鳳軒陳老師

鳳軒陳老師 無論你在事業、財運、姻緣、身體、心靈有所疑惑時,隨時幫你解惑,指點? 我會分享資訊或老師的文章給欣賞,歡迎大家詢問:)

01/10/2024

~~重陽節(農曆的「九月九日」是重陽節也是敬老節)~~
重陽也叫「重九」,在《易經》中把「九」定為陽數,九月九日,兩九重疊,謂之重陽,由於「九九」和「久久」同音,有長長久久的含意,因此有長壽之說。 重陽節因此又發展為「敬老節」,希望每位老人家,都能富貴長命的意義,曹丕曾書與鍾繇曰:九九乃長壽日,可聚會也。古人認為是一個值得慶賀的吉祥日子。
重陽節經過兩千多年的變遷,保存著歷史上的各種習俗,已經成為中華民族多姿多彩內容豐富的節日 . 某些地區為了弘揚「敬老崇孝」的傳統,特別訂定以重陽節為「敬老節」,於是重陽節這一天,各地都展開敬老活動,重陽敬老禮金發放.喚醒民眾重視老人、尊敬老人.以這一天為「敬老節」真是再恰當不過了。 也能 發 揚我 國 傳 統 孝 道 和 報 本 思 源 的 美 德 , 不 但 讓 這 個 節 日 富 有 人 情 味 , 也 充 實 了 它 的 內 涵 。

重陽節習俗包括:登高旅遊.賞菊並飲菊花酒.佩茱萸.放風箏.吃重陽糕.踏青.祭祖.祭斗母元君、九皇大帝、酆都大帝、哪吒三太子(農曆九月九日也是三太子聖誕千秋)。
古代民間重陽節有登高的風俗而又叫「登高節」這一天人們出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等各種活動, 重 陽 花 糕 因 為 「 糕 」 與 「 高 」 同 音 , 重 陽 登 高 、 吃 糕 , 別 有 一 種 希 望 「 百 事 皆 高 」 的 含 義 也 蘊 含 著 祝福 的 意 味 :
1:例如登高~重陽登高也開始於西漢。重陽節前後,天氣漸涼,是登山活動的好時辰。自古以來,文人雅士就喜愛重九登高,因此描寫重陽登高遠眺、欣賞山河美景的詩相當的多。:到今天,登高已經是廣受喜愛的健身活動,大家利用星期假日,扶老攜幼登山健行,從接觸大自然的過程中,舒展筋骨,鍛鍊體魄,調劑心情,還可以增進人際關係,真是一舉多得的活動。許多團體也利用慶典,舉辦登山活動,都很受到歡迎。民國三十年,教育部順著民間重九登高的習俗,訂定國曆的九月九日為體育節,以推展國民體育。
2:例如:賞菊、飲菊花酒.酒是節慶必備的飲料,重陽節是九月九日,九九與菊酒諧音,所以要喝菊花酒。九月已是秋天菊花盛開,故九月又稱「菊月」。陶淵明九日詩中也提到:「酒能袪百慮,菊能制頹令。」
3:例如:放風箏~在古代,風箏曾多次被利用於軍事,作為傳遞信息的工具,韓信就曾利用風箏來測量皇宮的距離,準備用挖地道的方法攻入皇宮。南朝梁武帝蕭衍被叛軍圍困在臺城,唐代張伍被叛軍圍困在洛城時,都是利用風箏把求救信送出去。

「九月九,風吹滿天嘯」,就是形容重陽以後,風箏滿天飛的情形。由於農曆九月以後,臺灣季風漸強,而另一方面又天高氣爽,正是放風箏的好時節。

重陽節與除夕、清明、中元三節是中國傳統節日裡祭祖的四大節日~~

~~參考之~~😀😀

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05/09/2024

~~中秋節~~
「仰頭望明月,寄情千里光」。在台灣,中秋節是僅次於春節的重要傳統節日,有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗。以月之圓兆人之團圓,爲寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成爲豐富多彩、彌足珍貴的文化遺産。
古代習俗:唐朝以後,中秋節成為君王賞賜群臣的節日。明清時期,中秋節已經成為中國的一大傳統節日。「中秋夜,南京人必賞月,合家賞月稱為『慶團圓』,團坐聚飲稱為『圓月』,出遊待市稱為『走月』

