早睡早起多媒體事業有限公司

早睡早起多媒體事業有限公司 1995.08.31-創立於新竹市。
1995~2008-新竹縣市唯一專業有線電視廣告,企劃、?

1995.08.31-創立於新竹市。
1995~2008-新竹縣市唯一專業有線電視廣告,企劃、製作公司。
2008~至今-姬璃鷗手創食研館/企劃總監。
2009~2013-行政院勞工委員會職業訓練局桃園職業訓練中心-文化創意相關課程-兼任教師。
2010-新竹市政府 職業探索 系列課程 講座教師。
2010-新竹市政府 婦女發展規劃成長營 系列講座 講座教師。
2011-中華民國僑務委員會 實體店面行銷實戰班 (海外僑胞專屬課程)講座教師。
2011-新竹市政府勞工處創業研習營-系列講座教師。
2011 新竹市政府創業研習營-結訓主講教師。
2011 新竹市政府婦女發展規劃成長營-系列講座教師。
2011~2013-行政院勞工委員會職業訓練局青年職業訓練中心-文化創意相關課程-兼任教師。
2012~2016-元智大學中國語言學系-畢業製作課程-兼任助理教授級專業技術人員。
2013~至今-勞動部勞動力發展署桃竹苗分署-文化創意相關課程-兼任教師。
2014-中原大學商業設計學系2014系務顧問暨課程諮詢委員會-委員。
2014~2016-國立新竹教育大學藝術與設計學系-兼任講師。
2014~2016-國立新竹教育大學通識教育中心-兼任講師。
2015~至今-勞動部勞動力發展署北基宜花金馬分署-文化創意相關課程-外聘職業訓練師。
2015-遠東科技大學設計學院2015院課程諮詢委員會-委員。
2015~2017-國立新竹教育大學104、105學年度通識教育委員會-委員。
2016~至今-國立清華大學藝術與設計學系-兼任講師。
2016~至今-國立清華大學通識教育中心-兼任講師。
2017.07.01-新設創業顧問部-創意企劃部重新啟動。

‼️注意‼️!! 信箱被盜用!請勿理會這些詐騙垃圾,我是阿宅,不可能建立 Line 群組。異常狀況突然出現,行動決策務必三思~~~請勿自誤。
12/12/2025

‼️注意‼️!
! 信箱被盜用!
請勿理會這些詐騙垃圾,我是阿宅,不可能建立 Line 群組。
異常狀況突然出現,行動決策務必三思~~~請勿自誤。

05-解構解構是一種逆向思考/逆向工程;是針對已知地、被昭示地、不可撼動地既有的文本/事物,進行永無止境批判的過程。解構不是為了提供一個新的、易懂的、更穩固的答案,而是為了揭示事物問題本身的複雜性、不穩定性和多重意義性。還記得「描述」嗎?我...
04/10/2025


05-解構
解構是一種逆向思考/逆向工程;是針對已知地、被昭示地、不可撼動地既有的文本/事物,進行永無止境批判的過程。
解構不是為了提供一個新的、易懂的、更穩固的答案,而是為了揭示事物問題本身的複雜性、不穩定性和多重意義性。
還記得「描述」嗎?
我們怎麼形容我們「看到」的文本?或「被他人決定看到」的事物?
#媒體識讀最困難也最危險的拓展步驟。

