ନରକ ନିପାତ ll
ଅପରାବ୍ରତ ସେବା କରି l ଯାଏ ସେ ନରକୁ ନିସ୍ତରି ll
ଅପରାବ୍ରତର ମହିମା l ଅପାର କରିଣ ଜାଣିମା ll
କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଜାଣି l ପୁଷରେ କରେ ସ୍ନାନ ତିନି ll
ମାଘେ ମକରେ ରବି ଥାଇ l ପ୍ରୟାଗେ ସ୍ନାନ ଯେ କରଇ ll
କାଶୀରେ ଶିବରାତ୍ରି ଦିନ l ଜାଗର ପୂଜା ଉପାସନ ll
ଘେନି ଉଚିତ ଦ୍ରବ୍ୟମାନ l ଗୟାରେ କରି ପିଣ୍ଡ ଦାନ ll
ସିଂହରେ ବୃହସ୍ପତି ଥାଇ l ଗୌତମୀ ସ୍ନାନ ଯେ କରଇ ll
କୁମ୍ଭରେ କେଦାର ଦର୍ଶନ l ବଦର୍ଯଶ୍ରମ ନିବେସନ ll
କୁରୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏ ବିଗ୍ରହ l ଯେ ସ୍ନାନ ଦାନ ଅସନ୍ଦେହ ll
ଯଥେଷ୍ଟ ବିଧି ଯଜ୍ଞହୋମ l ଗଜାଶ୍ଵ ଦାନ ହୁଏ ସମ ll
ସମସ୍ତ ଫଳ ଏ ଅପରା l ଦିଅନ୍ତି ସର୍ବ ପାପହରା ll
ଉଭୟ ମୁଖୀ ପୟସ୍ଵୀନ l କି ଅବା ଉର୍ବରା ମେଦିନୀ ll
ଉପରାଗରେ ଯେଉଁ ଫଳ l ଅପରା ଦିଅଇ ସକଳ ll
ପାପଦ୍ରୁମକୁ ଏ କୁଠାରି l ପାପ ଇନ୍ଧନେ ଦାବା ପରି ll
ଯେ ପୁରେ ପ୍ରାପତେ ଲଙ୍ଘଣୀ l ଜନ୍ମ ମରଣ ମାତ୍ର ଜାଣି ll
ଅପରା ଉପୋଷଣ କରି l ତ୍ରିବିକ୍ରମକୁ ପୂଜା କରି ll
ସମସ୍ତ ପାପୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ l ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକରେ ପୂଜା ପାଏ ll
ଏହାକୁ ପଢିଲେ ଶୁଣିଲେ l ଧେନୁ ସହସ୍ର ଫଳ ମିଳେ ll

ଇତି ଶ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ତ ପୁରାଣେ ଜ୍ୟୋଷ୍ଠ ଅପୋରୈକାଦଶୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟେ ତ୍ରୟୋଦଶୋଽଧ୍ୟାୟଃ ll🙏❤️ #🙏🏻 #🙏🏻💕

.🙏🌸*ପଞ୍ଚସତୀ*🙏🌸✤●○●○●○✤‼️✤○●○●○●✤*ସୌଜନ୍ୟ: ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜଗତ ହ୍ବାଟ୍ସଆପ୍ ଗୃପ୍*✤●○●○●○✤♾️✤○●○●○●✤*══━━━━✥◈❤️◈✥━━━━══* ୧. ମାତା ଅହଲ...
22/04/2026

.
🙏🌸*ପଞ୍ଚସତୀ*🙏🌸

✤●○●○●○✤‼️✤○●○●○●✤
*ସୌଜନ୍ୟ: ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜଗତ ହ୍ବାଟ୍ସଆପ୍ ଗୃପ୍*
✤●○●○●○✤♾️✤○●○●○●✤

*══━━━━✥◈❤️◈✥━━━━══*

୧. ମାତା ଅହଲ୍ୟା: ପରିତ୍ୟାକ୍ତାରୁ ପବିତ୍ରତା

ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରୁ ସୁନ୍ଦରୀ ନାରୀ ହେଉଛନ୍ତି ଅହଲ୍ୟା। ବ୍ରହ୍ମା ତାଙ୍କୁ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିଥିଲେ। ଅହଲ୍ୟା ଜଣେ ନିଷ୍ଠାପର ପତ୍ନୀ ଭାବେ ଋଷିଙ୍କ ସେବା କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ରୂପରେ ମୋହିତ ହୋଇ ଛଳନା କରିବାକୁ ଯୋଜନା କଲେ।

ଘଟଣା:
ଦିନେ ପ୍ରଭାତ ପୂର୍ବରୁ ଇନ୍ଦ୍ର କୁକୁଡ଼ା ରୂପ ଧରି ଡାକ ଦେଲେ। ଋଷି ଗୌତମ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ନଦୀକୁ ଗଲେ। ଏହି ସମୟରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଋଷିଙ୍କ ରୂପ ଧରି ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ। ଅହଲ୍ୟା ପ୍ରଥମେ ଭ୍ରମରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ପରେ ସତ୍ୟ ଜାଣିପାରିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେତେବେଳକୁ ବିଳମ୍ବ ହୋଇସାରିଥିଲା। ଋଷି ଗୌତମ ଫେରିଆସି ଏହା ଦେଖି କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ ଏବଂ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କୁ 'ଶିଳା' (ପଥର) ହେବାକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ।

ମୁକ୍ତି: ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ କାକୁତି ମିନତି ଶୁଣି ଋଷି କହିଲେ ଯେ, ତ୍ରେତୟା ଯୁଗରେ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଚରଣ ସ୍ପର୍ଶରେ ହିଁ ତାଙ୍କର ଶାପମୋଚନ ହେବ। ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଖରା, ବର୍ଷା ସହି ଅହଲ୍ୟା ପଥର ରୂପରେ ତପସ୍ୟା କଲେ। ଶେଷରେ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପାଦ ସ୍ପର୍ଶରେ ସେ ପୁନର୍ଜୀବନ ପାଇଲେ। ତାଙ୍କର ଏହି ନିଷ୍ପାପ ଅପେକ୍ଷା ଓ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ତାଙ୍କୁ 'ପ୍ରଥମ ସତୀ'ର ମାନ୍ୟତା ଦେଇଛି।

୨. ଦ୍ରୌପଦୀ: ଅଭିମାନ ଓ ଅଗ୍ନିର କନ୍ୟା

ଦ୍ରୌପଦୀ କୌଣସି ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇନଥିଲେ, ସେ ମହାରାଜ ଦ୍ରୁପଦଙ୍କ ଯଜ୍ଞକୁଣ୍ଡରୁ ଅଗ୍ନିଶିଖା ଭଳି ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଥିଲେ ପାଞ୍ଚ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ପରମ ସଖୀ।

🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢
ଏହିଭଳି କିଛି ଲେଖା ଏହି Group ରେ March 31 ପରେ ଦିଆଯାଉନାହିଁ।

ସବୁଦିନ ଏହିଭଳି କିଛି ଲେଖା ପାଇବାପାଇଁ ଆମ Premium Group ରେ ଯୋଡିହୁଅନ୍ତୁ

Premium Group ରେ ଯୋଡିହେବାପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ମାସକୁ ୨୦ଟଙ୍କା ବା ୬ମାସକୁ ୧୦୦ ଟଙ୍କା ଦେୟ ଦେବାପାଇଁ ପଡିବ।

Premium Group ରେ ଯୋଡିହେବାପାଇଁ 9040007383 PhonePe Number ରେ ୧୦୦ଟଙ୍କା payment କରି WhatsApp number 7008168972 ରେ screenshot share କରନ୍ତୁ।

ଅଧିକ ଜାଣିବାପାଇଁ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ। 7008168972.
🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢

ସଂଘର୍ଷ:
ତାଙ୍କ ଜୀବନର ସବୁଠାରୁ କଷ୍ଟଦାୟକ ସମୟ ଥିଲା 'ବସ୍ତ୍ରହରଣ'। ଦ୍ୟୁତ କ୍ରୀଡ଼ାରେ ପାଣ୍ଡବମାନେ ହାରିଯିବା ପରେ ଦୁଃଶାସନ ତାଙ୍କୁ କେଶ କର୍ଷଣ କରି ସଭା ମଧ୍ୟକୁ ଆଣିଥିଲା। ନିଜର ପାଞ୍ଚ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ଭୀଷ୍ମ-ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ପରି ଗୁରୁଜନମାନେ ନୀରବ ରହିବା ପରେ, ଦ୍ରୌପଦୀ ଦୁଇ ହାତ ଟେକି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଡାକିଥିଲେ। ଭଗବାନ ତାଙ୍କର ଲାଜ ରଖିଥିଲେ।

ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ:
ଦ୍ରୌପଦୀ ଶପଥ କରିଥିଲେ ଯେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଦୁଃଶାସନର ରକ୍ତରେ ନିଜ କେଶ ଧୋଇନାହାନ୍ତି, ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେଶ ବାନ୍ଧିବେ ନାହିଁ। ଜଣେ ନାରୀର ଆତ୍ମସମ୍ମାନ ପାଇଁ ସେ ସମଗ୍ର କୁରୁବଂଶର ବିନାଶ ପାଇଁ ନିମିତ୍ତ ସାଜିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଅଟଳ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଓ ଧର୍ମପରାୟଣତା ତାଙ୍କୁ ସତୀ ସ୍ଥାନ ଦେଇଛି।

୩. ମାତା କୁନ୍ତୀ: ତ୍ୟାଗ ଓ ଦୁଃଖର ସିନ୍ଧୁ

କୁନ୍ତୀ ଥିଲେ ଯାଦବ କନ୍ୟା ଏବଂ ହସ୍ତିନାପୁରର ରାଣୀ। ଦୁର୍ବାସା ଋଷିଙ୍କ ସେବା କରି ସେ ଏକ ମନ୍ତ୍ର ପାଇଥିଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେ କୌଣସି ବି ଦେବତାଙ୍କୁ ଆବାହନ କରି ସନ୍ତାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବେ।

କାହାଣୀ:
କୌତୁହଳ ବଶତଃ ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ଡାକିଲେ ଏବଂ କୁମାରୀ ଅବସ୍ଥାରେ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ। ସାମାଜିକ ଲଜ୍ଯା ଭୟରେ ସେ ପୁତ୍ରକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସାରା ଜୀବନ ଏକ କ୍ଷତ ହୋଇ ରହିଥିଲା। ପରେ ପାଣ୍ଡୁଙ୍କ ସହ ବିବାହ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ପାଞ୍ଚ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନେଇ ସେ ବନେ ବନେ ବୁଲିଥିଲେ। ଶକୁନିଙ୍କ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ଓ ଅଜ୍ଞାତବାସର ସମସ୍ତ କଷ୍ଟକୁ ସେ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହ ସହିଥିଲେ।

ମହାନତା:
ମହାଭାରତ ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ତ ସୁଖ ସମ୍ଭୋଗ ତ୍ୟାଗ କରି ଗାନ୍ଧାରୀ ଓ ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ରଙ୍କ ସେବା ପାଇଁ ବନକୁ ଚାଲିଗଲେ। ଜଣେ ଆଦର୍ଶ ମାତା ଏବଂ ଜଣେ ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞା ନାରୀ ଭାବେ ତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଅତୁଳନୀୟ।

୪. ତାରା: ବିଚକ୍ଷଣା ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିମତୀ

ବାନର ରାଜା ବାଳୀଙ୍କ ପତ୍ନୀ ତାରା କେବଳ ସୁନ୍ଦରୀ ନଥିଲେ, ବରଂ ଜଣେ ମହାନ କୂଟନୀତିଜ୍ଞ ଓ ବୁଦ୍ଧିମତୀ ନାରୀ ଥିଲେ।

ପ୍ରସଙ୍ଗ:
ସୁଗ୍ରୀବ ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ସହାୟତାରେ ବାଳୀଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଡାକିଲେ, ତାରା ବାଳୀଙ୍କୁ ସତର୍କ କରାଇ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ଜାଣିପାରିଥିଲେ ଯେ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ପଛରେ ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ (ରାମ) ଅଛନ୍ତି। ସେ ବାଳୀଙ୍କୁ ରାମଙ୍କ ଶରଣାପନ୍ନ ହେବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଅହଂକାରୀ ବାଳୀ ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ। ବାଳୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସେ କିଷ୍କିନ୍ଧାର ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ଗୁଣ:
ଯେତେବେଳେ ରାମଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ସୁଗ୍ରୀବ ବିଳମ୍ବ କଲେ, ସେତେବେଳେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ କିଷ୍କିନ୍ଧା ଆସିଥିଲେ। ତାରା ହିଁ ନିଜର ଶାନ୍ତ ଓ ବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଣ୍ଣ କଥାରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଶାନ୍ତ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ନିର୍ଭିକତା ଓ ସତ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିବାର କ୍ଷମତା ତାଙ୍କୁ ପଞ୍ଚକନ୍ୟାରେ ସ୍ଥାନ ଦେଇଛି।

