إدراك الاستشارات الأسرية

10/01/2025

10/01/2025

03/12/2023

للصحابة الكرام مواقف عجيبة مع نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ومكانة في قلوبهم ورقي في عقولهم
فهو البدر ليلة اكتماله ..البدر الذي يضيء عتمة القلوب والدوروب يستنار منه ويستزاد كل شيء فيهم وحولهم ...فقد بلغت ثقتهم به مبلغا عظيما فهو الصادق الامين ...لايخالفونه ...ولايكذبونه ابدا...فهاهو ذا الصحابي الذي أسماه جبريل عليه السلام الصديق
وقد قيل له .... إن صاحبك يزعم أنه عرج إلى السماء ورجع ...قال والله لئن قالها فقد صدق ...
صدقوه واحبوه واتبعوه ...
حتى تحقق فيهم واعلموا أن فيكم رسول الله ...نعم اصبح فيهم ...فيهم بكل شيء بكليتهم بجوارحهم بحركاتهم بخطراتهم وسكناتهم بكل كلمة يقولها اوحركة اوفعل اوقول أو عمل يعمله ...اتبعوه ...احبوه
احبوه ...احبوه بكل مافيه من صدق وأمانه وماكارم الاخلاق وبكل مافيها من نور الهي
احبوه بكل مافيهم من حب ...فقد راو ذاك النور الإلهي المنبعث منه .... حتى أضحى أحدكم لوغاب عنه شحب لونه واصفر وجهه من حبه وعشقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
وهاهو بابي وامي ينظر بعينيه الحانيتين الرؤوفتين الرحمتين إلى ثوبان يقول ياثوبان ماغير لونك
قال يارسول الله مابي من ضر ولا وجع غير اني لم ارك اشتقت اليك ...يلامس قلبه يطمئن فؤاده بنقي العذب من الكلام قائلا المرء مع من احب
إن لكل صحابي موقف يلامس الروح في تعامله وتعاملهم معه ...
يعاملونه معاملة عادية حتى إذا جاء الغريب يقول أيكم محمدا فهو بالنسبة لهم الاب والمربي والمعلم والقائد والنبي المرسل ....حتى بلغ منهم الحب مابلغ ....يعظموه ويعزروه ويوقروه .. ...حتى صار مرآة لذواتهم مما بلغ عشقه من افئدتهم وجوارحهم له صلى الله عليه وسلم
وهاهو عروة بن مسعود يفضي بشهادته عندما جاء مفاوضا في صلح الحديبية عندمارجع ...قال والله اني مارايت ملكا قط يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمد محمدا ...وهاهي ذي ام سليم ونساء الصحابة
يطيبون الطيب بعرقه ... والصحابة يتشافون بتفلة ريقه الشريف و نخامته صلى الله عليه وسلم فكانوا يمسحون بها ووجههم أما وضوءه فقد كانوا يقتتلون على قطرة منه
أما عن دمه الطاهر صلى الله عليه وسلم فقد شربه عبد الله بن الزبير عندما كان يتحجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بابي وامي..... اذا لن تمسك النار
وهاهو مالك بن سنان يلعق دم النبي من على وجهه يوم أصيب في المعركة فيقول صلى الله عليه وسلم فيه من سره أن ينظر إلى رجل خالط دمه دمي فلينظر إلى مالك بن سنان ...
كان حبهم أعمق من تصفه كلمات عبارات ...
كان أحدهم من حبه يحب أن يلامس جلده جلده كما كان اسيد بن حضير وسواد بن غزية
أما عن الدفاع فكان أحدهم يفديه بنفسه فهاهو ابا تراب علي بن ابي طالب رضي الله عنه ينام في فراشه مخافة أن يقتله أعداءه هاهو طلحة يدافع عنه ومن الصحابة كثير حتى أحدهم أصبح كالقنفذ من رمي السهام ..
ترى مارأت تلك الأنصارية من حب وأنوار في قلبها لرسول الله ؟؟؟
عندما قتل في أحد ابوها وأخوها وزوجها وابنها ...كلما ياتها خبر أحدكم تقول مافعل رسول الله .....قالوا لها ...امامك ...قالت بابي وامي يارسول الله لا أبالي أن سلمت من عطب ...
إن في حب الصحابة لرسول الله مصنفات ومؤلفات نقلت بالاسانيد يعجز الكلام عن وصف ماهية حبهم وأتباعهم له صلى الله عليه وسلم ....ارجو الله سبحانه أن يجعلنا من أتباعه وشيعته ويرزقنا حقيقة صدق حبه وحقيقة صدق حب رسوله الكريم ...ويحقق فينا واعلموا أن فيكم رسول الله
السادة الكرام
ان لرسول الله صلى الله عليه على أمته حقوق لايسع هذا المقال التكلم عنها ، ولابد أن نسعى ونجاهد لتحقيقها منها
اولا___ نؤمن به ونصدقه بكل احواله بأقواله وأفعاله واقراره
ثانيا __ وجوب محبته صلى الله عليه وسلم ان نحبه أكثر من ووالدينا وولدنا ومن أنفسنا التي بين جنبينا على وجه التحقيق لا القول فقط ...وهذا لا يتحقق إلا باتباع المعلم المرشد أو كثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
ثالثا ___ وجوب طاعته والحذر من معصيته إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
رابعا ___ وجوب اتباعه واتخاذه قدوة في جميع افعاله وأقواله وتقريراته
خامسا وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم
أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
سادسا __ وجوب التحاكم إلى رسول الله
سابعا ___ وجوب تعظيمه و تعزيره وتوقيره فهو والرحمة المهداة للعالمين والطريق المستقيم الموصل للجنان النعيم صلى الله عليه وسلم
واخيرا اسال الله القبول مع عجزي وتقصيري
وان يجعلني خادمة لكتابه الكريم وسنته الشريفة
فاطمة محمود صواف

