القطب العربي للتحكيم و المصالحة

القطب العربي للتحكيم و المصالحة مؤسسة تحكيميّة مستقلّة مقرّها تونس تعنى بفض النزاعات ع

26/08/2025

ينظم الدورة العربية لإعداد مستشاري التحكيم التجاري الدولي التي ستنعقد أيام 28،27،21،20 سبتمبر و 6،5،4 أكتوبر 2025 حسب البرنامج الآتي:

🔘 #مفهوم التحكيم
🔘 #أنواع التحكيم
🔘 #تاريخ التحكيم
🔘 #إتفاقية التحكيم
🔘 #إجراءات الدعوى التحكيمية
🔘 #هيئة التحكيم
🔘 #الرقابة القضائية على التحكيم
🔘 #التحكيم في عقود الإستثمار (مركز CRDI)
🔘 #التحكيم في عقود البترول و الطاقة
🔘 #التحكيم في المنازعات العقارية
🔘 #التحكيم في العقود الإدارية
🔘 #التحكيم في عقود B.O.T
🔘 #التحكيم الإلكتروني
🔘 #التحكيمالرياضي
🔘 #محاكمات افتراضية و ورشات تطبيقية

تؤهل الدورة لمجموعة من الشهادات و العضويات المعتمدة بتونس و الخارج بعد اجتياز الاختبارات و اداء اليمين القانونية و القيد بجدول المحكمين المعتمدين للقطب العربي للتحكيم و المصالحة.

للإستفسار و التسجيل:
عبر الهاتف أو الواتساب: 400 181 22 00216
أو التسجيل المباشر بمقر القطب العربي للتحكيم و المصالحة الكائن ب 08 نهج ابن النديم مونبليزير تونس.

#التكوين #التحكيم #دورة #العقود #المحكم #القانون #التدريب #الوساطة

31/12/2023

يتمنى القطب العربي للتحكيم و المصالحة و كافة مجلس الإدارة سنة إدارية سعيدة لكافة الأعضاء و الشعب التونسي و العربي.
دون أن ننسى إخوتنا في فلسطين.

23/10/2023

لسنا متضامنين مع القضية...🇵🇸🇹🇳
نحن أهل القضية 🇵🇸🇹🇳


#فلسطين

27/09/2023

كل عام وأنتم بالف خير بمناسبة المولد النبوي الشريف أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات ❤️ 🌹🙏
⁧‫ ﷺ ❤

19/08/2023

بالتعاون مع مركز التحكيم الآفروآسيوي للتحكيم التجاري الدولي، ينظم دورة إعداد مستشاري التحكيم التجاري الدولي التي ستنعقد من 01 إلى 08 سبتمبر 2023 حسب البرنامج الآتي:
🔘 #مفهوم التحكيم
🔘 #أنواع التحكيم
🔘 #تاريخ التحكيم
🔘 #إتفاقية التحكيم
🔘 #إجراءات الدعوى التحكيمية
🔘 #هيئة التحكيم
🔘 #الرقابة القضائية على التحكيم
🔘 #التحكيم في عقود الإستثمار (مركز CRDI)
🔘 #التحكيم في عقود البترول و الطاقة
🔘 #التحكيم في المنازعات العقارية
🔘 #التحكيم في العقود الإدارية
🔘 #التحكيم في عقود B.O.T
🔘 #التحكيم الإلكتروني
🔘 #التحكيم الرياضي
🔘 #محاكمات افتراضية و ورشات تطبيقية
تؤهل الدورة لمجموعة من الشهادات و العضويات المعتمدة بتونس و الخارج بعد اجتياز الاختبارات و اداء اليمين القانونية و القيد بجدول المحكمين المعتمدين للقطب العربي للتحكيم و المصالحة.
للإستفسار و التسجيل:
عبر الهاتف: 009 862 92 00216 أو عبر الواتساب: 629 546 96 00216
أو التسجيل المباشر بمقر القطب العربي للتحكيم و المصالحة الكائن ب 08 نهج ابن النديم مونبليزير تونس.

