CLS 中國정보길라잡이

05/04/2026

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26/03/2026

중국 사람들보다 더 무서운 사람들??세상에는개인 능력보다공동체 시스템으로 성공하는 사람들이 있습니다.미국으로 이주한 유대인들은공항에 도착하는 순간부터서로 돕는 구조가 작동합니다.집을 구해주고,일자리를 연결해 ...

01/01/2026

역사야 놀자 |V /
(강단사학자와 재야사학자의 논쟁)

김 정 귀

환빠 논쟁이 이제 거세게 불 붙는 모양새야.
이 논쟁은 꽤 오래 전에 시작되었는데 불길이 그다지 거세게 타오르지 못했어. 우선 정부에서 관심이 없고 이병도 학파 또는 식민사관 학파라 하는 강단 사학자들은 굳게 철밥통을 끌어안고 비텨왔기 때문이기도 해. 그런데 대통령이 환빠를 말하면서 재야 사학자들이 비로소 힘을 얻었어. '이제는 말할 수 있다'가 된 것이지.

우리 고대사가 비뚤어진 것은 이성계의 쿠데타부터야. 만주를 본거지로 힘을 기르다가 고려를 엎은 이성계와 그를 이은 왕들은 먼저 백성들에게 우리나라에 있던 고대사 책들을 모두 내놓으라 해서 불살랐어. 안 내놓다 걸리면 목을 쳤어. 그리고는 가장 먼저 그들이 엎은 고려의 역사부터 다시 써. 고려의 '황제'라는 말부터 다 지우면서. 오래전에 사마천이 사기에서 우리 고대사를 뭉갰는데 이번에는 몽골의 장수였던 이성계가 아예 불사르고 묻어버린 것.

쿠데타로 정통성이 없었기 때문에 벌인 일. 그리곤 제국이었던 고려를 자기의 본거지였던 만주 이남으로 줄이면서 나라의 안보를 홍건적 출신의 주원장에게 맡겨. 그 결과로 고려 때까지 아무리 대군이 쳐들어와도 다 스스로 막아냈던 우리가 조선에 와서는 임진란과 정유재란으로 나라가 쑥대밭이 되고 이어서 같은 핏줄이니 형제 하자는 청나라를 마다 하다 병자호란으로 다시 밟히고 기어이 일본에 먹혀. 청나라가 같은 핏줄이라 해서 봐줬으니 망정이지 이니었다면 오늘의 우리나라가 '꿋꿋하게' 남아 있겠어? 학자들은 조선이 그렇게 된 이유를 이성계의 쿠데타에 있다고 해. 변방의 군사력을 키우면 그들이 자기처럼 또 쿠데타를 일으킬까 봐 겁이 났다는 것. 해봤으니까. 그래서 중앙집권으로 갔다고. 그 때문에 군사력이 약해져서 외침을 불렀다는 것. 내 밥그릇은 나라의 목숨보다 중허니까. 이번에 복구된 해병대 해체에도 그런 배경이 얽혀 있다고 했어.

우리 역사책은 말해. 작고 힘없는 우리나라가 수천년을 남에게 먹히지 않고 스스로를 지켜왔다고, 그래서 장하다고. 정말 그래? 그게 말이 돼? 들여다보면 고조선에서 고구려 신라 고려까지는 '작은 나라'가 아닌 제국이었어. 구당서에 백제 무왕이 죽자 당태종 이세민이 소복을 입고 백제 쪽을 바라보고 통곡을 했다 했어. 우리가 아는 그 '센' 나라 당의 왕이 '조그만' 나라 백제의 왕이 죽었다고 소복을 입고 곡을 해? 둘이 형님 동생 하던 친구 사이였을까? 같이 놀았다면 무왕이 마를 팔면서 서동요로 선화공주를 꼬드겼을 즈음에 익산의 왕궁 동네에 와서 구슬치기 하며 놀았을까?

