မြန္ကရင္တနသာၤရီတို႔အလွ

18/06/2023

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=712078914258330&id=100063686838605&mibextid=Nif5oz

11/03/2017

ဇြဲကပင္ေတာင္ ဆံေတာ္ရွင္ သမိုင္း

ဇြဲကပင္ေတာင္ ဆံေတာ္ရွင္ ေစတီေတာ္သမိုင္းသည္ က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီ၊
ဇင္က်ိဳက္ေတာင္ေစတီႏွင့္ မုလအိေစတီတို႕၏ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္
ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္သည္။ ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခရွိ ပအာဝနၿမိဳကေတာ္ကို
တည္ေထာင္စိုးစံခဲ့ေသာ "လုဒၶေယာဓ ရာဇာ" ကရင္မင္းသည္ သုဓမၼဝတီ
သထုံျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေတာ္မူေသာ တိႆဓမၼသီဟရာဇာမင္း၊
ပိုင္တေရာဒုံကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ေစာပညာ၊ အိႏၵရာဇာမင္းတို႕ႏွင့္ ထီးၿပိဳင္
နန္းၿပိဳင္ျပဳကာ "ေပအာဝနေနျပည္ေတာ္" ကို စိုးစံ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။

ထိုမင္းလက္ထက္ သုဓမၼဝတီၿမိဳကသို႕ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ရဟႏၱာ(၅၀၀)ႏွင့္တကြ ႂကြေတာ္မူလာစဥ္ ျမတ္စြာဘုရား ထံေတာ္မွ ရရွိခဲ့ေသာ ဆံေတာ္ (၆)ဆူအနက္ ဆံေတာ္ျမတ္တစ္ဆူကို သီဟကုမာရ ရေသ့သည္ မိမိသီတင္းသုံးေတာ္မူေနေသာ ဗႏၶဝဂီရိေတာင္ထိပ္ အစြန္းတြင္ ေစတီတည္၍ ႒ာပနာသြင္းေတာ္မူၿပီး ေစတီေတာ္အား "ဗႏၶဝဂီရိ ဇြဲကပင္ေစတီ" ဟု ဘြဲ႕ေတာ္ သမုတ္ခဲ့ေလသည္။ အခ်ိန္ကား မဟာသကၠရာဇ္ (၁၁၃) ခုႏွစ္ ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္၏ ဆံေတာ္ (၆)ဆူအား က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီေတာ္တြင္ (၃)ဆူ၊ ဇင္က်ိဳက္ေတာင္ေစတီတြင္ (၁)ဆူ၊ ေကလာသေတာင္ေစတီတြင္ (၁)ဆူႏွင့္ ဇြျကပင္ေတာင္ေစတီတြင္ (၁)ဆူ ႒ာပနာျပဳ ပူေဇာ္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ဇြဲကပင္ေတာင္အား ေရွးအခါက အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။ လုဒၶေယာဓမင္း ေတာကစားထြက္စဥ္ လွံေတာ္ေပ်ာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကရင္ဘာသာျဖင့္ "ဇြဲကပင္" ဟုလည္းေကာင္း၊ ေရွးအခါက ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွလာေသာ ေလွ၊ သေဘၤာတို႕ ထိုေတာင္၏ အတြဋ္၌ ကပ္ခ်ည္တြဲထားတတ္ေသာေၾကာင့္ တလိုင္းကရင္မ်ိဳးမ်ားက "ဒိုကရြယ္ကဗန္း" ဟုလည္းေကာင္း၊ ဤေတာင္တြင္ ေညာင္ခ်ဥ္ပင္မ်ား ေပါမ်ားေသာေၾကာင့္ မြန္လူမ်ိဳးတို႕က ေညာင္ခ်ဥ္ပင္ေတာင္ "ဇဝယ္ကဗန္" ဟုလည္းေကာင္း၊ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။

ဇြဲကပင္ေတာင္သည္ ဘားအံၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ (၇)မိုင္အကြာ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ (၂၇၃၄)ေပ ျမင့္ၿပီး၊ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ မိုင္(၂၀)ခန္႕မွ် သြယ္တန္းရွည္လွ်ားသည္။