因為解構必定打破原有結構的穩定性,後續的結果難以預期;所以這一個步驟異常困難。
但是又如同電燈泡連結電源開關一樣,「開」與「關」決定了「明」與「暗」完全差異的「二元對立」;在觀念上,解構帶來另外一種「視野」,一定影響結構。
解構是…可以用另一種截然不同的觀點、方式,找出文本中隱含之矛盾與差異。
凡可被以「任何形式」形容的文本/事物,其本質上的意義,絕非如宣示那般地堅固不移;而是透過與其他形容詞語/形式之差異關係而來。
#沒有任何文本擁有唯一固定的解讀方式
事物的本質如果能被形容,這些被形容出來的結構,其實都是被虛構地,無法保證有意義上的穩固、永遠在浮動漂移。
所謂的真理/意義總是多重地、可被重新詮釋地
我們習慣用簡單又直接的「二元對立」...並非客觀、中立、平等的態度/價值觀,看待經由觀察、描述、分析而來的結果;「二元對立」在其中一個項目總是處於優勢地位,而被壓制或邊緣化的項目,則被視為次要或衍生、附屬。
解構的任務就是打破、顛覆這種既定穩固的層級關係,暴露出這種優越地位並非自然或必然,而是人類在歷史和文化上建構的結果。
如果有一種職務叫做「國王」,相較於女性的國王會特別被稱呼為「女王」;那麼為何男性的國王就可以直接稱呼是國王...而非「男王」?
這世上沒有一個絕對的中心或唯一的真理;也沒有任何文本擁有唯一固定的解讀方式。
語言和思想的意義,總是隨文本/事物內在、隱藏、矛盾、不穩定性以及複雜的權力關係,不停地變化。
媒體識讀最困難也最危險的拓展步驟;在通曉解構這個「可能」具有顛覆既有結構之「批判性」閱讀和分析方法程序後...
#小心被人戴帽子
所以....
下一堂-
觀察
描述
分析
解構
#詮釋
評價
批判
反思
因為媒體資訊數位化、多樣化再加上24小時/365天全年無休,導致接觸媒體的時間碎片化,資訊內容快/輕/薄/短/小/雜/亂/變/異;閱聽人在有限的時間下,大都只能消化「非常簡單」也帶著「先入為主」價值觀的資訊;並且不斷地重複/增強自己已經建構/被建構之既有印象/成見。
這樣不太妙,會產生在觀念上無法被任何事物撼動的真實差異;這樣不力於討論,只會偏向類「二分法」二元對立地比較/批評/爭鬥/你死我活...


正是時候,可以藉由曾經使用於國立新竹教育大學/國立清華大學通識課程「媒體與社會」裡的教案單元,來做些「媒體識讀簡化版」的知識推廣;每天來簡寫一些,希望給過往的學生/學員,或者在人生任務已經升級為指導者的他們,作為參考。
#轉譯者
#橋樑
#我們已經認知是什麼不重要
#他們當下認為是什麼才重要

04-分析不熟悉人文藝術思維的價值觀,常常覺得這些領域定義模糊不清。因為對象是人。人的事,大都是相對而非絕對。所以凡人常常誤會人文藝術的實踐,往往會在條理不明確、黑白不分明的渾沌之間,重複反覆、疊床架屋之間,尋求出口。其實,這是坊間看待人文...
30/09/2025


04-分析
不熟悉人文藝術思維的價值觀,常常覺得這些領域定義模糊不清。
因為對象是人。
人的事,大都是相對而非絕對。
所以凡人常常誤會人文藝術的實踐,往往會在條理不明確、黑白不分明的渾沌之間,重複反覆、疊床架屋之間,尋求出口。
其實,這是坊間看待人文藝術實踐「描述」條件的量尺設定誤謬,因對「人的行為」認知差異導致的結果。
「分析」主要是經由:
「分析」、「拆解」、「研究」三個看似略帶重疊的階層,找出針對特定事物之「概念」、「邏輯」、「真偽」。
經由把複雜模糊的想法拆開打散、整理劃清條件與結構,讓概念會能分明消除模糊,邏輯會能找出結構重點,陳述語意會能判別真假。
因此上一個「描述」階段條件的量尺設定,如果不夠獨立超然,或者已經戴著許許多多先入為主的有色眼睛,就絕絕對對會影響「分析」的客觀性;會看不到真相,只會一直重複增強既有的認知。
分析就是...
釐清事物的本質。
面對百花齊放的媒體本質,我們要如何看待呢?
所以....
下一堂-
觀察
描述
分析
#解構
詮釋
評價
批判
反思
因為媒體資訊數位化、多樣化再加上24小時/365天全年無休,導致接觸媒體的時間碎片化,資訊內容快/輕/薄/短/小/雜/亂/變/異;閱聽人在有限的時間下,大都只能消化「非常簡單」也帶著「先入為主」價值觀的資訊;並且不斷地重複/增強自己已經建構/被建構之既有印象/成見。
這樣不太妙,會產生在觀念上無法被任何事物撼動的真實差異;這樣不力於討論,只會偏向類「二分法」的比較/批評/爭鬥/你死我活...
正是時候,可以藉由曾經使用於國立新竹教育大學/國立清華大學通識課程「媒體與社會」裡的教案單元,來做些「媒體識讀簡化版」的知識推廣;每天來簡寫一些,希望給過往的學生/學員,或者在人生任務已經升級為指導者的他們,作為參考。
#轉譯者
#橋樑
#我們已經認知是什麼不重要
#他們當下認為是什麼才重要

