Cá Phóng Sanh Cần Thơ

24/03/2026

09/05/2024

Em ngừng kinh doanh cá phóng sanh rồi ạ

06/10/2022

KHAI MỞ MẮT ÂM DƯƠNG

VÀ NHỮNG CHUYỆN KÌ LẠ TRONG CÕI ÂM

(Chuyện có thật của Phật tử Phổ Minh -Nghệ An).

Âm thanh của kinh Địa tạng được phát ra, vang vọng khắp bốn phía. Khi ấy, từ đâu rất nhiều chúng sinh cõi vô hình tới để lắng nghe. Phía trên bầu trời, có bóng dáng các vị chư thiên. Phía dưới mặt đất, có rất nhiều các vị hương linh mang thân người, và vô số các vong linh mang thân súc sinh. Còn có hai vị hộ pháp tới để hộ kinh. Tất cả đều trang nghiêm, cung kính, chắp tay lắng nghe kinh pháp…..Đó là cảnh tượng mà tôi vẫn nhìn thấy, khi mở Kinh Địa Tạng cho chúng sinh khắp mười phương tu tập.

Tôi là một cư sĩ tại gia, được quy y Tam Bảo tại chùa Phúc Mỹ, Đô Lương, tỉnh Nghệ An. Lấy pháp danh là Phổ Minh. Năm năm trở về trước, tôi vẫn chưa biết đến Phật Pháp. Nhưng có lẽ vì nhân duyên gì đó trong tiền kiếp, mà bỗng nhiên, ngoài cảnh vật bình thường ai ai cũng thấy, tôi còn có thể nhìn thấy được nhiều cõi vô hình, cùng chúng sinh cõi ấy. Ngoài ra, tôi cũng nghe được âm thanh của các chúng sinh đó. Sau này, biết đến Phật Pháp rồi, tôi mới hay đó là hiện tượng khai mở được thiên nhãn thông và thiên nhĩ thông.

Trở thành một Phật tử, tôi tinh tấn tu hành, ngày ngày mở kinh Địa Tạng cho chúng sinh tới nghe. Cứ tối đến trước khi đi ngủ, là tôi lạy Phật, tụng kinh, sám hối. Mỗi thời khóa công phu như vậy, tổ tiên trong dòng họ nhà tôi đã khuất, lại về nương theo tu tập. Các vị ăn vận rất đẹp đẽ. Nét mặt lộ rõ vẻ hoan hỷ, vui mừng.

Sau khi chết đi, nhiều vong linh hướng thiện luôn mong muốn được tu hành. Nhưng khi không còn mang thân thể vật chất nữa, vọng tưởng của họ trở nên vô cùng mạnh mẽ. Vì vậy, dù rất muốn, nhưng họ không thể nào tự mình niệm Phật, lạy Phật v.v… Vốn dĩ họ không thể định tâm được, nên chỉ có thể nương theo người trên thế gian mà tu tập thôi. Nhờ tu tập như vậy, họ mới có thể giảm bớt được đau khổ, tiêu trừ chướng nghiệp, mà siêu thoát tới cõi an lành.

Vì được khai mở thiên nhãn, thiên nhĩ, nên một lần, tổ tiên trong dòng họ đã về báo cho tôi được biết: trong dòng họ nhiều đời nhà tôi, có vài người bị đọa địa ngục, chịu cảnh xiềng xích tra tấn vô cùng đau đớn. Bởi sinh thời, vào khoảng 200 năm về trước, người thì làm địa chủ cậy quyền cậy thế bức hại người khác. Người thì không coi trọng mạng sống, mắc tội tự sát; cộng thêm một số tội khác nữa.

Vì thương xót gia tiên chịu cảnh thống khổ nơi đường ác, tôi đã phát tâm lạy Phật để siêu độ cho tổ tiên. Khi đó, tôi có quen thầy Huệ Nghiêm ở chùa Phúc Trí, Tân Sơn, Nghệ An. Tôi đã cùng thầy lạy 1500 danh hiệu chư Phật mười phương để sám hối ngay tại chùa. Nhờ ơn đức của Chư Phật, nhiệm màu làm sao, sau khi các khóa lễ lạy được hoàn thành, các vị đã trở về báo cho tôi biết: tất cả xiềng xích đều biến mất rồi, họ đã thoát được cảnh giới địa ngục, nay đang được ở cảnh giới trung gian. Thấy vậy, tôi vui mừng khôn xiết, đã giúp được thân quyến thoát cảnh cực hình đau đớn.

***

Một thời gian, tôi nhìn thấy ngay sát bên nhà, có một vong linh ngày nào cũng lặp đi lặp lại hành động thắt cổ tự tử. Thần hồn, tay chân của vong linh đó đều bị sưng phù lên, vô cùng đau đớn. Hương linh trước cũng là người quê ở Đô lương, Nghệ An. Sinh thời, do nhiều nguyên nhân mà dẫn đến tự thắt cổ chết. Ngày qua ngày, tôi đều thấy hương linh đó hiện về vào ban đêm kêu cứu với gia đình trong nỗi đau khổ tuyệt vọng.