02/10/2023

حب الذات من منظور إسلامي
إن حب الذات غريزة في أعماق الإنسان وهذا الحب والاعتناء أمر مشروع عندما يكون التعبير عنه صحيحا وسليما
فلكي تعطي الحب ويتلاقاه الآخرون لابد أولا أن تحب ذاتك وتشعر بمزيد من التقدير لها...فكيف ستعطي الحب وانت لاتملكه ؟؟؟
وكيف ستحب الآخر وانت لاتحب نفسك ؟؟؟
وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لنفسك عليك حقا
فمن حق كل إنسان أن يحب الخير لنفسه ،ويدفع عنها الأذى والضر ،الظاهر والباطن ،الحسي والمعنوي ،ويحقق لها التفوق والمقبولية في المجتمع ...فكل إنسان سوي في كل سن في كل وقت قادر على أن يطور نفسه فالإنسان سيد نفسه بإلارادة يمكن تربيتها واكتسابها بالكفاح والمجاهدة ،والانسان ليس عاجزا أمام اهوائه ....كل مايحتاجه أن يثور على نفسه ويروضها مستعينا بالله فتتحرك ذاته وإرادته بإرادة الله متوكلا عليه سبحانه وتعالى....
وقال تعالى (وان ليس للإنسان الاماسعى ) كما لايحمل عليه وزر غيره ،كذلك لايحصل من الأجر الا ما كسب لنفسه ...
وقال سبحانه جل وعلا ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)...
انه...لا اسوء من أن يحتل الهوى القلب والعياذ بالله... إنه من أعظم داء هو اتباع الهوى ....
إن كثير من الناس لايعبد الله...لا تتحرك ذاته وإرادته بإرادة الله ...بل يدور حول محور انانيته وهواه ...
كماان هناك من يزكي نفسه ،هناك من يدس نفسه عندما يتحول حبه لذاته حالة مرضية عدوانية ،تحب أن تستحوذ على كل شيء ،والغاء للآخر حتى من أبسط حقوقه المشروعة حتى لاينافسه أحد ...بل تتحول انانيته الى الافتراء والظلم والتخريب ....والانتقام إلى حد القتل ،اذا شعر بتفوق الآخر عليه...باي مجال كان سياسيا ..اقتصاديا ..فكريا....الخ..
لا يطيق أن يرى غيره حاز خيرا او قريبا منه في المستوى أو المكانه او الكسب ...وهذه السلوكية المرضية هي مصاديق عبادة الذات التي تحدث عنها الذكر الحكيم
(أرأيت من اتخذ إلهه هواه افانت تكون عليه وكيلا )
إن عبادة الذات خطر على المجتمع والجماعات....فهي تولد البغضاء والضغائن والحسد وأمراض أخرى تعتلي القلب والنفس ...فتخرب النفس الإنسانية و المجتمع
و من أبرز وابشع مظاهر الأنانية وعبادة الذات التي عرفها القران الكريم
أنانية قابيل التي دعته نفسه لقتل أخيه
( واتل عليهم نبأ إبني ادم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ، لان بسط الي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين ، اني اريد ان تبوء بإثمي واثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين ،فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين ) المائدة/30/27
