Hội Quán Sách, 315 lê văn lương, phường Tân Quy, Quận 7, Los Angeles, CA (2026)

03/16/2025

BA ĐIỀU VUI

Người quân tử có ba điều vui, tuy cho làm vui cả thiên hạ là sướng mà cũng không kể vào trong ba điều vui ấy được.
Cha mẹ còn sống, anh em bình yên là một điều vui.
Ngửa lên không tủi thẹn với trời, cúi xuống không xấu hổ với người là hai điều vui.
Được những bậc anh tài trong thiên hạ mà dạy dỗ, gày dựng cho ra người là ba điều vui.

Mạnh Tử

☘️Lời bàn: Xử trong gia đình, còn cha mẹ còn mạnh khỏe để ta được hết lòng Phụng dưỡng, dưới thì anh em hòa thuận để ta được hết đạo hữu ái, thật là cái cảnh khó được mà ta được, thì còn gì vui hơn nữa?

Xử với thân mình, mà tu dưỡng đến việc gì cũng có thể, trên tỏ cho trời biết được, dưới đối với người nói được, thân thể nhẹ nhàng, tâm thần khoan khoái, thì còn gì vui hơn nữa?

Xử với xã hội mà được luyện tập những bậc anh tài để có nhiều người truyền đạo cho thiên hạ, hậu thế được nhờ, thì cũng còn gì vui hơn nữa?

Ba cái vui này: hai cái về gia đình và bản thân, một cái về thiên hạ hậu thế là ba cái vui về "tính phận" vui bên trong, nghĩa là cái vui thực vậy.

Chớ còn cái vui về "thể phận", vui bên ngoài, thì dù cho làm đến vua cả một nước, so với cái vui kia cũng không sao bằng được.

03/15/2025

TÂM LÝ LƯỜI BIẾNG

Có người hôm nay rất chịu khó thì nay mai có thể chuyển qua trạng thái lười nhác, buông xuôi, không muốn làm gì cả. Nhưng cũng có trường hợp nhiều người tâm ổn định ở một phía, luôn siêng năng, tích cực, năng nổ cả một đời. Vì sao vậy? Điểm khác nhau giữa hai dạng người này ở chỗ nào? - Câu trả lời chính là ở cái gốc ích kỷ hay vị tha.

Nếu một người siêng mà chỉ siêng vì mình, nghĩa là siêng năng học hỏi, làm lụng, phấn đấu để được thăng quan tiến chức, phát tài, thì cái siêng đó đến một ngày nào, hễ có chuyện gì bất trắc xảy ra là họ chán nản, buồn bực và rơi trở lại trạng thái lười biếng, buông xuôi không muốn làm gì nữa. Còn người nào siêng năng vì người khác, như trong gia đình, mình làm vì nghĩ rằng để cho anh chị em mình đỡ nhọc nhằn; trong đại chúng, mình công quả vì để cho huynh đệ đỡ bớt vất vả; trong xã hội, mình cống hiến vì mình nghĩ là để giúp đời... Nghĩa là người đó làm vì động cơ vị tha, thì cái tốt của họ, cái siêng của họ rất ổn định. Họ cứ siêng năng như vậy cả đời mà không bị rơi vào trạng thái lười biếng. Nên đây chính là cái gốc để ta phân biệt: hễ người nào dao động nhiều là bởi vì tâm ích kỷ của họ nhiều, còn người nào ổn định ở một đức tính tốt mãi, thì là do họ có động cơ đạo đức trong tâm..."

☘️
Trích sách: Sự Dao Động Của Tâm - trang 14,15

02/19/2025

"Hãy đừng dại dột lao vào những cuộc vui vô bổ, rồi cuộc đời mình mất giá trị và kém phước. Những người đàn ông thời trẻ đã ăn chơi quá nhiều, mấy chục năm sau sẽ rơi vào một tuổi già hoang mang, hụt hẫng mất hướng đi.

Họ thấy cuộc đời sao trống rỗng và vô vị kỳ lạ. Bản thân họ cũng không còn giá trị, những đứa con, cháu nhìn vào tự nhiên thấy không thể tôn trọng. Không còn được ai nể trọng là dấu hiệu của người đã hết phước, bởi bao nhiêu năm sống trên đời họ đã đổ quá nhiều tâm, sức vào những điều phù phiếm vô nghĩa.

Nhiều người lầm tưởng rằng phước của mình rất nhiều nên không làm phước, cứ vô tư thụ hưởng, nhưng thật ra cái phước của họ lại rất ít ỏi.

Phước rất ít mà cứ hưởng những lạc thú tầm thường thì không lâu sau phước sẽ tiêu tan, tổng kho hạnh phúc cạn kiệt, cuộc đời sẽ sụp đổ, khổ đau.

Vì không biết mình phước nhiều hay ít nên người có trí tuệ là người luôn tự cho mình có rất ít phước. Họ biết rằng phước không bao giờ là đủ nên luôn nỗ lực làm phước, cố gắng kiềm chế, sống tiết kiệm, khước từ sự hưởng thụ, tinh tấn tu tập... để dành phước cho đời này và những đời sau, vào những việc quan trọng hơn, có ý nghĩa hơn."