୫. ମନ୍ଦୋଦରୀ: ଅସୁର କୁଳର ଆଲୋକ

ମନ୍ଦୋଦରୀ ହେଉଛନ୍ତି ମୟାସୁରଙ୍କ କନ୍ୟା ଏବଂ ଲଙ୍କେଶ୍ୱର ରାବଣଙ୍କ ପତ୍ନୀ। ଜଣେ ରାକ୍ଷସର ପତ୍ନୀ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସେ ନିଜ ଭିତରେ ଦୈବୀ ଗୁଣ ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ।

ନିଷ୍ଠା:
ରାବଣ ଯେତେବେଳେ ମାତା ସୀତାଙ୍କୁ ହରଣ କରି ଆଣିଲା, ମନ୍ଦୋଦରୀ ରାବଣକୁ ବାରମ୍ବାର ବୁଝାଇଥିଲେ ଯେ ପରନାରୀ ହରଣ ଏକ ମହାପାପ। ସେ ରାବଣକୁ ସୀତାଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଦେବାକୁ ଏବଂ ରାମଙ୍କ ସହ ମିତ୍ରତା କରିବାକୁ ଅନେକ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲେ। ରାବଣ ଜଣେ ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ମନ୍ଦୋଦରୀ ନିଜର ପତ୍ନୀ ଧର୍ମ ପାଳନ କରିବା ସହ ଧର୍ମ ପକ୍ଷରେ ରହିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ।

ଗୌରବ:
ରାବଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବି ସେ ଭାଙ୍ଗି ନପଡ଼ି ଲଙ୍କାର ସମ୍ମାନ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ମନ୍ଦ ପରିବେଶରେ ରହି ମଧ୍ୟ ନିଜର ସୁଗୁଣ ହରାଇ ନଥିବାରୁ ସେ 'ସତୀ' ଭାବେ ପୂଜିତା।

ଏହି ପଞ୍ଚକନ୍ୟାଙ୍କ ଜୀବନ ଆମକୁ ଶିଖାଏ ଯେ ପରିସ୍ଥିତି ଯେତେ କଠିନ ହେଲେ ବି ନିଜର ବିବେକ ଓ ଆତ୍ମସମ୍ମାନକୁ କେବେ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଆଶା କରେ ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ପଲ ଲାଗିଥିବ।


✿❁❣️ *ଜୟ ଶ୍ରୀ ରାଧେକୄଷ୍ଣ* ❣️❁✿ #🙏🏻 #🙏🏻💕

⚫❗⚫-: *ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ* :-     ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି  ରେ ହନୁମନ ଭଗବାନଙ୍କର ଜନ୍ମ  କୁହାଜାଏ ହନୁମାନ ହେଉଛନ୍ତି ଶାକ୍ଷାତ ଶିବ l  ତାଙ୍କ ...
14/04/2026

⚫❗⚫
-: *ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ* :-

ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ରେ ହନୁମନ ଭଗବାନଙ୍କର ଜନ୍ମ କୁହାଜାଏ ହନୁମାନ ହେଉଛନ୍ତି ଶାକ୍ଷାତ ଶିବ l ତାଙ୍କ ଲାଞ୍ଜ ଟି ହେଉଛିନ୍ତି ପାର୍ବତୀ l ପାର୍ବତୀ ଲାଞ୍ଜ ହେଇକି ଯାଇଥିଲେ ରାମଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ l ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ଲାଞ୍ଜ ରେ ନିଆଁ ଲାଗିଲା ଲାଞ୍ଜ ସବୁତକ ଜାଳିଦେଲା ହେଲେ ନିଜେ ଜଳିଲାନି l କାହିଁକି ନା ପାର୍ବତୀ ଶାକ୍ଷାତ ନିଆଁ l ହନୁମାନ ଭଗବାନ ଏକ ଅଦଭୁତ ତତ୍ୟା ୩ ଟି ତତ୍ୟ ତାଙ୍କ ଦେହରେ ଅଛି l ସେ ପବନ ନନ୍ଦନ ତାଙ୍କୁ ପବନ ପୁତ୍ର କୁହାଜାଏ ସିନା ହେଲେ ବାସ୍ତବିକ ସେ ପବନ ସୂତ୍ର l ଯିଏ ପବନ କୁ ଧରିଥିଲେ l ପବନ ର ମରଣ ନାହିଁ ତାଙ୍କ ର ମରଣ ଆସିବ କେଉଁଠୁ l ପବନ ଅମର ତାଙ୍କ ପୁଅ ମଧ୍ୟ ଅମର l

ହନୁମାନ ଆଜନ୍ମ ବ୍ରହ୍ମଚାରି ଆଜିର ତିଥି ରେ ଜନ୍ମ ହେଇଥିଲେ l ଭଗବାନ ହନୁମାନ ଅଞ୍ଜାନେରୀ ପର୍ବତରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ l ତାଙ୍କ ମାତା ଅଞ୍ଜନା ଜଣେ ଅପ୍ସରା ଯିଏ ଅଭିଶାପ ହେତୁ ପୃଥିବୀରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ l ଏକ ପୁତ୍ର ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେବାପରେ ସେ ଏହି ଅଭିଶାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଲେ l ବାଲ୍ମିକୀ ରାମାୟଣରେ କହିଛନ୍ତି l ଯେ ତାଙ୍କ ପିତା କେଶରୀ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପୁତ୍ର l ସେ ସୁମେରୁ ନାମକ ଏକ ସ୍ଥାନର ରାଜା ଥିଲେ l ଅଞ୍ଜନା ଏକ ସନ୍ତାନ ପାଇବା ପାଇଁ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ୧୨ ବର୍ଷ ଧରି ପ୍ରବଳ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ l ସେମାନଙ୍କର ଭକ୍ତିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ରୁଦ୍ର ସେମାନଙ୍କୁ ଖୋଜୁଥିବା ପୁଅକୁ ଦେଲେ l ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ ହନୁମାନ ହେଉଛି ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଅବତାର ବା ପ୍ରତିଫଳନ l

ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ :-

ପାହାନ୍ତି ସମୟ ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ରାତି ପାହିନାହିଁ ସକାଳ ହେଇନାହିଁ ଏହି ସମୟରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ହନୁମାନ l ଜନ୍ମ ହେଉ ହେଉ ମା କୁ ମାଗିଥିଲେ ମା ଲୋ ମତେ ଖାଇବାକୁ ଦେ l ଅଞ୍ଜନା ଅଚେତ ଅବସ୍ତାରେ ଥାଇ ମଧ୍ୟ କହିଲେ ମୋ ପୁଅ କଣ ଚ଼ାହୁଁଛି ମୋ ପୁଅ ମୋ ପେଟ ଭିତରେ ଥିବା ବେଳେ ସବୁ ତ ଖାଇଚି ! ସେତିକି ବେଳେ ଅଞ୍ଜନା ଦେଖିଦେଲେ ପୂର୍ବ ଆକାଶରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେଉଛନ୍ତି l ଲାଲ ଟକ ଟକ ହେଇ ବାହାରୁ ଛନ୍ତି କହିଲେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି ଗୁରୁ ସାର ଜଗତର ଗୁରୁ l ଆରୋଗ୍ୟ ଦେବତା ତେଜୀୟାନ ଦେବତା ମୋ ପୁଅ ଭିତରେ ତେଜ ଭର୍ତ୍ତୀ କରିବେ l

କହିଲେ ଧନରେ ଲାଲ ଟକ ଟକ ଫଳ ପାଚିଜାଇଛି ଏଫଳ ପୂର୍ବାକାଶ କୁ ଗଛ ଜ୍ଞାନ କରିବୁ l ଫଳକୁ ଧରି ପକାଇବୁ ଗିଳିଦେବୁ l ନା ମା ମୁ କଣ ଗିଳିପାରିବି ! ନା ଅବଶ୍ୟ ପାରିବୁ l ମାର ବଳ ନେଇକି ହନୁମାନ ଗଲେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଙ୍କୁ ଟାଣି ଆଣିଲେ l ଗିଳିଦେଲେ ଅନ୍ଧାର ହେଇଗଲା ଚ଼ାରିଆଡ l ଦେବତା ମାନେ ଅନ୍ଧାର ରେ ରହିଲେ ସବୁ ଦେବତା ଙ୍କ ଭିତରେ ହାହା କାର ଖେଳିଗଲା l କିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଙ୍କୁ ଗିଳିଲା ବୋଲି l ସେତିକି ବେଳେ ଜଣେ ଦେବତା କହିଲେ ଗୋଟେ ପିଲାଟି ଜନ୍ମ ହେଲା ସିଏ ଅଞ୍ଜନା ର ପୁଅ ଏବଂ ସେ ମର୍କଟ ଆସିଲା ଉପରକୁ ଆଜି ହେଉଛି ଗ୍ରହଣ ଆଜି ରାହୁ ଗ୍ରାସ କରିଥାଆନ୍ତ କିନ୍ତୁ ତା ପୂର୍ବରୁ ସେ ପିଲା ଗିଳିଦେଲା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ l କରିବା କଣ ଏବେ ସମସ୍ତେ କହିଲେ ଆଜି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଙ୍କୁ ଗିଳିଲାନି କାଲି ଇନ୍ଦ୍ର ଙ୍କୁ ଗିଳିବ l ଚ଼ାଲ ସମସ୍ତେ ମିଶିକି ସେ ମର୍କଟ କୁ ଆମେ ମାରିଦେବାl ସବୁଦେବତା ବାଣ ପ୍ରୟୋଗ କଲେ ମଲାନି ସେ ପିଲା l ଶେଷରେ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର ବଜ୍ର ପ୍ରହାର କରି ତାର ଅଧହନୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ l

ପବନ ଦେବ ଯେତେବେଳ ଜଣିଲେ ମୋ ପୁଅର ଦେବତା ମାନେ ଏଅବସ୍ତା କରିଛନ୍ତି ତେଣୁ ସେ ପବନ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ l ଦେବତା ମାନେ ଆକୁ ଆକୁ ହେଲେ ସବୁ ଦେବତା ମାନେ ପବନ ପାଉନଥାନ୍ତି l କିନ୍ତୁ ନାରଦ କେଉଁଠୁ ପବନ ପାଉଛନ୍ତି l ପଚାରିବାରୁ ନାରଦ କହିଲେ ବିଷ୍ଣୁ ଙ୍କ ବଇକୁଣ୍ଠ ରୁ l ସବୁ ଦେବତା ଚାଲିଲେ ବଇକୁଣ୍ଠ କୁ l ସମସ୍ତ ଙ୍କୁ ଦେଖି ବିଷ୍ଣୁ ଓ ମା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଚାରିଲେ କଣ ହେଲା ନା ପବନ ଦେବ ପବନ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛନ୍ତି l ଆମେ ଜାଣିନୁ ତା ପୁଅ ନା ହେଲା ମାରୁତି ଆମେ ତାର ଅଧ ହନୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେଲୁ l ମା ଲକ୍ଷ୍ମୀ କହିଲେ ପିଲା ଉପରେ କିଏ ବାଣ ମାରେ l ଛୋଟ ପିଲାଟିକୁ ମାରନି ଉଦ୍ଧାର କର l ସବୁଦେବତା ମାନେ ବଳଦେଲେ ପିଲା ଟି ୧୮ ପାହୁଣ୍ଡ ହେଲା ଅଧ ହନୁ ଭାଙ୍ଗିଥିବାରୁ ସେଦିନ ଠୁ ତାଙ୍କ ନାମ ହେଲା ହନୁମାନ l

ଦିନେ ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟରେ ରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି ମୁନି ଋଷି ମାନଙ୍କ କେଶ ଦେଖି ସେଥିରେ ଖେଳିବାକୁ ତାଙ୍କ ର ଇଛା ହେଲା l ଆଉ ସେମାନଙ୍କ କେଶ ରେ ଖେଳିବାକୁ ଲାଗିଲେ l ଡରରେ ସବୁ ଋଷି ମାନେ ବ୍ୟତି ବ୍ୟସ୍ତ ହେଇଗଲେ ସାନ୍ଧ୍ୟା ହେବାରୁ ହନୁମାନ ପଳେଇ ଆସିଲେ ଆଉ କହିଲେ ମୁ କାଲି ଆସିବି ପୁଣି ତମ କେଶ ସହ ଖେଳିବି l ସେ ଦିନ ରାତିରେ ସବୁ ମୁନି ମାନେ ସେଠାରୁ ପଳାଇଲେ କିନ୍ତୁ ଜଣେ ଛୋଟା ବାବାଜୀ ଥିଲେ ତାଙ୍କ ନା ହେଲା ଚୌକି ମହାମୁନି l ସିଏ ଯାଇପାରିଲେନି କୁଆଡେ l ତା ପରଦିନ ସକାଳୁ ସକାଳୁ ହନୁମାନ ପହଞ୍ଚିଗଲେ ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟରେ l ଚୌକି ମହାମୁନି କହିଲେ ସେଇଠି ରହିଯା କାଲି ରାତି ସାରା ତପସ୍ୟା କରି ଗୋଟିଏ ଫରୁଆ ବାହାର କରିଛି ତୋ ବଳ କୁ ଏ ଫରୁଆ ରେ ରଖିଲି ତୋପେଟ ଭିତରେ ଛାଡିଲି ଆମର ଏବେ ତୁ ଆଉ କିଛି କରିପାରିବୁନି l ହନୁମାନ ସେଇଠି ବଳ ଶୂନ୍ୟ ହେଇପଡି ଗଲେ ଆଉ ଫେରିଲେନି l ମା ପାଖକୁ ଖବର ଗଲା l ମା ଆସି ଦେଖିଲେ ପିଲା ବଳ ଶୂନ୍ୟ ହେଇକି ପଡିଛି ସେ ମୁନି ଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ମୋ ପିଲା ଏମିତି କଣ କରିଦେଲା ଯେ ତା ବଳତକ ନେଇଗଲେ l