ولخطورة هذه المشكلة النفسية والسلوكية على الإنسانية ،يحذر الذكر الحكيم ويثقف على التخلص منها ...والتركيز على حب الآخرين وحب الخير لهم كما هو حب الذات وحب الخير للذات ...بل ويحث على التسامح والايثار ..وتقديم الآخر على النفس ..ففي التحذير من خطورة الأنانية على النفس الإنسانية ...قال تعالى ( قل اعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ) سورة الفلق
إن الله يعلمنا الاستعاذة به سبحانه من شر حاسد اذا حسد ...ذلك التجسيد الخطير للانانية وعبادة الذات...من لئمها تضر الآخر...
اخوتي الكرام
إن القرآن يدعو بعرضه نماذج وحوادث واقعية اتصفت بالايثار وتجردت من الأنانية
(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ،انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولا شكورا)
مالهدف من كل التضحيات الظاهرة ...الهدف وجه الله ..اي انه ايثاركم في الدنيا ليعود النفع إلى النفس بالاخرة ...الايثار وهو تقديم الغير على النفس ..ولكن على وجه الحقيقة كل النفع يرجع إلى النفس التي سعت للخيرات
كيف اكون عونا لنفسي لكي يحصل التغيير ٠٠٠٠؟؟؟؟

__اول أمر أنوي أن أغير نفسي لارتقي بها في المقامات العليه واسعى لذلك ...فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
__بان اوعوذ نفسي باالاذكارالواردة في الكتاب والسنه ...وأضع نصب عيني أنه لاشيء يضر وينفع إلا بإذنه ومشيتئه سبحانه
__ ولابد بعد النية من العمل الذي يوصلني إلى الهدف متوكلا على الله كل الاتكال ...وابدأ بشخصية أخرى وأتذكر قوله تعالى ....اعملوا فسيرى الله عملكم
__بايجاد الصاحب الصالح الساحب الذي يأخذ بيدي
__بالمعلم الذي يساعدني على تزكيه نفسي والوصول
ربما يقول بعضنا ...اين اجد ذاك المعلم وذاك الصاحب ...في هذا الزمان
إن بحث ولم تجد ..فالصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم باي صيغة تحبها ...مع الإدمان عليها والاستحضار كفيلة بأن تزكى النفس ويرسل الله لها من يرشدها سبحانه
(وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بماتعملون بصير )
وبذا تجد الذات التعبير السليم عن ذاتها فكل ما تفعله من خير للآخرين ،وتنازل عن مكاسب الذات الدنيوية ،سيعود على الذات بالنفع الاعظم يوم الحساب ،وبذا يحصل التوفيق بين الأنا والآخر ..ذلك لأن التنازل عن الذات هو لمصلحة الذات ....