中秋節起源的傳說中,嫦娥奔月的故事最著名。該傳說在民間有多個版本流傳,大致內容是:相傳在遠古時代有十個太陽,萬物衰敗,英雄后羿射九日,拯救蒼生。后羿因功從王母娘娘手中求得一包不死仙藥,服用後能成仙並長生不老。但后羿不舍妻子嫦娥,將仙藥留給嫦娥保存。有一天,趁后羿不在,后羿心術不正的弟子——蓬蒙,威逼嫦娥交出仙藥,危急之時嫦娥一口吞下仙藥,立時成仙,飄離地面、衝出窗口、飛天而去。由於嫦娥牽掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上,永駐廣寒宮。后羿歸來得知後拼命朝月亮追去,當夜月亮格外皎潔明亮,還隱約能見到嫦娥的身影。可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。自此夫妻永隔,只能對月望影長相思。百姓們得知嫦娥奔月成仙後,紛紛在月下擺設香案,向嫦娥祈求平安吉祥,由此便逐漸形成了中秋節拜月的風俗.

中秋節也是農作物收穫的時節,有民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收,同時也會拜祭土地神,是一個感謝神恩的節日.(農曆八月十五日,在民間則被認為土地公得道升天成神之日.中記載;「中秋,祀當境土神。蓋古者祭祀之禮,與二月二日同;春祈而秋報也」)

賞月和吃月餅已經是各地過中秋節的必備習俗了,俗話說:「八月十五月正圓,中秋月餅香又甜」寓意家人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的禮物。😊😊

~~祝福大家中秋節快樂!!~~😍

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06/08/2024

~~中元節~~
七月十五是中元節,它和正月十五的上元節、十月十五日下元節傳說分別是地官、天官及水官大帝(即所謂的三界公)的誕辰(天宮賜福.地官赦罪.水官消災解厄)。

道教全年的盛會分三次(合稱為「三元」),認為「三元」就是天官大帝、地官大帝及水官大帝.即「三官大帝」的別稱,正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。正月十五日稱為「上元」,是天官生日,主要是舉行賜福的儀式。七月十五日稱為「中元」,是地官生日,用以赦免亡魂的罪。十月十五日稱為「下元」,是水官生日,是為有過失的人解除厄運。地官誕是農民慶賀豐收、酬謝土地的日子之一,也是為亡魂赦罪的日子。

在中元節當天,地官大帝來到凡間校罪,考察眾人,分別善惡,因此在這天,民間都有祭祀地官大帝的儀式;而這一天也是一般人家祭祖,祈求祖先庇福的日子。

所謂「普渡」,原是普遍超度孤魂野鬼的意思,與拜三界公原不相涉,但因為時間的巧合,所以出現把二者合而為一的現象。農曆七月民間俗稱「鬼月」。一般我們都相信人具有三魂七魄,而人死後,七魄分離,只剩下三魂就叫做鬼了。有人祭祀的鬼,不會危害人類,但那些沒人祭拜的孤魂野鬼,就不一樣了。

據說因為地藏王菩薩曾經發願要普渡眾生(不渡眾生不願成佛),所以在每年的七月一日開鬼門,讓身在陰間的眾鬼返回陽世探視自己的親友及子孫,直到七月底,才召眾鬼回地獄。因而從初一「鬼門開」到三十「鬼門關」 這段日子裡,人們為保有生活的平安,不僅婚喪喜慶皆不敢輕舉妄動,每戶人家都要供奉菜飯,這種祭祀,俗稱拜「好兄弟」,祭祀「好兄弟」的活動在七月十五日達到最高潮,這天也就是我們俗稱的「中元節」;道士們以誦經作法事和準備三牲五果普渡孤魂野鬼,舉行「普渡」的祭儀,用牲禮酒食祭祀孤魂野鬼以防止祂們作祟。

人有三魂七魄~俗稱:魂飛魄散.所以魄散了!留三魂"一魂在墓地.一魂在家裡祖先牌位.一魂回地府報到"

~~參考之~~😀😀

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05/08/2024

~~七夕~~(東方情人節)
七夕有許多別稱,最為人熟知的為「乞巧節」、「牛女節」、「七姐誕」和「星節」,起源於中國,是中國傳統的節日之一,現被認為是「東方情人節」。

2024七夕情人節日期,為國曆8月10日(農曆7月7日),傳說七夕是牛郎、織女一年一度在天上相會的日子,也因此許多現代人會趁七夕度過浪漫的一天.

