ဓမၼဗဟုသုတ

ဓမၼဗဟုသုတ မိမိ ကိုယ္သာ ကိုးကြယ္အားထားရာ

07/11/2017

တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္မႈကို ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္တိုင္က ႀကိဳက္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား တပည့္သာ၀ကေတြက ႀကိဳက္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို တျခားဘာသာ၀င္ေတြကပါ သိၾကတယ္ေပါ့ေနာ္။ ဒီတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္မႈဟာ အသိဥာဏ္ကို ဖြံ႔ၿဖိဳးေစႏိုင္တယ္တဲ့။ ဆူညံမႈက အသိဥာဏ္ကို မဖြံ႔ၿဖိဳးေစႏိုင္ဘူးတဲ့၊ ဒီလိုဆိုလိုတာေနာ္။
အဲေတာ့ ျမန္မာျပည္က လူေတြက ဘာ့ေၾကာင့္ ဆူညံမႈကို ႀကိဳက္ေနၾကတယ္မသိဘူး။ အသံခ်ဲ႕စက္ႀကီးေတြနဲ႔ ဆူညံမႈေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ေနာ္။ ဟိုႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြမွာ (အေမရိကတို႔ အဂၤလန္တို႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ) တိတ္ဆိတ္ေနတာပဲ၊ ၿငိမ္သက္ေနတာပဲ။ ဘယ္ေနရာ တရားအားထုတ္ထုတ္ ရႏိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးရွိတယ္။ ဆူညံတာမလုပ္ၾကဘူး။ သို႔ေသာ္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္မႈကို ဗမာျပည္က မႀကိဳက္ဘူး။ ဆူညံတာကို ႀကိဳက္တဲ့သေဘာျဖစ္ေနတယ္။ အဲေတာ့ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္တာဟာ အင္မတန္မွ ေကာင္းတယ္တဲ့။
ဆူတာညံတာကို Noise-pollution လို႔ေခၚတယ္။ ေလာကမွာ က်န္းမာေရးထိခိုက္တဲ့ အရာေတြရွိတယ္။ Air-pollution ကလည္း က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေစတယ္၊ ညစ္ညမ္းတဲ့ ေလေတြကို ရွဴ႐ႈိက္ရရင္ က်န္းမာေရး ထိခိုက္တယ္။ Water- pollution ေရညစ္ညမ္းတာကို ေသာက္သံုးလို႔ရွိရင္ က်န္းမာေရး ထိခိုက္တယ္။ ဒီႏွစ္ခုေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ သိၾကတယ္။ ဆူညံလို႔ရွိရင္လည္း က်န္းမာေရးကို ထိုခိုက္တယ္ Noise-pollution လို႔ေခၚတယ္။ ခုေနာက္တစ္ခု pollution တစ္ခု ထပ္ထည့္ရမယ္။ ဘာတုန္းဆိုေတာ့ Light-pollution တဲ့ေနာ္။ ေန႔ေရာညေရာ လွ်ပ္စစ္မီးႀကီးေတြ ထိန္ထိန္ညီးေတြ ထြန္းကားတဲ့အခါက်ေတာ့ Light-pollution ျဖစ္လာတယ္။ ဗမာျပည္ကေတာ့ လြတ္ကင္းပါတယ္။ အေမွာင္ကေလးေတြ ျမင္ရေသးတယ္။ ဗမာျပည္မွာေတာ့ Light-pollution ေတာ့ မရွိဘူး၊ Noise-pollution ေတာ့ရွိတယ္။
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုုရားေဟာျကားေသာ“သူ႔အျမင္ ကိုယ့္အျမင္ ဓမၼအျမင္“တရားေဒသနာမွေကာက္နွဳတ္ခ်က္