وان وجد المرء أنه تحول حب الذات عنده لمرض خطير يؤذي من حوله يجب الطبيب المختص....

اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها وانت مولاها
اللهم اشفنا من العلل ما ظهر منها وما بطن بمنتك وفضلك واحسانك يارب العالمين
والى لقاء قادم باذن الله لتعّرف على بعض أنواع الحب من منظور إسلامي
فاطمة محمود صواف

25/09/2023

21/09/2023

السادة الكرام
نتابع معكم سلسلة الحب الحقيقي ....من منظور إسلامي....
ان الحب متطلب روحي نفسي وهو أعلى مستويات الوعي التي تطمح إليها النفس البشرية حتى تتحقق عافيتها
تحدثنا مسبقا عن حب الله للعبد وحب العبد لله والصفات التي توطد هذه العلاقة ...وان حبه سبحانه اكمل الكمالات وغاية الغايات واقرب القربات....
واليوم نتحدث عن علاقة الحب المتلازمة لحب الله تعالى وهي حب رسوله صلى الله عليه وسلم واتباعه إذ جعل الله سبحانه اسمه مقرونا باسمه بشهادة التوحيد...إذ لا يؤمن من امن الا أن ينطق الشهادتين .... ( اشهد ان لا اله الا الله ...اشهد ان محمد رسول الله ....
ما اعمق هذا الحب ؟؟؟
إذ قرن محبته بمحبته ....
بقوله عزمن قائل ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)
علاقة حب النفس الإنسانية لرسول الكريم الحبيب المحبوب صلى الله عليه وسلم الدال على الحب الالهي ،البشير النذير ،الدال على المصير ،اذلايتأتى الحب لنفس البشرية حتى تتعايش هذه النفس الحب مع رسولها الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم ،الذي أحبه ربه فقربه وجعله رحمة للعالمين ،فهو مدرسة الحب الربانية الرحمانية التي يجب على كل مسلم منا أن يتعلم منها ويتجلى ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه يامعاذ اني احبك ...وكذلك طلبه منا أن نقول لمن نحبه ( اني احبك في الله ) وهو الذي تعامل مع الآخر بالود والشفقة والرحمة ..حتى الجمادات تحركت لحبه ...فبادلها الحب بالحب فكم حن له جذع النخلة وانّ من شدة الشوق له صلى الله عليه وسلم.....
وكم ارتعش أحد في غيبوبة حبه له...ولم يسكن حتى قال له صلوات ربي وسلامه عليه اثبت أحد ...وقال بابي وامي أحد جبل نحبه ويحبنا
وقوله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين ...وقوله لسيدنا عمر رضي الله عنه ..عندما سأله عن حبه قال صلى الله عليه وسلم .حتى اكون احب إليك من نفسك التي بين جنبيك ....
هل تأملنا عمق هذه المشاعر الفياضة الوجدانية التي نتوصل بها لله !!؟؟
اذا أنه لاايمان الا بمحبته والفناء بحبه
وحب أهل بيته من حبه وحب صحابته من حبه ...وقد جاء في المستدرك للحاكم....انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها وارضاها: إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.....
وقال بابي وامي في الحسين رضي الله عنه ....حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ )
وذاك الحب المشرق الذي كان بينه وبين سيدناأبي بكر ....لوكنت متخذا خليلا لتخذت ابوبكر خليلا ....كذا حبه لسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدناعلي وسائر الصحابه رضي الله عنهم أجمعين ......
أما عن حبه الرحيم لنا قوله صلى الله عليه وسلم وددت لو اني رايت اخواني ..قال الصحابة ...اولسنا اخوانك يارسول الله ..قال لا انتم اصحابي ولكن اخواني الذين يأتون من بعدي ويؤمنون بي ولم يروني ....
اذا فحب الله من حب رسوله وحب الرسول الكريم من حب الله وحب أهله من حب الله وحبه وحب الصحابة من حب الله وحبه ..وحبنا لبعضنا البعض من حب الله ورسوله ...
لذا علينا السعي للحصول على هذه المحبة الوجدانية التي ترقي النفس بالعمل لمرضاة الله ورسوله
اخوتي الكرام
ربما بتسال بعضنا ...
كيف أشعر بمحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟
اولا باللجوء إلى الله والتودداليه سبحانه
في كل وقت بقراءة القرآن وحفظه اذهو كلام المولى جل وعلا ...يصعد اليه
ثانيا بالمعلم المحب العالم العارف المتبع لسنته صلى الله عليه وسلم
ثالثا بكثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم مع التوجه القلبي
بعقد مجالس العلم ان كنت ممن يستطيع ...
رابعا بحضور مجالس العلم والاستماع...الى مناقبه وصفاته الخلقية والخلفية .إذ هو المحب الاول لربه والمعلم الاول لخلقه الدال على ربه سبحانه وتعالى
نسال الله حقيقة صدق حبه وحقيقة صدق حب نبيه صلى الله عليه وسلم
وحقيقة صدق التوجه إليه سبحانه ونساله حبه وحب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وحب من يحبه وحب عمل صالح يقربنا اليه سبحانه سبحانه سبحانه ...
والى لقاء قادم لنتعرف على بعض انوع الحب من منظور إسلامي
فاطمة محمود صواف