ନା ପିଲା ର ବଳ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ରେ ଲାଗିବ ଅଭଲ କାର୍ଯ୍ଯ ରେ ଲାଗିବନି ,

"ରାମ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ତଵ ଅବତାର"

ଜେତେବେଳେ ସୁଷ୍ଟି ର ମହତ କାର୍ଜ୍ୟ ଆସିବ ସେତେବେଳେ ତୁ ବଳ ପାଇବୁ l ସେହିଦିନ ଠୁ ହନୁମାନ ଙ୍କ ବଳ ତାଙ୍କ ପେଟ ଭିତରେ ରହିଗଲା l ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଥର ତାଙ୍କ ବଳ ଟା ମନେପଡେନି l ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର କିଏ ମନେପକାଇଲେ ଦୁନିଆ ଗିଳିଦେବେ l ମନ୍ଦ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଜୟ ହାସଲ କରିବା ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ଦେବାର କ୍ଷମତା ସହିତ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଦେବତା ଭାବରେ ପୂଜା କରାଯାଏ l

ହନୁମାନଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତିର ଆଉ ଏକ କାହାଣୀ :-
ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ ଏବଂ ନାରଦେବ ପୁରାଣରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ l ନାରଦ, ଜଣେ ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଭରପୂର ହୋଇ, ତାଙ୍କ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପରି ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ l ଯାହାଫଳରେ ରାଜକୁମାରୀ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱୟମ୍ବର (ସ୍ୱାମୀ ଚୟନ ସମାରୋହ)ରେ ବିବାହ କରିବେ l ସେ ହରି ମୁଖ ମାଗିଲେ l ବିଷ୍ଣୁ ଏହା ବଦଳରେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ବାନର ମୁହଁ ଦେଇଥିଲେ l ଏହା ନଜାଣି ନାରଦ ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ ଯିଏ କି ସମସ୍ତ ରାଜାଙ୍କ ପାରିଷଦ ସମ୍ମୁଖରେ ତାଙ୍କ ଏପରି ଚେହେରା ଦେଖି ହସିବାକୁ ଲାଗିଲା l ଅପମାନ ସହିନପାରି ନାରଦ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ ଯେ l ବିଷ୍ଣୁ ଦିନେ ବାନର ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ହେବେ l ବିଷ୍ଣୁ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ, ସେ ଯାହା କରିଛନ୍ତି ତାହା ନାରଦଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ l କାରଣ ଯଦି ସେ ବିବାହରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ତେବେ ସେ ନିଜର କ୍ଷମତାକୁ କ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ କରିଥାନ୍ତେl ବିଷ୍ଣୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ହରିଙ୍କର ବାନର ଦ୍ୱେତ ସଂସ୍କୃତ ଅର୍ଥ ଅଛି l ଏହା ଶୁଣି ନାରଦ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇ ଅନୁତାପ କଲେ l କିନ୍ତୁ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁତାପ ନକରିବାକୁ କହିଥିଲେ କାରଣ ଅଭିଶାପ ଏକ ଫଳ ସ୍ୱରୂପ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବl କାରଣ ଏହା ରୁଦ୍ରର ଅବତାର ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ ହେବ l ଯାହା ବିନା ରାମ (ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅବତାର) ରାବଣକୁ ହତ୍ୟା କରିପାରିବେ ନାହିଁ l

ହନୁମାନ ରାମଙ୍କର ଜଣେ ଭକ୍ତ ଏବଂ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଭକ୍ତି ପାଇଁ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା l ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣ ମତେ ହନୁମାନ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ l ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ସେ ଇଚ୍ଛା ଯେକୌଣସି ରୂପକୁ ଧାରଣ କରିପାରିବା ସହ ଗଦା ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ବର୍ଗୀୟ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିବା, ପର୍ବତ ଘୁଞ୍ଚାଇ ପାରିବା, ପବନରେ ଉଡ଼ିପାରିବା, ମେଘ ଘୋଡ଼ାଇ ପାରିବାତି, ଏବଂ ଗରୁଡ଼ଙ୍କ ଭଳି ଉଡ଼ି ମଧ୍ୟ ପାରିବା ଆଦି ଶକ୍ତିର ଅଧିକାରୀ l

ତେଣୁ ଆଜିର ଦିନରେ ୧୦୮ ହନୁମାନ ଚ଼ାଳିଶା ପଢିଲେ ଭଲ

ସୁନ୍ଦରା କାଣ୍ଡ ପାଠ କଲେ ଭଲ

॥ଶ୍ରୀହନୁମାନ ନମଃ॥
ଶ୍ରୀହନୁମାନ ଚାଳିଶା

ଦୋହା

ଶ୍ରୀଗୁରୁ ଚରନ ସରୋଜ ରଜ,
ନିଜ ମନୁ ମୁକୁରୁ ସୁଧାରି । ।
ବରନଉଁ ରଘୁବର ବିମଲ ଜସୁ
ଜୋ ଦାୟକୁ ଫଲ ଚାରି ॥
ବୁଦ୍ଧିହୀନ ତନୁ ଜନିକେ,
ସୁମିରୌ ପାୱନ-କୁମାର ।
ବଲ ବୁଧି ବିଦ୍ୟା ଦେହୁ ମୋହି,
ହରହୁ କଲେସ ବିକାର ॥

ଚୌପାଇ

ଜୟ ହନୁମାନ ଜ୍ଞାନ ଗୁନ ସାଗର ।
ଜୟ କପୀସ ତିହୁଁ ଲୋକ ଉଜାଗର ॥
ରାମ ଦୂତ ଅତୁଲିତ ବଲ ଧାମା ।
ଆଞ୍ଜନି-ପୁତ୍ର ପବନ ସୂତ ନାମା ॥
ମାହାବୀର ବିକ୍ରମ ବଜରଂଗି ।
କୁମତି ନିୱାର ସୁମତି କେ ସଂଗି ॥
କଂଚନ ବରନ ବିରାଜ ସୁବେସା
।କାନନ କୁଂଡଲ କୁଂଚିତ କେସା।।
ହାଥ ବଜ୍ର ଔ ଧ୍ୱଜା ବିରଜୈ ।
କାଁଧେ ମୂଁଜ ଜନେଉ ସାଜୈ।।
ସଂକର ସୁୱନ କେସରିନଂଦନ।
ତେଜ ପ୍ରତାପ ମହା ଜଗ ବନ୍ଦନ।।
ବିଦ୍ୟାବାନ ଗୁନୀ ଅତି ଚାତୁର।
ରାମ କାଜ କରିବେ କୋ ଆତୁର॥
ପ୍ରଭୁ ଚରିତ୍ର ଶୁଣିବେ କୋ ରସିୟା ।
ରାମ ଲଖନ ସୀତା ମନ ବସିୟା ॥
ସୁକ୍ଷ୍ମ ରୂପ ଧରି ସୀୟହିଁ ଦିଖାୱା।
ବିକଟ ରୂପ ଧରି ଲଂକ ଜରାୱା॥
ଭୀମ ରୂପ ଧରି ଅସୁର ସଁହାରେ ।
ରାମଚନ୍ଦ୍ର କେ କାଜ ସଁୱରେ ॥
ଲାୟ ସଂଜୀବନ ଲଖନ ଜିୟାୟେ ।
ଶ୍ରୀ ରଘୁବୀର ହରଷି ଉର ଲାୟେ॥
ରଘୁପତି କିନହୀ ବହୁତ ବଡାଇ।
ତୁମ ମମ ପ୍ରିୟ ଭରତହି ସମ ଭାଇ ॥
ସହସ ବଦନ ତୁମହାରୋ ଜସ ଗାୱୌ ।
ଅସ କହି ଶ୍ରୀପତି କଣ୍ଠ ଲଗାୱୌ ॥
ସନକାଦିକ ବ୍ରହ୍ମାଦି ମୁନୀସା ।
ନାରଦ ସାରଦ ସହିତ ଅହୀସା ॥
ଜମ କୁବେର ଦିଗପାଲ ଜାହାଁ ତେ ।
କବି କୋବିଦ କହି ସକେ କହାଁ ତେ ॥
ତୁମ ଉପକାର ସୁଗ୍ରୀୱହିଁ କୀନହା ।
ରାମ ମିଲାୟ ରାଜ ପଦ ଦୀନହା ॥
ତୁମହରୋ ମଂତ୍ର ବିଭୀଷନ ମାନା ।
ଲଂକେସ୍ୱର ଭଏ ସବ ଜଗ ଜାନା ॥
ଜୁଗ ସହସ୍ର ଯୋଜନ ପର ଭାନୂ ।
ଲିଲ୍ୟୋ ତାହି ମଧୁର ଫଲ ଜାନୂ॥
ପ୍ରଭୁ ମୁଦ୍ରିକା ମେଲି ମୁଖ ମାହାଁ ।
ଜଲଧି ଲାଂଘି ଗୟେ ଅଚରଜ ନାହାଁ ॥
ଦୁର୍ଗମ କାଜ ଜଗତ କେ ଜେତେ ।
ସୁଗମ ଅନୁଗ୍ରହ ତୁମହରେ ତେତେ ॥
ରାମ ଦୁଆରେ ତୁମ ରଖୱାରେ ।
ହୋତ ନା ଆଜ୍ଞା ବିନୁ ପୈସାରେ ॥
ସବ ସୁଖ ଲହୈ ତୁମହାରୀ ସରନା ।
ତୁମ ରଛକ କାହୂ କୋ ଡରନା ॥
ଆପନ ତେଜ ସମହ।ରୋ ଆପୈ ।
ତୀନୈ ଲୋକ ହାଁକ ତେ କାପୈ ॥
ଭୁତ ପିସାଚ ନିକଟ ନାହିଁ ଆୱା ।
ମାହାବୀର ଜବ ନାମ ସୁନାୱା॥
ନାସୌ ରୋଗ ହରୌ ସବ ପୀର।
ଜପତ ନିରଂତର ହନୁମତ ବୀରା ॥
ସଂକଟ ତେ ହନୁମାନ ଛୁଡାୱା।
ମନ କ୍ରମ ବଚନ ଧ୍ୟାନ ଜୋ ଲାୱା ॥
ସବ ପର ରାମ ତପସ୍ୱୀ ରାଜା ।
ତିନ କେ କାଜ ସକଲ ତୁମ ସାଜା ॥
ଔର ମନୋରଥ ଜୋ କେଇ ଲାୱା।
ସୋଇ ଅମିତ ଜୀୱନ ଫଲ ପାୱା ॥
ଚାରୌ ଜୁଗ ପରତାପ ତୁମ୍ ହାରା ।
ହୈ ପରସିଦ୍ଧ ଜଗତ ଉଜିୟାରା ॥
ସାଧୁ ସଂତ କେ ତୁମ ରଖୱାରେ ।
ଅସୁର ନିକଂଦନ ରାମ ଦୁଲାରେ ॥
ଅଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧି ନୌ ନିଧି କେ ଦାତା।
ଅସ ବର ଦୀନ ଜାନକୀ ମାତା ॥
ରାମ ରସାୟନ ତୁମ୍ ହାରେ ପାସା ।
ସଦା ରହୋ ରଘୁପତି କେ ଦାସା ॥
ତୁମ୍ ହରେ ଭଜନ ରାମ କୋ ପାୱ।
ଜନମ ଜନମ କେ ଦୁଃଖ ବିସରାୱ। ।
ଅଂତ କାଲ ରଘୁବର ପୁର ଜାଇ ।
ଜହାଁ ଜନ୍ମ ହରି-ଭକ୍ତ କରଇ ॥
ଔର ଦେୱତା ଚିତ୍ତ ନ ଧରଇ ।
ହନୁମତ ସେଇ ସର୍ବ ସୁଖ କରଇ ॥
ସଂକଟ କଟୈ ମିଟୈ ସବ ପୀରା ।
ଜୋ ସୁମିରୋୖ ହନୁମତ ବଲବୀରା ॥
ଜୈ ଜୈ ଜୈ ହନୁମାନ ଗୋସାଈଁ ।
କୃପା କରହୁ ଗୁରୁ ଦେୱ କୀ ନାଈଁ ॥
ଜୋ ସତ ବାର ପାଠ କର କୋଈ ।
ଛୁଟହି ବଂଦି ମହା ସୁଖ ହୋଇ ॥
ଜୋ ୟହ ପଢୈ ହନୁମାନ ଚାଲୀସା ।
ହୋୟ ସିଦ୍ଧି ସାଖୀ ଗୌରୀସା ॥
ତୁଳସୀ ଦାସ ସଦା ହରି ଚେରା ।
କୀଜୈ ନାଥ ହୃଦୟ ମହଁ ଡେରା ॥