www.drnandamalabhivamsa.com.mm

29/06/2017

လူတိုင္းလူတိုင္း ဘဝတစ္ခုစီရရွိထားၾကလို ့ကိုယ္စီဘဝေတြရွိေနၾကတယ္။သို ့ေသာ္ ဘဝနဲ ့ပက္သက္ၿပီးအျမင္ခ်င္းမတူၾကေပဘူး။တခ်ိဳ႕ကဘဝကိုေပ်ာ္စရာလို႔ျမင္ၾကတယ္။တစ္ခ်ိဳ႕ကဘဝကိုၿငီးေငြ႕စရာလို႔ျမင္ၾကတယ္။
ဘဝမွာအဆင္ေျပေနတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြက "ေအး၊ဒို႔ရထားတဲ့ဘဝဟာသာေတာင့္သာယာရွိတယ္၊အင္မတန္မွေကာင္းတယ္လို ့ဘဝကိုအေကာင္းျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြရွိသလို ဘဝမွာအဆင္မေျပတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြက်ေတာ့ "အို-ဘဝႀကီးကၿငီးေငြ႕စရာေကာင္းလိုက္တာ"တဲ့၊ ထြက္ေျပးခ်င္စိတ္ေတြေပၚလာေလာက္ေအာင္ ဘဝကိုစက္ဆုပ္ရြံမုန္းတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြလည္းရွိတယ္။ဒီလိုဘဝနဲ႔ပက္သက္ၿပီးအျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကတယ္။

ဘဝကိုေကာင္းတယ္,သာယာတယ္,လွပတယ္လို႔ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြကတစ္မ်ိဳး၊ဘဝကိုအုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တယ္လို႔ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြကတစ္မ်ိဳးတဲ့။ ေအး-ထိုႏွစ္မ်ိဳးလံုးရဲ႕အျမင္ေတြဟာ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဓမၼအျမင္နဲ႔ျမင္တဲ့အျမင္မ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ဘဝကိုလွတယ္,ပတယ္,သာယာတယ္,ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္လို႔ဆိုတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြက ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္တိုင္းလုပ္တိုင္းဒီထက္ေကာင္းတဲ့ဘဝကိုေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တၿပီးေကာင္းသထက္ေကာင္းတဲ့ဘဝကိုဆုေတာင္းၿပီးေတာင္ယူၾကတယ္ေနာ္။အင္မတန္တိုေတာင္းတဲ့ဘဝကေလးေတာင္မွတခ်ိဳ႕ကဘဝဟာအင္မတန္တိုတယ္၊ရႏိုင္သမွ်ေပ်ာ္ေပ်ာ္ကေလးေနရမယ္၊ "ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ" လို႔ဆိုၿပီးဘဝမွာအေပ်ာ္ရွာၿပီး အေကာင္းဘက္ကေတြးေနၾကတယ္။

အေနာက္တိုင္းကလူေတြ ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္၊ Life is too short. Enjoy Yourself. ဘဝဟာတိုတိုေလးပဲ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါတဲ့။ ဘုန္းႀကီးတို ့အေမရိကမွာ ေနတုန္းက The Love Boat ဆိုတဲ့ရႈပ္ရွင္ကားၾကည့္ဖူးတယ္။ အဲဒီမွာ အဘိုးႀကီး အမယ္ႀကီးေတြ ဘာမွအလုပ္မရွိအကိုင္မရွိေတာ့ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕ၿပီး အေပ်ာ္ရွာတဲ့အေၾကာင္းကို႐ိုက္ထားတဲ့ဇာတ္ကားတစ္ကားျဖစ္တယ္။ အဲဒီဇာတ္ကားထဲမွာ သေဘၤာႀကီးကိုစီးၿပီး စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္။ သေဘၤာႀကီးေပၚမွာေနတုန္း ကေတာ့ အလြန္ေပ်ာ္ၾကတယ္။ ျပန္လည္ေရာက္လာလို ့သေဘၤာကေနဆင္းၾကတဲ့အခါမွာ အဘိုးႀကီးအမယ္ႀကီးေတြမ်က္ရည္စက္လက္နဲ ့ဝမ္းနည္း ပမ္းနည္း ငိုယိုၾကတာကိုေတြ႕ရတယ္။
ေလာကႀကီးမွာေပ်ာ္စရာရွာေပမယ့္လို ့ေပ်ာ္စရာခ်ည္းေတြ႕တာမဟုတ္ဘူး။ အေကာင္းရွာေပမယ့္လို ့အေကာင္းႀကီးေတြ႕တာမဟုတ္ဘူး။ ဘဝဆိုတာ အေကာင္းအဆိုးေရာေနတာ၊ သို႔ေသာ္ေကာင္းတဲ့အကြက္ကေလးေတြရွိတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္မို ့လူေတြဟာ ဘဝမွာေပ်ာ္ေနၾကတာေပါ့။ ဘယ္အရာပဲျဖစ္ျဖစ္အေကာင္းရွိသလိုအဆိုးလည္းရွိတယ္။