03-描述學習「不是只有用眼睛看」以後,我們要來明白自己「用心體會」的重要。我們「觀察」...得到了什麼?有沒有入微?還是徒具形式?描述不是轉述。是  #媒體識讀最簡單也最重要的關鍵步驟。多數的品質堪憂地媒體素養養成,都是失敗、毀損、結束在...
28/09/2025


03-描述
學習「不是只有用眼睛看」以後,我們要來明白自己「用心體會」的重要。
我們「觀察」...得到了什麼?有沒有入微?還是徒具形式?
描述不是轉述。
是 #媒體識讀最簡單也最重要的關鍵步驟。
多數的品質堪憂地媒體素養養成,都是失敗、毀損、結束在這個步驟;或者根本沒有走到這一個步驟,直接照本宣科。
常常以為,輿論媒體顯現出來的資訊都是像它們對外自我標榜地「公正」、「公平」、「公開」,更像大眾可以信任的資訊通道「守門人」;它們會獎勵「專業」、「正確」、「正義」,抑惡揚善;也會懲罰相反的那方,抽絲剝繭、口誅筆伐。
可惜現實不像商業類型電影那樣,凡事照編劇既定的腳本一步一步走下去那像...可以有對上/符合大多數人們胃口的正確/標準答案;這個世界更像是一場混和著「情緒」與「感受」的競合,終極輸贏取決於人們的抉擇與共感。
「描述」於個體在經由「觀察」後,如何描述所經歷的媒體內容。
儘量不帶成見/客觀、不帶主觀評價地描述、確認媒體「形式」。
是來自誰?在哪裡?在做什麼?
用了什麼方法、文字、圖像、顏色、語言、符號?
是數位媒介,還是類比媒介、影像媒介、印刷媒介...還是口語傳播?
是屬於社群媒體還是大眾媒體、小眾媒體、自媒體、街頭巷議、謠言傳聞...還是「有隻小鳥告訴我」?
是宣傳、新聞、廣告、影像、戲劇、文學、報導、貼文、紀錄、裝置、展演、音樂、影音、動畫、漫畫、貼圖…還是神秘如空飄氣球那樣「天邊的一朵雲」?
是創意展現、創新方式、延伸自很難改變的戒律/教條/經文/故事/神話…還是「傳統自古以來就是這樣/那樣」?
內容的主題、主角、背景、事件、時代、價值觀、文化背景...話語權是什麼?
內容的形式構成、版面/時間配置、量體的長度/面積/體積、標題/SLOGAN/COPY、語言、色彩、設計、修飾...有無暗示?