18/09/2023

الحب من منظور إسلامي

إن العالم اليوم يشهد خلل في جيناته البشرية في مدركاته العقلية الا مارحم ربي ...فهو يعاني من انتشار الحب المحرم يدعو لزواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة والعياذ بالله ويدعو إلى حب المحرمات بشكل عام لذا ...لابد من أن نوضح ماهو الحب الحقيقي من المنظور الاسلامي وذلك ضمن سلسلة...كل فترة نتكلم عن نوع من انواع الحب....فان هذه السطور لاتتسع لتكلم عن الحب وكيف هي ماهيته في جلسة واحدة لكي لا أطيل على القارئ ...
اخوتي الكرام
الحب هو شعور وجداني محسوس ... دلنا الله سبحانه على الحب وجعل من بعض أنواع الحب منا خليفة له على الأرض...
إن لكل إنسان عقل مدرك يستطيع به أن يبحث عن فائدة الحب في نفسه وفي المجتمع
ولكل شخص قلب يحب ..فالحب من أعظم اعمال القلوب ...فلا بد من أن يوازن الإنسان بين العقل والقلب لتتوازن الخطى لأن العقل يدرك به والقلب ليحب به
واعضاء تتحرك ...وكلٕ يتحرك حسب ميوله واعتقاده ..
فيجب علينا كبشر اسوياء أن نوظف هذا الحب لمصلحتنا ومصلحة المجتمع بشكل عام ...ليسود هذالحب في أنفسنا ومن ثم في مجتمعنا
حيث أن مع سيادة الحب تتوحد المصالح وتتوحد المطالب وتتجمع الأهداف ويسود العمل ،مما يصب في مصلحة المجتمع فيولد الاخلاص
واول حب يجب على المرء المرء هوحب الله ...فهو الحبيب العشيق الذي ليس دونه شي ولا بعده شيء وهو أعظم المصالح مع الله سبحانه...
إن علاقة الحب ابتداء بين النفس الإنسانية وربها،علاقة من اكمل انواع الحب فهي علاقة سماوية قدسية عقيدية متوقفة على منظومة الحب الرباني المتبادل فقد قال سبحانه جل وعلا في الحديث القدسي ( ....اذا احب عبدي لقائي احببت لقاءه ...)علاقة تتحقق بها كافة احتياجات النفس الإنسانية فهو كافيها...قال تعالى( أليس الله بكاف عبده)في الزمر
وهو الذي تقدست أسماؤه الذي علمنا الحب اذ اتى الحب منه إلينا
اذقال لسيدنا جبريل عليه السلام ( اني احب عبدي فلانا فأحبوه....)
ولنبادل الحب بالحب لابد لنفس من التحلي باستمرار بالصفات الرحمانية التي اختصها الله بها وقد ذكر سبحانه في منهجه الحكيم
__إن الله يحب المحسنين ..فلابد من الإحسان
__ إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فلابد من توبة وطهر
__ إن الله يحب المتقين فلابد من تقوى
__ والله يحب الصابرين ..فلابد من صبر
__ان الله يحب المتوكلين ...فيجب علينا التوكل على الحبيب جلا في علاه
___ان الله يحب المقسطين فلابد من القسط
____ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
وفي الحديث ..مايزال عبدي يتقرب لي بالنوافل حتى أحبه ..فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويدها التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ....تترقى بالعبادات حتى تكون سمع الله وبصره ويده ورجله ..الله ..الله ..الله ...لا ترى في حواسك ولا في أفعالك الا الله ....الله
اخوتي الكرام
اذا تحلت النفس البشرية بهذه الصفات ارتقت وشعت من ذاتها إشراقات سماوية وفيوضات ربانية ترتسم عليها تتجلى في سلوكها وتصرفاتها
فإن حب الله تعالى هدف أساسي يسعى إليه كل مؤمن يرجو رضى الله والجنة ورؤيته سبحانه وهي غاية المطلوب
نسأله سبحانه بفضله بمنته باحسانه بحبه أن لا يشغلنا بسواه ويسعدنا بتقواه ويفرحنا بلقاه اجمعين
والى لقاء قادم باذن لنتعرف على باقي انوع الحب
المستشارة الأسرية فاطمة محمودصواف