ဗုဒၶစာေပမွာ "အႆာဒ" ႏွင့္ "အာဒီနဝ"ခြဲျခားေဖၚျပေလ့ရွိတယ္။ ေလာကမွာေက်နပ္စရာ၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္စရာ၊ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ၊ စြဲမက္စရာ attractive ဆိုတာရွိတယ္။ အဲဒါကို အႆာဒ Enjoyment လို ့ေခၚတယ္။ ဘဝမွာႀကိဳက္ႏွစ္သကိစရာေတြရွိတယ္၊ ဘဝကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီးေပ်ာ္ၾကတယ္၊ ခ်မ္းသာသုခေတြရၾကတယ္၊ အဆင္ေျပေနတယ့္ဘဝမွာဆိုလို႔ရွိရင္ ေပ်ာ္လို႔ရႊင္လို႔၊ ဒါဘဝရဲ႕သာယာမႈကေလးေတြေပါ့ေနာ္။ ဒါကို အႆာဒလို႔ေခၚတယ္။

အဲဒီသာယာမႈေလးေတြဟာ ထာဝရမဟုတ္ဘူး။ ခဏကေလးပဲ၊ မတည္ၿမဲဘူး၊ ယခုေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြ႕ေပမယ့္ေတာ္ၾကာေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြကုန္ဆံုးသြားတယ္။ အဲဒါက ေက်နပ္စရာမေကာသ္းတဲ့ခ်က္ပဲ။ အာဒီနဝ Unsatisfactoriness လို ့ေခၚတယ္။
ေလာကမွာ သတၱဝါေတြ ေပ်ာ္ၿပီးရင္းေပ်ာ္ေနၾကတာ ဘဝမွာေပ်ာ္စရာရွိလို ့သာေပ်ာ္ေနၾကတာ။ မ်က္စိက အဆင္းအာရံုေလးကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္။ နားက သာယာတဲ့အသံကေလးကိုနားေထာင္ၿပီးေတာ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္။ ႏွာေခါင္းက ေမႊးႀကိဳင္တဲ့အနံ ့ကေလးကိုနမ္းရွဴၿပီးေတာ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္။ လွ်ာက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့အရသာေလးကိုခံစားၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကလည္းပဲသာယာတဲ့အထိအေတြ႕ကေလးေတြကိုထိေတြ႕ၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာၾကတယ္တဲ့။ ဘဝကို အရင္းအႏွီးျပဳၿပီးေတာ့ႀကိဳက္ႏွစ္သက္စရာေတြ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေတြရၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို ့ဘဝႀကီးကိုေပ်ာ္စရာလို ့ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြရွိတယ္။
ေအး-တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဘဝႀကီးနဲ႔ပက္သက္ၿပီးအဆင္မေျပၾကဘူး၊ ေနေရးထိုင္ေရးလည္းအဆင္မေျပဘူး၊ စားေရးေသာက္ေရးလည္းအဆင္မေျပဘူး၊ဒုကၡသုခေတြေရာေနတဲ့ဘဝထဲေရာက္လာတဲ့အခါ အဲဒီဘဝနဲ႔ ပက္သက္ၿပီးေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈမရရွိၾကဘူး။ ဘဝကေန ထြက္ေျပးခ်င္စိတ္ ေတြ ေပၚေပါက္လာၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္အဆံုးစီရင္မႈ su***de လုပ္ၾကၿပီးလက္ရွိဘဝက ထြက္ေျပးသြားၾကတဲ့သူေတြရွိတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဘဝကို စိတ္ပ်က္စရာႀကီး ၿငီးေငြ႕စရာႀကီးလို႔ျမင္တယ္။ အဲဒီအျမင္ႏွစ္မ်ိဳးရွိရာမွာ အေကာင္းျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြကို optimist လို႔ေခၚတယ္။ အဆိုးးျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္က်ေတာ့ pessimist လို ့ေခၚတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေလာကမွာ အေကာင္းခ်ည္းလည္းမဟုတ္ဘူး အဆိုးႀကီးလည္းမဟုတ္ဘူး၊အႆာဒလို႔ဆိုတဲ့ သာယာစရာေတြ ႏွစ္သက္စရာေတြရွိသလို အာဒီနဝလို ့ဆိုတဲ့ အျပစ္ေတြလည္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မို႔လို႔ဒီႏွစ္ခုကို ခြဲခြဲျခားျခား ကြဲကြဲျပားျပား သိျမင္တာမွ ဓမၼအျမင္လို႔ေျပာပါတယ္။ Realism ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္မို႔ဘဝကို အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ဘုန္းႀကီးတို႔ဒီကေန ဘဝအသြင္ကို ဓမၼအျမင္နဲ႔ၾကည့္ရေအာင္။