고려 때까지는 스스로 지켜냈어. 고구려는 수를 멸망시키고 이어서 당태종을 짓밟았고. 신라는 덤비는 당나라를 패서 쫓아냈고 뒤를 이은 고려는 당시 세계 최강의 군대를 가졌다던 거란을 쳐부셔서 멸망시켰어. 우리는 거란을 북방의 그저 그런 나라로 알고 있지만 세계 최강의 기마 군단을 가진 나라였어. 오늘날 중국의 이름은 '진나라'에서 딴 '차이나'지만 그 전에는 '키타이'로 알려졌어. 거란을 말해. 고려와는 땅따먹기 하다가 싸웠지만 명분은 누가 고구려의 진짜 후손이냐는 것이었어.

따라서 동북아시아를 주름잡았던 나라들은 다 우리와는 형제 아니면 사촌들. 조선이 되고 난 다음에는 스스로를 지킬 힘은 없었는데 청나라가 같은 핏줄이라고 봐주는 바람에 살아남았어. 남한산성에서 인조가 청태종 앞에 엎드려 세 번 조아리고 이마에 피가 나도록 아훕 번을 땅에 찧으며 원래 청태종이 바랐던 '형제'가 아닌 '신하'로서 절을 하자 청태종이 꾸짖었어. 어찌 형제를 마다 하고 피 한 방을 안 섞인 명나라 놈들을 섬기냐고. 사실 안 섞인 건 아니지. 청태종이 신라 김씨라고 형제임을 내세워서 그렇지 중국에도 핏줄 많아. 거기에도 신라 김씨 후손들 많고. 전에 중국 애 명함에 김 씨로 되어 있어서 놀라 물었더니 아주 오랜 옛날부터 김 씨였고 '금'이나 중국식 발음인 '진'이 아난 '김'으로 불렸다고 했어. 왕 씨는 좀 많아?

일본에 한국 신사가 수없이 많다는 얘기를 했었는데 오래된 신사는 다 '한국 신'을 모시는 신사. 이 말은 일본의 유명 작가로 '언덕 위의 구름'이라는 대하 역사소설을 쓴 '시바 료타로'도 그가 쓴 책 속에서 말해. 이 말이 뜻하는 것은 일본서기의 건국 신화에 나오는 첫 지배자 스사노오미코토' 부터 고대 조상들이 한국인이라는 말.

스사노오미코토는 하늘에서 신라의 소시모리 산에 내려와서 배를 타고 일본으로 갔다고 해. 소시모리는 '소머리'의 다른 이름. 소머리 산. 한자로 쓰면 우두봉(牛頭峰). 가야산에 우두봉이 있는데 그렇다면 스사노오미코토는 아마도 가야 사람일 것이라 해. 저 소머리산은 우리나라에도 일본에도 여기저기 있어. 정약용이 유배를 갔던 강진의 보은산에도 있고. 머리를 말하는 '머리'는 일본 한자 '간무리(冠)'에도 있어. '갓머리'를 그렇게 읽어.

소머리산은 거슬러 올라가면 히말라야의 수미산으로 가. 수미리를 한자로 표기하면서 소리가 바뀐 것. 다시 소머리는 수메르 제국의 이름으로 이어진다고 하네. 바뀌는 순서가 어찌 되든 여기서부터는 학자들의 놀이터야.

동영상을 보면 우리 고대사 또는 동아시아 역사, 크게는 중앙아시아 역사를 파고드는 학자들이 많이 나와. 그들의 강의를 듣고 있으면 시간 가는 줄도 몰라. 정말 대단한 사람들이야. 그러나 그런 영상들의 조회수를 보면 기껏해야 몇 만이고 오래된 것들이라야 겨우 2-30만을 채워. 요새 시사 채널이 한 방에 수십만 또는 수백만 조회수를 기록하는 것에 비하면 새발의 피지.

인기가 없는 이유가 있어. 너무 학문적으로 깊게 들어가. 대개는 듣다가 너무 어려워서 졸려. 또 내 입장에서 보면 각각의 재야 사학자들이 다 자기 전문 분야에 몰두해서 다른 사학자들과 좀처럼 타협을 안 할 것 같다는 '불길한' 느낌도 있어. 내 눈에는 그들이 겹쳐 보이는데 그들은 자기가 그은 땅에서 한 발도 안 나갈 것처럼 보여. 그런 모습을 보면 강단 사학자들과 재야 사학자들이 한 치도 안 물러서고 있는 모습과 비슷해. 물론 곧 강단사학계는 무너질 거야. 마치 지진에 허물어지듯 땅 속으로 꺼지게 될 거야. 그러라고 대통령이 환빠 논쟁에 불을 붙였고 또 그렇게 될 수밖에 없어 보여. 하지만 그러고 난 뒤 재야사학자들의 지휘와 조정은 누가 하나? 뭐 각자 열심히 파게 하다 보면 어디선가 다 만날 수밖에 없겠지. 그게 학문이고. 역사가 어디 가겠어?

