17/01/2026
龍婆班所制的神兽崇迪佛牌形状通常
都是四方形,正面有佛祖坐在坐垫上,
旁两边写着佛经“อุมะ”和“อุอะ”是佛祖之心
的一小段经,主要是佛祖下面6种动物而这
6种动物的外表不同和各个动物的模也还可
分为好几个。
龍婆班2460 (神兽崇迪骑神鹰) 原装顶粉料。
所谓的顶粉就是师傅参入了各种神兽心咒
经粉之外主要的是(忍合碧)“经咒!而此顶粉
的威力效果也被认为是非常强大及灵验的!
据说~能治多种病痛也被称为神奇草药圣粉..
泰国三大招财圣物之一,距今已过百年之久,
由泰国传奇九大圣僧中神兽崇迪的创始人
龍婆班督造，由独门经文粉/庙土/香灰/
积攒多年单独加持的五种圣料及六种动物的
心脏为主要材料等等! 也被当地人认为
无论是在~逢凶化吉/生意兴隆/财源不断/
贵人相助方面有极高的灵验度！
龍婆班神兽崇迪分为6种法相，分别为骑鸡,
骑鱼 ,骑箭猪,骑鸟,骑哈努曼(神猴), 骑鹰王之
不同的法相具有不同的寓意!
引申：广招贵人；受客户/上司青睐；
啄进官禄/正偏财寓意报晓。。。
适合：自营商/仲介/业务/保险/市场行销
金融投资人士佩戴!!
1、龙婆班师父简介：
龙婆班师父，出生在佛历2418年。那年，泰国呀唷挞也府，有一位男婴出生，他的左手尾指生有红色胎印，所以男婴父母为他起名为班（班即为胎印的意思），而这名称“班”的婴孩，便是我们所认识的龙婆班师父。 师父于佛历2438年，正式出家为僧，为师父主持出家仪式是屈班甩么佛寺的龙泡船师父。
后来，龙婆班师父到处求法，到过多位高僧处学习，其中如屈找七佛寺的龙泡前师父；屈铁官所跟佛寺的龙泡登师父；屈萨既佛寺的亚赞钻师父；屈内佛寺的龙婆林师父；屈矿乜登佛寺的龙婆龙师父；屈七朗佛寺的龙婆车师父等等。
龙婆班师父经过不断学习，求法，修行，其佛法经已十分高深，如：利用法力为骨折病人接骨，驱邪，解降，医治各种疾病，成就多种不同佛法法门。但师父还经常将求法，学习挂在口边，就师父这种德行及精进，是很值得我们学习。
后来，龙婆班师父还是在不断学习，及为屈班龙和佛寺为善信们作法事，治病，教导佛法，来向龙婆班师父求教的善信非常之多，而且很多僧人都来向师父求法，拜师父门下。
龙婆班师父，一直教导善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学那钻研，希望能成就更多法门，能够帮助更多众生。
在佛历2479年，在这年的一天，师父如常用过早饭后，便回房休息，一会儿，突然从房中出来，向多位在等待师父教法的弟子，声称自己要离开了，说后便回去房间，众弟子也不知师父，为什么突然出来，然后说这样一句话便回房去，只好在等待师父教导时间，但当时间过了很久，师父还没有出来，便到师父房间查看，原来师父真的离开了，师父经已圆寂离开人世。
而现今的善信之所以，这样尊敬师父，奉师父为九大高僧，因为其一生对佛法的精进，及对善信的慈悲外，师父去世前几年督制、加持的佛牌，可以助善男善女的财运，可以用菩提善心救助贫苦的人们，世人争抢相告。
2、龙婆班师父招财咒正确读法：
龙婆班招财神咒：
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
(请持诵三遍)