#التكوين #التحكيم #دورة #العقود #المحكم #القانون #التدريب

14/07/2023

العراق تفوز بقضية تحكيمية ضد تركيا أمام ICC

أصدرت وزارة النفط بجمهورية العراق يوم الخميس الموافق 23/3/2023، بيانا رحبت فيه بالقرار الصادر لصالحها في القضية التحكيمية المقامة ضد الجمهورية التركية، بغرفة التجارة الدولية بباريس (ICC).

حيث أكد البيان أن قرار التحكيم صدر بعد نزاع قانوني استمر أكثر من ثمان سنوات بدأت في عام 2014 بمخالفة تركيا أحكام اتفاقية خط الأنابيب العراقية التركية الموقعة في عام 1973 وتعديلاتها والتي تنص على "وجوب امتثال الحكومة التركية لتعليمات الجانب العراقي فيما يتعلق بحركة النفط الخام المصدر من العراق الى جميع مراكز التخزين والتصريف والمحطة النهائية.

ويتمثل النزاع في انتهاك الجانب التركي للاتفاقية المبرمة بين الطرفين بعد أن سمح لحكومة إقليم كردستان بتصدير النفط عبر خط أنابيب إلى ميناء جيهان التركي دون أخذ موافقة الجانب التركي.

بموجب الحكم الصادر في 23/3/2023 فإن الحكومة العراقية ممثلة في مؤسسة تسويق النفط الحكومية (سومو) هي الطرف الوحيد المسؤول عن إدارة عمليات التصدير عبر ميناء جيهان التركي.

وبتاريخ 26/3/2023 عقد نائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة وزير النفط بجمهورية العراق اجتماعاً مع وفد إقليم كردستان الذي ضم السيد/ كمال محمد وزير الثروات الطبيعية، والسيد/ أوميد صباح رئيس ديوان مجلس وزراء الاقليم، والسيد/ فارس عيسى رئيس ممثلية حكومة الاقليم في بغداد، وبحث الاجتماع الآليات والمعطيات الجديدة لصادرات الاقليم بعد القرار الذي صدر عن هيئة التحكيم التابعة لغرفة التجارة الدولية في باريس.

تجدر الإشارة إلى أنه من المتوقع أن يحدث الحكم المشار إليه العديد من التداعيات المؤثرة على سوق الطاقة في المنطقة حيث بلغ حجم الواردات النفطية التركية نحو 27% في ديسمبر 2022، كما تعاقدت وزارة الموارد الطبيعية بإقليم كردستان مع العديد من الشركات الأجنبية وبدأت تنفيذ هذه التعاقدات منذ 2014، مما قد يؤثر سلبا على استمرارية تصدير الإقليم للنفط وضمان الوفاء بالالتزامات الناتجة عن هذه التعاقد

14/07/2023

المصالحة هي البديل المفضل اجتماعيًا واقتصاديًا لتسوية النزاعات، عبر مصلحين مؤهلين ومتخصصين، ضمن إجراءات مؤسسية وشراكات فاعلة.