ဓမၼအျမင္
ဓမၼဆိုတာ အမွန္တရားကိုေျပာတာ၊ The Law of Nature ေပါ့။ဓမၼဆိုတဲ့စကားလံုးက အၱေနာ သဘာဝံ ဓာေရတီတိ ဓေမၼာ၊သူ႔သဘာဝအတိုင္းသူျဖစ္ေနတာကိုေျပာတာ။ အဲဒီ ဓမၼကိုသိျမင္တဲ့အျမင္ဟာ ဓမၼအျမင္ပဲ၊ဓမၼဉာဏ္ပဲ။ ဓမၼဉာဏ္နဲ႔ အမွန္ကိုသိျမင္တဲ့အခါက်မွ ဘဝဆိုတာဘယ္လိုဟာလဲဆိုတာ သေဘာေပါက္ လာမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဓမၼအျမင္နဲ ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ -
(၁) ဘဝဆိုတာ မေကာင္းတဲ့ဆီတြန္းပို႔တာ ခံေနရတာ၊ အေျခအေနကတည္ၿငိမ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။
(၂) အဲဒီတြန္းပို႔ခံေနရတဲ့မတည္ၿငိမ္တဲ့ဘဝႀကီးမွာ ကာကြယ္ႏိုင္သူ၊အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္သူမရွိဘူး၊အကာအကြယ္မဲ့ေနတယ္။
(၃) ဘဝႀကီးမွာပိုင္ဆိုင္တယ္ဆိုတာတစ္ခုမွမရွိဘူး၊အားလံုးထားခဲ့ရမွာျဖစ္တယ္။
(၄) ဘဝႀကီးဟာအၿမဲတမ္းလိုၿပီးေတာ့ေနတယ္ ဘယ္ေတာ့မွေရာင့္ရဲတင္းတိမ္တယ္ဆိုတာမရွိဘူး၊တဏွာရဲ႕ကြ်န္ျဖစ္ေနၾကတယ္။
ေဟာဘဝနဲ႔ပက္သက္ၿပီးဒါေတြကိုဒီလိုျမင္မွဓမၼနဲ႔ျမင္တယ္လို႔ေျပာရမွာေနာ္။
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးေဟာၾကားေတာ္မူေသာ "ဘဝအသြင္ကိုဓမၼအျမင္ျဖင့္ရႈၾကည့္ျခင္း"တရားေဒသနာမွ

www.drnandamalabhivamsa.com.mm

24/06/2017

✿ ဝါဆုိသကၤန္း ကပ္လွဴရျခင္းအက်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာပုံ အက်ဥ္း ✿

═════════════════════════════
═════════════════════════════

လျမတ္ ၀ါဆိုမွာ ၀ါဆုိ သကၤန္း ကပ္လွဴၾကတဲ့ အေၾကာင္း၊ အက်ိဳး သိေကာင္းစရာအေနနဲ႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

ေထရဝါဒ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ဝါဆိုရာ ဝါတြင္းကာလ အခ်ိန္နီးကပ္လာတာနဲ႔အမွ် ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ရဟန္းေတာ္ မ်ား ဝါတြင္းကာလ ဝတ္႐ုံအသုံးျပဳႏုိင္ရန္ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းၾကတဲ့ ဝါဆုိသကၤန္းဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းပဲြမ်ားဟာလည္း တျဖည္းျဖည္း အခ်ိန္လုလာၾကတာကုိ သတိထားမိလာပါတယ္။

ဝါဆုိသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းမယ့္ ရက္ကုိ အလုအယက္ ျဖစ္လာၾကတဲ့အပုိင္းမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က ဝါဆုိသကၤန္းကုိဝါမဆုိခင္ ပဲ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္ေနၾကတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္သလုိ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ဝါဆုိသကၤန္းအလွဴဟာ ဝါ မဆုိခင္လွဴမွ ပုိၿပီးကုသိုလ္ရကာ ဝါတြင္းသုံးလလုံးလုံး မိမိတုိ႔ လွဴဒါန္းထားတဲ့ သကၤန္းကုိ အျပည့္အဝဝတ္႐ုံသုံးေဆာင္ ႏုိင္ ၾကမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ လက္ခံယုံၾကည္ထားၾကတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ဘာရယ္မဟုတ္ သူမ်ားဝါဆုိသကၤန္းဆုိလုိ႔ လုိက္ၿပီးဝါဆုိသကၤန္း လုပ္လုိက္ရတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝါဆုိသကၤန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဟုိလုိလုိဒီလုိလုိ ျဖစ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ အခ်ိဳ႕အတြက္ ဝါဆုိရည္မွန္းျမတ္ သကၤန္းအေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း ေရးသားတင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

✿ ၀ါဆို သကၤန္းဆိုတာ ✿
═══════════════
တကယ္ေတာ့ ဝါဆုိသကၤန္းရဲ႕ မူရင္းအေခၚက မုိးေရခံသကၤန္းဆုိတဲ့ အေခၚအေဝၚပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါဠိလုိေတာ့ဝႆာ ဝါသိက စီဝရ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဝႆိကသာဋိက စီဝရလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဒီမုိးေရခံ သကၤန္း ဆုိတဲ့ အေခၚကုိ အသုံးမျပဳၾကေတာ့ဘဲ ဝါဆုိသကၤန္းဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ပဲ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသုံးျပဳျဖစ္ခဲ့ၾက ပါတယ္။

ဘယ္လုိပဲေခၚေခၚ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဝါဆုိဝါကပ္ၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဝါတြင္းကာလမွာ သကၤန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖစ္ေစလုိၾကတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီသကၤန္းအလွဴဟာ မုိးတြင္းကာလမွာ အပုိအေန နဲ႔ လဲလွယ္ဝတ္႐ုံ အသုံးျပဳႏုိင္ဖုိ႔ ဘုရားရွင္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ သကၤန္းအလွဴ ျဖစ္လုိ႔လည္း မြန္ျမတ္တဲ့ စီဝရဒါနအလွဴ ျဖစ္ပါတယ္။

✿ ၀ါဆို သကၤန္းကပ္လွဴျခင္းျဖစ္ေပၚလာပံု ✿
══════════════════════════
ဒီဝါဆုိသကၤန္းအလွဴ ခြင့္ျပဳျဖစ္ခဲ့ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းက ဝိသာခါ ဒါယိကမႀကီးရဲ႕ ေတာင္းေလွ်ာက္မႈ ရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသုံး ေနထုိင္ေတာ္မူခ်ိန္ ကၽြန္းႀကီး ေလးကၽြန္းလုံးမွာ သဲသဲမဲမဲ မုိးႀကီးရြာသြန္းခဲ့ပါတယ္။

ေလးကၽြန္းလုံး မုိးႀကီးရြာသြန္းတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္က ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ မုိးေရခံဖုိ႔၊ မုိးေရးခ်ိဳးဖုိ႔ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သကၤန္းအပုိ အလွဴခံခြင့္ မရွိၾကေသးတဲ့အတြက္ မုိးေရးခ်ိဳးတဲ့အခါ သကၤန္းအား လုံးကုိ ခၽြတ္ၿပီး မီးေမြးတုိင္းဖေမြးတုိင္း မုိးေရးခ်ိဳးျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဆုိသလုိ အဲဒီေန႔မွာ ဘုရားအမႈးရွိ တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ဆြမ္းကပ္ဖုိ႔ ပင့္ေလွ်ာက္ထားတဲ့ဝိသာခါ ဒါယိကာမႀကီးကလည္း အလုပ္အေကၽြး တစ္ေယာက္ကုိ ဘုရားေက်ာင္းသြားၿပီး ဆြမ္းကိစၥ အေၾကာင္း ၾကားဖုိ႔ေစလႊတ္လုိက္ပါတယ္။

အလုပ္အေကၽြး ဒကာမဟာ ေက်ာင္းေရာက္တဲ့အခါ မုိးေရခ်ိဳးေနၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိေတြ႔ ၿပီး ေက်ာင္းမွာရဟန္းေတာ္ မ်ား မရွိဘဲ အဝတ္မဝတ္တဲ့ ဒိ႒ိတကၠဒြန္းေတြပဲ ေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္း ဝိသာခါကုိ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။

အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ သိေနတဲ့ ဝိသာခါက ဉာဏ္နဲ႔ဆင္ျခင္ၿပီး ဒါဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ား မုိးေရးခ်ိဳးေနၾက တာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ သဒၶါ တရား နည္းသူမ်ားက တကၠဒြန္းမ်ားနဲ႔ အထင္မွားႏုိင္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ကာျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၾကြေတာ္မူလာတဲ့အခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ဝႆိကသာဋိက စီဝရေခၚ မုိးေရခံ သကၤန္းကုိလွဴဒါန္း ခြင့္ျပဳဖုိ႔ ေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါ တယ္။

ဒါကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္ ပညတ္ကာ မုိးေရခံသကၤန္း အလွဴခံမႈကုိ ခြင့္ျပဳေတာ္မူ ခဲ့ပါတယ္။အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ဒီေန႔အထိ မုိးေရခံသကၤန္းေခၚ ဝါဆုိသကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း အစဥ္အလာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

မုိးေရခံ သကၤန္းေခၚ ဝါဆုိသကၤန္း ခြင့္ျပဳၿပီးတဲ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဒီသကၤန္းကုိ လွဴဒါန္းမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိန္ ကာလသတ္မွတ္ခ်က္ အေၾကာင္းလည္း ေျပာဖုိ႔လုိလာပါတယ္။

✿ ၀ါဆိုသကၤန္းကို ဘယ္အခ်ိန္ေတြမွာ လွဴလို႔ရလဲ ✿
═════════════════════════════
ဒီမုိးေရခံသကၤန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ ကုိယ္တုိင္ခ်ဳပ္လုပ္ၿပီး သုံးေဆာင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ျပဳ လုပ္ႏုိင္တဲ့ ကာလက နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး မုိးေလးလကုန္တဲ့အထိ ရွားမွီခ်ဳပ္လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီသကၤန္းကို လွဴဒါန္း တဲ့ အလွဴရွင္မ်ား အေနနဲ႔ကေတာ့ ကာလသတ္မွတ္ခ်က္ မရွိဘဲ ဝါဆုိသကၤန္းအျဖစ္ ရည္ မွန္းၿပီးေတာ့ဝါတြင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဝါပ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ႀကိဳက္သေလာက္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းႏုိင္တာ ျဖစ္ ပါတယ္။

ဝါဆုိသကၤန္း လွဴဒါန္းလုိတဲ့ အလွဴရွင္ေတြအတြက္ ဝါမဆုိခင္လွဴရတာတုိ႔၊ ဘယ္ေန႔ကစၿပီး ဘယ္ေန႔အထိပဲ လွဴရတာတုိ႔ စတဲ့သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ မရွိပါဘူး။ ဝါဆုိသကၤန္းလုိ႔ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္း႐ုံနဲ႔ ဝါဆုိသကၤန္း အလွဴေျမာက္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

ဝါဆုိသကၤန္း အလွဴနဲ႔ ကထိန္သကၤန္းအလွဴ ၿပီးေတာ့ ႐ုိး႐ုိးသကၤန္းအလွဴ ဘယ္လုိကြာျခားလဲလုိ႔ ေမး စရာ ေမးခြန္းေတြ လည္း ရွိလာႏုိင္ပါတယ္။ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ေတာ့ စီဝရဒါနေခၚ အဝတ္သကၤန္း အလွဴဟာ ေစတနာျပတ္ၿပီးလွဴဒါန္း မယ္ဆုိရင္ အက်ိဳးတရားက အျပည့္အဝ ရၿပီးသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