七夕情人節由來: 七夕充滿浪滿色彩,進而演變成「情人節」,不得不提耳熟能詳的「牛郎織女」,傳說中牛郎是天上的牛仙,織女是天上的仙女,他們相愛卻只能透過鵲橋,在每年七月初七見面。
七夕也有個浪漫的習俗,若在七夕之夜下起雨,那是織女在紡線,而雨水則是她的淚水。在那天的晚上,人們會仰望星空,尋找織女星和牛郎星的相聚,如果你真的有看到兩顆星星在天空中靠近,也許那真的就是牛郎織女終於相見了!😊😊

~~ 七夕習俗~~
1.懸針乞巧
婦女們在七夕向織女乞求巧藝時,有個娛樂性的活動,在上午拿一碗水暴曬在太陽下,空氣中的微塵會在水面生成一層薄膜,並將平日縫衣或繡花的針投入碗中,當針浮在水面時看著水底的針影,如果呈現的是花朵鳥獸等好看的圖案影子,就表示「乞巧」成功。
2.拜七娘媽
拜七娘媽與育兒有關,在台灣祭拜七娘媽的習俗各地不盡相同,一般會將花朵放進洗面水中,女性長輩會將祭拜過的洗面水以毛巾為小孩洗臉、擦手,其他家人也要照做,相傳洗臉除了保平安,還會像織女一樣漂亮。
3.做十六歲
主要是台南地區的「16歲成年禮」習俗,通常在幼兒週歲前後,家人會準備供奉物品前往七娘媽的寺廟祈願孩子平安,並以古錢、銀牌、鎖牌,串紅線為「絭」(音同卷),掛在小孩脖子上,直到16歲成年,在該年七娘媽生這一天取下古錢紅線「脫絭」,並準備麵線、粽子等祭拜物品,以答謝多年來的保佑之恩。
4.拜魁星
傳說中七夕為「魁星爺」的生日,過去常會相約七夕晚上置酒宴飲,稱作「魁星宴」,流傳至台灣後,早期的公、私塾學生也會在七夕當天準備豐盛的祭品,邀請戲台酬神,並設下酒宴,被叫做「魁星會」。
5.吃巧果
「巧果」為祭拜織女的祭品,又稱笑厭兒、果食花樣等,古代女子在乞巧儀式前,會將糖放入鍋中融化,加入麵粉、芝麻等材料攪拌均勻後放涼,壓模後再油炸至金黃,製作成美味的巧果。

~~參考之~~😁😁祝福大家七夕愉快~~^_^😍

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21/07/2024

~關聖帝君~( 農曆六月二十四日)
關聖帝君又稱文衡聖帝、關帝爺、帝君爺、關公、關老爺、恩主公等等。關聖帝君也是多種行業的行業神,包括讀書人的文昌神、軍警的戰神、商人的財神,乃至幫會的主神。在臺灣,關聖帝君近年來還被某些團體昇格為玉皇大帝,認為關聖帝君受原來玉帝的禪讓成為天公。關聖帝君是華人世界裡當普遍的神祇。

關羽,字雲長,本字長生,是河東解良人(今山西省運城市),生前最早的紀錄是存在於「三國志」,約生於東漢桓帝延熹年間,當時正值黃巾賊作亂,四處燒殺擄掠,各方只得以仰賴地方民團自保。在當時劉備是屬於皇室的旁支,那時劉備也聚集精銳成事,關羽和張飛的加入,「桃園三結義」便是在描述三人義結金蘭的故事。

供奉關聖帝君,一個是因為他的忠義氣節,一身正氣,世人認為邪魔妖孽見到關聖帝君便會退避三舍不敢靠近。此外,傳統觀念中。財神是掌管天上財富的神,而關公則被民間奉為「武財神」。正因如此,除了軍人、警察和武師奉他為行業神崇拜外,商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等行業也都會供奉關公。