و الصلح خير

#المصالحة #الصلح #المنازعات #النزاعات

14/07/2023

قصة التحكيم
كان لعمرو بن العاص أثر كبير في الخلاف الذي نشب بين علي بن أبي طالب ومعاوية ابن أبي سفيان، إذ استطاع معاوية أن يغري عَمراً بالانضمام إليه، وقد تجلى دهاء ابن العاص في حرب صفين عندما بدأت بوادر الهزيمة تتضح في جيش الشام، إذ نصح معاوية أن يأمر جنده برفع المصاحف على أسنة الرماح لإيقاف القتال والاحتكام إلى ما جاء في القرآن الكريم، وقد نجم عن ذلك انقسام في صفوف أنصار علي بين مؤيد ومعارض. كما خدع أبا موسى الأشعري ممثل علي بن أبي طالب في أمر التحكيم، إذ ثبت عمرو صاحبه في الخلافة، مخالفاً للاتفاق الذي تم بين الممثلين اللذين قررا خلع الطرفين معاوية وعلي ودعوة المسلمين إلى اختيار خليفة بدلاً عنهما.
رفض الخوارج الوضع الجديد فقرروا اغتيال علي ومعاوية وعمرو بن العاص في وقت واحد، إلا أن هذا القرار لم ينفذ إلا بعلي بن أبي طالب، وأخفق المكلفان الآخران في تحقيق هدفهما.
إن مواقف عمرو هذه، وما نجم عنها من ظهور خلافات في صفوف أنصار علي بن أبي طالب، إضافة إلى نجاح سياسته في معاملة المصريين، جعلت بعض المؤرخين يعدونه أحد دهاة العرب الأربعة.
تراوض الفريقان بعد مكاتبات ومراجعات يطول ذكرها على التحكيم، وهو أن يحكِّم كل واحد من الأميرين - علي ومعاوية - رجلا من جهته ثم يتفق الحكمان على ما فيه مصلحة للمسلمين.
فوكل معاوية عمرو بن العاص، وأراد علي أن يوكل عبد الله بن عباس ولكنه منعه القراء ممن ذكرنا، وقالوا: لا نرضى إلا بأبي موسى الأشعري.
وذكر الهيثم بن عدي في كتاب الخوارج له: أن أول من أشار بأبي موسى الأشعري الأشعث بن قيس، وتابعه أهل اليمن، ووصفوه أنه كان ينهى الناس عن الفتنة والقتال.
وكان أبو موسى قد اعتزل في بعض أرض الحجاز، قال علي: فإني أجعل الأشتر حكما.
فقالوا: وهل سعر الحرب وشعر الأرض إلا الأشتر؟
قال: فاصنعوا ما شئتم.
فقال الأحنف لعلي: والله لقد رميت بحجر، إنه لا يصلح هؤلاء القوم إلا رجل منهم يدنو منهم حتى يصير في أكفهم ويبتعد حتى يصير بمنزلة النجم، فإن أبيت أن تجعلني حكما فاجعلني ثانيا وثالثا، فإنه لن يعقد عقدة إلا أحلها، ولا يحل عقدة عقدتها إلا عقدت لك أخرى مثلها أو أحكم منها.
قال: فأبوا إلا أبا موسى الأشعري فذهبت الرسل إلى أبي موسى الأشعري - وكان قد اعتزل - فلما قيل له: إن الناس قد اصطلحوا.
قال: الحمد لله.
قيل له: وقد جعلت حكما.
فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم أخذوه حتى أحضروه إلى علي رضي الله عنه.
وكتبوا بينهم كتابا هذه صورته: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قاضى عليه علي بن أبي طالب أمير المؤمنين.
فقال عمرو بن العاص: اكتب اسمه واسم أبيه هو أميركم وليس بأميرنا.
فقال الأحنف: لا تكتب إلا أمير المؤمنين.
فقال علي: امح أمير المؤمنين واكتب هذا ما قاضى عليه علي بن أبي طالب ثم استشهد علي بقصة الحديبية حين امتنع أهل مكة هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فامتنع المشركون من ذلك وقالوا: اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله.
فكتب الكاتب: هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، قاضى علي على أهل العراق ومن معهم من شيعتهم والمسلمين، وقاضى معاوية على أهل الشام ومن كان معه من المؤمنين والمسلمين إنا ننزل عند حكم الله وكتابه ونحيي ما أحيى الله، ونميت ما أمات الله، فما وجد الحكمان في كتاب الله - وهما أبو موسى الأشعري، وعمرو بن العاص - عملا به، وما لم يجدا في كتاب الله، فالسنة العادلة الجامعة غير المتفرقة.