ဆရာေတာ္ ဦကဝိေဇ (ဓမၼကထိက၊ ဗဟုဇနဟိတဓရ) အရွင္သူျမတ္သည္ သံဃာအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ လူဥပသကာအဖြဲ႕မ်ားမွ ဇြဲကပင္ေတာင္ေတာ္ကို အမ်ိဳးဘာသာ​ သာသနာ ဖြံ႕ၿဖိဳးစည္ပင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ ေလွ်ာက္ထားၾကသျဖင့္ ၁၃၅၁-ခုႏွစ္၊ တပို႕တြဲလဆန္း(၃)ရက္ေန႕တြင္ ဇြဲကပင္ေတာင္ႀကီးကို လက္ခံခဲ့ၿပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို ေန႕မအား၊ ညမအား ဇြဲလုံ႕လႀကီးစြာ က်င့္ႀကံေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဇြဲကပင္ေတာင္ေတာ္အား သတ္သတ္လြတ္ ေဘးမဲ့သာသနာ့နယ္ေျမအျဖစ္ ၁၃၅၁-ခုႏွစ္ တပို႕တြဲလျပည္႕ေန႕တြင္ ေၾကျငာသတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္(၅၀)ခန္႕မွ ယေန႕ထိတိုင္ သတ္သတ္လြတ္ဆြမ္းကိုသာ ဘုန္းေပးေတာ္မူၿပီၚ အဓိ႒ာန္ဝင္ျခင္း၊ ေန႕ ည ဓမၼစႀကၤာပ႒ာန္းတရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊ ေဆးရုံ၊ ေဆးရုံသုံးပစၥည္းမ်ား၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ လမ္းတံတားမ်ား တည္ေဆာက္ေပးျခင္းမ်ားအျပင္ ေက်းရြာအႏွံ႕ ဘုရားရွင္၏ တရာေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားဆုံးမေပးေနေသာ အမ်ားၾကည္ညိဳ အားထားရသည္႕ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခတြင္ လုမၼနီဥယ်ာဥ္ေတာ္၊ အဗ ၻႏၶရ သရက္ဥယ်ဥ္ေတာ္ စသည္ျဖင့္ မ်ားျပားလွေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ဇြဲကပင္ေတာင္ ဆံေတာ္ရွင္ေစတီသည္ ျမင့္မားအတ္ေစာက္ေသာ ခရီးလမ္းခက္ခဲေသာေၾကာင့္ မတက္ႏိုင္သျဖင့္ (၇)ရက္သားသမီးမ်ား ေစတီေတာ္အား ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈကင္းစြာ တက္ေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ Cable Car တပ္ဆင္ရန္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)ခန္႕ကတည္းက သစၥာဆို အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သည္။ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ တပ္ဆင္ႏိုင္ရန္ မရွိခဲ့ပါ။ သို႕ေသာ္....

ယၡဳအခါ ကမာၻသာသနာျပဳ မဟာသႏိ ၱသုခေက်ာင္းေတာ္ႀကီး မူလပဓာန နာယက ပီနန္ဆရာေတာ္၊ ဇြဲကပင္ေတာင္ဆရာေတာ္၊ သာသနာ့ေဇယ်မဂၤလာ ပရိယတၱိစာစသ္တိုက္ (သုံးထပ္ေက်ာင္း) ဆရာေတာ္ စသည္႕ ဆရာေတာ္ႀကီး (၃)ပါး ႀကီးမႈးဦးေဆာင္မႈျဖင့္ မေလးရွား SMET SDA BHD ကုမၼဏီႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အင္ဂ်င္နီယာအသင္းမွ ပညာရွင္မ်ား ပူးေပါင္းကာ ဇြဲကပင္ ဆံေတာ္ရွင္ Cable Car စီမံကိန္းႀကီးကို စတင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီး ျဖစ္သည္။

