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#風之荘ことだま 199 #過現未かげんみ未来は現在の結果　過去・現在・未来の時間の流れ。仏教ではこれを「三世因果」と呼び、過去の行いが今を作り、今の行いが未来を作ると説きます。一方、儒教では、先達から受け取った知恵や徳を今に生かし、次世...
17/04/2026

#風之荘ことだま 199
#過現未
かげんみ
未来は現在の結果

　過去・現在・未来の時間の流れ。仏教ではこれを「三世因果」と呼び、過去の行いが今を作り、今の行いが未来を作ると説きます。
一方、儒教では、先達から受け取った知恵や徳を今に生かし、次世代へ繋ぐ「報恩」と「責任」の連なりを重視します。
　今の自分があるのは、決して自分一人の力ではありません。過去の自分自身の努力、そして何より道を切り拓いてくれた先達という「根っこ」があるからこそ。

　大切なのは、過ぎ去った日々に執着せず、未だ来ぬ日を過度に憂えず、「現在」の役割と責任を淡々と果たすこと。その「今」の積み重ねこそが、歴史への恩返しであり、未来への最も確かな贈り物となります。
　過去への感謝を力に変え、未来への希望を胸に、今日というバトンを大切に繋いでいきましょう。

#ヤクシン
#過去と未来

#風之荘ことだま 199 #過現未かげんみ未来は現在の結果　過去・現在・未来の時間の流れ。仏教ではこれを「三世因果」と呼び、過去の行いが今を作り、今の行いが未来を作ると説きます。一方、儒教では、先達から受け取った知恵や徳を今に生かし、次世...
31/03/2026

#風之荘ことだま 199
#過現未
かげんみ
未来は現在の結果

　過去・現在・未来の時間の流れ。仏教ではこれを「三世因果」と呼び、過去の行いが今を作り、今の行いが未来を作ると説きます。
一方、儒教では、先達から受け取った知恵や徳を今に生かし、次世代へ繋ぐ「報恩」と「責任」の連なりを重視します。
　今の自分があるのは、決して自分一人の力ではありません。過去の自分自身の努力、そして何より道を切り拓いてくれた先達という「根っこ」があるからこそ。

　大切なのは、過ぎ去った日々に執着せず、未だ来ぬ日を過度に憂えず、「現在」の役割と責任を淡々と果たすこと。その「今」の積み重ねこそが、歴史への恩返しであり、未来への最も確かな贈り物となります。
　過去への感謝を力に変え、未来への希望を胸に、今日というバトンを大切に繋いでいきましょう。

#ヤクシン
#セーノ

#風之荘ことだま 198 #博愛はくあい自由、平等、博愛　「博愛」は、教育勅語の徳目の一つ。単なる情緒的な甘やかしではなく、公のために尽くし、互いに責任を果たそうとする強い倫理観のこと。フランス革命のスローガン「自由・平等・博愛（友愛）」...
16/03/2026

#風之荘ことだま 198
#博愛
はくあい
自由、平等、博愛

　「博愛」は、教育勅語の徳目の一つ。単なる情緒的な甘やかしではなく、公のために尽くし、互いに責任を果たそうとする強い倫理観のこと。フランス革命のスローガン「自由・平等・博愛（友愛）」においても、バラバラになりがちな個をつなぎとめる社会の接着剤の役割でした。
　嘘や暴言がまかり通り、自己都合が優先されがちな現代。しかし、安易な同情や無責任な愛では、社会を成長させることはできません。

　憲法改正が視野に入った今こそ、自由の礎を築いてきた先達への報恩と感謝、互いに高め合う相互扶助の精神を取り戻す好機です。
　自分の持ち場で淡々と責任を果たす人々。時に孤高に見えるその存在こそが、国や地域を美しく保つ礎となります。私たちも、目に見えないところでも、必ずや誰かの支えになれるはずです。