ଦୋହା

ପୱନତନୟ ସଂକଟ ହରନ,
ମଂଗଲ ମୂରତି ରୂପ।
ରାମ ଲଖନ ସୀତା ସହିତ,
ହୃଦୟ
#🙏🏻 #🙏🏻💕

⚫❗⚫-: *ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି (ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି* ) : -          ଆଜି ଓଡିଆ ଜାତିର ପାରମ୍ପାରିକ ନବବର୍ଷ ରେ ଆପାଣମାନଙ୍କୁ  ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନବ...
14/04/2026

⚫❗⚫
-: *ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି (ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି* ) : -

ଆଜି ଓଡିଆ ଜାତିର ପାରମ୍ପାରିକ ନବବର୍ଷ ରେ ଆପାଣମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନବବର୍ଷ ର ଶୁଭେଚ୍ଛା l ଭଗବାନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ ବଜରଙ୍ଗବାଲି ଭଗବାନ ଆପଣଙ୍କୁ ଅମୃତ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଚାହିଁଥାନ୍ତୁ ଏହାହିଁ ପାର୍ଥନା l

ଓଡ଼ିଆ ପଞ୍ଜିକାର ଗଣନା ଅନୁସାରେ ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ହିଁ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ l ଏହା ସାଧାରଣତଃ ଅପ୍ରେଲ ୧୪ (ବୈଶାଖ ୧) ତାରିଖରେ ପଡ଼େ l ଏହି ଦିନଠାରୁ ବସନ୍ତ ଋତୁର ଶେଷ ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ l

ଆଜି ଦିବସର ବର୍ଣନା ର ପଟାନ୍ତର ନାହିଁ l ସୌର ଉପାସକ ମାନଙ୍କର ଆଜି ଆଦ୍ୟ ଦିବସ l ଉପାସନା ର ପର୍ବ l ରୋଦ୍ର ତାପ ର ପ୍ରଚ଼ଣ୍ଡ ପ୍ରକୋପ ସକାଶେ ବୃନ୍ଦାବତି ଉପରେ ଛାମୁଡ଼ିଆ କରି ଘଡ଼ିରେ ଜଳ ରଖି ତାର ନିମ୍ନ ଅଂଶରେ ସରୁ କଣାକରି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଧାରରେ ଜଳଦାନ କରାଯାଇଥାଏ l ଏହି ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପରଠାରୁ ବୃକ୍ଷଜଗତ ଏବଂ ଜୀବଜଗତକୁ ଜଳ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉଥିବାରୁ ଏହି ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ଅନ୍ୟ ନାମ *ଜଳସଂକ୍ରାନ୍ତି* ବୋଲି କହିଥାନ୍ତି l ଛତୁଆ, ଦହି, ଗୁଡ଼, କଦଳୀ ଓ ନଡିଆକୁ ମିଶାଇ ତୁଳସୀ ଚଉରା ପାଖରେ ଭୋଗ ଲଗାଯାଏ l ବୈଶାଖ ମାସ ଗୋଟେ ଧାର୍ମିକ ମାସ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଧର୍ମ ଦେବତା ତାଙ୍କୁ ଉପାସନା ର ପ୍ରଶସ୍ଥ ସମୟ l

ଏହିଦିନ ପବିତ୍ର ଝାମୁ ବ୍ରତର ଉଦ୍‌ଯାପନ କରାଯାଏ l ଯେଉଁମାନେ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପାଟୁଆ ବୋଲି କୁହାଯାଏ l ବ୍ରତ ଉଦ୍‌ଯାପନ ଦିନ ବ୍ରତଧାରୀ କଣ୍ଟା ବା ଜଳନ୍ତା ଅଗ୍ନିରେ ଚାଲନ୍ତି l ଓଡ଼ିଶାର ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ବ୍ରତ ଉପଲକ୍ଷେ ଯାତ୍ରା ହୁଏ ଏହାକୁ ଝାମୁ ବା ପାଟୁଆ ଯାତ୍ରା କହନ୍ତି l ବ୍ରତଧାରୀମାନେ ସମାଜକୁ କଠୋର ତାପ ସହ୍ୟ କରିବାର ଶକ୍ତି ସମ୍ପର୍କରେ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିଥାନ୍ତି l

ବେଲ ପଣାରେ ବଟା ଭାଙ୍ଗ ମିଶାଇ ଭାଙ୍ଗ ପଣା ସେବନ ମଧ୍ୟ କରାଯାଇଥାଏ l ଚଣ୍ଡୀ , ଶାରଳା , ମଙ୍ଗଳା , ବିରଜା ଆଦି ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ ଏହି ଦିନ ଝାମୁ ଯାତ ପାଳନ କରାଯାଏ l ଘଣ୍ଟ ପାଟୁଆମାନେ ଘଣ୍ଟ ମୁଣ୍ଡେଇ, କାଠ ଗୋଡ଼ ପିନ୍ଧି ଠାକୁରାଣୀ ମନ୍ଦିର ଆଗରେ ନିଆଁ ଉପରେ ଚାଲିବାର ପ୍ରଥା ରହିଛି l ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାରେ ମାସାଧିକ କାଳ ଧରି ଚାଲିଥିବା ଦଣ୍ଡ ନାଟର ଅନ୍ତ ଭାବେ ଏହି ଦିନ ମେରୁ ଯାତ ପାଳନ କରାଯାଏ l ଲୋକେ ବେଲ ପଣା ଓ ଛତୁଆ ସହ ଏହାକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି l ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାରେ ଏହି ଦିନକୁ ଚଡ଼କପର୍ବ ନାମରେ ପାଳନ କରାଯାଏ l

ଏହି ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପରଠାରୁ ବାୟୁର ଗତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରଖର ହୁଏ l ଉଭୟ ଅଗ୍ନି ଓ ବାୟୁଙ୍କ ପ୍ରକୋପରୁ ରକ୍ଷାପାଇବା ପାଇଁ ଏହି ସମୟରେ ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ l🙏❤️

ଆଜି ପବିତ୍ର ଅନଙ୍ଗ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଦୟଣାଚୋରି ନୀତି ପାଳିତ ହୋଇଛି। ଦକ୍ଷିଣ ଘର ଭୋଗ ଶେଷ ପରେ ରାମକୃଷ୍ଣ ଆଜ୍ଞାମାଳ ପାଇ ପାଲ...
01/04/2026

ଆଜି ପବିତ୍ର ଅନଙ୍ଗ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ଦୟଣାଚୋରି ନୀତି ପାଳିତ ହୋଇଛି। ଦକ୍ଷିଣ ଘର ଭୋଗ ଶେଷ ପରେ ରାମକୃଷ୍ଣ ଆଜ୍ଞାମାଳ ପାଇ ପାଲିଙ୍କିକୁ ବିଜେ କରିଥିଲେ। ଗତଦିନ ଅଧିବାସ ହୋଇଥିବା କନ୍ଦର୍ପ ପଟି ଆଗରେ ଥାଇ ଘଣ୍ଟ, ଛତା, କାହାଳୀ ସହ ରାମକୃଷ୍ଣ ପାଲିଙ୍କିରେ ଜଗନ୍ନାଥ ବଲ୍ଲଭକୁ ବିଜେ କରିଥିଲେ। ସେଠାରେ ଦୟଣାଚୋରି ନୀତି ସମ୍ପାଦିିତ ହୋଇଥିଲା । #🙏🏻 #🙏🏻💕

29/03/2026
गया जी स्थित विष्णुपद मंदिर के बारे में 5 प्रमुख और रोचक बातें इस प्रकार हैं: भगवान विष्णु के साक्षात चरण चिह्न: मंदिर क...
29/03/2026

गया जी स्थित विष्णुपद मंदिर के बारे में 5 प्रमुख और रोचक बातें इस प्रकार हैं:

भगवान विष्णु के साक्षात चरण चिह्न: मंदिर के गर्भगृह में 'धर्मशिला' नामक चट्टान पर भगवान विष्णु के 40 सेंटीमीटर लंबे दाहिने पैर के निशान मौजूद हैं। इन पवित्र चरणों को एक अष्टकोणीय चांदी के कुंड से सुरक्षित रखा गया है।
पिंडदान का सबसे बड़ा केंद्र: फल्गु नदी के पश्चिमी तट पर स्थित यह मंदिर सनातन धर्म में पितरों की मुक्ति (पिंडदान और श्राद्ध कर्म) के लिए पूरी दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण स्थान माना जाता है।
महारानी अहिल्याबाई द्वारा निर्माण: हालांकि यह तीर्थ स्थल पौराणिक काल से है, लेकिन 100 फीट ऊंचे इस वर्तमान भव्य मंदिर का निर्माण 1787 में इंदौर की शिव-भक्त महारानी अहिल्याबाई होल्कर ने करवाया था।

काले कसौटी पत्थरों से अद्भुत वास्तुकला: यह मंदिर पूरी तरह से काले बेसाल्ट (कसौटी) पत्थरों को तराश कर बनाया गया है, जिन्हें अतरी प्रखंड के 'पत्थरकट्टी' से लाया गया था। इसके शिखर पर सोने का एक भव्य कलश और ध्वजा स्थापित है।

गयासुर से जुड़ी पौराणिक कथा: वायु पुराण के अनुसार, भगवान विष्णु ने इसी स्थान पर गयासुर नामक शक्तिशाली असुर के सीने पर अपना दाहिना पैर रखकर उसे पाताल लोक भेजा था और उसे वरदान दिया था, जिसके कारण शिला पर उनके पैरों के अमिट निशान छप गए।

⚫❗⚫                 ll🌷ll ସୁଦଶା ବ୍ରତ ll🌷ll        ଶ୍ରୀ ପାଟ୍ଟମାହାଦେଇ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାଆନ୍ତାଣୀ ଙ୍କ ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ। କୌଣସି ମାସର  ଶୁ...
26/02/2026

⚫❗⚫
ll🌷ll ସୁଦଶା ବ୍ରତ ll🌷ll

ଶ୍ରୀ ପାଟ୍ଟମାହାଦେଇ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାଆନ୍ତାଣୀ ଙ୍କ ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ। କୌଣସି ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଦଶମୀ ତିଥି ଗୁରୁବାର ରେ ସଂଯୋଗ ହେଲେ ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ ପାଳିତ ହୁଏ। ଏହି ବ୍ରତ କେବଳ ନାରୀ ନୁହେଁ ପୁରୁଷ ମାନେ ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ।ବ୍ରତ ବହିରେ ଦମୟନ୍ତୀଙ୍କ ସହ ନଳ ଓ ସଚୀଇନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ମାଙ୍କ ଏହି ସୁଦଶାବ୍ରତ କରିଥିଲେ। ଭାରତରେ ବୋହୁ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପଦା ମା ବ୍ରତ ନାମ ରେ ଏହି ବ୍ରତ ହେଉଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏବେ ଓଡିଶା ଛାଡି ବାକି ସ୍ଥାନରେ ଏହି ବ୍ରତ ଆଉ ପରିଲକ୍ଷୀତ ହେଉନାହିଁ। ଏହି ବ୍ରତ ଅଚାଣ୍ଡାଳ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଭିଏଁ ସ୍ୱ ଗୃହରେ ଏ ବ୍ରତ କରିଥାନ୍ତି। ଶ୍ରୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ହେଲେ ସମସ୍ତ ଧନସମ୍ପଦ, ସୌଭାଗ୍ୟ, ସୁଖ୍ୟାତି, ସୁଖସମୃଦ୍ଧି, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରେମର ଦେବୀ ଅଟନ୍ତି । ସେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସହଧର୍ମିଣୀ ଓ ଶକ୍ତି ସୂରୁପା । ରାମାୟଣମତେ ସମୁଦ୍ର ମନ୍ଥନ ସମୟରେ ଅମୃତପାତ୍ର ଧରି ସେ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେ ସମୁଦ୍ରଙ୍କର କନ୍ୟା । ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ବାହାନ ପେଚା, ମତାନ୍ତରେ ହାତୀ । ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ନାମ ଲକ୍ଷ ଶବ୍ଦରୁ ଆସିଛି । ରୁକ୍ମଣୀ ଓ ସତ୍ୟଭାମା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅବତାର ଭାବେ ପରିଚିତ । ପ୍ରେମ ଏବଂ ପ୍ରଜନନର ଦେବତା କାମଦେବ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ପୁତ୍ର ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଇଥାନ୍ତି ।