Cable Car သည္ လူ(၄)ထိ စီႏိုင္ေသာ အႀကီးစားျဖစ္ၿပီး Cable ႀကိဳးကို Electric Motor (လွ်ပ္စစ္ေမာ္တာ) ျဖင့္ ဆြဲတင္ပို႕ရသည္႕ တစ္ကမာၻလုံးတြင္ အသုံးျပဳေနသည္႕ စနစ္ျဖစ္သည္။ Cable ႀကိဳးသည္ အခ်င္း (၃၈) မိလီမီတာ ရွိၿပီး သက္တမ္း (၁၀)ႏွစ္မွ (၁၅)ႏွစ္အထိ ခံႏိုင္အားရွိသည္။ Cable Car စနစ္အတြက္ လိုအပ္သည္႕ အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ဆြစ္ဇာလန္ႏွင့္ ၾသစောတးလ်ႏိုင္ငံတို႕မွ မွာယူမည္ျဖစ္ၿပီး မေလးရွားမွ ပညာရွင္ႏွင့္ ျမန္မာအင္ဂ်င္နီယာမ်ား ပူေပါင္း၍ ႏိုင္ငံတကာ အတင့္မွီ တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားဖူး Cable Car စီးသူမ်ား အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြကေစရန္ လုံၿခဳ့ေရးစနစ္ကို အထူးဂရုျပဳ ေဆာင္ရြက္ထားပါသည္။

၁။ လူ(၄၀)ေက်ာ္လွ်င္ Cable Car အလုပ္ မလုပ္သည္႕စနစ္

၂။ အေပၚရပ္နားေနရာ၊ ေအာက္ ရပ္နားေနရာေရာက္မွ တံခါးဖြင့္ ပိတ္ႏိုင္သည္႕စနစ္

၃။ ရုတ္တရက္ အတက္အဆင္းျပဳလုပ္ေနသည္႕အခ်ိန္တြင္ လွ်ပ္စစ္မီးျပတ္ေတာက္၍ လမ္းတဝက္တြင္ ရပ္နားမႈမရွိေစရန္ မိးစက္မ်ားျဖင့္ အလိုအေလွ်ာက္ လည္ပတ္သည္႕စနစ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားပါသည္။

Cable Car ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီကို ပညာရွင္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး ႏိုင္ငံရပ္ျခားပညာရွင္မ်ားမွ ေန႕အလိုက္၊ လအလို႕္၊ ႏွစ္အလိုက္၊ စစ္ေဆးျပဳျပင္ျခင္းမ်ားကို စနစ္တက် သင္တန္းပို႕ခ်ကာ နည္းပညာမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါသည္။

Cable Car တပ္ဆင္မႈၿပီးသါားပါက အထက္ႏွင့္ေအာက္ ရပ္နားေနရာ (၁၆၅၀)မိတာကြာေဝးေသာ ဇြဲကပင္ေတာင္ ဆံေတာ္ရွင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား မိနစ္အနည္းငယ္ခန္႕ျဖင့္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ယခင္က ဇြဲကပင္ေတာင္ဆံေတာ္ရွင္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို လာေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကသူမ်ားသည္ ေျခလ်င္တက္ရာတြင္ အခ်ိန္(၂)နာရီခြဲ၊ (၃)နာရီခန္႕ ပင္ပင္ပန္းပန္း တက္ေရာက္ ဖူးေျမာ္ေနရသည္မွာ ခက္ခဲလွပါသည္။

ဤ Cable Car စီမံကိန္း ၿပီးစီသြားပါက ဇြဲကပင္ဆံေတာ္ရွင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို လာေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကသူမ်ားသည္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈမရွိေစဘဲ Cable Car စီးၿပီး အျမင့္မွေန၍ ေဒသရႈခင္းမ်ားကိုၾကည္႕ရႈခံစား ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစြာျဖင့္ ဇြဲကပင္ဆံေတာ္ရွင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမဦးဆုံးႏွင့္ တခုတည္းေသာ Cable Car ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကရင္ျပည္နယ္တစ္ခုလုံး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတကလာၿပီး စီးပြားေရးအခြင့္အလမ္းေတြ ရရွိလာရုံမက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ခရီးသြာလုပ္ငန္းလည္း တိုးတက္လာမွာျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံျခားဝင္ေငြမ်ားလည္း ရရွိလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဇြဲကပင္ေတာင္ကိုလည္း တစ္ကမာၻလုံးက သတိထား သိသြားမည္႕ စီမံကိန္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းစီမံကိန္း၏ ကုန္က်မည္႕စရိတ္မွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း(၂)ေက်ာ္ ကုန္က်မွာျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးစီမံကိတန္းျဖစ္သည္႕အတြက္ ဆရာေတာ္ႀကီး (၃)ပါးမွ ဦးေဆာင္ၿပီး ေစတနာရွင္မ်ားရဲ႕ လွဴဒါန္းေငြမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ာဒ၊ ေဒသခံျပည္သူမ်ားႏွႈ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွလည္း ပူးေပါင္းပါဝင္လုပ္ေဆာင္ အေကာင္အထည္ေဖၚသြာမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသို႕မြန္ျမတ္ထူကဲႀကံဳခဲလွသည္႕ အလွဴေတာ္ႀကီးအား ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တစ္လႊား ကမာၻအႏွံ႕အျပားႏွႈ့္ ႏိုင္ငံတကာအသီးသီးတို႕မွ စိတ္ထားၾကည္လင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႕အား ပါဝင္လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကပါရန္ ပန္ၾကားႏႈိၚေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