它們是由誰製作的?在什麼時候發布的?在哪裡公開的?為什麼要這樣做?
我們是怎麼接觸到的?在什麼時候?在哪裡?為什麼是我們?
「好煩喔!」

「太累了!!」

「這要幹嘛~真無聊!!!」

「聽就聽、看就看...能不能簡單一點?」
這樣一來各位就非常清楚為何前面有說...「多數的品質堪憂地媒體素養養成,都是失敗、毀損、結束在這個步驟;或者根本沒有走到這一個步驟,直接照本宣科。」
因為多數人/大眾早已放棄、忘記,觀察是...「能由個體絕對主導具有自主性的認知。」
更別提要動腦描述、理解、歸納媒介內容/形式在「表面」上呈現了什麼「符號」。
描述不是轉述;不是再背誦一次記得住的內容喔!
你能用自己的方法解讀觀察到的內容嗎?
你能判別...
ㄜ...是真議題還是假議題?
所以....
下一堂-
觀察
描述
#分析
解構
詮釋
評價
批判
反思
因為媒體資訊數位化、多樣化再加上24小時/365天全年無休,導致接觸媒體的時間碎片化,資訊內容快/輕/薄/短/小/雜/亂/變/異;
閱聽人在有限的時間下,大都只能消化「非常簡單」也帶著「先入為主」價值觀的資訊;並且不斷地重複/增強自己已經建構/被建構之既有印象/成見。
這樣不太妙,會產生在觀念上無法被任何事物撼動的真實差異;這樣不力於討論,只會偏向類「二分法」的比較/批評/爭鬥/你死我活...
正是時候,可以藉由曾經使用於國立新竹教育大學/國立清華大學通識課程「媒體與社會」裡的教案單元,來做些「媒體識讀簡化版」的知識推廣;每天來簡寫一些,希望給過往的學生/學員,或者在人生任務已經升級為指導者的他們,作為參考。
#轉譯者
#橋樑
#我們已經認知是什麼不重要
#他們當下認為是什麼才重要

02-觀察觀察是具自主性的五感/六意輸入 不是只有用眼睛看。觀察不僅僅是簡單的感知過程,更是涉及個體對知識獲取以及概念詮釋之經驗活動;是知識的基礎來源、存在來源或首要例證;更是一種能由個體絕對主導具有自主性的認知。個體對經由媒體所觀察到的...
27/09/2025



02-觀察
觀察是具自主性的五感/六意輸入
不是只有用眼睛看。
觀察不僅僅是簡單的感知過程,更是涉及個體對知識獲取以及概念詮釋之經驗活動;是知識的基礎來源、存在來源或首要例證;更是一種能由個體絕對主導具有自主性的認知。
個體對經由媒體所觀察到的內容,或者對經由媒體所觀察結果的記憶、描述、紀錄、傳遞,不可避免地受到個體對該項內容既有的概念框架、背景理論與目的預期所影響。
閱聽人帶著先前認知的理論框架看待媒體內容。
眼睛看
耳朵聽
鼻子聞
舌頭嚐
身體觸
(感官)

情緒感
(心靈)
觀察轉化為經驗、知識,產生過程不應僅被視為主動或被動的感知紀錄,而是一種屬於個體自我與世界關係的實踐、行動或技能。
備註:
在某些脈絡下,「觀察」並非單純指感官經驗,而是與描述、判斷、證言相關。
所以....
下一堂-
觀察
#描述
分析
解構
詮釋
評價
批判
反思
因為媒體資訊數位化、多樣化再加上24小時/365天全年無休,導致接觸媒體的時間碎片化,資訊內容快/輕/薄/短/小/雜/亂/變/異;閱聽人在有限的時間下,大都只能消化「非常簡單」也帶著「先入為主」價值觀的資訊;並且不斷地重複/增強自己已經建構/被建構之既有印象/成見。
這樣不太妙,會產生在觀念上無法被任何事物撼動的真實差異;這樣不力於討論,只會偏向類「二分法」的比較/批評/爭鬥/你死我活...
正是時候,可以藉由曾經使用於國立新竹教育大學/國立清華大學通識課程「媒體與社會」裡的教案單元,來做些「媒體識讀簡化版」的知識推廣;每天來簡寫一些,希望給過往的學生/學員,或者在人生任務已經升級為指導者的他們,作為參考。
#轉譯者
#橋樑
#我們已經認知是什麼不重要
#他們當下認為是什麼才重要