Buddha Ma A U Nak Mo Budh Dha Yak
(本段持诵一遍)
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa
Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo
Putthassa Manee Ma Mak
Puthassa Sawahom
(本段持诵至少3至无数次)
龙婆班师父招财咒注意事项：
龙婆班师父招财咒注意事项1、切记守5戒
龙婆班师父招财咒注意事项2、须时常供养食物或金钱予佛寺及出家僧人
龙婆班师父招财咒注意事项3、如不能经常供养佛僧，可每天储一定数量金钱(例如5元)，储一定数量后到再捐到佛寺。
龙婆班师父招财咒注意事项4、行住坐卧皆可时常持咒
龙婆班师父招财咒注意事项5、早上带钱外出前，先以手触碰金钱念此咒3或9次，晚上将钱收入保险箱前，亦先以手触碰金钱念此咒3或9次，将能收钱滚钱之效
龙婆班师父招财咒注意事项6、如有人欲学习此咒应毫无保留教导他，不可藏私
龙婆班师父招财咒注意事项7、如做生意人士，可早上开店前念三次，晚关门前念三次
3、关于龙婆班师父的神迹：
曾经，还在二战时期，龙婆班坐上飞机，以挡险法术为整座曼谷城加持赐福，加持之后，神奇的事情发生了，很多投下的炸弹不是投偏，就是哑弹，让人称奇。
二、龙婆班师父神兽崇迪介绍：
1、龙婆班师父神兽崇迪的法门密咒由来：
据说，在一个月黑风高的夜晚，龙婆班在行禅定之时，来了一位身穿白衣的老修行者。
白衣行者对龙婆班说：“老朽希望你能铸造佛牌救世，分赠给到来布施建筑舍利塔的善信。老朽将传你铸造佛牌的秘诀，你可愿意接受？”
龙婆班师父也心感同受，认为是时候铸造一些佛牌，帮助善信们:避凶挡险、祛恶运、邪灵降术等，于是他就答应了白衣行者的要求。
白衣行者说道：“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传你铸造的佛牌，在佛祖法像下，要加上一神兽。老朽将每夜来传授你各种祥兽之密咒。
今天，老朽就先传你：“哈奴曼（Hanuman）密咒。”
哈奴曼：是泰国最具威力的神猴，拥有翻天覆地地神威，供奉他就可保佑国家及家园。白衣行者还特意显现多个哈努曼的法门密咒，要龙婆班好好记下。龙婆班将一一记下后，那白衣行者与哈努曼的幻影就慢慢消失了。
连续六天，一共是六种神兽之形象。
第一天，是哈奴曼 （Hanuman ) 猴神
于第二天，所显现的是“柏雅固”（Peyakru）“飞鹰皇”；
第三天，“该”（Khai）“公鸡”；
第四天，“明”（Mean）“刺猬或箭猪”；
第五天，“奴”（Nok）“鸟”；
而最后一天显现的就， “巴”（Pra）“鱼”。
而每一天有不同法门密咒，龙婆班都牢牢记下。龙婆班从没把此独门密咒传授给任何人。根据他说，欲得此咒，必须视个人的造化与机缘。
2、关于龙婆班师父神兽崇迪的圣料收集：
到了佛历2446年，龙婆班师父决定修残旧的舍利塔，计划扩建一座宏伟的佛舍利塔。这时他想起了白衣行者的叮嘱，以铸造佛牌来筹募修建舍利塔的资金。
龙婆班师父为了张罗铸佛牌的原料及经粉，找来一群热心的村民。首先收集的是：“灵土、庙瓦、圣泥及破碎的佛牌像”等。然后，将这些原料磨成粉。
