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Cultura Tiahuanaco-Huari (700 d.C. – 1100 d.C.)Recipiente cerámico antropomorfo, estilo ConchopataEl estilo Conchopata, ...
28/04/2026

Cultura Tiahuanaco-Huari (700 d.C. – 1100 d.C.)

Recipiente cerámico antropomorfo, estilo Conchopata

El estilo Conchopata, asociado al desarrollo temprano del Estado Huari en la región de Ayacucho, se distingue por una cerámica de superficies anaranjadas o rojizas, finamente alisadas y decoradas con complejos diseños geométricos y figuras estilizadas. Estas piezas no se limitan únicamente a urnas o pebeteros, sino que incluyen también cántaros, vasos ceremoniales y esculturas antropomorfas.

En este estilo aparece de manera recurrente la imagen del “dios de los báculos”, una deidad de gran importancia en los Andes prehispánicos, también representada en la Portada del Sol de Tiahuanaco. Su presencia en la cerámica Conchopata evidencia una fuerte influencia ideológica y artística de la tradición tiahuanacota.

Estas manifestaciones reflejan el proceso de formación del Estado Huari, resultado de una compleja síntesis cultural que integró elementos de la tradición local Huarpa, aportes iconográficos y técnicos de Nazca, y la influencia religiosa y simbólica de Tiahuanaco. Esta integración sentó las bases para el surgimiento de uno de los primeros estados imperiales en los Andes centrales.

TEXTILES PARACASCuando pensamos en el arte de la zona andina, la primera palabra que nos viene a la mente es "inca", sin...
25/03/2026

TEXTILES PARACAS
Cuando pensamos en el arte de la zona andina, la primera palabra que nos viene a la mente es "inca", sin darnos cuenta que, anterior a dicha sociedad, se desarrollaron en la zona otras culturas y pueblos. Un ejemplo de ello seria lo que
actualmente conocemos como cultura o civilización Paracas, que se desarrolló en la península del mismo nombre y alrededores del valle de Ica, situados en lo que actualmente conocemos como Perú, más de 1500 años antes de que
Manco Cápac creara el tawantinsuyo con el que se encontraron los españoles a su Ilegada a la zona.
El tejido fue en el área andina la matriz primaria para el desarrollo de las artes plásticas. De su seno surgieron las tendencias que se expresaron después en la pintura mural, en el grabado en metal, madera o co**ha, el diseño en cerámica e incluso en la rígida escultura en piedra. Por ello, el análisis del arte antiguo del Perú debe comenzar con el estudio del tejido, si se quieren entender las fuentes de unidad estilística e ideológica a lo largo de este variado y heterogéneo país de los Andes centrales.
El tejido nace muy temprano en la historia del Perú y la imagen social del mundo andino adquiere carácter propio cuando comienza a expresarse en el diseño textil. Las imágenes de arte precerámico, que aparecen desde hace unos 5.000 años o más, sobre tejidos aún primitivos, son las primeras que podemos reconocer con propiedad como "andinas"
El arte textil es, en primer lugar, una respuesta a la necesidad de abrigarse del frío y protegerse del sol. Satisfecha esta necesidad, su valor se mide en términos de utilidad, función y calidad. En principio el factor formal es secundario, pero las costumbres y las modas hacen de este aspecto, formal o estético, un factor importante al igual que la función y la calidad. Los colores, los diseños o las técnicas de confección pueden entonces convertirse en parámetros de valor de igual jerarquía que el material utilizado, el grosor de las fibras, etc. En segundo lugar, el arte textil es una forma de producción que supone una compleja red de mecanismos de transformación de la materia prima en objetos de valor. El mayor o menor dominio del saber hacer, determinará diferentes calidades de tejido y también diferentes niveles de especialización, desde el mero fabricante textil para la producción hasta los maestros artesanos en esta técnica
y arte.
Fuente: A3, Arqueología, antropología y arte, Isabel Arranz Bocos.

