28/08/2026
திரிசங்கு யார்? அரிச்சந்திரன் யார்?
இராமாயண மரபில்,
இசுவாகுவின் வழித்தோன்றல் வரிசையில்
பின்னர் குறிப்பிடப்படுபவர் திரிசங்கு.
திரிசங்கு பற்றிய புராணக் கதையில்,
அவர் புவியிலும் இல்லை…
வானத்தையும் அடையவில்லை…
இரண்டிற்கும் இடையில் நிலைபெறாமல் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
இந்தக் கதை எதை நினைவூட்டுகிறது?
புவி உருவாகி நிலைபெறத் தொடங்கிய ஆரம்ப காலத்தில்,
அதன் வளிமண்டலம் இன்று இருப்பதைப் போல நிலையானதாக இல்லை.
புவியின் உள்ளிருந்து பல்வேறு வாயுக்கள் வெளியேறின.
வெப்பநிலை மாறியது.
வாயுக்களின் தன்மையும் விகிதங்களும் தொடர்ந்து மாறின.
அதாவது,
புவியைச் சுற்றிய சூழல் நீண்ட காலம் மாற்றமடைந்து கொண்டிருந்தது.
இங்கே கணையாளி ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறது:
வானிலும் இல்லை…
புவியிலும் இல்லை…
இடையில் நிலைபெறாமல் இருக்கும் திரிசங்கு —
நிலைபெறாத ஆரம்ப வளிமண்டலத்தின் உருவகமாக இருக்க முடியுமா?
அடுத்து வரும் அரிச்சந்திரனின் கதையில்,
மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படும் கருத்து —
“நிலை மாறாமை.”
எத்தனை சோதனைகள் வந்தாலும்
தனது நிலைப்பாட்டிலிருந்து மாறாதவராக
அரிச்சந்திரன் கூறப்படுகிறார்.
இயற்கையிலும்,
நீண்ட கால மாற்றங்களுக்குப் பிறகு
புவியின் வளிமண்டலம் மெதுவாக ஒரு நிலையான அமைப்பை நோக்கி மாறியது.
கணையாளியின் வாசிப்பில்:
திரிசங்கு → நிலைபெறாத வளிமண்டலம்
அரிச்சந்திரன் → நிலைபெறத் தொடங்கிய வளிமண்டலம்
இந்த புராண வரிசையும்
புவியின் இயற்கை மாற்றங்களும்
ஒரே தொடரில் சந்திப்பது வெறும் தற்செயலா?
இது நிறுவப்பட்ட அறிவியல் முடிவு அல்ல.
புராணக் கதைக்கும் புவியின் இயற்கை வரலாற்றுக்கும் இடையில் இருக்கக்கூடிய தொடர்பைப் பற்றிய கணையாளியின் ஆய்வுக் கேள்வி.
அடுத்ததாக…
சகரன்,
அசமஞ்சன்,
அம்சுமான்,
பகீரதன்.
இவர்களின் கதைகளுக்குள்
புவியில் நீர் நிலைபெறுவதற்கு முன்பு நிகழ்ந்த மாற்றங்களின் நினைவுகள் இருக்கிறதா?
அடுத்த பதிவில் காண்போம்.
AI உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்ட காட்சிகள்.
#கணையாளி #புராணத்தில்அறிவியல் #திரிசங்கு #அரிச்சந்திரன் #வளிமண்டலம்