✿ ၀ါဆိုသကၤန္းကိုကပ္လွဴရျခင္းအက်ိဳး ✿
═══════════════════════
ဗုဒၶစာေပေတြမွာ အဝတ္သကၤန္းကုိ လွဴဒါန္းျခင္းဟာ အဆင္းကုိလွဴဒါန္းရာ ေရာက္တဲ့အတြက္ ႐ုပ္ရည္အဆင္း လွပျခင္းကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေၾကာင္း၊ အျမင့္ျမတ္ဆုံး အေနနဲ႔ သကၤန္းအလွဴကုိ လွဴဒါန္းတဲ့သူဟာ ဒကာေတြဆုိရင္ ဘုရားတစ္ဆူဆူ အထံ ေတာ္မွာ ဧဟိဘိကၡဳ (ခ်စ္သားလာေလာ့) အေခၚခံရၿပီး အလြယ္တကူ ရဟန္းအသြင္ကုိ ရရွိေစကာမဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ ဝင္စံႏုိင္ သလုိ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဆုိရင္လည္း ေလာကီအက်ိဳးအေနနဲ႔ အလြန္ အဖုိး ထုိက္တန္တဲ့ မဟာလတာတန္ဆာကုိ ဝတ္ဆင္ ျမန္းႏုိင္ၿပီး ေနာက္ပုိင္း ဘုရားသာသနာနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ကာ နိဗၺာန္ ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္တဲ့အထိ အေထာက္အပံ့ကုိ ျဖစ္ေစ ေၾကာင္း စသျဖင့္ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပထားတာကုိ ေတြ႔ ရပါ တယ္။

ဒါကအမ်ိဳးအမည္ မကဲြျပားတဲ့ သကၤန္းအလွဴရဲ႕ အက်ိဳးေပးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္သကၤန္းတုိ႔၊ ဝါဆုိ သကၤန္းတုိ႔ ဆုိတာကေတာ့ ကာလအပုိင္းအျခား သတ္မွတ္ၿပီး လွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ စီဝရ ဒါနေခၚ သကၤန္းအလွဴ ေျမာက္႐ုံတင္မဟုတ္ဘဲ ကာလဒါနလည္း ေျမာက္တဲ့အတြက္ အက်ိဳးတရား ပုိၿပီး ထူးျခားတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ကာလဒါန အလွဴရဲ႕သေဘာက အက်ိဳးေပးတဲ့အခါ ကုိယ္လုိတဲ့အခ်ိန္မွာ လုိအပ္ခ်ိန္နဲ႔ကုိက္ညီတဲ့၊ လုိအပ္ခ်ိန္မွာလုိအပ္တဲ့ အရာကုိ အလြယ္တကူ ရေစႏုိင္တဲ့ အက်ိဳးထူးကုိလည္း ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။

ဝါဆုိသကၤန္း အလွဴဟာ အၿမဲမျပတ္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစတဲ့ နိဗဒၶအလွဴ (၇)မ်ိဳးထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ ကုသုိလ္ျဖစ္ၿပီးဒီကုသုိလ္ကုိ အၿမဲ မျပတ္ ဆင္ျခင္ပြားမ်ားေနမယ္ဆုိရင္ ေသၿပီးေနာက္ ဒုတိယ ဘဝမွာ အပါယ္မလားဘူးလုိ႔ လည္းအ႒ကထာ ဆရာ မ်ားက ဖြင့္ျပထားပါတယ္။ နိဗဒၶဆုိတာ အၿမဲမျပတ္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစအပ္တယ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီးအဲဒီလုိ အၿမဲမျပတ္ ကုသုိလ္ ျဖစ္ေစအပ္တဲ့ နိဗဒၶအလွဴ (၇)မ်ိဳးက
-------------------------------------------------------------
၁။ သရဏဂုံတည္ေနျခင္း
၂။ ငါးပါးသီလလုံၿခဳံေနျခင္း
၃။ စာေရးတံမဲအလွဴ လွဴဒါန္းျခင္း
၄။ လျပည့္လကြယ္ ၁၅ရက္ေန႔မ်ားမွာ လွဴဒါန္းတဲ့ ပကၡအလွဴ လွဴဒါန္းျခင္း
၅။ ဝါဆုိသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း
၆။ ေရတြင္းေရကန္ တူးေဖာ္လွဴဒါန္းျခင္း
၇။ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျခင္း တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
-------------------------------------------------------------
ဒီအလွဴေတြထဲက နံပါတ္ (၅)အလွဴဟာ ဝါဆုိသကၤန္းအလွဴျဖစ္ၿပီး ဒီခုႏွစ္မ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကုိ စဲြၿမဲေအာင္ထိန္းသိမ္း ျပဳလုပ္ထားမယ္ဆုိရင္ ဒုတိယဘဝမွာ အပါယ္မလားဘူးလုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အထူးသတိျပဳရမွာက ဝါဆုိသကၤန္းအလွဴဟာ နိဗဒၶအလွဴေတြထဲ ပါေနတဲ့အတြက္ ဒီဝါဆုိသကၤန္းအလွဴကုိ လွဴထားလုိက္႐ုံနဲ႔ အပါယ္မလားေတာ့ဘူးလုိ႔ တထစ္ခ် ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ နိဗဒၶအလွဴ တစ္ခုခုကုိ လုပ္ထားေပမယ့္လည္း ဒီအလွဴထက္ တစ္ျခားအပါယ္လားေစတဲ့ အကုသုိလ္ေတြက အားႀကီးေနမယ္ ဆုိရင္ေတာ့အပါယ္လားႏုိင္ပါေသးတယ္။

