20/09/2026
„Nākotne ir radīta tam, lai sabojātu tagadni.”
Šorīt gribēju sev uzdāvināt vieglu retro filmas noskaņu ar saturiskas komēdijas notīm. Ieslēdzu Roger Vadim kulta filmu „Un Dievs radīja sievieti” (Et Dieu… créa la femme (1956)), bet tās laikā burtiski apturēju kadru, uz pults nospiežot pauzi. Lūk, cik nopietnu un dziļu tēmu aizskāra šis kino seanss!
Man bieži pārdomas raisās tieši caur kino, un man patīk ar tām dalīties. Šoreiz — caur geštaltterapijas skatupunktu un tik aktuālo izdegšanas tēmu.
Galvenās varones teiktā frāze ir neticami precīza mūsdienu cilvēka ikdienas diagnozē.
Cik bieži tu pieķer sevi pie domas, ka fiziski atrodies šeit un tagad, bet prātā jau risini nākamās nedēļas problēmas, plāno nākamo gadu vai uztraucies par kaut ko, kas vēl pat nav noticis?
Dzīvošana nākotnes projekcijās un nespēja atrasties esošajā mirklī ir tiešais ceļš uz hronisku nogurumu.
Izdegšana nemēdz atnākt negaidīti. Tā visbiežāk ir ilgstošas trauksmes un saspringuma rezultāts — stāvoklis, kurā prāts nepārtraukti dzīvo „nākamajā solī”. Mēs pārslogojam savu nervu sistēmu ar scenārijiem, risinām vēl nedzimušas problēmas un cenšamies apdrošināties pret izdomātiem riskiem. Tajā brīdī nākotne kļūst par zagli, kas paņem šodienas mieru, atpūtu un dzīvumu.
Nākotne nav radīta tam, lai iznīcinātu mūsu šodienu. Tā ir atvērta telpa iecerēm un iespējām. Taču, lai mēs tajā ieietu spēcīgi, vispirms ir jāpārtrauc karš par rītdienu un jāatļauj sev patiesi atrasties un dzīvot šodien — maigi, bez steigas un ar cieņu pret savām robežām.
Uzraksti man ziņu, ja jūti, ka tev šobrīd ir nepieciešams terapeitiskais atbalsts, lai atgrieztos kontaktā ar sevi un tagadni.
P.S. Par ko patiesībā ir filma un kāda ir tās morāle? Aiz 1950. gadu Francijas Rivjēras saules, estētikas un kaislību vētrām filma skar dziļāku tēmu — vēlmi būt patiesam un brīvam iepretim sabiedrības gaidām.
Brigitte Bardot varone Juliette dzīvo pilnīgi nesamāksloti, impulsīvi un mirklī — viņa nepielāgojas tam, par ko viņu „uzskata” citi. Filmas patiesā morāle nav par mīlas trīsstūri, bet gan par to, cik neiespējami ir iesprostot dzīvu, brīvu un jūtīgu dvēseli rāmjos vai svešos nākotnes plānos.