ସୁଦଶା ବ୍ରତ ରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ । ସୁଦଶାର ଅର୍ଥ ଭଲ ସମୟ କିନ୍ତୁ ପଲ୍ଲୀ ମାନସରେ ସମ୍ଭବତଃ ସୁଦଶା ଶବ୍ଦ ସହିତ ଦଶ ସଂଖ୍ୟାଟି ସଂଯୋଜିତ ହୋଇ ଆସିଅଛି । ଫଳତଃ ଉପାସନାରେ ଦଶ ପାଖୁଡ଼ା ପଦ୍ମ, ଦଶବର୍ଣ୍ଣ ମୁରୁଜ, ଦଶମୁଖୀ ଦୀପ, ଦଶମୁଠି ଚାଉଳ, ଦଶମେଞ୍ଚା କଦଳୀ, ଦଶଗୋଟି ମଣ୍ଡା ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ରୂପେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦଶନାମ ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣୀ, କମଳିନୀ, ଶ୍ରୀ ହରିପ୍ରିୟା, ପଦ୍ମାଳୟା, କମଳା, ଚଞ୍ଚଳା, ବିଘ୍ନସେନୀ, ସିନ୍ଧୁର ଦୁଲ୍ଲଣୀ, ଦୁର୍ଗତି, ବିଷ୍ଣୁ ପାଟରାଣୀ । ସୁମରିତ ଦଶଖିଅ ଧଳାସୂତାର ଏକ ବ୍ରତ ପୂଜା କରାଯିବାର ବିଧି ରହିଛି । ସେହି ବ୍ରତକୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୁଦଶା ବ୍ରତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁରେ ଧାରଣ କରାଯାଏ ।

ll🌷ll ବ୍ରତ କହାଣି ll🌷ll

ଜନୈକା ବିଧବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀରୁ ଜଳ ଆଣିବା ସମୟରେ ନିଜ ବ୍ରତଟିକୁ ହଜାଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ବ୍ରତ ହରାଇ ବିକଳ ଭାବେ କ୍ରନ୍ଦନ କରୁଥିବା ବେଳେ ନଳ ରାଜା ତାଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ସତ୍ୟବଦ୍ଧ ହୋଇ ନିଜ ରାଣୀଙ୍କ ଠାରୁ ବ୍ରତ ଆଣି ବ୍ରାହ୍ମଣୀଙ୍କୁ ଦେଛନ୍ତି । ବ୍ରତଟି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ହୋଇଥିବାରୁ ବ୍ରତଦାନ କଲେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଛଡ଼ା ହେବାର କଥିତ ଥିବାରୁ ରାଣୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ କୁଣ୍ଠାର ସହ ବ୍ରତଟିକୁ ଦେଇଛନ୍ତି । ବ୍ରତଦାନ ପରେ ତାଙ୍କର ସକଳ ସମ୍ପଦ, ସୁଖ, ଐଶ୍ଵର୍ଯ୍ୟ ଅପହୃତ ହୋଇ ରାଜା ଓ ରାଣୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଛଡ଼ା ଓ ଶ୍ରୀହୀନ ହୋଇ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଯାବତୀୟ ଦୁଃଖ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ଭୋଗ କଲାପରେ ରାଣୀ ପୁନଶ୍ଚ ଯଥାବିଧି ସୁଦଶା ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବାପରେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପହୃତ ସୁଖ ସୌଭାଗ୍ୟ ଫେରି ଆସିଛି ।

ll🌷🌷ll ସୁଦଶା ବ୍ରତ କଥା ll 🌷🌷ll

ବନ୍ଦଇ ପରମାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଜଗତ ତାରେଣୀ ।
ସମୁଦ୍ର ମନ୍ଥନୁ ଜାତ ହୋଇଲୁ ତୁ ଜାଣି ।୧।
ତେଣୁ କରି ନାମ ହେଲା ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣୀ ।
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଘରଣୀ ମାଗୋ ଅଟୁ କମଳିନୀ ।୨।
ଏଥୁ ଅନନ୍ତରେ ଦିନେ ଏମନ୍ତ ସମୟେ ।
ନାରଦମହର୍ଷି ଇନ୍ଦ୍ରଭୁବନେ ବିଜୟେ ।୩।
ଷଡ଼ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ ଇନ୍ଦ୍ରପାଦ ପୂଜା କଲେ ।
ବସିବା ନିମନ୍ତେ ଦିବ୍ୟ ଆସନେକ ଦେଲେ ।୪।

ll🌷ll ଇନ୍ଦ୍ର ଉବାଚ ll🌷ll
କେବଣ ବ୍ରତ କଲେ କେବଣ ଫଳ ପାଇ ।
ଘରଣୀ ପୁତ୍ର ଦୁହିତା କେମନ୍ତେ ମିଲଇ ।୧।
ଏହା ମୋତେ ସଂକ୍ଷେପିଣ କ‌ହିବା ଗୋସାଇଁ ।
ତବ ମୁଖୁଁ ଶୁଣିଲେ ପରତେ ଯିବି ମୁହିଁ ।୨।