ثم أخذ الحكمان من علي، ومعاوية، ومن الجندين، العهود والمواثيق أنهما آمنان على أنفسهما وأهلهما، والأمة لهما أنصار على الذي يتقاضيان عليه، وعلى المؤمنين والمسلمين من الطائفتين كليهما عهد الله وميثاقه أنهما على ما في هذه الصحيفة، وأجلا القضاء إلى رمضان وإن أحبا أن يؤخرا ذلك على تراض منهما.
وكتب في يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين، على أن يوافي علي ومعاوية موضع الحكمين بدومة الجندل في رمضان، ومع كل واحد من الحكمين أربعمائة من أصحابه، فإن لم يجتمعا لذلك اجتمعا من العام المقبل بأذرح.
وقد ذكر الهيثم في كتابه في (الخوارج): أن الأشعث بن قيس لما ذهب إلى معاوية بالكتاب وفيه: هذا ما قاضى عبد الله علي أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان.
قال معاوية: لو كان أمير المؤمنين لم أقاتله، ولكن ليكتب اسمه وليبدأ به قبل اسمي لفضله وسابقته.
فرجع إلى علي فكتب كما قال معاوية.
وذكر الهيثم: أن أهل الشام أبوا أن يبدأ باسم علي قبل معاوية وباسم أهل العراق قبلهم حتى كتب كتابان كتاب لهؤلاء فيه تقديم معاوية على علي وكتاب آخر لأهل العراق بتقديم اسم علي وأهل العراق على معاوية وأهل الشام.
وهذه تسمية من شهد على هذا التحكيم من جيش علي: عبد الله بن عباس، والأشعث بن قيس الكندي، وسعيد بن قيس الهمداني، وعبد الله بن الطفيل المعافري، وحجر بن يزيد الكندي، وورقاء بن سمي العجلي، وعبد الله بن بلال العجلي، وعقبة بن زياد الأنصاري، ويزيد بن جحفة التميمي، ومالك بن كعب الهمداني، فهؤلاء عشرة.
وأما من الشاميين فعشرة آخرون وهم: أبو الأعور السلمي، وحبيب بن مسلمة، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ومخارق بن الحارث الزبيدي، ووائل بن علقمة العدوي، وعلقمة بن يزيد الحضرمي، وحمزة بن مالك الهمداني، وسبيع بن يزيد الحضرمي، وعتبة بن أبي سفيان أخو معاوية، ويزيد بن الحر العبسي.
وخرج الأشعث بن قيس بذلك الكتاب يقرؤه على الناس، ويعرضه على الطائفتين، ثم شرع الناس في دفن قتلاهم.
قال الزهري: بلغني أنه دفن في كل قبر خمسون نفسا، وكان علي قد أسر جماعة من أهل الشام.
فلما أراد الانصراف أطلقهم، وكان مثلهم أو قريب منهم في يد معاوية وكان قد عزم على قتلهم لظنه أنه قد قتل أسراهم، فلما جاءه أولئك الذين أطلقهم أطلق معاوية الذين في يده.
ويقال: إن رجلا يقال له عمرو بن أوس - من الأزد -كان من الأسارى فأراد معاوية قتله فقال: امنن عليّ فإنك خالي.
فقال: ويحك! من أين أنا خالك؟
فقال: إن أم حبيبة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أم المؤمنين وأنا ابنها وأنت أخوها وأنت خالي.
فأعجب ذلك معاوية وأطلقه.
وقال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - وذكر أهل صفين - فقال: كانوا عربا يعرف بعضهم بعضا في الجاهلية فالتقوا في الإسلام معهم على الحمية وسنة الإسلام، فتصابروا واستحيوا من الفرار، وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء، وهؤلاء في عسكر هؤلاء، فيستخرجون قتلاهم فيدفنوهم.
قال الشعبي: هم أهل الجنة، لقي بعضهم بعضا فلم يفر أحد من أحد.

Address

08 Rue Ibn Nadim Montplaisir
Tunis
1073

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Friday 08:00 - 17:00
Saturday 08:00 - 12:00

Telephone

+21671901312

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when القطب العربي للتحكيم و المصالحة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category