#ヤクシン #自由

#風之荘ことだま 198 #博愛はくあいたみを導くに博愛を以てす　「博愛」は、教育勅語の徳目の一つ。単なる情緒的な甘やかしではなく、公のために尽くし、互いに責任を果たそうとする強い倫理観のこと。フランス革命のスローガン「自由・平等・博愛（...
04/03/2026

#風之荘ことだま 198
#博愛
はくあい
たみを導くに博愛を以てす

　「博愛」は、教育勅語の徳目の一つ。単なる情緒的な甘やかしではなく、公のために尽くし、互いに責任を果たそうとする強い倫理観のこと。フランス革命のスローガン「自由・平等・博愛（友愛）」においても、バラバラになりがちな個をつなぎとめる社会の接着剤の役割でした。
　嘘や暴言がまかり通り、自己都合が優先されがちな現代。しかし、安易な同情や無責任な愛では、社会を成長させることはできません。

　憲法改正が視野に入った今こそ、自由の礎を築いてきた先達への報恩と感謝、互いに高め合う相互扶助の精神を取り戻す好機です。
　自分の持ち場で淡々と責任を果たす人々。時に孤高に見えるその存在こそが、国や地域を美しく保つ礎となります。私たちも、目に見えないところでも、必ずや誰かの支えになれるはずです。

#ヤクシン #セーノ

#風之荘ことだま 197 #指鹿為馬間違いを間違いと認めずしろくいば　『史記』に由来する故事成語。秦の始皇帝の死後、権力を掌握した趙高は、二世皇帝に「鹿」を献上し「これは馬でございます」と言い張りました。「いいえ、鹿です」と答えた正直な臣...
19/02/2026

#風之荘ことだま 197
#指鹿為馬
間違いを間違いと認めず
しろくいば

　『史記』に由来する故事成語。秦の始皇帝の死後、権力を掌握した趙高は、二世皇帝に「鹿」を献上し「これは馬でございます」と言い張りました。「いいえ、鹿です」と答えた正直な臣下たちは、後に趙高から無実の罪で処刑されてしまいました。
　本当のものがわからない本当でないものが、間違いを認めず「鹿を指して馬と為す」ような歪んだ現実が存在します。「バレないから」「面倒だから」「誰かがやるだろう」という無関心や「バカの壁」は、自分の命に対してあまりにも不誠実です。

　目に見えない心を、目に見えるかたちに表し、昇華させるのが儀礼です。これは人間が人間らしく尊厳をもって生きるために受け継いできた智慧なのです。効率で測れなくても「誠実にやりきった」という手応えは、あなた自身の品格を高めてくれるはずです。

#ヤクシン

#風之荘ことだま 197 #指鹿為馬しろくいば　『史記』に由来する故事成語。秦の始皇帝の死後、権力を掌握した趙高は、二世皇帝に「鹿」を献上し「これは馬でございます」と言い張りました。「いいえ、鹿です」と答えた正直な臣下たちは、後に趙高から...
02/02/2026

#風之荘ことだま 197
#指鹿為馬
しろくいば

　『史記』に由来する故事成語。秦の始皇帝の死後、権力を掌握した趙高は、二世皇帝に「鹿」を献上し「これは馬でございます」と言い張りました。「いいえ、鹿です」と答えた正直な臣下たちは、後に趙高から無実の罪で処刑されてしまいました。
　本当のものがわからない本当でないものが、間違いを認めず「鹿を指して馬と為す」ような歪んだ現実が存在します。「バレないから」「面倒だから」「誰かがやるだろう」という無関心や「バカの壁」は、自分の命に対してあまりにも不誠実です。

　目に見えない心を、目に見えるかたちに表し、昇華させるのが儀礼です。これは人間が人間らしく尊厳をもって生きるために受け継いできた智慧なのです。効率で測れなくても「誠実にやりきった」という手応えは、あなた自身の品格を高めてくれるはずです。

#ヤクシン #セーノ

#風之荘ことだま 196 #體物而不可遺祈る人の心のありよう　『中庸』第16章にて、孔子は鬼神のはたらきについて「視れども見えず、聴けども聞こえず。万物に本質として宿り、取り去ることができない」と説きます。鬼神とは、サムシンググレート、私...
16/01/2026

