Arqueología Comunitaria

Arqueología Comunitaria Página para la difusión y discusión en la disciplina antropológica, la arqueológia.

  (1915-1963) es una de las cantantes más icónicas de   y una figura histórica en la música.  Su estilo emocional e inte...
19/12/2024

(1915-1963) es una de las cantantes más icónicas de y una figura histórica en la música.

Su estilo emocional e intenso, junto con su voz distintiva, transformó la música francesa, llevando la chanson a audiencias globales. Canciones como y se convirtieron en clásicos.

Fue un ícono cultural que internacionalizó la música francesa, influyendo en artistas de todo el mundo y elevando a un género respetado a nivel mundial.

19/12/2024

Édith Piaf nació en París el 19 de diciembre de 1915, fue una gran cantante con numerosas piezas del repertorio francófono 🎙️💜

19/12/2024

🟣 ¿El violeta fue un color utilizado en el Paleolítico?

Este color se obtiene del ocre cuando tiene óxidos de manganeso además de óxidos de hierro, lo cual no es muy común.
Es por esto que es un pigmento poco utilizado en el arte rupestre del Paleolítico.

En la cueva de Altamira podemos encontrar algunas figuras violetas, como unas manos en negativo del Techo de Polícromos 🖐️
También se aprecia este color en un signo en el divertículo de la cueva, un pequeño saliente del sector V donde se pintaron varios signos escaleriformes.

Este pigmento da lugar a un color violeta oscuro, casi negro, aunque tiene una apariencia más cálida a la luz del fuego 🔥

¿Sabéis qué color nos queda para completar el recorrido de los ?

📷Divertículo de la cueva de Altamira con un signo de color violeta. (P. Saura)

El  : El   de los  El rámpora es un tambor tradicional utilizado por el pueblo   o  , originario de la  , en los estados...
17/12/2024

El : El de los
El rámpora es un tambor tradicional utilizado por el pueblo o , originario de la , en los estados de , , y , . Este instrumento es fundamental en sus rituales, festividades y expresiones culturales, actuando como un medio de conexión con lo espiritual y con la naturaleza.


El rámpora cumple diversas funciones dentro de la y de los rarámuri:

: Es utilizado principalmente en y , como los de , donde acompaña a los y que buscan honrar a las fuerzas de la naturaleza y a Dios ( ).
: Su sonido profundo simboliza la voz de la tierra y el diálogo con los espíritus. Los rarámuri consideran que a través del rámpora pueden invocar protección y armonía.
: También es empleado en reuniones festivas y en ocasiones importantes para reforzar los lazos comunitarios.


El rámpora se fabrica con elementos naturales, seleccionados con cuidado para asegurar su resonancia y durabilidad:

: Generalmente está hecho de de o , abundantes en la Sierra Madre Occidental. El tronco se ahueca para crear la caja de resonancia.
: Se utiliza de o , que se estira sobre el marco de madera y se sujeta con tendones o fibras vegetales.
: Los elementos que tensan la piel suelen ser , como o cordeles elaborados artesanalmente.
El proceso de fabricación del rámpora es artesanal y está cargado de simbolismo, ya que implica respeto y gratitud hacia los recursos naturales.


El rámpora tiene raíces prehispánicas y se relaciona con los instrumentos de percusión utilizados por los pueblos originarios de y . Antes de la llegada de los , el tambor ya era un medio fundamental para acompañar rituales de conexión con la , los y las divinidades naturales.

Con el religioso posterior a la , el rámpora se adaptó para incluir simbolismos cristianos, como en las celebraciones de Semana Santa, pero conservando su esencia indígena.

rámpora_actualmente
En la actualidad, el rámpora sigue siendo tocado principalmente por:

: Los gobernadores tradicionales (autoridades comunitarias) y otros lo tocan en los importantes.
: Durante las celebraciones, especialmente en Semana Santa y otras festividades importantes, los utilizan el rámpora para marcar el ritmo de las danzas tradicionales.
: Aunque es más común que lo usen los , en algunas comunidades también puede ser tocado por , dependiendo del contexto ceremonial.
El rámpora es un símbolo vivo de la resistencia cultural y espiritual de los rarámuri, quienes lo preservan como parte esencial de su identidad y cosmovisión.

El rámpora, como llaman los rarámuri a este tambor, está elaborado con cuero de vaca sobre un bastidor circular hecho de madera de pino. Su uso ritual o festivo es parte de las tradiciones de las comunidades que habitan la Sierra Tarahumara de Chihuahua.

Sigue el enlace y conoce más: https://mna.inah.gob.mx/detalle_pieza_mes.php?id=116

17/12/2024

es el Día de las Montañas 🌄, aquí las más altas de 🇲🇽

El   es una ancestral tradición agrícola, religiosa y cultural del pueblo de  , ubicado al sur de la  . La palabra Huent...
17/12/2024

El es una ancestral tradición agrícola, religiosa y cultural del pueblo de , ubicado al sur de la . La palabra Huentli proviene del náhuatl y significa " " o "obsequio". Esta práctica tiene sus raíces en los pueblos originarios de la región, como los , y persiste como una muestra de la conexión espiritual y cultural de la comunidad con la tierra y sus ciclos naturales.

