Mata Indigenous Mart 部落好物市集

28/09/2022

Mahanru！

這一句話是我們大武壠族的族語，意思是：祝福美好之意

在外的小林孩子們，聽見故鄉，家人與太祖輕輕的呼喚聲了嗎？

沒錯~~

我們說好在每年的第九個月圓之夜，一定要一起回家與太祖牽戲，而這個日子又即將到來，要祭得回家！

而且呀，我們每年的祭典都會有很多前置工作必須大家一起團結合作協力完成，我們的祭典不是單單只有族人與太祖一起牽戲的那個瞬間，我們要展現的是不分你我，一起團結互助，為太祖跟家人完成這一件神聖的年度大事！

一定要回家，讓故鄉的風吹去你一身在外的疲憊，為我們的家人與部落留下炙熱的汗水，讓太祖帶給你滿滿祝福，讓你在外平安，並有勇氣迎接更多的挑戰！

#我們的部落祭典需要大家回家一起為部落服務向耆老們學習並協助完成祭典工作

大武壠族的傳統信仰可分為開向與禁向，也就是農曆9月15日的「開向」和農曆3月15日的「禁向」，目前小林每年只舉辦開向祭典，也就是農曆9月15日的「開向」唷。

#大武壠族
#小林夜祭
#開向祭典
#農曆九月十五日
#為了你我防疫要做好
#請大家參與一定要戴口罩唷

18/01/2021

抹茶和香菜，誰和台灣的距離比較遠呢？
香菜 ❌
抹茶 ⭕

香菜本名芫荽（Coriandrum sativum），來自伊朗、埃及等西亞到中亞地區，據說是張騫通西域時才輾轉引入中國的。

而抹茶本身就源於中國的隋朝，到了九世紀末才隨日本遣唐使傳入日本～

欸不是！

你這香菜竟然說自己是抹茶？！

而且還是拿來配咖啡的！！？

(((ﾟдﾟ)))

27/05/2017

你知道在台灣所有的南島民族中，有一個神秘的族群將漁獵的器具神聖化運用在祖靈信仰中嗎?

邂「笱」小林

大武壠族，漁笱竹藤編課程即將又開始了，從植物到族群文化，聽老人家說，聽青年的堅持，這麼難得的機會，不參加說得過去嗎？

詳文請見：https://goo.gl/jT9nea

去年我們日光小林部落在暑期7、8月舉辦了兩次連續三天的竹藤編課程學習營，邀請部落雙徐耆老擔任講師，指導各位參加…

19/04/2017

在過去台灣學前教育往往過於單一的體制下，各地的教保服務中心提供了一股新鮮不一樣的動力，讓各界重新思考 —— 托育這件事，其實還有許多可能！

只是教保中心的存續從來不是一帆風順，「違法認定」和「資源不穩定」就像兩個緊箍咒，緊緊套在部落教保中心頭上⋯⋯

活動詳情 ► https://goo.gl/kJbqpV

過去在台灣學前教育過於單一的體制下，各地的教保服務中心讓各界重新思考托育的各種形式，使台灣貧乏的多元文化教育體制，有更立體的民族教育方式 —— 只是教保中心的存續從來不是一帆風順，始終面臨著「違法認定」和「資源不穩定」的危機，只能由部落互助托育行動聯盟對政府不斷倡議，維護共同照顧的理念價值。 《作部落的人》是撒舒優導演，以位在屏東的美園和旭海兩所「部落互助教保服務中心」為主要記錄對象，真實記錄教保中心如何將語言和文化實踐在教學中，用部落的方式照顧孩子，恢復部落共同照顧及互助的文化。 活動詳情 首映會時間：4/22（六）早上 10 點半 地點：旭海村集會所（屏東縣牡丹鄉旭海村73-1）…

16/03/2017

「我知道我很瘋狂，沒錢還敢造夢，但就是因為害怕它永遠都只是夢，所以就先做了！」排灣族編舞家布拉瑞揚‧帕格勒法這麼說！

那一年，在紐約逐夢的他，在林肯中心跟葛蘭姆舞者拉著手謝幕時，忽然感到悲涼：「如果一起拉手的是自己的人該有多好！」2014年受羅曼菲舞蹈獎助金支持，於是回鄉創立了布拉瑞揚舞團。

20年前，他看了林懷民老師的作品「九歌」，其中有一段歌曲是一位卑南族的婦女所吟唱，他非常的喜歡。去年他有了一個念頭，他想讓當初的這些歌手再回來，想讓那些歌手再重新聚在一起，把當初那段美好再重現回來！

詳文請見 ►https://goo.gl/usscnz

每個人都應該經常沉醉，沉醉於酒，詩歌，美德。無論沉醉於什麼，只要沉醉就好。—波特萊爾 拋開羈絆，在大自然裡盡情歌舞，看似簡單，卻是對現代都市人困難重重的想望。 布拉瑞揚讓舞者赤足在大草坪伸展自信與身體， 邀歌者向著大海藍天引吭高唱生命的滄桑與喜悅。 邀你沉醉在淡水夕照，微微吹起的初夏晚風，不必正襟危坐，不需咬文嚼字，就沉醉在自己想要的沉醉。 關於原民歌手 柯梅英 卓秋琴 賴秀珍 一股厚實的嗓音，如杵舂打榖臼; 一股沉穩的低吟，如吹拂過平原上稻穗的暖風; 再一股清亮的百囀千迴，如飛躍出谷的黃鶯。 Muagai、Senayan、Ivi，這三位原舞者創團時的當家女聲，分別來自魯凱、卑南與排灣，她...