#風之荘ことだま 196
#體物而不可遺
祈る人の心のありよう

　『中庸』第16章にて、孔子は鬼神のはたらきについて「視れども見えず、聴けども聞こえず。万物に本質として宿り、取り去ることができない」と説きます。鬼神とは、サムシンググレート、私たちが慎み敬い、畏怖し、祈るべきもののこと。
　章の末尾は「君子に至ってはその厭倦の情もまた之を起すこと莫れ」と締められています。人目がないからといって、祭祀や儀礼を疎かにしたり、省いたりしてはいけません。あなたの真の品格は、表情や態度にこそにじみ出るものです。

　令和八年の干支は、丙午。太陽のような情熱と躍動感、行動力で道を切り開くような縁起の良い意味だそうです。謙虚さと感謝の念を忘れず、常に誠実であろうと、自らの品格を成長させる一覧にしたいですね。

#ヤクシン
#風之荘 

#風之荘ことだま 196 #體物而不可遺祈る人の心のありよう　『中庸』第16章にて、孔子は鬼神のはたらきについて「視れども見えず、聴けども聞こえず。万物に本質として宿り、取り去ることができない」と説きます。鬼神とは、サムシンググレート、私...
01/01/2026

#風之荘ことだま 196
#體物而不可遺
祈る人の心のありよう

　『中庸』第16章にて、孔子は鬼神のはたらきについて「視れども見えず、聴けども聞こえず。万物に本質として宿り、取り去ることができない」と説きます。鬼神とは、サムシンググレート、私たちが慎み敬い、畏怖し、祈るべきもののこと。
　章の末尾は「君子に至ってはその厭倦の情もまた之を起すこと莫れ」と締められています。人目がないからといって、祭祀や儀礼を疎かにしたり、省いたりしてはいけません。あなたの真の品格は、表情や態度にこそにじみ出るものです。

　令和八年の干支は、丙午。太陽のような情熱と躍動感、行動力で道を切り開くような縁起の良い意味だそうです。謙虚さと感謝の念を忘れず、常に誠実であろうと、自らの品格を成長させる一覧にしたいですね。

#ヤクシン
#風之荘 

#風之荘ことだま 195 #必與衆宜論己れの地、己れの身　日本初の女性総理に選ばれた高市早苗氏。第219回国会における所信表明演説は、高い志を持ち、強く美しい日本の未来を切り開こうと、国民を勇気づける内容でした。　その結びに引用されたのが...
18/12/2025

#風之荘ことだま 195
#必與衆宜論
己れの地、己れの身

　日本初の女性総理に選ばれた高市早苗氏。第219回国会における所信表明演説は、高い志を持ち、強く美しい日本の未来を切り開こうと、国民を勇気づける内容でした。
　その結びに引用されたのが聖徳太子『十七条憲法』の第17条「大事なことは一人で決めず、みんなで議論して決めなさい」という意味。明治天皇の五箇条の御誓文も「広く会議を興し、万機公論に決すべし」を第一条にしています。

　日本人の「和」の精神性は、自らの義務や責任を果たし、相互の理解を深め、物事を成就しようとするものです。「無責任」に権利を主張するだけや「忖度」などでは、文化も品格も育ちません。私たちが国のため、社会のため、大切な人のために何を為すべきか。一緒に考え、未来を創り上げていきましょう。

#ヤクシン
#風之荘  #かぜのしょう  #202512 
#大分合同新聞
#大分  #葬儀  #お葬式  #祭祀  #葬送儀礼
#ことだま  #禅語  #論語
#憲法 #高市早苗

#風之荘ことだま 195 #必與衆宜論己れの地、己れの身　日本初の女性総理に選ばれた高市早苗氏。第219回国会における所信表明演説は、高い志を持ち、強く美しい日本の未来を切り開こうと、国民を勇気づける内容でした。　その結びに引用されたのが...
01/12/2025