ll🌷ll ନାରଦ ଉବାଚ ll🌷ll
ଶୁଣ ଏବେ ଇନ୍ଦ୍ର ସେହି ବ୍ରତର ମହିମା ।
ଯହିଁରେ ସନ୍ତୋଷ ହୋନ୍ତି ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଉମା ।୧।
ମର୍ତ୍ତମଣ୍ଡଳରେ ସାର ଅବନ୍ତୀ ନ‌ଗର ।
ତ‌ହିଁ ବିଷ୍ଣୁ କର ବୋଲି ଅଟେ ଦ୍ୱିଜବର ।୨।
ତାହାରି ଭାରିଯା ନାମ ଅଟେ ଲକ୍ଷ୍ମୀବତୀ ।
ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀବ୍ରତ ସର୍ବଦା କରନ୍ତି ।୩।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ଦୟା ଯେଣୁ ହେଲା ତା'ଉପରେ ।
ଅଚଳା ସମ୍ପତ୍ତି ଭୋଗକରେ ମର୍ତ୍ତ୍ୟପୁରେ ।୪।
ଏଥୁ ଅନନ୍ତରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଶୁଣ ମନ ଦେଇ ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ବ୍ରତ ତୋତେ କ‌ହିବା ବୁଝାଇ ।୫।
ମାଘ ମାସ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଦଶମୀ ଗୁରୁବାର ।
ଶ୍ରୀସୁଦଶା ବ୍ରତଗୋଟି ପଡ଼େ ସେ ଦିନର ।୬।
ସେହି ଦିନ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଯେ ପ୍ରଭାତୁ ଉଠିଲା ।
ଏକବଣ୍ଣି ଗାଈର ଯେ ଗୋବର ଆଣିଲା ।୭।
ସୁସଞ୍ଚ କରି ଘର ଦୁଆର ଲିପିଲା ।
ନ‌ଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିଣ ଘରକୁ ଅଇଲା ।୮।
ତଣ୍ଡୁଳ ବାଟିଣ ଝୋଟି ଆଭରଣ ଦେଲା ।
ଶ୍ରୀ ପରମାଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସେ ସୁମରଣ କଲା ।୯।
ଦଶବର୍ଣ୍ଣ ମୁରୁଜରେ ପିତୁଳା ଲେଖିଲା ।
ଦଶ ଯେ ପାଖୁଡ଼ କରି ପଦ୍ମକେ ରଖିଲା ।୧୦।
ତ‌ହିଁର ଉପରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟକେ ସ୍ଥପିଲା ।
ଘଟର ଉପରେ ଚ୍ୟୂତ ଡାଳକେ ଥୋଇଲା ।୧୧।
ନାରୀକେଳ ଏକଗୋଟି ଘଟ ପରେ ଦେଲେ ।
ଦଶମୁଖୀ ଦୀପାବଳି ଜାଗର ଜାଳିଲେ ।୧୨।
ଦଶଖିଅ ଧଳା ସୂତ୍ରେ ବ୍ରତକୁ ଭାଙ୍ଗିଲେ ।
ଚଉଁରୀ ନାମେଣ ବେତ ପାଖରେ ଥୋଇଲେ ।୧୩।
ଦଶ ମୁଷ୍ଟିତଣ୍ଡୁଳ ଯେ ଘଟ ପାଖେ ଦେଲେ ।
ଦବରି ଫଳ ଗୋଟିଏ ଆଣିଣ ଯେ ଦେଲେ ।୧୪।
ଉପରେ ତନ୍ଦ୍ରାତାପ ଚାନ୍ଦୁଆ ଟଣାଇଲେ ।
ଦଶ ମେଞ୍ଚା ହଳଦୀ ଯେ ପୂର୍ଣ୍ଣକୁମ୍ଭେ ଦେଲେ ।୧୫।
ସିନ୍ଦୂର କଜଳ ନେଇ ଘଟ ପରେ ଦେଲେ ।
ଶ୍ରୀ ପରମା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଯେ ସୁମରଣା କଲେ ।୧୬।
ଛେନା କଦଳୀ ଯେ ସର ଘୃତ ଦେଲେ ।
ଦଶ ଗୋଟି ମଣ୍ଡା ନେଇ ଆଗରେ ଥୋଇଲେ ।୧୭।
କର୍ପୂରରେ ଯୁକ୍ତ କରି ଆଣିଣ ବାଢ଼ିଲେ ।
ନଇବେଦ୍ୟ ନେଇ ପୁଣି କଥା ଯେ ଶୁଣିଲେ ।୧୮।
ଶ୍ରୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କି ସେ ସୁମରଣା କଲେ ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ଦଶନାମ ଧରି ବ୍ରତେ ଗଣ୍ଠି ଦେଲେ ।୧୯।
ପ୍ରଥମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣୀ ।
ଦ୍ୱତୀୟ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ହେଲା କମଳିନୀ ।୨୦।
ତୃତୀୟ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଶ୍ରୀହରିହର ପ୍ରିୟା ।
ଚତୁର୍ଥ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟେ ପଦ୍ମାଳୟା ।୨୧।
ପଞ୍ଚମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟଇ କମଳା ।
ଷଷ୍ଠ ଗଣ୍ଠିର ନାମଟି ହୋଇଲା ଚଞ୍ଚଳା ।୨୨।
ସପ୍ତମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟେ ବିଘ୍ନସେନୀ ।
ଅଷ୍ଟମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ସିନ୍ଧୁର ଦୁଲ୍ଲଣୀ ।୨୩।
ନବମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଦୁର୍ଗତି ନାଶିନୀ ।
ଦଶମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ବିଷ୍ଣୁ ପାଟରାଣୀ ।୨୪।
ଦଶନାମ ଧରିଣ ସେ ବ୍ରତ ଗଣ୍ଠି ଦେଲେ ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣୀ ବୋଲି ମନେ ସୁମରିଲେ ।୨୫।
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଇ ବନ୍ଦାପନା କଲେ ।
ନ‌ଦୀକୁ ଯେ ପାଣି କୁମ୍ଭେ ଆଣିବାକୁ ଗଲେ ।୨୬।
ବ୍ରତ ହସ୍ତରୁ ଖସାଇ କୂଳରେ ରଖିଲେ ।
ଜଳ ଭିତରେ ଯାଇଣ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ପଶିଲେ ।୨୭।
ମାଂସ ମେଞ୍ଚା ପ୍ରାୟ ପାଟବ୍ରତ ଦିଶୁଥିଲା ।
ଚିଲ ପକ୍ଷୀ ଝାମ୍ପ ଦେଇ ବେଗେ ଘେନିଗଲା ।୨୮।
ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଜଳ ଘେନି କୂଳକୁ ଆଇଲା ।
ବ୍ରତ ନ ଦେଖିଣ ସେହୁ ବିସ୍ମୟ ହୋଇଲା ।୨୯।
ଚାରି ଦିଗକୁ ବ୍ରହ୍ମଣୀ ନିରେଖି ଚାହିଁଲା ।
ସେ ବ୍ରତକୁ ଚିଲ ଘେନି ଯାଉଛି ଦେଖିଲା ।୩୦।
ଚିଲ ପଛେ ପଛେ ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଗୋଡ଼ାଇଲା ।
ସେ ଚିଲ ଯାଇଣ ଏକ ବନସ୍ତେ ପଶିଲା ।୩୧।
ବ୍ରତ ନ ପାଇ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ବିକଳେ କାନ୍ଦିଲା ।
ଚିଲପକ୍ଷୀ ବନସ୍ତେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା ।୩୨।
ଏଥୁ ଅନନ୍ତରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଶୁଣ ହେ ବୋଇଲା ।
ମୃଗୟା ବିନୋଦେ ନଳ ବନସ୍ତକୁ ଗଲା ।୩୩।
ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ରୋଦନ ରାଜା କର୍ଣ୍ଣେ ଯେ ଶୁଣିଲେ ।
ବନସ୍ତେ କେ କାନ୍ଦୁଅଛି ବୋଲିଣ ବୋଇଲେ ।୩୪।
ସଇନିକ ସଖା ଘେନି ରାଜା ବିଜେ କଲେ ।
ବ୍ରହ୍ମଣୀ ପାଖରେ ଯାଇଁ ପ୍ରେବେଶ ହୋଇଇଲେ ।୩୫।
ବ୍ରହ୍ମଣୀକୁ ଦେଖି ରାଜା ବିସ୍ମୟ ହୋଇଲେ ।
କି ନିମନ୍ତେ କାନ୍ଦୁଅଛି ବୋଲିଣ ବୋଇଲେ ।୩୬।
ଏହା ଶୁଣି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଯେ ରାଜାଙ୍କୁ କ‌ହଇ ।
ମୋହର ଦୁଃଖକୁ ବାବୁ ପାରିବ କି ଫେରେଇ ।୩୭।
ନଳ ରାଜା ବୋଇଲେ ଯେ କି ଦୁଃଖ ତୋହର ।
ମୋର ଆଗେ କ‌ହିଲେ ତାହା କରିବଇଁ ଦୂର ।୩୮।
ଏହା ଶୁଣି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଯେ ବୋଲଇ ଉତ୍ତର ।
ସତ୍ୟ କର ତୁମ୍ଭେ ରାଜା କ‌ହିବି ଛାମୁର ।୩୯।
ବ୍ରାହ୍ମଣୀର ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ରାଜା ସତ୍ୟ କଲେ ।
ଯାହା ତୁମ୍ଭେ ମାଗ ତାହା ଦେବଇଁ ବୋଇଲେ ।୪୦।
ଏହା ଶୁଣି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଯେ ହରଷ ହୋଇଲା ।
ମୋହର ସୁଦଶା ବ୍ରତ ଚିଲ ଘେନି ଗଲା ।୪୧।
ତୁମ୍ଭର ମହାଦେଈ ବ୍ରତ କରୁଛନ୍ତି ।
ସେହି ବ୍ରତ ଗୋଟି ତୁମ୍ଭେ ଦେବ ହେ ନୃପତି ।୪୨।
ଏହାଶଣି ମହାରାଜା ସନମତ କଲେ ।
ବ୍ରାହ୍ମଣୀକୁ ଘେନି ନିଜ ରାଜ୍ୟେ ଚଳିଗଲେ ।୪୩।
ବ୍ରାହ୍ମଣୀକୁ ସିଂହଦ୍ୱାରେ ବସାଇ ନୃପତି।
ଅନ୍ତଃପୁରକୁ ଗମନ କରିଲେ ତଡ଼ତି ।୪୪।
ରାଣୀକୁ ଯାଇଣ ନଳ ରାଜା ଯେ କ‌ହିଲେ ।
ଆମ୍ଭଙ୍କୁ ଏକ ମାଗୁଣି ଦେବଇଁ ବୋଇଲେ ।୪୫।
ଏହା ଶୁଣି ମହାରାଣୀ ସ୍ତବ୍‌ଧା ହୋଇଗଲେ ।
ଆମ୍ଭଙ୍କୁ କିସ ମିଳିବ ଦେବଇ ବୋଇଲେ ।୪୬।
ନଳରାଜା ବୋଈଲେ ଗୋ ସତ୍ୟ ଏବେ କର ।
ତେବେ ମୁଁ କ‌ହିବି ସିନା ମାଗୁଣି ମୋହର ।୪୭।
ଏହାଶୁଣି ମହାଦେଈ ସତ୍ୟବାକ୍ୟ କଲେ ।
ଯେ ଇଚ୍ଛା ତୁମ୍ଭର ରାଜା ମାଗ ହୋ ବୋଇଲେ ।୪୮।
ସତ୍ୟ ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ରାଜା ବୋଇଲେ ଉତ୍ତର ।
ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ ଗୋଟି ଦିଅ ଗୋ ତୁମ୍ଭର ।୪୯।
ଏହା ଶୁଣି ମହାରାଣୀ ବିସ୍ମୟ ହୋଇଲେ ।
ଶ୍ରୀସୁଦଶା ବ୍ରତ ଦେବା ନୁହଁଇ ବୋଇଲେ ।୫୦।
ଏହି ବ୍ରତଗୋଟି ଅନ୍ୟକୁ ଯେ ନ ଦିଅନ୍ତି ।
ବ୍ରତ ଦେଲେ କାନ୍ଧରୁ ଯେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଛାଡ଼ିଯାନ୍ତି ।୫୧।
ଦରିଦ୍ର ଭିକ୍ଷୁକ ବ୍ୟାଧିବନ୍ତ ଯେହୁ ହୋଇ ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର ବ୍ରତ ଏହି ଦେଇ ନ ପାରଇ ।୫୨।
ଜଞ୍ଜାଳ କରିଣ ରାଜା ପୁନଶ୍ଚ ମାଗିଲେ ।
ହସ୍ତରୁ ଖସାଇ ବ୍ରତ ରାଜା କଲେ ଦେଲେ ।୫୩।
ବ୍ରତ ପାଇ ମହାରାଜା ବେଗେ ଚଳିଗଲେ ।
ବ୍ରହ୍ମଣୀ ହସ୍ତରେ ବ୍ରତ ନେଇଣ ସେ ଦେଲେ ।୫୪।
ବ୍ରତ ପାଇ ବ୍ରହ୍ମଣୀ ଯେ ଆନନ୍ଦ ହୋଇଲା ।
ରାଜାଙ୍କୁ ଆଶିଷ କରି ନିଜପୁରେ ଗଲା ।୫୫।
ସେ ବ୍ରତ ନେଲା କଞ୍ଚା ଦୁଧରେ ଧୋଇଲା ।
ଦଶଗୋଟି ମଣ୍ଡା କରି ପାଣି ଛଡ଼ାଇଲା ।୫୬।
ଆପଣା ହସ୍ତରେ ନେଇ ବ୍ରତକୁ ବାନ୍ଧିଲା ।
ପଣା କରି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଆନନ୍ଦେ ରହିଲା ।୫୭।
ନାରଦଙ୍କୁ ଚାହିଁ ଇନ୍ଦ୍ର ପୁଣି ପୁଚ୍ଛାକଲେ ।
ନଳରାଜାଙ୍କର କିସ ହୋଇଲା ବୋଇଲେ ।୫୮।
ନାରଦ ବୋଇଲେ ଶୁଣ ଇନ୍ଦ୍ର ମନ ଦେଇ ।