စီမံကိန္းျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ

ပီနန္ဆရာေတာ္ ၀၉၄၃၂၀၁၀၉၀
ဇြဲကပင္ေတာင္ဆရာေတာ္ ၀၉၈၇၃၁၀၀၈
သုံထပ္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ၀၉၅၁၃၅၈၄၆
ဦးယဥ္ေထြးေဆြ (ဥကၠ႒) ၀၉၄၃၁၁၁၁၁၈
ဦးေအာင္မင္း (အေထြေထြအတြင္းေရးမႈး) ၀၉၅၆၆၁၀၁၂
ဦးခြန္တင္သန္း (အတြင္းေရးမႈး-၁) ၀၉၄၄၉၂၅၁၀၅၀
ဦးေစာေအာင္ခ်စ္ (အတြင္းေရးမႈး-၂) ၀၉၈၇၃၀၄၁၁
ဦးမိုးဝင္း (အတြင္းေရးမႈး-၃) ၀၉၅၁၄၇၅၀၇
ဦးေအာင္သန္း (ဘ႑ာေရးမႈး) ၀၉၈၇၃၀၆၉၅
— with Si Thu Aung.

27/01/2017

25/08/2016

05/08/2016

30/07/2016

ေက်ာက္ကလပ္ ေစတီေတာ္

ေက်ာက္ကလပ္ေစတီေတာ္သည္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံျမိဳ႔နယ္ လွဳိင္ရႊာေက်းရြာတြင္ တည္ရွိျပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဆံေတာ္အစစ္ကို ဌာပနာထားသည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဗုဒၵဘာသာသမုိင္းတြင္ ေနလုိလလုိထင္ရွားခဲ့ေသာ သာမညဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး တရားအားထုတ္ခဲ့ေသာ ေနရာတစ္ခုလည္းျဖစ္ပါသည္။

ေစတီတည္ရွိေနေသာ ေရကန္၊ တံတားႏွင့္ ဘုရား၏အျမင့္တုိ႕ကို တုိင္းတာလွ်င္ ေပါင္းျခင္း ၉ ဂဏန္းရွိေသာေၾကာင့္ ကိုးန၀င္းေက်ေသာ ေနရာဌာန ဟုေျပာဆုိၾကျပီး ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္းလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကသည့္ ဘုရားဖူးမ်ားကို စတုဒီသာမ်ား ေကၽြးေမြးလႈဒါန္းေနေသာ ေနရာျဖစ္ပါသည္။

30/07/2016

ဘားအံမွာ ထင္ရွားတဲ႔ေနရာေတြေပါ့

1:ဇြဲကပင္ေတာင္/ေတာင္ေျခမွာရွိတဲ႔ လုမၼနီဥယ်ာဥ္နဲ႔ေဗာတိတစ္ေထာင္ဘုရားမ်ားစြာ

2:ေက်ာက္ကလပ္ေစတီေတာ္/ေက်ာက္ကလပ္ သက္သက္လြတ္ထမင္းနဲ႔ ပဲငပိေတြကေတာ့ဘုရားဖူးတိုင္း သံုးေဆာင္ၾကပါတယ္ နယ္ေဝးကဘုရားဖူးတဲ႔သူမ်ားကေတာ့ က်န္းမာေရးေကာင္းတယ္ေျပာျပီးသံုးေဆာင္ၾကတာ ခဏခဏေတြ႕ဖူး ၾကားဖူးပါတယ္(ဘားအံက လူငယ္ေတြကေတာ့ ဟဲဟဲ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိၾကပါတယ္ ဗိုက္ဆာတိုင္းသတိရမိတဲ႔ေနရာေလးေပါ့ ဟုတ္တယ္ဟုတ္)