တစ္ျခားအကုသုိလ္ေတြ မရွိဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဒီနိဗဒၶအလွဴထဲက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ျပဳလုပ္ထားသူဟာ အပါယ္ မလားႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဝါဆုိသကၤန္းအလွဴဟာ စီဝရဒါန အလွဴျဖစ္သလုိ ကာလဒါန အလွဴလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသကၤန္းကုိ လွဴဒါန္းတဲ့သူေတြဟာ သကၤန္းလွဴရက်ိဳးအျပင္ အလုိရွိခ်ိန္မွာ လုိတာကုိ ရေစႏုိင္တဲ့ ကာလ ဒါန အက်ိဳးကုိ လည္း ရရွိႏုိင္ၿပီးအဝတ္သကၤန္းကုိ လွဴဒါန္းျခင္းဟာ အဆင္းကုိလည္း လွဴဒါန္းရာ ေရာက္တ့ဲအတြက္ ႐ုပ္ရည္ အဆင္း လွပျခင္းနဲ႔ျပည့္စုံႏုိင္ေၾကာင္း၊ ပါရမီျပည့္ေျမာက္လုိ႔ ေနာက္ဆုံးေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း သကၤန္းလွဴ ရတဲ့ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ ရဟန္းဘဝကုိ အလြယ္တကူ ရရွိကာ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္အထိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ေၾကာင္း စသျဖင့္ေျပာလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ေတြ႕အေနနဲ႔ ဒီသကၤန္းလွဴဒါန္းတဲ့ ကုသိုလ္အေပၚမွာ စဲြၿမဲတဲ့စိတ္ထားနဲ႔ ကုသုိလ္တရားပြားၿပီး တျခား အပါယ္လားေစမယ့္ အကုသိုလ္တရားေတြကုိလည္း ေရွာင္ရွားထားမယ္ဆုိရင္ ေသၿပီးေနာက္ ဒုတိယဘဝမွာ အပါယ္တံခါးပိတ္ထားႏုိင္တဲ့ အက်ိဳးရလာဘ္ကုိ ရရွိခံစားေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အလွဴအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတဲ့အထဲက ဝါဆုိရည္မွန္း ျမတ္သကၤန္းအလွဴဟာလည္း အျမတ္ဆုံး အလွဴေတြထဲကအေကာင္းဆုံး အလွဴ တစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ အေၾကာင္းစုံလုိ႔ လွဴဒါန္းခြင့္ႀကဳံတဲ့အခါ ဒီအျမတ္ဆုံး အလွဴတစ္ခုျဖစ္တဲ့ဝါဆုိသကၤန္း အလွဴကုိ လည္း အဆင္ေျပတဲ့အခ်ိန္မွာ အဆင္ေျပသလုိ ရည္မွန္းကာ လွဴဒါန္းၾကည့္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ဝါဆုိရည္မွန္း ျမတ္ သကၤန္း အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။

==================

စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ

23/06/2017

အဂၢမဟာဂႏၴ၀ါစကပ႑ိတအဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ကမၻာ့ဗုဒၶသာသနာျပဳ ေအာက္စ္ဖိုဒ့္ဆရာေတာ္ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာအရွင္ဓမၼသာမိ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ " လ်စ္လ်ဴမရႈ ေက်ာမခိုင္းေသာ ဥေပကၡာတရ...

09/05/2017

ဓမၼ ေတးမ်ားျဖင့္ အနားယူ ျငိမ္းခ်မ္းျကပါေစ

Address

17. 4796940, 97. 0991530
Kyaikhto

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Tuesday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Wednesday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Thursday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Friday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Saturday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00
Sunday 09:00 - 17:00
18:00 - 19:00

Telephone

00959454487528

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ဓမၼဗဟုသုတ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share