01-媒介即訊息媒體 = 傳遞資訊的中介任何能夠傳播訊息、交流思想、傳遞資訊的手段或工具、物件、個人、單位、組織、群體...都可叫媒體/媒介。媒體/媒介影響我們了解的內容與理解的深淺、幫助我們界定訊息的關鍵分野、成為我們眼耳鼻舌身(感官)與...
26/09/2025


01-媒介即訊息
媒體 = 傳遞資訊的中介
任何能夠傳播訊息、交流思想、傳遞資訊的手段或工具、物件、個人、單位、組織、群體...都可叫媒體/媒介。
媒體/媒介影響我們了解的內容與理解的深淺、幫助我們界定訊息的關鍵分野、成為我們眼耳鼻舌身(感官)與情緒(心靈)的延伸。
媒體/媒介裡的形式比內容更重要;怎麼傳播,比傳什麼內容更重要。
媒體/媒介作為可以與我們溝通形式,其本身就已經在改變我們的生活和思考,甚至不必等內容出現。
備註:
1-「媒介即訊息」(The medium is the message);加拿大傳播學家~馬歇爾·麥克魯漢(Marshall McLuhan)在 1964年提出的概念。
2-以網際網路以及社群媒體為例,手機的出現,以隨時隨地隨身更快的訊息傳遞,產生去中心化、碎片化、即時交流...,改變我們的生活方式、思考方式以及社會結構。
下一堂-
#觀察
描述
分析
解構
詮釋
評價
批判
反思
因為媒體資訊數位化、多樣化再加上24小時/365天全年無休,導致接觸媒體的時間碎片化,資訊內容快/輕/薄/短/小/雜/亂/變/異;閱聽人在有限的時間下,大都只能消化「非常簡單」也帶著「先入為主」價值觀的資訊;並且不斷地重複/增強自己已經建構/被建構之既有印象/成見。
這樣不太妙,會產生在觀念上無法被任何事物撼動的真實差異;這樣不力於討論,只會偏向類「二分法」的比較/批評/爭鬥/你死我活...
正是時候,可以藉由曾經使用於國立新竹教育大學/國立清華大學通識課程「媒體與社會」裡的教案單元,來做些「媒體識讀簡化版」的知識推廣;每天來簡寫一些,希望給過往的學生/學員,或者在人生任務已經升級為指導者的他們,作為參考。
#轉譯者
#橋樑
#我們已經認知是什麼不重要
#他們當下認為是什麼才重要

創意發想與設計(竹教大+清大藝設)攝影鑑賞與應用(竹教大+清大通識)攝影技術(泰山職訓+桃園職訓+清大推廣)媒體與社會(竹教大+清大通識)今天藉由一天上午/下午橫跨兩個校區兩段式課程,精選自己過去多元斜槓呱呱呱其中之四個課程,一段小小地總複...
09/10/2024

創意發想與設計(竹教大+清大藝設)
攝影鑑賞與應用(竹教大+清大通識)
攝影技術(泰山職訓+桃園職訓+清大推廣)
媒體與社會(竹教大+清大通識)
今天藉由一天上午/下午橫跨兩個校區兩段式課程,精選自己過去多元斜槓呱呱呱其中之四個課程,一段小小地總複習。
#樂齡新世界 課程
這個階段的受眾須以 Evolution 取代 Revolution 。
這世界值得用不同的視界對待😎
#多元複合混合融合
看著兩個清大校園裡來來去去的身影⋯⋯真心懷念自己那段鐵血光熱地日子🥹
此時腦中的聲音⋯
Megadeth - Almost Honest
麥加蒂斯合唱團-幾乎是誠實的

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