3:ဘားအံတစ္ဖက္ကမ္း သံလြင္တံတားေဘး ဖားကပ္ေက်းရြာမွသြားရေသာ AD-7 Century ေအဒီ ၇ ရာစုမွ ေရွးေဟာင္းေကာ့ဂြန္းဂူျဖစ္ပါတယ္ နံရံကပ္ေရွးေဟာင္းဘုရားမ်ားစြာကိုေတြ႕ရွိရပါမယ္ တစ္ဆက္တည္းအျဖစ္ ရေသ့ပ်ံေရွးေဟာင္းဂူသို႔လည္း သြားေရာက္လို႔ရပါတယ္ ေကာ့ဂြန္းဂူေဘးခ်င္းကပ္ဂူပါပဲ

4:ေရတံခြန္လို႔ ဘားအံျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ မွည့္ေခၚထားတဲ႔ အမ်ဳိးသားေရကူးကန္နဲ႔အမ်ဳိးသမီးေရကူးကန္ ၂ ကန္ပါ အားလပ္ရက္ေတြမွာ အပန္းေျဖသူရွိပါတယ္ ပြဲေတာ္ရက္တို႔ လျပည့္အခါႀကီးရက္ႀကီးတို႔ဆို တိုးမေပါက္ေအာင္ လူအရမ္းစည္ကားပါတယ္

5:ေကာ့ကေသာင္ဂူ ဒီဂူကေတာ့ ဘားအံျမိဳ႕ျပင္ ေကာ့ကေသာင္ေက်းရြာမွာရွိပါတယ္ မိုးတြင္းဆိုသဘာဝေက်ာက္စိမ့္ေရျဖစ္တဲ႔အတြက္ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေနျပီး လူအမ်ားအျပားေန႔တိုင္းေပ်ာ္ရြင္စြာေရကစားတာကို ေတြ႕ရမွာပါ အခုဆိုေကာ့ကေသာင္ဂူကို အလွဆင္ထားပါတယ္

6:သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သီတင္းသံုးခဲ႔တဲ႔ သာမညေတာင္ကိုေတာ့ အားလံုးသိမွာပါ ဆရာေတာ္ဘုရားမရွိေတာ့ေပမယ့္ အခါႀကီးရက္ႀကီးေတြမွာ လူအရမ္းစည္ကားျပီး ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေတြ မ်ားျပားေနဆဲပါပဲ

7:ဘုရင့္ညီေနာင္ဂူ/ ရန္ကုန္-ဘားအံ ကားလမ္းမႀကီး ကရင္ျပည္နယ္အဝင္နားမွာရွိပါတယ္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္တိုင္းသြားေရာက္လည္ပတ္တာကိုေတြ႕ရပါတယ္ ထင္ရွားတဲ႔သမိုင္းေတြရွိပါတယ္ ေမ်ာက္ေတြလည္းအမ်ားႀကီးရွိပါတယ္ သဘာဝအတိုင္းျဖစ္ေနတဲ႔ ေရပူေရကန္ႀကီးတစ္ကန္ရွိပါတယ္ အမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ေရကူးကန္ရွိပါတယ္ အမ်ဳိးသားေတြကေတာ့ ေရကန္ႀကီးေဘးကကန္ထဲမွာေရဆင္းကူးၾကပါတယ္

8:ဆႏၵဂူ/ ဆႏၵဆင္မင္းေနခဲ႔တဲ႔ ဂူလို႔ထင္ရွားပါတယ္ မုတ္ဆိုးဆင္စြယ္ကိုျဖတ္ခဲ႔တဲ႔ လႊႀကီးရွိပါတယ္ မုတ္ဆိုးခေမာက္ရွိပါတယ္ ဆႏၵဆင္မင္းနဲ႔ပက္သက္တဲ႔ သမိုင္းဝင္ျဖစ္စဥ္မ်ားစြာရွိပါတယ္ ဘားအံ-ေမာ္လျမိဳင္လမ္း အိႏၵဳရြာအေက်ာ္ေလးမွာ ဆႏၵဂူဆိုင္းဘုတ္ရွိပါတယ္ အဲဒီကေနရြာေတြျဖတ္ျပီးသြားရတာပါ သမိုင္းဝင္ဂူပါပဲ

ထင္ရွားတဲ႔ေနရာေတြ ဆက္ျပီးေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္---admin