며칠 전 김정민 박사의 영상에 들어가니 뜻밖에도 내가 올렸던 글에 맞추기나 한 것처럼 중앙아시아의 역사적 배경을 아주 자세하게 다루고 있어. 물론 그가 원조고 전문가야. 나는 도화지에 윤곽만 그리는 아마추어고. 그런데 그가 내가 고구려와 이어졌을 것이라고 말한 스키타이를 아예 고구려와 같다고 말해. 고구려 벽화만 놓고 보면 스키타이와 같아서 그렇게 말해도 될 것 같은데 그건 내 상상이고 그는 추측이 아닌 역사적 자료를 놓고 말해.

이제 재야 사학자들은 환단고기가 환타지가 아님을 중앙사이아, 중동의 역사 기록과 언어와 제도와 전통을 파고들며 증명하고 있는데 강단사학자들이 얼마나 오래 버틸 수 있을지 지켜보는 재미가 쏠쏠할 거야. 그러면서 우리나라가 우리의 옛 역사를 제대로 세우고 세계를 향해 날아오를 준비를 마치게 될 거야.

24/12/2025

역사야 놀자 !!!
(대통령이 쏘아 올린 환빠논쟁)

김 정 귀

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=841765955279114&id=100083371511225

25/07/2025

https://www.instagram.com/reel/DMB9CVdzjdi/?igsh=bnc0N2hiNmxpZ2g0

28/06/2025

https://www.instagram.com/reel/DI-zVjSSRIN/?igsh=MWpleXZrd2Q1ZTY2cg==

21/06/2025

https://www.joongang.co.kr/article/25345380

강주아오 대교 개통 5개월 만인 2019년 2월, 중국 정부는 ‘웨강아오다완취 발전 계획’을 발표하고 개발에 본격적으로 나섰다. 선전시 푸텐취(福田區)에 자리 잡은 자율주행 시스템 개발 회사인 딥 루트(Deep route). GBA의 제조 공장...

20/06/2025

https://www.instagram.com/reel/DLFV4E6yWIL/?igsh=MTY4dHc3ajZkenUwOA==

27/03/2025

https://youtube.com/shorts/tDNJaKDAGyo?si=nNtVyDchV4bgJNdy

전 세계가 포기한 600년 전 법전, 한국이 찾아낸 레전드600년 넘게 사라졌던 원나라 최후의 법전 ‘지정조격’중국도, 몽골도 찾지 못했는데… 한국에서 기적처럼 발견됨!역사까지 지켜낸 한국의 전설적인 보관 기술, 세계가 놀.....

25/03/2025

송나라 소동파가 고려에 대해 올리는 상소 /

김 정 귀

송 원우 4년(1809)년 11월 3일, 용도각 학사 소식(소동파)이 올린 상소.
저는는 고려인들이 여러번 황제에게 공물을 바치러 오는 걸 봤습니다. 원풍 말엽 16-7년 간 (고려 사신을 위한)체재비와 선물비가 헤아릴 수 없이 컸는데 양절, 회남, 경동 세 곳에 성을 짓고 배를 만들고 정자와 객사를 짓고 농부와 일꾼들이 징발되고 어업과 장사도 지장을 받고 모든 곳이 어지러워 공인이나 사인이나 모두 어려움을 호소했습니다. 조정에게는 티끌만큼도 이익이 없는데 동쪽놈들은 헤아릴 수 없는 이익을 챙깁니다. 그들이 가는 곳마다 산과 강을 그리고(오늘의 첩보 사진 촬영) 책을 삽니다. 이 일을 의논한 사람들은 그 선물이 반 너머 거란으로 간다고 하는데 사실 여부는 알 수 없고 거란이 강해서 고려에게 화가 될 수도 복이 될 수도 있는데 만약 그 둘사이 뭔가 짬짜미가 있지 않다면 어찌 고려가 감히 중국 조정에 대놓고 들어올 수있겠습니까? 생각이 있는 사람들은 이 일을 매우 걱정합니다.