15/03/2017

作為南島語言的發源地，台灣未來不管是成為世界南島文化中心，或推動部落觀光產業，都急需培養國際化人才！

夏威夷楊百翰大學亞洲經理人計畫（AEM）每年提供一個免學費／住宿費的名額及來回機票一張，讓有潛力的原住民或關心部落發展的青年，透過國外學習，擴展視野，假以時日能將所學運用在家鄉土地，成為希望的種子。

不限原住民，歡迎部落工作的朋友參考喔！

計畫詳情 ► https://goo.gl/rxPbZ5

過去三年，AEM 計畫陪伴了三位不同背景的部落青年： 來自宜蘭的 Kwali，在夏威夷學習到部落人才的流動像是活水的循環，對年輕人是一種磨鍊； 家鄉在台東池上的童愉，從夏威夷回來後，用心觀察超越眼睛所看到的，並深入實踐； 同時為卑南族以及排灣族的亮竹，在夏威夷終於找到了屬於自我的文化認同； AEM 計畫提供了無限可能給在地青年，你的夏威夷經驗會是什麼呢？ 計畫緣起 國內外研究顯示，台灣是南島語系發源地，至今南島國家、夏威夷以及位於太平洋玻里尼西亞地區等，和台灣原住民族部分言語用詞仍相近。與楊百翰大學夏威夷校區（Brigham Young University-Hawaii）產學合作的玻...

15/03/2017

生活中我們看似雜草的植物，其實搞不好背後藏著一段可歌可泣的抗日故事與族群智慧，而我們卻從不了解！

就像昨天我們明明才在談論大廈中庭院本來雜草叢生，到底要從何整理？怎知今天一早卻瞬間變的乾淨又美！

原來是隔壁新搬來了一位阿美族的好鄰居，而且自從她搬來以後，我們才發現自己眼中的雜草竟然是一道道美好的特色佳餚！

詳文請見 ►https://goo.gl/27E8s9

descrip

14/03/2017

部落所擁有的一切，對他們而言都是那麼自然而然的存在。但在那一年，他們遭受生命的苦難後才發現曾經所擁有的一切，竟然輕而易舉的說消失就消失！

走上部落與文化的重建道路，從懵懵懂懂到自信喊出祖先的名字，原來眾人以為消失的族群與課本從來不說的故事，竟然活生生的存在我們身體記憶中。

「島內出境」系列二、課本不說的部落歷史：找尋真實台窩灣！從莫拉克事件，看見「臺灣」最堅毅的真實故事。

詳文請見 ►https://goo.gl/4xrHEv

「有唐山公，無唐山嬤」是許多人對平埔的共同記憶，但課本從不述說平埔人的現在。 相隔 400 年，我們再沿當年遷徙的路，進入牽動三大族群的山巒與河川，說他們的話、聽他們的歌，認真發現他們的存在。 台灣唯一的平埔部落深度旅遊，一起看見這群真正的「台窩灣」！

13/03/2017

人就這麼來了，土地與祭儀伴隨宗教信仰而逐漸流失，當稻米取代小米，原來從生活飲食竟可窺見原住民族的文化特殊性！

詳文請見 ►https://goo.gl/A0cBG9

為什麼原住民可以加分？為什麼原住民的權利要特別保障？為什麼政府對原住民這麼好，有這麼多福利，原住民還要一直上街抗議？ 也許這是許多人的疑問，我們希望可以從最日常的小事，與大家分享幾百年來，原住民族的生活是如何因為外來政權和強勢文化，產生劇烈的變動。 當米食取代了小米，當餐桌上的食物可以簡單地從超市買到，生活便利了，祭儀卻消失了，土地也失去了，中間的關聯又是什麼？讓我們從飲食，與大家分享到底為什麼我們要一再地走上街頭。 主持人 洪簡廷卉Tuhi Martukaw (卑南族） LIMA台灣原住民青年團團長 主講人 _ 謝博剛 Fotol 台大人類學研究所博士生 _ 陳堯 Suliyap...

13/03/2017

你是否曾經問過自己，在臺灣，究竟到底還有多少族群的故事，我們從來都不知道的？在我們嚮往外國美麗的風景，隨時想往外跑的同時，我們真的看見臺灣之美了嗎？

「島內出境」系列一、聽雷女的子民說故事，追尋南庄百年傳說！讓我們一起走入《賽德克‧巴萊》的神仙谷， 看見極其美麗卻又致命的「死亡谷」。也帶領我們重回到矮靈祭的祭場 ── 向天湖， 聽雷女下凡卻又匆匆消失在人間的傳說。

詳文請見 ►https://goo.gl/JPXqc8

走進《賽德克‧巴萊》的神仙谷，看見極其美麗卻又致命的「死亡谷」； 最後回到矮靈祭的祭場 ── 向天湖，聽雷女下凡卻又匆匆消失在人間的傳說。 臺灣還有多少故事，是我們從不知道的呢？ 讓我們一起走進苗栗南庄來趟深度部落小旅行，看見你從未看見的臺灣！

10/03/2017

「山區醫療對我而言，並非付出，是親近故鄉的機會」，安欣瑜的父親為鄒族人，從小在部落長大的她時常感概「原鄉老弱族群是弱勢中的弱勢！」。

7年來她與嘉基居家醫療團隊，在阿里山鄉山美、新美及茶山部落巡迴醫療，而讓她印象最深刻是一對中年簡姓兄弟失能身障，她和團隊替他們找乾淨二手床墊，教他們改善飲食，雖然每次都要花5小時車程來回，看見簡家兄弟憨厚笑容和感謝模樣，她卻說「一切辛苦都值得了」。

詳文請見 ►https://goo.gl/yNxEOw

嘉義基督教醫院家醫科醫師安欣瑜，是阿里山鄉原住民鄒族首位女醫師，7年前為親近回饋原鄉，從東部慈濟醫院轉回嘉基，將診間搬上...