30/07/2016

ပိုးကရင္လူမ်ိ ဳ း
💝💝💝💝💝

ပိုးကရင္လူမ်ိဳ ဳ းမ်ားမွာမူ ေယာက္်ားေလးမ်ား၏ အမည္ေရွ႕တြင္ အသက္အလိုက္ ‘စ’ ႏွင့္ 'မန္း' တပ္၍ ေခၚေဝၚေလ့ရွိၾကၿပီး မိန္းကေလးအမည္ေရွ႕တြင္ 'နန္း' တပ္၍ ေခၚေဝၚေလ့ရွိၾကသည္။ တဖန္ အျခားေသာ ကရင္အမည္မ်ားလည္း ရွိႏိုင္ပါေသးသည္။
ေရွးပ်ဴယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားခ်ိန္တြင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ပိုးကရင္အႏြယ္အဝင္မ်ားတို႔ ေရာေႏွာ ခဲ့ၾကသည့္ လကၡဏာအေထာက္အထားကား ထည့္သြင္းစဥ္းစားရေပမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယေန႕ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ရိုးရာဓေလ့အခ်ိဳ႕သည္ ထိုေခတ္ ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ အခ်ိဳ႕တို႔ႏွင့္ နီးစပ္သည္ကို ေတြ႕ရွိနိုင္ျခင္း၊ မည္လည္သမိုင္းတြင္ ပ်ဴမင္း မ်ား ဟူေသာ အေရးအသားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပ်ဴမွာ လူမ်ိဳးမ်ားကို ေဖာ္ျပရာျဖစ္သကဲ့သို႔ ၿပဳံး ဟူေသာ အေခၚမွာ ျမန္မာစကားသံအရ ယရစ္သံပ်က္ျဖစ္၍ ပ႐ုံး ဟူေသာအသံထြက္ၿပီး သံမွန္အေနအထားသို႔ေလ့လာပါက ပ႐ုံး ဖလုံး ဖလုံ ဟူေသာ အသံမ်ားရဲ႕ မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္နိုင္ၿပီး ယင္းအေခၚသည္ ယေန႕ ပိုးကရင္ တို႔ မိမိကိုယ္ကိုေခၚေသာ ဖလုံ ဟူေသာ အေခၚႏွင့္ အသံထြက္တူသည္ကို ေတြ႕ရသည္။[ကိုးကားခ်က္လိုသည္] ထို႔အျပင္ နိုင္ငံျခားသားမ်ား၏ မွတ္တမ္းဝင္အေခၚအရ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ပ႐ုံး ဟုေခၚျခင္းသည္ ယင္း ေဒသတြင္ တစ္ခ်ိန္က ယေန႕ ဖလုံ ေခၚေသာ ပိုးကရင္လူမ်ိဳးစုတို႔ ေနထိုင္ရာ ေဒသအျဖစ္ျဖင့္ ထင္ရွားခဲ့ေၾကာင္းကို ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားအဆိုႏွင့္ ယွဥ္ၿပီးသိနိုင္ပါသည္။

📡✏ပိုးကရင္ အေၾကာင္း စုေပါင္းေရးသား ေပးၾကမယ္လို ့ ေမ်ွာ္လင့္ပါတယ္။ သိထားတာ႐ွိရင္ comment ထဲမွာ ေရးေပးၾကပါ။✏📡

ကရင္လူမ်ိ ဳးမ်ား
💝💝💝💝💝
၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ၁၈ ႀကိမ္ေျမာက္ ျပည္ ေထာင္စုေန႔တြင္ တင္သြင္းေသာ တိုင္း ရင္းသား ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား
အေၾကာင္း စာတမ္းတြင္ ကရင္လူမ်ိ ဳ း (၁၁)မ်ိ ဳ း႐ွိသည္
ဟု မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ကရင္လူမ်ိ ဳ း(၁၁)မ်ိ ဳးမွာ

(၁) စေကာကရင္
(၂) ပိုးကရင္
(၃) ပကူးကရင္
(၄) ဘြဲကရင္
(၅) ေမာ္ေနပြား
(၆) သလြယ္ပြား
(၇) ကယ္ခို
(၈) ကယ္ဘား
(၉) ပလခ်ီး
(၁၀) မိုပြာ
(၁၁) ကရင္ျဖဴ တို ့ျဖစ္ၾကသည္။

Translation from Wikipedia and Dawei Post
©ကရင္ျပည္နယ္

30/07/2016