民間相傳關公遇害後,英魂不散,悠然飄盪至當陽玉泉山,山中老僧普淨曾與關公在鎮國寺有一面之緣,普淨見關公心有不甘,英靈浮盪雲中大呼「還我頭來」,於是有心藉機開導,便向關公闡明前因後果,普淨云:「將軍,昔非今是,一切休論,前因後果,早有定數。今將軍為呂蒙所害,大呼還我頭來,然而昔日顏良、文醜與五關六將之頭,又要向誰索取?」關公聞言猶如當頭棒喝,大徹大悟向普淨叩謝而去。後來關公常在玉泉山顯現聖蹟,當地人遂於山頂建廟奉祀。

唐朝儀鳳元年( 西元六七六年 )玉泉山建造佛院時,以關公曾在鎮國寺聽經及普淨和尚點化之因緣,授命關公為「伽藍之神」,成為佛道 兩教共祀之神明。關公遇害後,身首分葬兩地。於是 民間有「頭定洛陽,身困當陽,魂歸故鄉」的說法,在這三處均有建廟立祀, 分別為:山西省解州運城市關公故鄉常平村的「常平家廟」、河南省洛陽市的「關林」、湖北省當陽縣的「關陵」。

在台灣很多人拜關聖帝君(關公),很多警察、檢察官或調查官也都會在辦公室或自家供奉關公神像,在辦大案或棘手案件時會再準備供品敬拜,祈求順利破案。武聖關公正氣參天,不喜歡邪門歪道、違法亂紀的行徑,更不能見容偷拐搶騙,因此「見不得光」的行業,像黑道、地下錢莊、色情行業、詐騙集團…等,以及當人家小三、小王有違道德的人,就不適合拜關公,因為關聖帝君不會保佑這些人做這些事順利成功。不過有一種情況可以拜,那就是去跟關聖帝君真心懺悔,痛下決心不再犯。

農曆六月二十四是關聖帝君的聖誕,許多宮廟都準備大舉慶祝,但其實在台灣也有不少宮廟是在農曆五月十三為關聖帝君祝壽。

~~參考之~~😀😀

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07/07/2024

~~六月十九為觀音成道日~~
農曆六月十九日是佛教界的重大記念日——觀世音菩薩得道日。這一天,觀世音菩薩修成正果,進入阿耨多羅三藐三菩提的境界,是為正法明佛,號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來,到娑婆世界普渡眾生。

觀世音菩薩成道日。佛教認為,此日念佛、誦經、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。為什麼把六月十九日定為觀世音菩薩成道日呢?這是因民間由來以久的一個說法演化而來的。傳說很久以前有一位妙善公主,妙善公主後來於六月十九日成道證果,現千手千眼觀世音菩薩相,於是後人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。宋朝太師蔡京撰寫的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》,碑文中說:妙善公主,在此香山修煉得道,妙善公主的捨利(遺骨)就葬在北宋熙寧元年(一零六八年)重建的“大悲觀音塔”下面。“大悲觀音塔”是結構堅固雄偉的八角九層密檐式磚塔,現尚保存完整。

“家家彌陀佛、戶戶觀世音”。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。慈悲即觀音,在中國婦孺皆知,深入人心。觀世音菩薩象征泛在的真理,無形而無所不在,有“人類的仁慈保護者”之稱。

在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩,並稱「娑婆三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。

 智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標征,這就是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中,使至理成為有血有肉的形象事跡;在智、悲、行、願之中,觀世音菩薩是慈悲的代表。大慈與人樂,大悲拔人苦,觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格,使其成為慈悲的化身。

“天有不測風雲,人有旦夕禍福,”在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下,“千處祈求千處應,苦海常做渡人舟”的觀世音菩薩就是人們永遠的信仰和求助的希冀。(聞聲救苦)

民間有三個祭祀觀世音菩薩的日子,都出自妙善公主的傳說:
1.農曆二月十九日誕辰紀念日
2.農曆六月十九日得道紀念日
3.農曆九月十九日出家紀念日
~~心善(菩提心)
行善(功德路)
言善(智慧語)~~乃無量功德....共勉之☺️☺️

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19/05/2024

~端午節的俗話~
1:「端午節,天氣熱,五毒醒,不安寧。」(該地人們自古將蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎(一說為蜘蛛)等稱為五毒。)
端午節驅五毒用意是提醒人們要防避害病。每到端午節,人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),或貼在門、窗、牆、炕上,或繫在兒童的手臂上,以避諸毒。

2:民諺說:「清明插柳,端午插艾」家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。也有把香草用作洗澡、洗頭、洗臉,例如有的地方以蘭草蒸煮於水中沐浴,用以辟邪,稱為洗百病,所以端午節亦有「沐蘭節」之稱。
菖蒲、艾草、蘭草等香草不僅能懸掛或燃燒作驅瘟和裝飾,自上古起已經常用於端午節洗澡,稱為洗百病或沐蘭湯,有衛生保健的功效,還有些地區要在端午節正午時份取水,稱為「午時水」,俗信具有袂除疾疫、延年益壽之功效.