第二个步就是：收集“依弟且”（Eitichei）粉末；此法门是：龙婆班师父跟龙婆尼所学来的绝学。当年阿赞多就是用此独特法门，铸造了泰国的第一名牌。此法门是，先将经咒符字以高深的禅定力，催注于粉块或粉笔上。再写上经文心咒之后之抹掉，把粉末好好的收集起来。
龙婆班师父就是以这个方法，将各种圣兽的心咒写在黑板上再抹掉；重复多次，花了数年时间，才成功收集足够佛牌圣料。
龙婆班师父一共督制、加持过两期神兽崇迪佛牌
3、龙婆班师父2450年，一期神兽崇迪佛牌：
在佛历2450年，龙婆班大师，在村民们的协助下，成功铸造第一批神兽崇迪佛牌。当神兽崇迪佛牌首次面世时，就在佛教界引起了很大的回响。
第一批神兽崇迪的法相非常粗糙，因为，当时制作佛牌的模具，是村民用木材雕刻而成的。所以，这期的佛牌，被命名为“拼婆阑”，翻译为：“古董型”。
龙婆班师父，也是泰国第一位在铸造佛牌时，加上兽类的高僧，可以说是：神兽崇迪佛牌的开山鼻祖。
4、龙婆班师父2460年，二期神兽崇迪佛牌：
第二期的神兽崇迪佛牌，法相比较清晰，铸造于佛历2460年。这期的模具是：雕刻师铸造，也比较受欢迎，被称为：“拼尼勇”,意译为“欢迎型”，受信众热捧和收藏。
5、龙婆班加持神兽崇迪佛牌的细节：
另外，龙婆班督制的佛牌方法独特，至今仍没有任何高僧，使用相同的方式制作佛牌。
首先，龙婆班要在佛牌的上方，留下一个深约半寸的洞口。然后，龙婆班师父将圣土以及一些破碎之旧佛牌等磨成粉末，加入制碑用的泥土，再以木模压制。之后在佛牌上方挖一半寸深的洞口，排列在烘板上，放入烘炉里烧制。
烧制佛牌的仪式也不能马虎，要择定吉日、吉时，将已画上符咒的木柴逐支放进火炉里燃烧。第二日的清晨，徒弟们就把佛牌从炉里搬出排列，龙婆班师父以经水为佛牌洗净。各种神兽系列的佛牌被分门别类。再选择吉时，为不同的神兽牌塞入：各自所属的心咒粉末。这些都是龙婆班师父每天用粉笔写写抹抹后，被收集起来的经咒粉末。
除了各种神兽的心咒之外，最主要的是龙婆班的经咒：“忍苛碧”符咒。此符咒的威力非常巨大，可赴吉避凶，祛除一切恶兽叮咬伤害，以及一切恶疾病痛。
龙婆班师父就是将“忍苛碧”经咒，及各自神兽的“经咒粉末”，加水搅拌之后，塞入佛牌上方的洞里，用石灰封堵，保证“经咒粉末”不会脱落。如果没有这些“经咒粉末”。神兽崇迪佛牌的功效，就会大打折扣。
最后，全部佛牌塞满了“经咒粉末”后，将佛牌装在木箱里，搬进大雄宝殿内，排列在大殿中央，举行七日七夜加持仪式。龙婆班师父全程亲自驻守在大雄宝殿内加持。之后，再把佛牌搬进自己的僧舍里，每天夜晚再加持一遍。
当加持结束后，再将佛牌结缘给善信。
龙婆班的神兽崇迪应验事迹：
据说，如果善信遇上发烧、肚泻、感冒，或者染上其它不易医治的疾病，善信可以把佛牌中的粉末浸入开水内，心中诚心祈求病愈。然后把水喝下，病就会好了。
还有，以前到处都是森林，有很多毒虫，如：蝎子、蜈蚣、毒蛇等；稍不小心就会被毒虫咬伤。由于穷乡僻壤，医疗设备不好，善信将龙婆班师父的神兽佛牌，贴在伤口处，奇迹就会出现了。佛牌会慢慢地，吸出体内的毒素，在毒素未完全吸清之前，佛牌会紧紧的粘在皮肤上；当毒素完全吸清之后，佛牌就会自动落下。
关于龙婆班师父神兽崇迪佛牌的神迹，不胜枚举，就不一一举例了。
