Ayaz Sigorta Danışmanlığı

16/09/2019

bilgi için lütfen DM :)

10/06/2019

لكِ الخير °••

لكِ الخيرُ غضي اللومَ عني فإنني
أُحبُّ من الأخلاقِ ما كان أجملا

ذَرِيني وَعلمي بالأمورِ وَشيمَتي
فما طائري يوْماً عليكِ بأخْيَلا

06/06/2019

عن عبدالله بن عمرو قَال قَال رَسُول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسلم
سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلًا بِمثل حذو النعل بِالنعل وَإِنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة وستفترق
أمتي على ثلاث ٍ وَسَبعين ملة تَزِيد عَلَيْهِم وَاحِده كلها في النَّار إِلَّا وَاحِده
قِيل يا رَسُول الله وما تلك الواحده؟
قال هُو ما نحن عَلَيْه اليوم أَنا وَأَصْحَابِي

(قال وستفترق أمتي علي ثلاث وسبعين ملة الملة هي الشريعة أو الدين أي أن هذه الأمة الإسلامية افترقت الآن على ثلاث وسبعين ملة اي دين وكل هؤلاء في النار إلا واحده
هذه الواحدة هي التي علي منهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم)

06/06/2019

:

ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﺣﺼﺮﻩ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ‏( ﻧﺤﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻭﻧﺴﺘﺮﻳﺢ : ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ؛ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ 5/706 ، ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 672/15 : :44 00
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻛﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ؛ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻟﻠﻘﺴﻤﻴﻦ : ﻛﻔﺮ ﻭﻓﺴﻖ ﻭﻇﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ . ﻭﺁﺧﺮ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ؛ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ 4/281 ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 670/52 : :00 00 ﻭﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﺹ 9
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺧﺮﻭﺟﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ؛ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻗﺪ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ 4/488 ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 821/10 : :01 00 ﻭ /821 :58 :28 00
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻗﺴﻤﺎﻥ : ﻛﻔﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ، ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻤﻠﻲ؛ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻱ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؛ ﻫﺬﺍ ﻣﺮﺗﺪ؛ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؛ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ‏) ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 247/00:28:35
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﻛﻔﺮ ﻭﻛﻔﺮ؛ ﺃﻥ ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ؛ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﺆﻣﻨﺎً، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍً؛ ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ؛ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ /4 488 ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 821/10 : :01 00 ﻭ 821/58 : :28 00
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻛﻔﺮﺍﻥ؛ ﻛﻔﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻛﻔﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ؛ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ‏) ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 56/42 : :05 00
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻟﻜﻔﺮ؛ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻼً، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻼً ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍً؛ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ؛ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻱ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ 5/678 ، ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 232/00:42:14
ﻭﻗﺎﻝ ‏( ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺭﺟﻼً ﺻﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻨﺎ؛ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻜﻔﺮﻩ؛ ﻫﺬﻩ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ؛ ﺛﺎﻧﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ : ﻧﻨﻈﺮ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺆﺍﺧﺬﺍً ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﺣﺴﺒﻪ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍً؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍً، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻐﻮﺍً ‏) ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ 5/660 ، ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ 719/17:44:00
ﺍﻟــــﺮﺩ
ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻻﺩﻟﺔ ﻭ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥّ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ
ﺍﻻﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻗَﺪْ ﻧَﻌْﻠَﻢُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻴَﺤْﺰُﻧُﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳُﻜَﺬِّﺑُﻮﻧَﻚ

02/06/2019

‏المرأة نصف المجتمع وحرية المرأة وحقوق المرأةوتحرير المرأة
شعارات غربية علمانية صهيونية أنزل بها من سلطان هدفها تحرير المرأة ولكن من عفتها وشرفها وحياءها وعفتها.. حرية المرأة نعم ولكن في ارتدادها عن دين الله وفي انحرافها عن الجادة
وضياع هويتها نصف المجتمع نعم ولكن إذا خالطت الرجال وزاحمتهم في الطرقات والمتجعات والأسواق والشركات

فيا أمة الله دينك دينك لا يخدعك نعيق الغربان
فبئست حريتهم المزعوووومة
فنحن أحرارُ بلا إله إلا الله

28/11/2018

08/11/2018

🙏hayırlı cumalar🙏