論高麗進奉狀
元祐四年十一月三日，龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。臣伏見熙寧以來，高麗人屢入朝貢，至元豐之末，十六七年間，館待賜予之費，不可勝數。兩浙、淮南、京東三路築城造船，建立亭館，調發農工，侵漁商賈，所在騷然，公私告病。朝廷無絲毫之益，而夷虜獲不貲之利。使者所至，圖畫山川，購買書籍。議者以為所得賜予，大半歸之契丹。雖虛實不可明，而契丹之強，足以禍福高麗；若不陰相計構，則高麗豈敢公然入朝中國？有識之士，以為深憂。

우리 역사 2천년이 남의 눈치나 보며 지낸 세월이라고 보는 것은 우리가 받아온 국사교육에 물든 결과라고 생각해. 조선상고사를 쓴 신채호는 이 생각을 단칼로 부정해. 천재였던 그는 지난 수천년 동안에 사마천의 사기를 포함해 중국의 각 왕조에 의해 쓰여진 사서를 수천번 씩 읽었다고 말해. 이유는 그 책들에서 지워진 우리 역사의 조각들을 찾고 행간에서 연결고리를 찾아 진짜 우리 역사를 찾아내기 위해서. 그렇게 해서 쓴 책이 조선상고사. 요새 재야 사학자들에게 밑그림을 그려주는 책.

그 책에서 생각나는 부분은 백제 동성왕의 북위 공격. 북위가 백제를 치려 군사를 일으키자 동성왕이 기병 2만을 이끌고 나가 북위 군사를 쳐부셨다는 기록. 이건 중국 사서에 나오는 기록인데 신채호는 이런 부분들이 사서에서 아무리 지우려 해도 연결고리이기 때문에 지울 수 없어서 남아 있는 기록이라고 말해.

중국 사서를 중국 중심으로 짜깁기한 대표적 역사가와 책이 사마천의 사기. 신채호가 한 말이야. 역사는 늘 승자의 기록이 되기 때문에 거의 천년 동안 아시아를 호령했던 고구려 신라 그리고 백제가 망하자 그들의 역사는 지워지고 축소되어 남아 있어.

백제와 신라는 그 본거지가 중국 동부 평야지대. 당나라가 메마른 서안에 도읍을 정한 이유는 동쪽에 이미 신라와 백제가 자리잡고 있었기 때문이기도 하지만 서역과의 교역의 중심지였기 때문. 그 교역을 바탕으로 당나라는 강국이 돼. 신라의 비단도 로마에 비가려면 대상들이 서안을 지나가야 했어.

위에 신채호가 동성왕의 북위 정벌을 말하면서 만약 백제가 한반도 서남부에 있었다면 어떻게 수군도 아닌 기병 2만을 끌고 나설 수가 있느냐고 물어. 그 당시의 조선술로는 기병 2만과 말을 실어나를 수단이 없다는 것. 그리고 북위가 어떻게 중간에 고구려가 가로막고 있는데 '길 좀 빌립시다' 하면서 백제를 치러 간다는 것인지, 그리고 멀리 떨어져서 서로 볼 일도 없는 백제를 왜 뜬금없이 친다는 것인지. 서로 국경을 맞대고 있지 않으면 있을 수 없는 얘기라는 것.

중국에 있는 무수한 신라와 백제 흔적들은 지금 재야 사학자들이 열심히 파헤치고 찾아내고 있으니 그들에게 맡기고 나는 저 소동파 얘기나 좀 더 할게.

소동파가 저 상소문을 쓴 이유는 고려 사신들이 툭하면 찾아와서 그들을 접대하느라 송나라 허리가 휠 정도가 되었기 때문. 만약 말 그대로 조공이라면 송나라 그렇게 무리를 해가며 말 그대로 손해만 보는 조공을 받겠냐는 것인데 이유는 당연히 송나라가 아쉬워서.