02/06/2025

VÌ NHẬN NHIỀU ÂN NGHĨA NÊN CÀNG KHIÊM HẠ

Sở dĩ ta xem thường những ân nghĩa mình nhận được bởi vì ta kiêu mạn, tưởng rằng mình rất danh giá sang trọng. Ý nghĩ “Thứ này đâu xứng với tôi” là một lỗi lớn về đạo đức, bởi ta vẫn còn rất kém cỏi, ích kỷ, và chưa có tâm vị tha. Nếu nhìn lại quá khứ, ta sẽ thấy hầu hết các mối bận tâm của mình chỉ xoay quanh bản thân. Lúc nhỏ, ta được cha mẹ nuôi nấng, và lớn lên, ta mưu sinh kiếm sống vì chính mình. Ta phải luôn nhớ rằng mình chưa đủ tốt, chưa có danh giá và chưa sống vị tha để trả ơn lại cho cuộc đời này, nên với mỗi tấm lòng đến với mình, ta đều phải biết ơn sâu sắc.

Mang ơn nhiều nên đâu dám
Làm người không biết thương yêu...

(Trích trong sách NHỮNG ĐIỀU THÚ VỊ TỪ TRUYỆN TÍCH PHÁP CÚ Cuốn 11 bài GIỚI HẠNH THANH TỊNH trang 130-131 )

01/09/2025

VÌ SAO SỰ HIỆN DIỆN CỦA MÌNH CÓ THỂ ĐEM LẠI NIỀM VUI CHO NGƯỜI KHÁC?

Bởi ai đến gần ta cũng được thương yêu và nhận được lợi ích. Vậy tại sao ta có thể làm được điều ấy? Vì ta biết nhường nhịn, nhẫn nhục, chịu đựng những tính khí bất thường của con người.

Hãy nhớ rằng không phải tất cả những người đến với mình đều tốt, họ vẫn còn tham lam, ngã mạn, tỵ hiềm, sân hận... Nhưng vì ta có sức nhẫn nhục để chịu đựng tất cả, tha thứ tất cả rồi dần dần cảm hóa nên khiến họ được yên vui.

Chúng sinh luôn nhiều phiền não và lầm lỗi, và người biết tu khi sống giữa một thế gian như vậy vẫn phải đứng vững, nhẫn nhục, an vui để mọi người không xao động, không mâu thuẫn với nhau trước, rồi mới từ từ tìm cách cảm hóa sau. Còn nếu ta yêu thương, lo lắng cho mọi người nhưng vẫn nóng nảy, hơn thua trong từng câu nói, vẫn chê trách, kết tội mọi người, họ dữ ta cũng dữ, họ ích kỷ ta cũng ích kỷ... thì vẫn là cái dở. Chừng nào ta yêu thương, lo lắng, bảo bọc mọi người nhưng vẫn nhẫn nhục, vẫn chịu đựng, rồi từ từ cảm hóa được tất cả thì mới thực sự trọn vẹn.

Lý do thứ hai khiến người chung quanh được an vui là bởi vì ta có đạo lý giúp xây dựng tâm hồn họ. Thương yêu không có nghĩa là chiều chuộng và nuôi lớn bản ngã của nhau, càng không có nghĩa là cứ giúp đỡ, cho tiền, nhẫn nhục rồi dừng lại. Đó không phải là niềm an vui thực sự mà chỉ là tạm bợ. Quan trọng là khi mọi người đã yên vui, đã tin tưởng mình rồi thì ta phải mang đạo lý thắp vào tim họ, giúp tâm linh và đạo đức họ ngày càng sáng. Đến mức độ này mới được gọi là cho nhau niềm hạnh phúc thật sự.
---
Trích "Những điều thú vị từ truyện tích Pháp Cú 02

01/07/2025

MỘT CÂU NHỊN CHÍN CÂU LÀNH

Trong cuộc sống bình thường vẫn có những xung đột xảy ra thường xuyên: trong cơ quan làm việc, họ hàng, lối xóm... Chúng ta sẽ phải đối diện với những sự tranh quyền đoạt lợi, sự chỉ trích hay thậm chí mưu hại. Những lúc như thế mỗi người hãy bao dung, không dưỡng oán thù. Chúng ta dừng lại những cuộc chiến nhỏ như cãi vã, hơn thua, xung đột lặt vặt với nhau để tránh rơi vào các trận chiến lớn ở tương lai.

Tâm yêu chuộng sự an bình là nhân lành để không phải sống trong cảnh chiến tranh giết chóc. Trái lại, nếu với những xung đột nhỏ nhặt trong cuộc sống mà xé ra thành chuyện lớn thì một ngày nào đó chúng ta sẽ bị cuốn vào những cuộc chiến lớn theo đúng nhân quả. Thế nên tư tưởng “Thêm bạn bớt thù”, “Một câu nhịn chín câu lành” của người Việt Nam hoàn toàn phù hợp với luật nhân quả và gần gũi với giáo lý đạo Phật.