3:端午節時值酷熱的仲夏,人們全面換上以輕薄涼爽的夏裝,也會互贈衣物用品.不少地區的俗諺都有指端午節過後才算正式進入夏季的意思,如「食過五月粽,寒衣收入槓,未食五月粽,寒衣不敢送。」、「未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。」「食了端午粽,再將寒衣送。」都是指端午之前氣候炎寒不定、氣溫多變,端午吃粽子後才正式將冬衣收起。

4:據說端午節陽氣最重,可使雞蛋直立,只要能立者,代表吸取了天地的陽氣,會得到一年的好運

5:午時水~端午節當天上午11點~13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水,稱為「午時水」,又稱「純陽水」,若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘,吸收陽光的正陽能量更好,至陽至剛。

端午節當天上午11點~13點一碗「午時水」加一點菖蒲、艾草,再加上一碗「陰陽水」(陰水:沒煮過的自來水或礦泉水,陽水:煮沸的熱開水),用攝氏40度左右的熱水來泡澡,可趨吉避凶,達到轉運。

6:台灣人端午節還會吃桃李、茄子及菜豆,一般認為是代表健康長壽,當地俗話說「食茄吃到會搖,吃豆吃到老老」。但苗栗客家人則認為李子象徵子孫繁衍和可以預防中暑,吃長豆是因為長豆形狀像蛇,吃了就不會被蛇咬,吃茄子則可預防蚊子咬.

~~參考之~~😄😄

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19/05/2024

~端午節~
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日
端午節常見習俗有很多,最廣為人知的是划龍舟,還有掛菖蒲、佩香囊、喝雄黃酒、包粽子等。

每年農曆五月五日為端午節,這天人們都會吃粽子、綁艾草、觀賞或是參與龍舟比賽,因此又有五月節、粽子節、艾節、詩人節等別稱。不過,你知道為什麼會有端午節嗎?除了傳統習俗之外,是不是也有不可碰觸的禁忌呢?

其實關於端午的由來有不少說法。相傳先秦時代將五月視為「毒月」,其中五月五日更是「惡日」,是級並與瘟神降臨、惡鬼出沒的日子,為驅邪避魔,人們會在這天掛上艾草、菖蒲,是驅除瘟疫的節日。另個說法則與屈原有關。

1:端午節是東亞文化圈的傳統節日,定在每年農曆五月初五,別稱端陽節、端日節、午日節、粽子節、天中節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、菖蒲節,本來是夏季的一個送離五瘟神,驅除瘟疫的節日。後來楚國的愛國詩人屈原於端午節投江自盡,後在中國演化為端午節,以紀念屈原,有人稱其為詩人節

2:春秋時代,來自楚國的愛國詩人屈原,得知秦國國君欲以通婚之名行陷害楚王之實,極力反對,但楚王不聽信屈原諫言,反而相信其他大臣之讒言而將屈原流放邊境,屈原因無法報效國家、無志同道合之人,於五月五日投江自盡。人們趕往營救時,擔心屈原屍體遭魚群啃食,以竹葉包糯米的飯糰投江餵魚,而有了包粽子的習俗。後人深受屈原愛國精神感動,便在五月五日吃粽子、划龍舟來紀念他,演化為端午節。

端午節其實也有諸多禁忌。人們認為,端午這天「水鬼」最兇,若不注意前往曾溺死人的地方游泳,很可能被抓交替,因此這天最好是「忌游泳」。而因端午為惡月惡日,相傳若在這天產子,各種毒氣、疾病、鬼怪都會侵襲嬰兒,對父母相當不利。也因人們相信端午這天充滿邪毒,必須嚴禁房事,讓女子歸寧父母避免災禍上身。

~~參考之~~😄😄

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05/05/2024

~浴佛節~(農曆四月初八~佛陀誕辰紀念日~)
中國佛教重要的年節有三個~農曆四月初八日佛誕節.七月十五日盂蘭盆節.十二月初八臘八節.佛誕節是慶祝佛教教祖釋迦牟尼的生日.臘八節是紀念釋迦牟尼這天在菩提樹下悟道成佛.......