SABÍAS QUE:LA NIÑA INCA CONOCIDA COMO "DONCELLA DEL LLULLAILACO", CONGELADA POR 500 AÑOS, ES LA MOMIA MEJOR PRESERVADA Q...
24/03/2026

SABÍAS QUE:
LA NIÑA INCA CONOCIDA COMO "DONCELLA DEL LLULLAILACO", CONGELADA POR 500 AÑOS, ES LA MOMIA MEJOR PRESERVADA QUE SE HAYA ENCONTRADO...
Fue hallada junto a otros dos niños, en el año 1999, a una altura de 6.700 m s. n. m., en el volcán Llullaillaco, ubicado en la actual provincia de Salta (Noroeste argentino).
Denominada "Doncella del Llullailaco" en honor al volcán, es la momia mejor preservada que se haya encontrado.
El cuerpo es de una joven, de aproximadamente 15 años, aún conserva sus órganos intactos, tanto que la sangre todavía está presente en el corazón y en los pulmones; aunque el rostro presenta ciertas deformidades propias del tiempo transcurrido (alrededor de 5 siglos), los rasgos faciales están mayormente bien conservados.
Está muy bien conservada porque fue congelada durante el sueño y mantenida en una condición de frío seco a más de 6.000 metros sobre el nivel del mar.
Los científicos que se ocupan de este descubrimiento, creen que se congeló hasta morir mientras dormía y luego de 500 años aún se ve como "una niña lista para dormir"...
Características que no conocías de La Doncella
Tenía, aproximadamente, entre 14 y 15 años de edad.
Estaba sentada con las piernas flexionadas y cruzadas, sus brazos apoyados sobre el vientre y su rostro mirando en dirección opuesta a la niña del rayo.
Tiene un vestido o acsu de color marrón claro ajustado en la cintura por una faja con dibujos geométricos que combinan colores claros y oscuros con los bordes rojos.
Sobre sus hombros lleva un manto o lliclla de color gris con guardas rojas, sostenida por un prendedor o tupu de plata a la altura del tórax. En su pecho, cerca del hombro derecho, tiene un conjunto de adornos colgantes de hueso y metal.
Su largo cabello está peinado con pequeñas trenzas, como era costumbre en algunos poblados de los Andes. Los peinados y adornos en la cabeza servían para identificar a las personas cultural y geográficamente.
Su rostro fue pintado con un pigmento rojo, y arriba de la boca se observan pequeños fragmentos de hojas de coca.
Posiblemente esta joven haya sido una aclla o "virgen del Sol" educada en la "Casa de las Escogidas" o aclla huasi, un lugar privilegiado para las mujeres en el tiempo de los Incas.
Ya se conocía que La Doncella masticaba hojas de coca e inclusive se habían hallado restos de la misma en el pelo. Pero un reciente estudio a partir de una tomografía realizada para generar una posterior impresión 3D, se determinó el tamaño del acullico que ocupa gran parte de su boca.
Fuentes:
www.miradioperuana.com
Peruanos en el mundo



| Hace 426 años erupcionó el volcán , la explosión de mayor magnitud en la historia de Latinoamérica.El denominado “J...
19/02/2026

| Hace 426 años erupcionó el volcán , la explosión de mayor magnitud en la historia de Latinoamérica.

El denominado “Joven mozo moqueguano” desencadenó muerte y destrucción en el sur del país al sepultar alrededor de 30 pueblos y cobrar la vida de al menos 1500 personas.

Una de las mayores erupciones explosivas en la historia de Latinoamérica y el mundo ocurrió en nuestro país un día como hoy, pero hace 421 años. Para ser exactos, en el corazón de la provincia de Sánchez Cerro de la región Moquegua, donde alrededor de 20 centros poblados desaparecieron y unas 1500 personas perdieron la vida.

El 19 de febrero de 1600, el volcán Huaynaputina, conocido como el "Joven mozo moqueguano", erupcionó violentamente. Flujos piroclásticos y columnas eruptivas de gases, cenizas y pómez de más de 30 kilómetros de altura sepultaron más de 20 centros poblados asentados en las cercanías del volcán.