당시 송은 북방의 강자 거란에게 위협을 받고 있었는데 송이 또다른 강자 고려에게 보호를 요청한 것. 고려는 이를 이를 핑계 삼아 툭하면 사신단을 보내 알량한 선물을 황제에게 바치고 돈되는 선물을 왕창 받아갔다는 것. 이 사신들을 맞기 위해 객사를 짓고 놀 정자를 만들고 강에 띄울 배를 만들고.... 백성들 등골이 빠진다고 호소하는 것. 송나라가 위라면 있을 수 있는 일이겠어? 그래도 고려가 뭔가는 주고 삥을 뜯었으니 맨입으로 왕창 뜯어내겠다고 돌아다니는 트럼프보다는 나아.

결국 북송은 거란이 망하고 나서 새로운 강자로 등장한 금나라에게 밀려서 남쪽으로 내려가 남송이 돼. 그러면서도 계속 고려에게 보호를 부탁해. 그러다 금은 몽골에 망하고 몽골은 또 고려와 기나긴 싸움을 해. 결국 고려가 항복을 했지만 고려의 영토는 그대로 남아. 옛 중국 동부의 신라와 백제 땅을 그대로 가지고. 남송이 옛 백제 땅과 마주보고 있었거든. 내가 우리 역사와 중국 역사는 도와 모 관계여서 우리 역사가 되살아나면 중국 역사가 지워지고 중국이 동북공정에 성공하면 우리 역사가 완전히 사라진다고 말하는 이유야.

앞으로 역사 되살리기는 이어지겠지만 나도 정말 신기하게 생각하는 것은 남쪽 운남성에 있는 전주. 전주 백제라는 간판이 시내에 있던데 그곳이 우리 전주와 완전 판박이야. 앞에 같은 주산인 기린봉이 있고 전주천이 흐르고 전주 옆에 동산(우리 동산촌), 고산도 있고 무엇보다 전주 옆에 있는 금산사도 그대로야. 엄청 큰 절인데 지금은 절터만 남아 있어. 후백제 견훤이 그 금산사에 갇혀 있었을 것으로 추정하고 있어. 왜냐하면 백제 망할 때 나당 연합군과 싸운 곳들의 지명이 모두 중국에 있어. 황산 밑에 황산벌이 있었을 것이고. 우리나라 전라도 지역을 호남이라 하는데 이 호남이라는 말도 엉뚱해. 우리는 호수가 없거든. 거긴 동정호가 있어서 그 아래가 호남, 그 위가 호복.

우리나라 남의 눈치만 보며 살던 나라 아니야. 우리 역사가 찌그러진 것은 이성계 때문. 넓은 땅 두고 한반도로 기어들어와서 그 후손들이 거의 다 찌질해. 찌질의 끝판왕이 선조를 보면 이성계처럼 왕위를 지키기 위해서라면 무슨 짓이든 하는 것이 핏줄에 들어 있음을 볼 수 있어. 아는지 모르지만 조선을 건국하고 난 뒤에 전국에 명령해서 고대 역사서를 안 바치면 '참수'를 조건으로 모두 바치라고 해. 그래서 그걸 모두 불태워버려. 주 대상은 아마도 고려사였을 거야. 그런데 고려사는 다시 신라 그리고 고대사로 이어져 올라가. 그러나 다 없앤 것. 그게 조선의 역사의 시작이야. 그렇게 해서 우리 진짜 고대사 기록이 거의 다 사라졌어. 왜놈들만 나무랄 게 아니야. 이성계가 그 원조. 고려를 엎고 정통성에 문제가 있어서 그런 짓을 한 것. 나라를 개인의 장난감으로 안 것인데 요새도 우리 눈으로 보고 있는 현상이기도 하고.

이제는 다 지나갈 일이야. 그러니 자부심을 가져도 돼. 우리나라 사람들이 강자에 강하고 약자에 약한 것은 우리의 옛 역사에 강자였다는 얘기에 다름 아니야. 지금 우리는 그 찌질한 역사의 찌꺼기를 털어내기 위한 마지막 진통을 겪고 있어.