浴佛節,又名四月八、佛誕節、龍華會、灌佛會等,是紀念佛教創始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節日,是佛教傳入中國後興起的宗教節日。浴佛節的由來是源自於2600多年前迦毗羅衞國的王后摩耶夫人,在藍毗尼花園的無憂樹下誕下了悉達多太子,也就是後來出家成道的佛陀。太子誕生後,一手指天,一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊。」意思是說,祂已經過三大阿僧祇劫的修行圓滿,即將在人間成佛,所以不論在人間或天上,再也沒有勝過祂的人了!隨即有兩股水從天瀉下,沐浴在王子的身上(有天上九龍吐出香水爲太子洗浴),因此典故,便有了慶祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛節又名佛誕節。

佛陀的誕生為世間帶來清涼的佛法,更為迷失的眾生找到一條解脫之道,因此在佛誕日,我們舉行浴佛法會,來慶祝佛誕與感念佛恩。浴佛的涵意,是以戒定為香,忍辱為水,精進為力,智能為鏡,慈悲為藥,以佛的智能光明、慈悲仁愛,沐浴自己,將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。大眾用香湯灌沐,借香花淨水灌沐佛像,恭敬供養,祈增福慧,同時亦提醒自己外離身垢、內離心染,時時刻刻保持身心清淨,以此啟發內心的慈悲與智能,時時以承續佛法慧命為業,讓佛的慈光永照人間,這就是浴佛的真義。

為了紀念佛的誕辰,佛弟子在每年的農曆四月初八,都會舉行一次規模盛大的法會,讓場景重新印現在眾人的眼前。會中會製作一個花亭,亭中安置誕生的佛像,大眾於禮拜供養後,用香湯灌沐。所謂:「外沐佛身,內淨自心」藉香花淨水灌沐佛像的儀式恭敬供養,祈增福慧,同時提醒自己外離身垢、內離心染,時時刻 刻保持身心清淨,藉此啟發內心的慈悲與智慧。
此日僧尼皆香花燈燭,置銅佛於水中,進行浴佛,一般民眾則爭舍財錢、放生、求子,祈求佛祖保佑,也會出現各種廟會。在農曆四月八日,各地佛寺會擧行佛誕進香。

我們在浴佛時,要唱誦經偈。其中雲:“我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海”,就是說我們用水灌浴佛時,要用虔誠的心,用清淨香水灌浴。清淨的香水沐浴佛身,也沐浴了山河大地,沐浴了人類的自我心靈。同時,這又寄托了我們一份虔誠的期待,就是“五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身”。我們在浴佛時,内心要有這分虔誠,我們是凡夫,凡夫在五濁惡世里,感恩佛陀來到人間,他的佛法能洗除眾生的無明煩惱,能使眾生增長智慧,所以說“五濁眾生離塵垢”,達到 “同證如來淨法身”的崇高境界。這就是我們的期待。

今日社會人心不古,平常我們身體髒了可以用水洗凈,衣服髒了也可以用水洗清;但人心的污穢黑暗,則要用佛的法水洗滌,故舉行浴佛法會,實際上是籍此來洗滌我們的心靈。
浴佛是在提醒我們時時保持一顆清淨心,慶祝浴佛節我們應觀照自心是否清淨......

~佛在靈山莫遠求.靈山自在爾心頭.人人有個靈山塔.好向靈山塔下修~😊😃

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21/04/2024

~~母親節~~(2024年5月12日星期日)
母親節是一個為感謝母親而慶祝的節日,而在世界各地的母親節的日期有所不同。母親們在這一天裡通常會收到孩子們送的禮物;而在許多人心目中,康乃馨被視為作最適於獻給母親的鮮花之一。