Unas 1500 personas quedaron enterradas y con ellas el último rastro de la agonizante cultura prehispánica del sur del Perú.

EL MÁS CATASTRÓFICO
La erupción del Huaynaputina ha sido catalogada como la erupción explosiva más grande en Latinoamérica en la edad contemporánea. Según los estudios efectuados, fueron expulsados entre 13 y 14 kilómetros cúbicos de material volcánico (dos veces más que lo expulsado por el volcán Vesubio durante su erupción ocurrida en el año 79 d. C.).

Las cenizas expulsadas por el Huaynaputina viajaron más de 400 kilómetros en dirección noroeste, hacia el océano Pacífico. La ciudad de Arequipa, ubicada a 75 km al noroeste del volcán, fue ensombrecida por densas nubes de ceniza durante varios días, según crónicas de la época.

Los productos expulsados por esta erupción se dispersaron por todo el planeta. La ceniza se esparció en la atmósfera y generó la disminución de la temperatura en el hemisferio norte entre 0.8 °C y 1.3 °C.

Hambruna y brotes de epidemias en Asia han sido también asociados a la erupción del Huaynaputina.

“De acuerdo con los estudios efectuados desde el año 1995 por el Instituto Geofísico del Perú (IGP), la erupción tuvo un Índice de Explosividad Volcánica igual a 6, en una escala que va del 0 al 8, la que la convierte en la erupción de mayor magnitud registrada históricamente en Perú y Latinoamérica”, precisó Marco Rivera, investigador científico del IGP.

𝐔𝐍 𝐏𝐎𝐂𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐈𝐆𝐋𝐄𝐒𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐌𝐀𝐓𝐀𝐋𝐀𝐐𝐔𝐄Por: Erick RGLa Iglesia de Matalaque fue una edificación de gran valor ...
14/02/2026

𝐔𝐍 𝐏𝐎𝐂𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐈𝐆𝐋𝐄𝐒𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐌𝐀𝐓𝐀𝐋𝐀𝐐𝐔𝐄
Por: Erick RG

La Iglesia de Matalaque fue una edificación de gran valor histórico y cultural. Construida hacia finales del siglo XVIII por la emblemática familia Sotomayor, que no solo representó un espacio de evangelización desde la época colonial, sino también un centro de organización social en la doctrina de Ubinas.
Junto con el templo de Matalaque, los Sotomayor levantaron otra iglesia en Ichuña, en el lugar llamado Jerusalén, y en sus alrededores construyeron casas de adobe, consolidando su presencia en la región.
Su poder estuvo ligado al control de recursos mineros, al poder político y a su condición de patronos de la iglesia, lo que fortaleció su hegemonía económica y religiosa en todo este lugar.
Hoy esta iglesia ya no existe físicamente, pero carga consigo la historia, la cultura y la identidad de un pueblo histórico. Sus muros podrán haber desaparecido, pero su memoria sigue viva en el corazón de este hermoso pueblo de Matalaque.

𝐅𝐔𝐄𝐍𝐓𝐄: Cañedo-Argüelles Fabrega, T., Brandes García, D., Brandes, D., Ramírez de Haro, G., & Castaño García, T. (2004). Al sur del margen: Avatares y límites de una región postergada (Moquegua, Perú).

24/12/2025

Desde KTC CONSULTORES queremos desearles una Feliz Navidad y un prospero año.




Desde KTC CONSULTORES, saludamos la inscripción del SARAWJA en la lista representativa de patrimonio cultural inmaterial...
10/12/2025

Desde KTC CONSULTORES, saludamos la inscripción del SARAWJA en la lista representativa de patrimonio cultural inmaterial de la humanidad de la UNESCO.
El SARAWJA es mucho mas que música y danza, es una práctica colectiva que celebra la vida, la tierra y la abundancia y que expresa, a través del canto, la musica y el encuentro comunitario, valores de reciprocidad, solidaridad y un profundo vínculo con la naturaleza.







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