#風之荘ことだま 195
#必與衆宜論
己れの地、己れの身

　日本初の女性総理に選ばれた高市早苗氏。第219回国会における所信表明演説は、高い志を持ち、強く美しい日本の未来を切り開こうと、国民を勇気づける内容でした。
　その結びに引用されたのが聖徳太子『十七条憲法』の第17条「大事なことは一人で決めず、みんなで議論して決めなさい」という意味。明治天皇の五箇条の御誓文も「広く会議を興し、万機公論に決すべし」を第一条にしています。

　日本人の「和」の精神性は、自らの義務や責任を果たし、相互の理解を深め、物事を成就しようとするものです。「無責任」に権利を主張するだけや「忖度」などでは、文化も品格も育ちません。私たちが国のため、社会のため、大切な人のために何を為すべきか。一緒に考え、未来を創り上げていきましょう。

#ヤクシン
#風之荘  #かぜのしょう  #202512  #セーノ
#大分合同新聞
#大分  #葬儀  #お葬式  #祭祀  #葬送儀礼
#ことだま  #禅語  #論語
#憲法 #高市早苗

#風之荘ことだま 194 #相思相愛愛させてくれて有難う　相思相愛とは、互いに思い合い、愛し合っている両想いの状態。これは単なる恋愛関係に限らず、家族や友人、会社やチームなどでお互いを必要とし合っていること、またそのいい関係を維持している...
15/11/2025

#風之荘ことだま 194
#相思相愛
愛させてくれて有難う

　相思相愛とは、互いに思い合い、愛し合っている両想いの状態。これは単なる恋愛関係に限らず、家族や友人、会社やチームなどでお互いを必要とし合っていること、またそのいい関係を維持していることです。
　その基礎となるのが、「裏切らない」「約束を守る」といった信頼感。「人間性を認める」「価値観を受け入れる」といった尊敬の念。相手の喜びや悲しみを、あたかも自分のことのように共感する姿勢。これらが不可欠な要素です。

　儀式においては、お互いが両想いであることが大前提。片思いでは成立しません。家族葬などでお参りを断る昨今の葬儀は、故人への最後の敬意や感謝を、一方的に拒絶することにつながります。愛する人の残した大切なご縁をまず受け入れ、相互に与えられる心を持ちましょう。

#ヤクシン
#風之荘  #かぜのしょう  #202511
#大分合同新聞
#大分  #葬儀  #お葬式  #祭祀  #葬送儀礼
#ことだま  #禅語  #論語
#両想い #両思い

#風之荘ことだま 194 #相思相愛愛させてくれて有難う　相思相愛とは、互いに思い合い、愛し合っている両想いの状態。これは単なる恋愛関係に限らず、家族や友人、会社やチームなどでお互いを必要とし合っていること、またそのいい関係を維持している...
03/11/2025

#風之荘ことだま 194
#相思相愛
愛させてくれて有難う

　相思相愛とは、互いに思い合い、愛し合っている両想いの状態。これは単なる恋愛関係に限らず、家族や友人、会社やチームなどでお互いを必要とし合っていること、またそのいい関係を維持していることです。
　その基礎となるのが、「裏切らない」「約束を守る」といった信頼感。「人間性を認める」「価値観を受け入れる」といった尊敬の念。相手の喜びや悲しみを、あたかも自分のことのように共感する姿勢。これらが不可欠な要素です。

　儀式においては、お互いが両想いであることが大前提。片思いでは成立しません。家族葬などでお参りを断る昨今の葬儀は、故人への最後の敬意や感謝を、一方的に拒絶することにつながります。愛する人の残した大切なご縁をまず受け入れ、相互に与えられる心を持ちましょう。

#ヤクシン
#風之荘  #かぜのしょう  #202511  #セーノ
#大分合同新聞
#大分  #葬儀  #お葬式  #祭祀  #葬送儀礼
#ことだま  #禅語  #論語
#両想い #両思い

住所

西大道1-1/17
Oita-shi, Oita
870-0820

電話番号

+81975463800

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