ନଳରାଜାଙ୍କ ବିପତ୍ତି ତୋତେ ଦେବା କ‌ହି ।୫୯।
ଚରିଯିବା ଗୋରୁ ଆଉ ଘରକୁ ନଇଲେ ।
ପୋତିଲାର ଧନ ସବୁ ବାସୁକୀ ହରିଲେ ।୬୦।
ଧାନ‌ଚାଉଳ ତ ସବୁ ବସି ଯେ ଖାଇଲେ ।
ଶତ୍ରୁ ଆସିଣ ରାଜ୍ୟରେ ଉପଗତ ହେଲେ ।୬୧।
ରାଜା ରାଣୀ ଅନ୍ନ‌ବସ୍ତ୍ର କିଛି ନ ପାଇଲେ ।
ରାଜାଙ୍କୁ ରାତ୍ରରେ କାଳପୁରୁଷ ଡାକିଲେ ।୬୨।
ରାଜ୍ୟ ଛାଡ଼କରି ରାଜା ପଳାଇଣ ଯାଆ ।
ରାଜ୍ୟେ ଥିଲେ ନିଶ୍ଚୟ ମରିବୁ ନୃପନାହା ।୬୩।
ଏହାଶୁଣି ନଳରାଜା ତେଜିଣ ଉଠିଲେ ।
ମହଦେଈ ପାଶେ ଯାଇ ସକଳ କ‌ହିଲେ ।୬୪।
ଚାଲ ତୁମ୍ଭେ ପିତାଘର ଯିବା ହେ ବୋଇଲେ ।
ଏହି ଶୁଣି ମହାଦେଈ ସନମତ କେଲ ।୬୫।
ସଭାଚନ୍ଦ୍ର କୁମରକୁ ହକାରି ଆଣିଲେ ।
ଗୃହକୁ ଛାଡ଼ିଣ ବିଜେ ରାଜାରାଣୀ ଗଲେ ।୬୬।
ପ୍ରଥମରେ ଯାଇ ଏକ ପୋଖରୀ ଦେଖିଲେ ।
ଏଠାରେ ସ୍ନାହାନ ରାଣୀ କରିବା ବୋଇଲେ ।୬୭।
ଏଠାରେ ସ୍ନାହାନ କରି ଯେ କିସ କରିବା ।
ପାଶରେ ତ କିଛି ନାହିଁ କଅଣ ଖାଇବା ।୬୮।
ଏହା କ‌ହି ରାଜା ରାଣୀ ଜଳରେ ପଶିଲେ ।
ଚାରୋଟି ଗଡ଼ିଶା ମାଛ ଧରିଣ ଆଣିଲେ ।୬୯।
ଏହି ମାଛ ପୋଡ଼ି ରାଣୀ ରଖି ଥାଅ ନେଇ ।
ପାଖେ ଅଛି ଗ୍ରାମେ ଭିକ୍ଷା ମାଗିଣ ଆଣଇ ।୭୦।
ଏହା କ‌ହି ମହାରାଜା ବିଜେ କରିଗଲେ ।
ବିଷ୍ଣୁକର ପଣ୍ଡା ଘରେ ପ୍ରବେଶ ହୋଇଲେ ।୭୧।
ଆମ୍ଭଙ୍କୁ ଭୋଜନ କିଛି ଦେବ କି ବୋଇଲେ ।
ଏହାଶୁଣି ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଯେ ଅନ୍ନ ଆଣୀ ଦେଲେ ।୭୨।
ହରଷ ହୋଇ ରାଜା ଲେଉଟି ଅଇଲେ ।
ଗୃହେ ପତ୍ନୀ କରେ ଅନ୍ନ ଦାନ‌କୁ ଥୋଇଲେ ।୭୩।
ଝାମ୍ପ ଦେଇ କାକପକ୍ଷୀ ଦାନ ଘେନିଗଲା ।
ତଳେ ପଡ଼ି ଅନ୍ନ ମାଟି ଧୂଳି ହୋଇଗଲା ।୭୪।
ବିରସ ହୋଇଣ ରାଜା ସେଠାରୁ ଆସିଲେ ।
ଏହା ଦେଖି ମହାରାଣୀ ସ୍ତମ୍ଭୀଭୂତ ହେଲେ ।୭୫।
ଯେଉଁ ମାଛ ପୋଡ଼ି ରାଣୀ ରଖିଥିଲେ ନେଇ ।
ସେହି ମାଛ ଜୀବ ପାଇ ଜଳେ ଗଲେ ଡେଇଁ ।୭୬।
ଆଚମ୍ବିତ ହୋଇ ରାଣୀ କଲେକ କ୍ରନ୍ଦନ ।
ପାଶେ ଆସି ମହାରାଜା ମିଳିଲେ ବ‌ହ‌ନ ।୭୭।
ମହାରାଣୀ ବୋଲେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଛାଡ଼ିଲେ ଆମ୍ଭଙ୍କୁ ।
ପୋଡ଼ାମାଛ ଜୀବପାଇ ଡେଇଁଲେ ଜଳକୁ ।୭୮।
ଏହା ଦେଖି ମହାରାଜା ବିସ୍ମୟ ହୋଇଲେ ।
ଚାଲ ଏଠାବରୁ ରାଜା ବୋଲିଣ ବୋଇଲେ ।୭୯।
ଏତେକ‌ହି ରାଜାରାଣୀ ବିଜେ କରିଗେଲ ।
ବନସ୍ତ ଭିତରେ ଏକ ନ‌ଦୀ ଯେ ଦେଖିଲେ ।୮୦।
ସଭାଚନ୍ଦ୍ର କୁମରକୁ କୋଳରେ ଧଇଲେ ।
ନ‌ଦୀ ପାରହୋଇ ରାଜା ରାଣୀ ଯାଉଥିଲେ ।୮୧।
ଏମନ୍ତ ସମୟେ ଏକ କୁମ୍ଭୀର ମିଳିଲା ।
ସଭଚନ୍ଦ୍ର କୁମରକୁ ତଡ଼ତି ଗିଳିଲା ।୮୨।
ଏହା ଦେଖି ରାଜା ରାଣୀ ବେଗେ ପଳାଇଲେ ।
କାନ୍ଦି କାନ୍ଦିଣ ଯାଇ ଯେ ବନସ୍ତେ ପଶିଲେ ।୮୩।
ଭଙ୍ଗା ମନ୍ଦିର ଗୋଟାଏ ସେଠାରେ ଦେଖିଲେ ।
ରାଜାରାଣୀ ସେ ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ରହିଲେ ।୮୪।
ଅଳଙ୍କାର ଖୋଲି ରାଣୀ ଅଞ୍ଚଳେ ବାନ୍ଧିଲେ ।
ସେହିଠାରେ ରାଜାରାଣୀ ଶ୍ରମେ ନିଦ୍ରା ଗଲେ ।୮୫।
ସେ ମନ୍ଦିର କାନ୍ଥେ ଚିତ୍ର ମୟୂର ଯେ ଥିଲା ।
ରାଣୀ ଅଳଙ୍କାରମାନ ସବୁ ଗିଳିଦେଲା ।୮୬।
ରାଣୀଙ୍କ ନୟନେ କାଳନିଦ୍ରା ଯେ ଘରିଲା ।
ରଣୀଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଣ ରାଜା ତ‌ହୁଁ ପଳାଇଲା ।୮୭।
ସେଠାବରୁ ନଳ ରାଜା ଭ୍ରମି ଭ୍ରମି ଗଲେ ।
ଭୀମ ରାଜା ରାଜ୍ୟେ ଯାଇଁ ପ୍ରବେଶ ହୋଇଲେ ।୮୮।
ଭୀମ ରାଜା ଆଗରେ ସେ ଜଣାଇଲେ ଯାଇ ।
ଆମ୍ଭଙ୍କୁ ରଖ ହେ ରାଜା କିଛି ପଣ ଦେଇ ।୮୯।
କେଉଁ ଦେଶେ ଘର ପୁଣି କେଉଁ ଜାତି ପୁଣ ।
କେଉଁ କେଉଁ ବିଦ୍ୟାମାନ କରିଛ ସାଧନ ।୯୦।
ନଳ ରାଜାଙ୍କର ସୂପକାର ଥିଲି ମୁହିଁ ।
ଗଉରୀ ସଉରୀ ବିଧି ରାନ୍ଧଣା ଜାଣଇ ।୯୧।
ଏହା ଶୁଣି ଭୀମରାଜା ହରଷ ହୋଇଲେ ।
ଆମ୍ଭ ସୂପକାର ହୋଇ ଥାଅ ହୋ ବୋଇଲେ ।୯୨।
ଆଜ୍ଞା ପାଇ ନଳରାଜା ସନମତ କଲେ ।
ରୋଷେଇ ଶାଳରେ ଯାଇ ପ୍ରବେଶ ହୋଇଲେ ।୯୩।
ରାତ୍ର ପାହିଲାରୁ ରାଣୀ ନିଦ୍ରାରୁ ଉଠିଲେ ।
ରାଜାଙ୍କୁ ନ‌ଦେଖି ରାଣୀ ଡାକ ଚାରି ଦେଲେ ।୯୪।
ରାଜାଙ୍କୁ ନ ପାଇ ରାଣୀ କାନ୍ଦି କନ୍ଦି ଗଲେ ।
ଛନ୍ନ ଛନ୍ନ ହୋଇ ସେ ସ୍ଥାନରୁ ଚଳିଗଲେ ।୯୫।
ବାଟେ ବାଟ ସେ ପଚାରି ପଚାରିଣ ଗଲା ।
ଭୀମରାଜା ରାଜ୍ୟେ ଯାଇ ପ୍ରବେଶ ହୋଇଲା ।୯୬।
ଭୀମସେନ ଅନ୍ତଃପୁରେ ଯାଇଣ ମିଳିଲା ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାୟାରୁ ନିଜ ମାତା ନ ଚିହ୍ନିଲା ।୯୭।
ଦମୟନ୍ତୀ କ‌ହ‌ନ୍ତି ଯେ ମହାଦେଈ ପାଶ ।
ଭାତ ଲୁଗା ଦେଇରଖ ତୁମ୍ଭର ଉଆସ ।୯୮।
ନଳ ରାଜାଙ୍କର ଦାସୀ ହୋଇଥିଲି ମୁହିଁ ।
କର୍ମ ଅଭାଗ୍ୟରୁ ମୁହିଁ ସେଠାରୁ ଆସଇ ।୯୯।
ଏହାଶୁଣି ମହାଦେଈ ହରଷ ହୋଇଲେ ।
ଆମ୍ଭ ଅନ୍ତଃପୁରେ ଦାସୀ ହୋଇଥାଅ ଭଲେ ।୧୦୦।
ଏହାଶୁଣି ଦମୟନ୍ତୀ ସନମତ କଲେ ।
ନଳ ଦମୟନ୍ତୀ ଦୁହେଁ ସେଠାରେ ରହିଲେ ।୧୦୧।
ଏଥୁ ଅନନ୍ତରେ ଶୁଣଇନ୍ଦ୍ର ମନ‌ଦେଇ ।
ନଳରାଜାଙ୍କର ଶୁଭବାର୍ତ୍ତା ଦେବା କ‌ହି ।୧୦୨।
ଭାଦ୍ରମାସ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଦଶମୀ ଗୁରୁବାର ।
ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ ଗୋଟିପଡ଼େ ସେ ଦିନର ।୧୦୩।
ପାଟ ଜ୍ୟୋତିଷ ଯାଇଣ ରାଣୀଙ୍କୁ କ‌ହିଲା ।
କାଲିଠୁଁ ସୁଦଶା ବ୍ରତ ପଡ଼ୁଛି ବୋଇଲା ।୧୦୪।
ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କୁ ଧନରତ୍ନ‌ଦେଇ ବିଦାକଲା ।
ଦାସୀମାନଙ୍କୁ ଡାକିଣ ବୁଝାଇ କ‌ହିଲା ।୧୦୫।
ପ୍ରଭାତରୁ ଉଠି ଦାସୀମାନେ ଚଳିଗଲେ ।
ଏକବର୍ଣ୍ଣି ଗାଈର ଯେ ଗୋବର ଆଣିଲେ ।୧୦୬।
ସୁସଞ୍ଚ କରିଣ ଘର ଦୁଆର ଲିପିଲେ ।
ନ‌ଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିଣ ଘରକୁ ଆସିଲେ ।୧୦୭।
ତଣ୍ଡୁଳ ବାଟିଣ ଝୁଣ୍ଟିଆଳ ପଣା ଦେଲେ ।
ଏହା ଦେଖି ଦମୟନ୍ତୀ ରାଣୀଙ୍କୁ କ‌ହିଲେ ।୧୦୮।
ମହାରାଣୀ ମୋହପ୍ରତି ଯେବେ ଦୟା ହେବ ।
ଓଷାର ଉପକରଣ ଯେବେ ମୋତେ ଦେବେ ।୧୦୯।
ଶ୍ରୀ ସୁଦଶା ବ୍ରତଟିକୁ କରନ୍ତି କ‌ହିଲେ ।
ଏହାଶୁଣି ମହାଦେଈ ସନ୍ତୋଷ ହୋଇଲେ ।୧୧୦।
ବ୍ରତ ଯେବେ କର ତୁମ୍ଭେ କର ଗୋ ବୋଇଲେ ।
ଦମୟନ୍ତୀ ଶୀଘ୍ର ସ୍ନାନ ସାରିଣ ଆସିଲେ ।୧୧୧।
ଅତି ଯତନରେ ନେଇ ଘଟକେ ସ୍ଥାପିଲେ ।
ହଳଦୀ ଚନ୍ଦନ ନେଇ ଘଟ ପରେ ଦେଲେ ।୧୧୨।
ଚ୍ୟୁତ ଡାଳ ଦେଇ ଦୀପମାନ ଲଗାଇଲେ ।
ଧୂପ ଦୀପ ନୈବେଦ୍ୟ ଯେ ଗନ୍ଧ ପୁଷ୍ପ ଦେଲେ ।୧୧୩।
ପୁର ମଣ୍ଡା ଦଶଗୋଟି ଆଗରେ ଥୋଇଲେ ।
ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସୁମରି ସେଠାରେ ବସିଲେ ।୧୧୪।
ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦଶ ନାମ ଧରି ବ୍ରତେ ଗଣ୍ଠି ଦେଲେ ।
ଆସ ଆସ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ହୃଦେ ସୁମରିଲେ ।୧୧୫।
ପ୍ରଥମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣୀ ।
ଦ୍ୱତୀୟ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ହେଲା କମଳିନୀ ।୧୧୬।
ତୃତୀୟ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଯେ ଶ୍ରୀ ହରିପ୍ରିୟା ।
ଚତୁର୍ଥ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟେ ପଦ୍ମାଳୟା ।୧୧୭।
ପଞ୍ଚମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟଇ କମଳା ।
ଷଷ୍ଠ ଗଣ୍ଠିର ନାମଟି ହୋଇଲା ଚଞ୍ଚଳା ।୧୧୮।
ସପ୍ତମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଅଟେ ବିଘ୍ନସେନୀ ।
ଅଷ୍ଟମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ସିନ୍ଧୁର ଦୁଲ୍ଲଣୀ ।୧୧୯।
ନବମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ଦୁର୍ଗତି ନାଶିନୀ ।
ଦଶମ ଗଣ୍ଠିର ନାମ ବିଷ୍ଣୁ ପାଟରାଣୀ ।୧୨୦।
ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦଶନାମ ଧରି ବ୍ରତେ ଗଣ୍ଠି ଦେଲେ ।
ପରମାଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ମନେ ସୁମରଣା କଲେ ।୧୨୧।
ହେ ପରମାଲକ୍ଷ୍ମୀ ମୋତେ ଅନୁଗ୍ରହ ହେଉ ।
ପୁତ୍ର ଗେରସ୍ତ ଆବର ରାଜ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ ।୧୨୨।
ଏମନ୍ତ ଭାବନା କରି ମନେ ସୁମରିଲେ ।
ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇଣ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ରାଣୀଙ୍କୁ କ‌ହିଲେ ।୧୨୩।
ଯାଆ ତୋର ପୁଅ ସ୍ୱାମୀ ପ୍ରପାତ ହୋଇବେ ।
ତାର ହସ୍ତେ ଶତ୍ରୁମାନେ ନିପାତ ହୋଇଲେ ।୧୨୪।
ନଳରାଜାଙ୍କୁ ସେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସ‌ହୟ ହୋଇଲେ ।
ଏଣେ ନଳରାଜାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରୀ ବିଚାରିଲେ ।୧୨୫।
ଆମ୍ଭର ଯେ ମହାରାଜା କେଣେ ଚଳିଗଲେ ।
ରାଜ୍ୟରେ କାହାକୁ ରାଜା କରିବା ବୋଇଲେ ।୧୨୬।