Características principales del Huentli
Relación con la

El Huentli está profundamente vinculado con el del , el alimento sagrado de los pueblos .
Representa una forma de dar gracias a la tierra por los frutos obtenidos en la cosecha, especialmente del maíz y otros productos básicos.

El Huentli se lleva a cabo como un ritual de agradecimiento a los dioses y a las fuerzas de la naturaleza.
Participan figuras clave de la comunidad, como los mayordomos, y se realizan ofrendas en altares comunitarios o familiares.
Se combinan prácticas prehispánicas con tradiciones católicas, lo que refleja el sincretismo cultural de la región.
de la

Incluye alimentos preparados con , como , y .
También se incorporan flores, velas, incienso y otros elementos simbólicos.
Se comparte comida con los asistentes como un acto de y .


El Huentli no es solo un , sino también una que refuerza los lazos entre los miembros de la comunidad.
Se realizan actividades como , y .


Esta tradición es un ejemplo vivo de la resistencia cultural de Milpa Alta frente a los procesos de urbanización y modernización.

El 𝘩𝘶𝘦𝘯𝘵𝘭𝘪, un tipo especial de ofrenda, que está vigente en diferentes pueblos de Morelos, Guerrero y la Ciudad de México donde su vinculación con la comida es una constante. Conoce esta tradición en el pueblo Milpa Alta, en la Ciudad de México.

Consulta aquí: https://www.inah.gob.mx/images/suplementos/tlacuache/1158/web/

El libro de   es un análisis   profundo de los verbos en el     contemporáneo, con un enfoque en su estructura,  , y  . ...
17/12/2024

El libro de es un análisis profundo de los verbos en el contemporáneo, con un enfoque en su estructura, , y . Este texto es una referencia fundamental para entender cómo funciona uno de los aspectos más complejos de esta lengua originaria de la de . A continuación, se presentan los puntos principales:

- Estructura verbal en maya yucateco: El maya yucateco es una lengua aglutinante y polisintética, lo que significa que las palabras, especialmente los verbos, se forman mediante la combinación de raíces y afijos. Los verbos tienen una estructura que incluye prefijos, raíces verbales y sufijos. Estas marcas gramaticales indican aspectos como tiempo, modo, persona y número.

- Clasificación de los verbos: clasifica los verbos según su comportamiento gramatical:
Verbos intransitivos: Indican acciones que no requieren un objeto directo (e.g., caminar, dormir).
Verbos transitivos: Requieren un objeto directo para completar su significado (e.g., comer algo, construir algo).
Verbos impersonales: Verbos que no tienen un sujeto definido.

- Tiempo, aspecto y modo (TAM): El maya yucateco no distingue entre tiempo pasado, presente y futuro de manera explícita, sino que utiliza marcadores de aspecto para indicar si una acción está completada o en progreso. Los modos incluyen indicativo, imperativo, subjuntivo y otros modos asociados con usos específicos, como el potencial.

- Sistema ergativo-absolutivo: Una característica central del maya yucateco es su sistema ergativo, en el que las relaciones gramaticales del sujeto y el objeto dependen de si el verbo es transitivo o intransitivo. Las marcas ergativas indican al agente de una acción en verbos transitivos, mientras que las absolutivas se usan para el sujeto de verbos intransitivos y el objeto de transitivos.

- Construcción verbal: El uso de partículas es fundamental para la construcción de frases verbales. Estas partículas pueden indicar el aspecto (e.g., ka' para el aspecto progresivo) o reforzar el modo.
Las formas conjugadas varían dependiendo del contexto gramatical y pragmático.

- Innovaciones y cambios en el maya yucateco contemporáneo: Briceño señala que el contacto del maya yucateco con el español ha influido en su morfología verbal, dando lugar a préstamos léxicos y cambios en su uso cotidiano. Sin embargo, a pesar de estas influencias, el sistema verbal mantiene su base estructural tradicional.

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Los verbos del Maya yucateco actual. Clasificación y conjugación.

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¡Difúndelas! 📢

 , conocidos como " ," son una raza ancestral de perros originarios de  , específicamente de la región que hoy es  ,  . ...
25/11/2024

, conocidos como " ," son una raza ancestral de perros originarios de , específicamente de la región que hoy es , . Son famosos por su representación en la cerámica prehispánica, particularmente en las figuras de las culturas del de México, que datan de entre 300 a.C. y 300 d.C.

Características principales de los :

1. Tamaño y forma: Eran pequeños, de cuerpo robusto, con patas cortas y una apariencia compacta.

2. Significado cultural: Estos perros eran valorados no solo como compañeros domésticos, sino también por su papel espiritual. Se les asociaba con el inframundo y se creía que ayudaban a las almas a cruzar al más allá, según la cosmovisión de los antiguos pueblos de la región.

3. Uso ritual: En algunas culturas, los tlachichis eran sacrificados y enterrados junto con sus dueños para servirles en la otra vida.

4. Representación artística: Son ampliamente conocidos por las figuras cerámicas de Colima, donde aparecen en poses juguetonas, descansando o comiendo, lo que refleja la importancia cotidiana y simbólica que tenían.

Aunque el tlachichi como raza original se considera extinto, su legado vive en estas representaciones artísticas y en la cultura mexicana.

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