母親節的由來:
母親節是由安娜·賈維斯( Anna Jarvis,1864年5月1日-1948年11月24日 )發起,她終生未婚,一直陪伴母親。安娜的母親是一位很有同情心,而且心地善良的女士,並提出要設立一個日子來紀念默默地做出奉獻的偉大母親們,可惜願望尚未達成就逝世了。安娜於1907年開始舉辦興祝活動,申請將母親節定為法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西弗吉尼亞州和賓夕凡尼亞州正式開始。1913年美國國會確定每年5月的第二個星期天作為法定的母親節。安娜母親生前最愛的花朵是康乃馨,康乃馨也就成了母親節的象徵。

大中華的母親節:
中華民國的母親節雖非法定節日,但因為是星期日休假日,慶祝活動也自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝,也會準備康乃馨、蛋糕、各式各樣禮物、禮金,致給母親及女性長輩親友,但隨著時代的變遷及文化融和,母親節禮物的選擇愈來愈多,漸取代單一以康乃馨作禮物的傳統觀念,也有民眾以乾燥花、永生花取代康乃馨...
近年來,在中國大陸,開始有人倡議以夏曆四月初二,即孟母誕生孟子的日子作為母親節,並將其稱為「中華母親節」。由於「孟母三遷」的故事和傳說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心,至使其在中國廣為流傳,故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。

台灣的母親節源自於美國的母親節,其實母親節最大的意義是希望人們不要忘了表達對母親的養育之恩,雖非法定節日,但因禮拜天休假日,許多台灣人常常於當日帶母親上餐館慶祝,也會準備蛋糕、各式各樣禮物、禮金,或準備一束康乃馨致贈給母親。

~~參考之~~祝福所有的媽媽們~母親節快樂~😍😍

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07/04/2024

~~ 台灣媽祖的傳說~~

1: 媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的傳說:(屏東萬丹萬惠宮就有媽祖接炸彈的傳說~~接炸彈金手掌~~) 美軍空投炸彈。二次大戰期間,在民國三十二年四月初,美國軍機曾飛臨鹿港上空,投下數百磅重的炸彈,及密集的機槍掃射,發生所謂崎仔腳爆擊事件,當時主要的是要炸射電機廠房及航運站,在崎仔腳(現中山路順興里,員林客運公司一帶地方)曾投下數百顆的炸彈,爆炸後曾炸死了六十多人,傷了數百人.防護團將屍體堆放在街役場(現鎮公所)廣場上,讓人認屍,算是第二次世界大戰中鹿港古蹟遭受砲火洗禮最慘重的一次。 據說這次美軍的空襲曾投下數百顆的炸彈,但僅少數幾顆命中爆炸,其餘的都投進鹿港海邊的沙灘上,變成不爆的啞彈,此乃拜受媽祖顯零靈大振神威所賜.據說當時執行勤務的一位老美空軍,於臺灣光復初年曾到鹿港觀光,到天后宮瞻仰媽祖聖像,發現當時他在機上投擲炸彈時,有一飛天神女,身穿白一衣,飄行天空,以長裙承接炸彈,將之移送海灘軟地,英勇神武,高妙莫測,而此女神之面貌,與天后宮媽祖的尊容完全相似。驚訝之餘,遂將其遭遇向導遊的鹿港友人述說,於是媽祖化身救苦救難的故事,於焉傳開。

另外,朴子配天宮也有同樣的故事,二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近,配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中,使得朴子街免受戰火的波及。雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮、雲林縣崙背奉天宮也有相似的傳說。(彰化縣埤頭合興宮廟宇內右側就有放置一枚炸彈,所以稱為炸彈媽)

2:媽祖的故事(大道公與媽祖婆的故事)
每到媽祖誕辰農曆三月二十三總會飄雨,而保生大帝(大道公)誕辰農曆三月十五則是颳大風,據說這一切都來自於媽祖雨大道公之間的恩怨情仇所致.
同為閩南人的大道公與媽祖,得道升天後,時常在沿海一代巡視。若遇到颱風導致漁民翻船遇難,或是瘟疫盛行時,便會立即出手相救。無論是偶然或是刻意的經常見面之下,愛苗悄悄滋長。(媽祖與保生大帝大道公均為宋代人,二神均為福建人氏,一在泉州同安一在興化湄洲,兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天)。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人,當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時,媽祖見母羊生產之痛苦狀,想到自己日後為人母也得承受如此的磨難,解救母羊後萌生悔意,毅然退婚;大道公無故被拋棄,心有不甘,於是每當媽祖婆誕辰遶境時,就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉,媽祖也不甘示弱,每逢保生大帝出巡時,即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風,媽祖婆雨」的諺語,意謂大道公誕辰(農曆三月十五日)都會颳風,媽祖誕辰(農曆三月二十三日)就會下雨,顯示二人鬥法.

