12/06/2026
Phra Khun Paen Prai Mae Usaya (Mae Wan)
Luang Pho Phet
Wat Pa Maha Srinual
坤平帕萊烏桑雅梅萬（Khun Phaen Phrai Usaya Mae Wann），意為“好運之女”，其誕生是為了確保此次功德圓滿成功，並為前來拜謁的信眾帶來內外兼修的祝福，賜予庇佑、好運和人氣。因此，所有必要的資料都必須按照古籍記載收集。這次，龍婆瓦帕寺（Luang Pho Phet）依照古籍記載供奉了他的聖粉：火葬堆下的骨灰。這些骨灰來自難產而亡的婦人，由龍婆親自根據其知識收集。
根據古籍記載，使用骨灰的原因是，骨灰蘊含著存在的32個方面，被認為是神秘力量的極致體現。
關於坤平湄萬佛像的供奉，根據龍婆瓦帕寺的傳統，這是一種“乞討”，並非通過強迫或咒語，而是恭敬地向墓地看守請求骨灰，以製作神聖的護身符。
離開寺廟前，他虔誠地祈禱：「如果此舉有助於弘揚佛法，願我獲得骨灰的旅程順利。如果不能，願有人勸阻我，或讓我遇到某種阻礙，無論是護送我的人還是交通工具。」供奉最終圓滿成功，正如他所願，這很可能也促成了他偉大事業的成功。
天上，地上，天使知曉，聖物聆聽，外在導師，內在導師降臨賜福。
坤平帕萊烏薩亞（Khun Phaen Phrai Usaya），財富女神湄萬提達（Mae Wan Thida）的吉祥印刷儀式於2025年6月20日圓滿完成，一切如期舉行。
2025年6月20日
此日為星期五，農曆七月初十（下弦月），屬蛇年。 2025年，龍婆瓦帕寺（Luang Pho Phet ）製作的坤平帕萊烏薩亞（Khun Phaen Phrai Usaya）和幸運女神瑪萬提達（Mae Wan Thida of Fortune）所用材料。
除了古代典籍記載的法寶之外，龍婆瓦帕寺還特別使用了許多其他材料，例如：
-花蕾粉或諾拉護身粉（大師級材質）
-星果樹槲寄生粉
-供奉給老師的花粉
-金花草粉
-重瓣花粉
-花粉
-斜倚女草粉
-廚房之王草粉
-護身草粉
三羅沙那墓園（Tri-Laksana Cemetery）的米姆索普斯·埃倫吉花粉
-大地女神粉（象鼻花粉）
-象鼻花粉（象鼻花粉）
-伊提傑粉（象鼻花粉）
-瑪哈拉吉粉（象鼻花粉）
-帕欽普利粉（象鼻花粉）
-約拉克松粉（象鼻花粉）
-約薩內哈粉（象鼻花粉）
-約卡隆粉（象鼻花粉）
-約薩瓦粉（象鼻花粉）
-龍婆雙加持過的鈔票
-龍婆添加持過的寶石
瓦帕塔帕儂沃拉瑪哈維漢寺舉行了首屆加持儀式。
#坤平帕萊烏桑亞（梅萬）祈請帕塔帕儂博隆佛塔和昭拉查克魯龍蓬薩梅（亞克魯奇霍姆）加持，以調和諸界，為神靈開闢道路，並產生神力，幫助有信仰的人。
#這次儀式上供奉的佛牌包括：第一尊佛牌、大師佛牌、老師佛牌、委員會佛牌以及168尊試印佛牌。
#遵循上師的傳統，部分坤平帕萊烏桑亞（梅萬）佛牌在廊開府湄公河（帕塔拉農）被託付給恒河母親，祈求供奉和擁有佛牌的人幸福、魅力、人緣、平安和寧靜。 2025年6月29日
此外，它還接受了以下佛法師的祝福和祈禱：
帕拉查西里瓦查朗西（龍婆查南烏塔瑪帕尼奧），巴吞他尼府欽瓦拉蘭沃拉維漢寺
帕庫蘇帕塔查拉昆（龍婆辛帕塔查羅），羅勇府拉漢亞寺
帕庫皮西薩薩納吉（龍婆騰提庫諾），羅勇府農克拉寺
坤平帕萊烏桑亞，吉祥之女梅萬，在四色菊府薩納瓦特帕瑪哈斯里努安寺舉行了最終的佛教和天神開光儀式。
它由諸神之力鑄成，蘊含功德之力，並擁有上師之力。此佛牌以優質材料、純粹的意念和明確的目標精心製作而成，兼具外在與內在的德行。由寺廟親手打造，絕非倉促之作。
2025年11月7日晨禱，祈求神靈庇佑
在為吉祥之女瑪萬（Mae Wan）舉行佛牌加持儀式前，先進行祈禱並告知諸神。
憑藉著功德之力，七位德高望重的僧侶受邀誦經開光，為聖物加持。 2025年7月11日，在帕瑪哈斯里努寺（Wat Pa Maha Srinual），人們供奉了布施和午餐，將功德迴向給吉祥之女－帕烏薩雅（Phra Usaya, Mae Wann）。
在諸位高僧的加持下，人們祈請他們的加持，為聖物注入力量和祝福。各種元素被引入、建立和鞏固，賦予聖物32種本質，最終成就了坤平帕烏薩雅（Khun Phaen Phra Usaya, Mae Wann）之名，寓意吉祥之女。
每一尊坤平帕烏薩雅（Mae Wann）佛牌都是獨一無二的，專為每位擁有者而打造。每一尊佛牌都有其主人；佛牌會選擇它的主人。佛牌是為它的主人而造，終有一天，它會來到主人身邊。
佛陀弟子，天帝烏薩亞，吉祥之女梅婉。
+Evang Ho Tu Deva Usaya Sampaticchami。願吉祥之女梅婉，天帝烏薩亞的祝福與您同在。願您福澤綿長，財源滾滾，心想事成。
從塵土到鑽石，早晚勤勉誦經，直至神蹟顯現，便被視為成功，正如老師父所預言的那樣。
人們透過積攢功德並將之迴向給龍婆瓦帕的神靈，來滋養他們的靈性，因為成功源自於功德的迴向，而非供奉。
龍婆瓦帕的序言：
若有人問我是否是老師或大師，我並非。我的知識尚淺，仍在努力學習。
若我製作任何聖物，皆依我所學，並遵循傳承下來的傳統教義。其善惡取決於上師的慈悲，但我始終懷著最真誠的意願和善意。
我並不將此視為職業，而是出於純粹的願望，希望寺廟能在我退休前建成。
若我的智慧允許我提供幫助，我將不勝感激。因此，價格並非首要考慮因素。我渴望友誼。我只求無人被佔便宜；如此，我的心便會充滿喜悅。
我渴望成為這樣一位幸運之人。我身邊的人不求任何私利，他們給我善意和友誼。在這紛繁複雜的社會中，我找到了莫大的幸福。