ଏହାଶୁଣି କେହି ବୋଲେ ହେବି ମୁଁ ରାଜନ ।
ଆଉ କେହି ବୋଲେ ମୁହିଁ ହେବି ନୃପରାଣ ।୧୨୭।
ଏହିପରି ପରସ୍ପର କରିଲେକ ଗୋଳ ।
ତ‌ହିଁ ସୁବୁଦ୍ଧି ନାମରେ ଥିଲା ମନ୍ତ୍ରୀବର ।୧୨୮।
ମନ୍ତ୍ରୀ କ‌ହେ ଆମ୍ଭ ରାଜା କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ।
ଆଉ ଜଣେ କେଉଁପରି ହୋଇବ ନୃପତି ।୧୨୯।
ମନ୍ତ୍ରୀ ବୋଲେ ଶୁଣ ସର୍ବେ ମୋହର ବିଚାର ।
ପାଟ‌ହସ୍ତୀକୁ ମଣ୍ଡିଣ ଛାଡ଼ିବା ସତ୍ୱଇ ।୧୩୦।
ସୁବର୍ଣ୍ଣ କଳସେ ଗଙ୍ଗା ଜଳ ଶିରେ ଦେଇ ।
ଛାଡ଼ିଦେବା ଯାହା ପରେ ଢାଳିବ ଯେ ସେହି ।୧୩୧।
ତାହାକୁ ରାଜ୍ୟରେ ରାଜା କରିବାଟି ଜାଣ ।
ପାଟ‌ହସ୍ତୀ ମଣ୍ଡି ଛାଡ଼ିଦେଲେ ତ‌ତକ୍ଷଣ ।୧୩୨
ମନ୍ତ୍ରୀ ପୁରୋହିତ ସ‌ହ ସକଳ ଚଳିଲେ ।
ରାଜ୍ୟର ପରଜାବୃନ୍ଦ ସର୍ବେ ଗୋଡ଼ାଇଲେ ।୧୩୩।
ନିଜ ଇଚ୍ଛାମନେ ହସ୍ତୀ ଦୃତଗାମୀ ହୋଇ ।
ଭୀମ ରାଜା ରାଜ୍ୟେ ପ୍ରବେଶିଲା ହସ୍ତୀ ଯାଇ ।୧୩୪।
ପାଟ‌ହସ୍ତୀ ଯାଇ ନଳରାଜାଙ୍କୁ ଭେଟିଲା ।
ସୁବର୍ଣ୍ଣ କଳସୀ ଜଳ ଶିରରେ ଢାଳିଲା ।୧୩୫।
ରାଜାଙ୍କୁ ନେଇଣ ହସ୍ତୀ ପୃଷ୍ଠେ ବସାଇଲେ ।
ଜୟ ନଳରାଜା ବୋଲି ଉଚ୍ଚେ ଡାକ ଦେଲେ ।୧୩୬।
ସେ ନ‌ଗ୍ରରେ ନରନାରୀମାନେ ଦେଖୁଥିଲେ ।
ରାଜାଙ୍କ ଆଗରେ ଯାଇ ସମସ୍ତେ କ‌ହିଲେ ।୧୩୭।
ଗୁପ୍ତେ ନଳରାଜା ସୂପକାର ପଣେ ଥିଲେ ।
ଏଥି ଥିବାଯାଏ ତାଙ୍କୁ କେହି ନ ଚିହ୍ନିଲେ ।୧୩୮।
ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟେ ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ସମସ୍ତେ ଅଇଲେ ।
ନଳରାଜାଙ୍କୁ ହସ୍ତୀର ପୃଷ୍ଠେ ବସାଇଲେ ।୧୩୯।
ଏହାଶୁଣି ଭୀମ ରାଜା ହରଷ ହୋଇଲେ ।
ନଳରାଜାଙ୍କୁ ଗୌରବ କରି ଘେନିଗଲେ ।୧୪୦।
ଅନ୍ତଃପୁରେ ରାଣୀ ଦମୟନ୍ତୀଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଲେ ।
ଏତ ଆମ ଦମୟନ୍ତୀ ଦୁହିତା ବୋଇଲେ ।୧୪୧।
କି ନିମନ୍ତେ ଆସି ଏଠି ଗୁପରେ ରହିଲା ।
କି ନିମନ୍ତେ ଏ ବିରୂପ ରୂପ ହୋଇଥିଲା ।୧୪୨।
ଦମୟନ୍ତୀ ଏହ ଶୁଣି ବୁଝାଇ କ‌ହିଲେ ।
ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦ୍ରୋହ କରିବାରୁ ରାଜ୍ୟୁ ତଡ଼ାଇଲେ ।୧୪୩।
ବନସ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ସଭାଚନ୍ଦ୍ରକୁ ହରାଇ ।
ମୋତେ ଛାଡ଼ିକରି ରାଜା ଗଲେକ ପଳାଇ ।୧୪୪।
ଏହାଶୁଣି ମହାଦେଈ ରାଜାଙ୍କୁ କ‌ହ‌ନ୍ତି ।
ଆମ୍ଭ ଗୃହେ ଦମୟନ୍ତୀ ଝିଅ ରହିଛନ୍ତି ।୧୪୫।
ଭୀମରାଜା କ‌ହ‌ନ୍ତି ଯେ ନଳ ଆସିଛନ୍ତି ।
ଏହା ଦେଖି ରାଜା ରାଣୀ ହରଷ ହୁଅନ୍ତି ।୧୪୬।
ଦମୟନ୍ତୀଙ୍କୁ ଧରିଣ ନଳ ପାଶେ ଗଲେ ।
ଦମୟନ୍ତୀଙ୍କୁ ଦଖିଣ ନଳ ଖୁସି ହୋଇଲେ ।୧୪୭।
ରାଜାରାଣୀଙ୍କର ପାଦତଳେ ପଡ଼ିଲେ ।
ମନବାଞ୍ଛା ପୂର୍ଣ୍ଣହେଉ ବୋଲିଣ ବୋଇଲେ ।୧୪୮।
କିଛିଦିନ ନଳ ପୁଣି ସେଠାରେ ରହିଲେ ।
ଏହା ଦେଖି ରାଜା ରାଣୀ ହରଷ ହୋଇଲେ ।୧୪୯।
ରାଜାଙ୍କ ଅଗ୍ରତେ ଯାଇଁ ନଳ ଜଣାଇଲେ ।
ନିଜ ରାଜ୍ୟକୁ ଚଳିବା ଆଜ୍ଞା ତୁମ୍ଭେ ଦେଲେ ।୧୫୦।
ବିଧିମତେ ସମ୍ମାନ ନଳରାଜାଙ୍କୁ କଲେ ।
ପାଟ ପୀତାମ୍ବରିମାନ ରାଜା ଯେ ପିନ୍ଧିଲେ ।୧୫୧।
ନାନା ଅଳଙ୍କାର ଦେଇ ଭୂଷଣ କରିଲେ ।
ବିନୟ ହୋଇଣ ରାଣୀ ମାତାଙ୍କୁ କ‌ହିଲେ ।୧୫୨।
ଦୟା ରଖିଥିବ ମାତା ପିତାଙ୍କୁ କ‌ହିଲେ ।
ଆଶିଷ କଲ୍ୟାଣ କରି ବିନୟ ହୋଇଲେ ।୧୫୩।
ରତ୍ନ ହୋନ୍ଦୋଳରେ ନେଇ ବିଜେ କରାଇଲେ ।
ବିନୟ ହୋଇଣ ରାଣୀ ଦାସୀଙ୍କୁ କ‌ହିଲେ ।୧୫୪।
ଏହି ସ୍ନେହ ସଦା ରଖିଥିବ ପ୍ରଜାମାନେ ।
ବିଦାୟ ଦିଅ ଯାଉଛି ନିଜ କର୍ମସ୍ଥାନେ ।୧୫୫।
ଶୁଭବେଳେ ରାଜରାଣୀ ରାଜ୍ୟକୁ ଗମିଲେ ।
ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ସର୍ବେ ତାଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଗୋଡ଼ାଇଲେ ।୧୫୬।
ଶଙ୍ଗ ଶବଦରେ ରାଜ୍ୟ ସାରା କମ୍ପାଇଲେ ।
ଶୁଭ ଅନୁକୁଳ କରି ବାହାର ହୋଇଲେ ।୧୫୭।
କିଛି ଦୂର ଗଲାପରେ ମନ୍ଦିର ଭେଟିଲେ ।
ଜୟ ଶଙ୍ଖ ବୀର ଶବ୍ଦ ତୂରୀ ବଜାଇଲେ ।୧୫୮।
ଯେଉଁ ମୟୂରଟି ରାଣୀ ମାଳା ଗିଳିଥିଲା ।
ରାଜା ରାଣୀଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଣ ଉଦ୍‌ଗାରିଣ ଦେଲା ।୧୫୯।
ଅଳଙ୍କାର ପାଇ ରାଣୀ ହରଷ ହୋଇଲେ ।
ସୁରଦେବ ରାଣୀ ଶାପମୁକ୍ତ ହୋଇଗଲେ ।୧୬୦।
ସେଠାବରୁ ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ବିଦାକରି ଦେଲେ ।
ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯାଅ ଭଲେ ଆମ୍ଭେ ଯିବୁ ଭଲେ ।୧୬୧।
ସେଠାବରୁ ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ବିଦାୟ ହୋଇଲେ ।
ରାଜା ରାଣୀ ବ‌ହୁତ ଆଶିଷ ଯେ ବାଞ୍ଛିଲେ ।୧୬୨।
ହସ୍ତୀ ପୃଷ୍ଠେ ବସି ରାଜାରାଣୀ ଚାଲିଗଲେ ।
ବନସ୍ତ କନ୍ଦରେ ନ‌ଦୀ ନିକଟେ ମିଳିଲେ ।୧୬୩।
ଶଙ୍ଖଧ୍ୱନି ଶବଦରେ ନ‌ଦୀ କମ୍ପିଗଲା ।
ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଣ କୁମ୍ଭୀର ତଡତି ଆସିଲା ।୧୬୪।
ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସଭାଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଯେ ଉଦ୍‌ଗାରିଲା ।
ଏହି ଜନମରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ ବୋଇଲା ।୧୬୫।
ପୁତ୍ରକୁ ପାଇଣ ରାଣୀ ହରଷ ହୋଇଲେ ।
ଶୁରଦେବ ରାଜ୍ୟ ଶାପୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅ ଭଲେ ।୧୬୬।
ସଭାଚନ୍ଦ୍ରକୁ ନେଇଣ କୋଳେ ବସାଇଲେ ।
ସେଠାବରୁ ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିରେ ଚଳିଲେ ।୧୬୭।
ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ନଳକୁ ଯେ ସୁଦୟା କରିଲେ ।
ବେତାଳମାନଙ୍କୁ ଡାକି ତ‌ହୁଁ ଆଜ୍ଞାଦେଲେ ।୧୬୮।
ରାଜାରଭଣ୍ଡାର ସର୍ବ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଆସ ।
ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଆସି ମୋତେ କ‌ହିବ ସନ୍ଦେଶ ।୧୬୯।
ଏହା ଶୁଣି ବେତାଳ ଯେ ଶୀଘ୍ର ଚଳିଗଲେ ।
ନଳରାଜାଙ୍କ ଭଣ୍ଡାଇ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଲେ ।୧୭୦।
ଲେଉଟିଣ ଆସି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପାଶେ ଜଣାଇଲେ ।
ଭଣ୍ଡାଇ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଣି ସନ୍ତୋଷ ହୋଇଲେ ।୧୭୧।
ଏ ସମୟେ ନଳରାଜା ରାଜ୍ୟେ ପ‌ହ‌ଞ୍ଚିଲେ ।
ସିଂହଦ୍ୱାରେ ପ‌ହଞ୍ଚି ହରଷ ହୋଇଲେ ।୧୭୨।
ରାଜା ରାଣୀ ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ ଦେଖି ଧାଇଁଗଲେ ।
ସମାରୋହେ ପାଦତଳେ ସର୍ବେ ଲୋଟିଗଲେ ।୧୭୩।
ଉଠ ସର୍ବେ ରାଜାରାଣୀ ଏମନ୍ତ କ‌ହିଲେ ।
ଯେ ଯାହାର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମେ ସର୍ବେ ଲିପ୍ତ ହେଲେ ।୧୭୪।
ଅଭିଷେକର ଯୋଗାଡ଼ ମନ୍ତ୍ରୀ କରାଇଲେ ।
ଶୁଭବେଳେ ରାଜାରାଣୀ ଅଭିଷେକ ହେଲେ ।୧୭୫।
ବାଦ୍ୟ ଶବଦରେ ରାଜ୍ୟେ ଆନନ୍ଦ ଲଭିଲେ ।
ନ‌ଗ୍ର ନ‌ଗ୍ର ବୁଲିରାଜା ବ‌ହୁ ଧନ ଦେଲେ ।୧୭୬।
ଆନନ୍ଦ ହୋଇଣ ରାଜା ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ପାଳିଲେ ।
ରାଜା ପ୍ରଜା ଆନନ୍ଦରେ ସନ୍ତୋଷ ଲଭିଲେ ।୧୭୭।
ଏହା ପରେ ଶ୍ରୀ ସୁଦଶା ବ୍ରତ ହିଁ ପଡ଼ିଲା ।
ବ୍ରତକରିବାକୁ ରାଣୀ ରାଜାଙ୍କୁ କ‌ହିଲା ।୧୭୮।
ଏମନ୍ତ ଏ ବ୍ରତ ବୋଲି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କ‌ହ‌ନ୍ତେ ।
ଇନ୍ଦ୍ର ସ‌ହିତରେ ଶଚୀ ଏ ବ୍ରତ କରନ୍ତେ ।୧୭୯।
ନାରଦ ଋଷିଙ୍କଠାରୁ କଥାକୁ ଶୁଣିଲେ ।
ବ୍ରତକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଦକ୍ଷିଣାକୁ ଦେଲେ ।୧୮୦।
ଦକ୍ଷିଣା ପାଇ ନାରଦ ବିଜେ କରିଗଲେ ।
ଏ ବିଧିରେ ନର ନାରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀବ୍ରତ କଲେ ।୧୮୧।
ଯେଉଁ ନର ନାରୀ ଏହି ବ୍ରତକୁ କରନ୍ତି ।
ତାଙ୍କରି କନ୍ଧରୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ କେବେ ନ ଛାଡ଼ନ୍ତି ।୧୮୨।
ଏଣୁ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ପାଦେ ଥାଉ ମୋର ମତି ।
ସଦାଜୟେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେ ସୁଦଶ ବ୍ରତଟି ।୧୮୩।

ll 🌷 ll ଇତି ଶ୍ରୀ ସୁଦଶାବ୍ରତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ll🌷ll #🙏🏻 #🙏🏻💕

Address

Puri
Puri
752001

Telephone

+919776642017

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Jay Jagannath Group Seva Puja posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Jay Jagannath Group Seva Puja:

Share