這則有趣的民間傳說,恰恰說明了台灣春季的氣候。當大陸冷高壓(冷氣團)尚未往南時,台灣周遭氣候相當溫暖,但當冷氣團南下,局部冷熱交替會產生大量的雲雨。可是暖空氣不足,對流會被冷氣團推走,就造成春雨難以捉摸,來去一陣風。氣流在鋒面來襲時仍受到冷氣團支配,常出現陣風、起霧的狀態。
提醒大家,若要參與大道公和媽祖誕辰遶境,記得要備好雨具和防風外套,東西也要固定好才不會被突如其來的強風吹得東倒西歪。

~~參考之~~😃😃

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07/04/2024

~媽祖婆(農曆3月23日)~
『媽祖』在福建的南方原是『出海媽祖』,僅是漁民的守護神。但在臺灣的媽祖已成『過海媽祖』,她在歷史上已成離開中國大陸的移民祈求平安到臺灣的過海守護神。雖每年有大量香客絡繹不絕至湄洲媽祖祖廟進香,但實際上臺灣媽祖可以說已紮根於這塊土地,成了一部獨立於傳統媽祖外,自成體系的臺灣本土神祇.

民間信仰——媽祖的故事之一
媽祖,本名林默娘,北宋人,生於福建興化莆田湄洲。父親林慤和母親王氏篤信神佛,樂善好施。一日夢裡,王氏見觀音大士賜丸,不久即告懷孕,於北宋建隆元年(西元960年)三月二十三日產下一名女嬰。因出生至滿月不曾哭啼,故取名默娘。
宋太宗雍熙四年(西元987年)九月九日重陽節,默娘辭別家人,登上湄峰,在仙樂仙童簇擁下飛天而去。此後數百年來,時有漁民水手傳聞媽祖在海上顯靈,護佑船隻平安渡過風浪。宋、元、明、清歷代皇帝也因敬仰媽祖的慈悲心腸與行善救人而給予數十次敕封,諸如「娘娘」、「夫人」、「天妃」、「天后」、「天上聖母」等等。
今媽祖廟殿兩側的「千里眼」和「順風耳」,相傳曾是湄洲西北方桃花山上害人的魔鬼,據「封神演義」記載,此二鬼原是具有超凡視力和聽力的兩兄弟,因助紂為虐,被姜子牙打敗,亡命桃花山。然而兩兄弟死後依舊為非作歹,媽祖用法術將之制伏,使其棄惡從善,成為媽祖拯救苦難的左右手。

民間信仰——媽祖的故事之二
媽祖是古時候的宋朝人,她的本名叫「林默娘」,從小就相當相當聰明,讀經書過目不忘。
媽祖十三歲的時後遇見一位道士傳授祂法術,十六歲時又得到一對神仙銅符,從此之後就有了神通,可以斬妖除魔。
媽祖二十八歲的時後,祂的父親出海補魚遇到船難,媽祖為了救她父親而喪身,死後升天得道,時常在漆黑的海上拯救遭遇海難的漁民,漸漸成為大陸沿海及台灣一帶人民普遍信仰神,更成為航海人的守護神。

我們的祖先在三百多年前從大陸移民到台灣,其中要坐船經過俗稱黑水溝的台灣海峽,時常發生船難而喪生。於是就有人在移民搭船時,帶著媽祖神像當作守護神,平安抵達台灣後,落地生根在台灣開墾,也替媽祖蓋廟,經過三百多年來,媽祖已經成為我們台灣人民普遍信仰的神明。

每年農曆三月二十三日天上聖母媽祖的誕辰。 在這一天,各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲並伴隨盛大的祭典,非常熱鬧。 而其中又以白沙屯媽祖、大甲媽祖、北港媽祖以及鹿港媽祖最具代表性。
如今媽祖廟宇早已遍佈全台各大城小鎮、窮鄉僻壤,凡聚落處皆有媽祖香火足跡。對民間善信而言,抱持著一顆敬神禮佛的心,積德行善,將是美好人生的最佳保障。

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