15/09/2023

13/09/2023

08/09/2023

ماذا عن الدعم النفسي في الاسلام ؟؟؟
إن الجانب الروحي في الاسلام يمثل دعما نفسيا كبيرا ،يستطيع المسلم من خلاله تجاوز العديد من المشكلات التي يعاني منها والاضطرابات النفسية والأفكار السلبية من غير أن يكون هناك سبب عضوي يتسبب في ذلك...
يبقى الدعم الروحي والايماني عاملا أساسيا في عملية المعالجات النفسية وتخطي الأزمات السلوكية ولذلك يلجأالمتخصصون النفسيون إلى الاستعانه برجال الدين في كثير من العيادات النفسية العالمية من خلال مارأوا من آثار القضايا الإيمانية على مرضاهم،وتفاعلهم بشكل إيجابي
وحين يكون الأمر متعلق بالمسلم فإنه من البديهي أن يكون للدين اثر في حياته وتخطي أمراضه النفسية لاشتماله على الإيمان السالم من التناقضات ،وكونه مصاحبا للإنسان في كل مجالات حياته ،يوجهه لما ينفعه ويحذره مما يضره في بدنه أو عقله أو نفسه
من خلال نصوص السنه النبوية التي تعمل على تعزيز الايمان بالله والقضاء والقدر ،وهو يساعد على تخفيف حدة المشاعر السلبية ،ويعزز الثقة بالنفس والطمأنينة مما يؤدي إلى الأمن النفسي ،فقد قال عبادة بن الصامت لابنه ..يابني انك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما اصابك ما كان ليخطئك ،وما اخطأك ما كان ليصيبك
وقد حرصت الشريعة الإسلامية على تسكين المخاوف الإنسانية في نفوس رعاياها كأحد أهم ركائز الاستقرار النفسي ،كالخوف على الرزق والخوف من الموت إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها
واذا التزم المسلم بالتعاليم الإسلامية في اختلاف أحواله وتقلب ظروفه ،فهذا يضمن له سعادة لاتكون الا لامثاله فقد جاءفي الحديث : عجبا لامر المؤمن إن امره كله له خير وليس ذلك لأحد الا للمؤمن إن أصابته ضراء صبر وان أصابته سراء شكر فكان خيرا له
وقد وضحت لنا النصوص أن كل مايصيب المسلم من أنواع المصائب إنما هو ابتلاء وامتحان لبيان قدرته على الصبر والمشاهدة وتنميتها في نفسه ،فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ،اي الناس أشد بلاء ؟ قال الانبياء ثم الأمثل فالامثل ،يبتلى الناس على قدر دينهم ،فمن ثخن دينه استد بلاؤه ،ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه ،وان الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة
تكرس السنه ايضا في الإنسان التفاؤل وتوقع حصول الخير واعلم أن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسر
وهذا يساعد على التماسك والتوازن النفسي وتفكيك ضغوط المشاكل بحيث لاتحكم سيطرتها على تفكيره،وانما تأخذ حيزها الطبيعي المقبول ،ويصبح الكرب مقرونا عنده بانتظار الفرج ،والمرض مصحوبا بترقب العافية ،بهذا تخف وطأة الابتلاءات
وفي سبيل الصحة النفسية حذرت السنه من أن يكون القلب مأوى للضغائن والاحن وسائر امراض النفوس ،قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل ؟ قال : كل مخموم القلب صدوق اللسان
قالوا صدوق اللسان نعرفه ،فما مخموم القلب ؟ قال : هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد
أما عن الاعتلالات النفسية مما يدل على الوقاية منها دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال

اللهم نسألك الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد
المستشارة فاطمة محمود صواف

06/09/2023

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين...
اخوتي الكرام
نقف اليوم مع قاعدة من قواعد التعامل مع النفس ،ووسيلة من وسائل علاجها لتنعم بالانس ولتترقى في مراتب التزكية ...تلك القاعدة قوله تعالى ( بل الإنسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره)
اي ان الانسان وان حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله وأقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها ،واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات فهو يعرف تماما ماقاله وما فعله ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس ،او يلقي الاعتبارات ،فلا أحد أبصر ولا اعرف بما في نفسه من نفسه...
وان لهذه القاعدة القرآنية مجالات كثيرة في واقعنا الخاص والعام ،فلعلنا نقف على شيء من هذه المجالات علنا نفيد منها في تقويم اخطاءنا وتصحيح ماندّ من سلوكنا....فمن ذلك :
_ طريقة تعامل بعض الناس مع النصوص الشرعية
فلربما بلغ أحدهم نص واضح الدلالة محكم ،لم يختلف العلماء على دلالته
ومع ذلك تجده يحاول أن يجد مدفعا لهذا النص أو ذاك لانه لم يوافق هواه
_ وبعض الناس والعياذ بالله تراه متابعا لعورات الناس وعيوبهم مع غفلته عن عيوب نفسه ..وهذا الذي غفل عن عيوبه وتوكل عيوب الناس لايعلم أنه قد مكر به
_ من دلالات هذه القاعدة الشريفة أيضا ...أن يسعى إلى التفتيش عن عيوبه ،وان يسعى لتخلص منها قدر الإمكان ،فهذا نوع من أنواع جهاد النفس المحمود ..يجاهد بحيث أنه لايركن إلى مافيه من عيوب وأخطاء ،بحجة انه هكذا نشأ وترعرع على هذا الخلق وتلك البيئة المحيطة وقد اعتاد عليها
واخيرا ...أن من أكبر ثمرات البصيرة بالنفس أن يوفق الإنسان إلى معرفة ذنبه و خطأه والاهم الاعتراف به والاقلاع عنه ...فهذا مقام الانبياء والصديقين والصالحين ....وتأمل في قول ابوينا حين أكلا من الشجرة
( قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )
وفقنا الله وإياكم إلى التبصر بعيوبنا وان يقينا شحها ...
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا كبيرا وهي ظالمتي فاغفر لنا وتغمدنا برحمتك ياارحم الراحمين
المستشارة الأسرية فاطمة محمود صواف

06/09/2023