09/05/2025
LEON XIV
El Papa peruano
Rerum Novarum de León XIII, la renovación de las cosas, inició la teología contemporánea, la actual doctrina social de la iglesia, donde la Iglesia paso tener una postura social, económica y política, en ese orden, lo confesional se complementó con la materialidad de los problemas sociales, económicos y políticos, luego fue la fuente de inspiración de los partidos demócratas cristianos en el mundo, con principios como la defensa de la persona humana, el bien común y la solidaridad, pudo tener un correlato ideológico, en el caso peruano en la apuesta por la Sociedad Comunitaria, inspirados en el personalismo comunitarista de Mounier, Lebret, entre otros; influidos también por el concilio Vaticano II, con Juan XXIII, donde surge el paradigma de la opción preferencial por lo pobres, como lo fueron las conferencias episcopales latinoamericanas en Medellín y Puebla, en el caso peruano la democracia cristiana tuvo una apuesta estatista, en el buen sentido, el Estado debía ser el garante del bien común. Incluso esta influencia, con matices socialistas, hace que surja la llamada Teología de la Liberación, en el Perú y Brasil.
El cardenal Prevost, ahora Papa León XIV, el misionero estadounidense, que llegó hace décadas al Perú, hizo toda su carrera pastoral en el Perú, en sus primeras palabras como sumo pontífice, no hizo referencia a su natal Estados Unidos, sino a su natal pastoral el Perú. Entonces para saber que trayectoria tiene, es necesario ver su actuación en el Perú, dicen no es tan progresista como el Papa Francisco, el nombre que elige puede precisar su postura o pensamiento, León XIV, su predecesor con el nombre papal XIII, como señalamos es autor de la encíclica Rerum Novarum, la renovación de las cosas, León XIII fue conocido como el Papa de los obreros, el Papa de los trabajadores, entonces el Papa Leon XIV tiene una gran convicción social, para no utilizar la resabida palabra "emoción social", interés en lo social, en los más vulnerables, recuerden que Cristo lo tuvo. De pronto ahora entendemos la razón por la que León XIV decidió ser misionero en un pais latinoamericano y no su natal Estados Unidos, o en cualquier otro pais.
Al cardenal Prevost lo nombró Francisco, luego lo nombró como consejero para nombrar a los cardenales, tiene una gran convicción social, pero se opone al ab**to, matrimonio entre personas del mismo s**o, no es progre como quisieran los progres o caviares, si prefieren llamarlos así. Es socialcristiano, recuerden que León XIII marcó una clara distancia del liberalismo, pero también del comunismo, puede tener una equidistancia del Opus Dei, pero también de la Teología de la Liberación. Puede ser el momento de retomar la tarea de reconstruir la tercera vía, que no necesariamente se traduzca en el partidismo socialcristiano, en Chiclayo, antes en Piura, el cardenal Prevost no era precisamente politizado, pero si, si puede retomarse y generar una linea de pensamiento socialcristiano para estos tiempos, ahora que el socialismo y comunismo no son una alternativa viable al liberalismo. El Papa que retoma la construcción de la tercera vía, como lo hizo su predecesor, en el nombre papal, León XIII.
El padre español Juan de Mariana (1535-1624), por defender las libertades, frente al absolutismo, suele ser tildado de liberal por los liberales, otras veces de conservador por los socialistas, por creer en la libertad económica. Para Mariana, el poder político sólo pertenece a la Comunidad y nunca a individuos concretos, más bien es reivindicado, con legitimidad, por los ahora conocidos anarco capitalistas, claros anti Estado, a diferencia de quienes pueden auto percibirse como liberales, siendo mercantilistas, que esperan siempre a un gran Estado, del cual beneficiarse. Entonces solo desde el Estado se puede alcanzar el bien común, o más bien debe reivindicarse el rol de la Comunidad, las sociedades intermedias (sociedad civil), las personas conformando una Comunidad. Muy bien, y donde sucede eso, en el Perú, tenemos un Papa peruano, con DNI, votando en las elecciones, etc, pero también tenemos nuestro emprendimiento que genera más del 80 % del empleo, como expresión de la libertad económica, que merece todas las demás libertades, contrario al mercantilismo que le impide competir y desarrollarse. La tercera vía.