(trích trong sách ĐẠO PHẬT VÀ XÃ HỘI cuốn 2 bài Ý NGHĨA CỦA HÒA BÌNH trang 377

01/06/2025

"Đời này không thiếu gì nghịch cảnh. Có những nghịch cảnh thuộc về tài chính, sức khỏe, tai nạn, nhưng cũng có những nghịch cảnh thuộc về danh dự, uy tín, địa vị, dư luận, tình cảm... Nếu tâm hồn ta mong manh dễ vỡ, những nghịch cảnh đó sẽ nhấn chìm ta. Ta phải đủ sức mạnh nội tâm, phải đủ bản lĩnh, phải đủ trí triết lý, để đi qua rất nhiều nghịch cảnh trong đời. "

01/01/2025

Tăng Sâm giết người

Ông Tăng Sâm ở đất Phi. Ở đấy có kẻ trùng danh với ông giết chết người.
Một người hớt hải chạy đến báo mẹ ông Tăng
Sâm rằng:
- Tăng Sâm giết người.
Bà mẹ nói:
- Chẳng khi nào con ta lại giết người.
Rồi bà điềm nhiên ngồi dệt cửi.
Một lúc, lại có người đến bảo:
- Tăng Sâm giết người.
Bà mẹ không nói gì, cứ điềm nhiên dệt cửi.
Một lúc nữa lại có người đến bảo:
- Tăng Sâm giết người.
Bà mẹ sợ cuống, quăng thoi, treo qua tưởng chạy trốn.
☘️Quốc Sách

LỜI BÀN: Tăng Sâm vốn là người hiền hậu, hiếu thảo, mẹ vẫn là người trung tín, một bụng tin con. Thốt nhiên có kẻ bảo: "Tăng Sâm giết người". Bà mẹ không tin, người thứ hai bảo còn chưa tin; đến người thứ ba bảo, thì cuống cuồng chạy trốn. Như thế mới hay cái dư luận của thiên hạ rất là mạnh. Một việc, dù cho sai lầm đến mười mươi, nhiều người đã cùng có một nghị luận đều như thế cả, thì cũng dễ khiến cho ta nghi nghi hoặc hoặc rồi đem bụng tin mà cho là phải, nom đỉa hóa ra rươi, trông con chó thành ra con cừu.
Đến như giữa chợ làm gì có cọp! Thế mà một người, hai người, đến ba người nói có cọp, thiên hạ cũng tin có cọp thật nữa là! Những bậc ra được ngoài vòng dư luận, giữ vững được bụng như cây giữa rừng, như kiềng ba chân rất là hiếm, nhưng có thế được, mới cao. Một chân lý có chứng minh rõ ràng mười phần chắc chắn thì mới nên công nhận.

11/03/2024

Chúng ta không sống để rồi cuối cùng cũng phải chết.

Chúng ta phải sống cho có ý nghĩa, phải sống một cuộc sống đẹp, phải sống để cùng mọi người đi về mục tiêu thánh thiện cao siêu.

Dù ở bất kỳ vị trí nào trong cuộc đời, ta có thể là một giám đốc, là một bác sĩ, là một kỹ sư, là một giáo viên, là một nông dân, là một người lái xe ôm, là một người quét rác trên đường...

Ta cũng phải sống có ý nghĩa, sống đẹp, sống tràn đầy đạo đức, sống tử tế yêu thương, hy sinh phụng sự vì người.
Sống để cùng nhau hướng đến mục tiêu thánh thiện cao siêu.
Nhân quả công bằng sẽ đưa ta về đúng nơi tương xứng.
☘️

11/02/2024

Đôi khi, các vong linh nhập vào thân xác của con người, sống tầm gửi trong thân xác vật lý này khiến chúng ta bị đau nhức. Thậm chí, nếu gặp cơ thể thích hợp, chúng dần sinh sôi phát triển thành những tế bào ung thư. Bệnh ung thư hầu hết là bệnh của tâm linh do một hoặc nhiều vong linh nhỏ bé bay lượn lờ, thấy cơ thể nào có nhân duyên với vong linh đó, có vùng tay, vùng chân, vùng bụng... với cấu trúc tế bào thích hợp thì chui vào sống tầm gửi trong đó, trở thành những tế bào có hình hài, cạnh tranh sự sống với cơ thể vật chủ, xâm lắn giành sự sống của cơ thể vật chủ, cuối cùng gây ra cái chết đau đớn. Bệnh ung thư luôn có yếu tố tâm linh. Vì vậy, chữa trị ung thư bằng những phương pháp vật lý sẽ rất vất vả. Ai đã biết nguyên nhân gốc rễ của căn bệnh nan y này thì cứ lạy Phật sám hối cầu nguyện cho những vong linh đang ký sinh trong cơ thể mình được siêu thoát, dời đi nơi khác...

Hội Quán Sách

03/16/2025

03/15/2025

02/19/2025

02/06/2025

01/09/2025

01/07/2025

01/06/2025

01/01/2025

11/03/2024

11/02/2024

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category