Vì gia đình này không có sự tín tâm, nghĩ rằng chết là hết, chứ còn gì đâu. Nên họ không mảy may biết gì về nỗi thống khổ của người thân đã quá cố. Chứng kiến cảnh tượng đó nhiều lần, tôi sinh lòng trắc ẩn, bèn nói với hương linh rằng:

-Nhân duyên cháu và bác có lẽ đã đến nên cháu mới thấy bác như vậy.

Rồi tôi phát tâm làm công đức hồi hướng cho bác ấy. Vì người này mắc tội tự sát, là tội rất nặng, cứ phải quanh quẩn nơi mình đã tự tử mà diễn lại cảnh đó mỗi ngày, họ chẳng thể đi đâu được.

Vì vậy tôi đã xin chư Phật, thần hộ pháp, thần thổ địa, thổ công cai quản mảnh đất đó, xin các vị cai quản cõi âm, cho phép vị này được theo tôi ra chùa, cùng tôi phát tâm sám hối và lạy 1500 danh hiệu chư Phật khắp mười phương.

Sau hôm đó, tôi ra chùa lạy Phật, thì thấy vị đó được đi theo và cùng lạy với tôi. Mỗi ngày chúng tôi lạy 150 lạy. Mỗi ngày lạy phật trôi qua, thần hồn họ cũng giảm sưng được một chút, cảm giác đau đớn cũng theo đó mà giảm dần.

Sau mười ngày lạy Phật, thì thần hồn không còn sưng phù nữa, đau đớn cũng chấm dứt. Đặc biệt, kể từ đó trở đi, tôi không thấy họ phải lặp lại hành động thắt cổ thêm nữa.

Tất cả là nhờ ân đức của chư Phật. Tôi vô cùng biết ơn. Trước kia, họ không thể đi đâu. Thì nay đã được về phần mộ của mình, trước kia, mộ cũng vẫn ở đó, mà họ có đi lại được đâu mà tới.

Từ đó về sau, vị này có thể về nhà thờ của dòng tộc và bàn thờ của gia đình mỗi khi có cúng giỗ. Sau lần đó, họ về cảm tạ tôi, nói từ nay không làm phiền tôi nữa.

Trong kinh Địa Tạng, có chỉ dạy rằng: những chúng sinh trong cõi vô hình, chịu đau khổ, vất vưởng, đói khát, luôn mong ngóng hàng quyến thuộc trên dương thế làm công đức hồi hướng cho, để họ được tiêu trừ nghiệp chướng, siêu thoát cõi an lành.

Vậy mà trên thế gian, nhiều người chẳng chịu tin nhân quả, luân hồi. Nhiều vong linh về cố gắng báo cho người nhà biết qua giấc mơ hay bằng nhiều cách khác nhau, trông mong họ cứu giúp. Nhưng khổ nỗi, người nhà chẳng hay biết, hoặc biết mà cũng mặc kệ, vì cho đó không phải là thật. Làm các vong linh phải chờ đợi trong tuyệt vọng, khổ cực muôn phần không tả hết.

***

Đặc biệt, trong gia đình tôi, không phải chỉ mình tôi khai mở được thiên nhãn, thiên nhĩ. Mà còn có cả mẹ tôi.

Cuộc đời bà vô cùng vất vả, phải trải qua những trận ốm đau, bệnh tật liên miên. Bà còn bị mắc chứng khó ngủ suốt hơn 15 năm trời. Mỗi ngày bà chỉ ngủ được từ 20h tối đến 1h sáng, vỏn vẹn 5 tiếng đồng hồ. Vì vậy mà bà thường xuyên bị chứng đau đầu hành hạ.

Mẹ tôi cũng khai mở được thiên nhãn, thiên nhĩ vào cùng thời điểm với tôi, cách đây 5 năm. Vì muốn biết tại sao bản thân lại hay ốm đau, bệnh tật như vậy, nên bà bắt đầu để ý, và phát hiện ra trên thân thể mình toàn là “đầu cá”.

Lúc này, bà mới nhận ra bệnh của mình là do nghiệp sát sinh, do các oan gia trái chủ tìm đến mà báo oán. Vì trong cuộc sống thường ngày, mẹ tôi rất hay làm cá, rồi đập đầu cá. Nhưng lúc đó bản thân bà cũng chưa biết làm cách nào để hóa giải.

May mắn sau này, khi biết đến Phật Pháp rồi, hằng đêm trước khi ngủ, mẹ tôi đều phát tâm niệm Phật xin sám hối với oan gia, hồi hướng công đức niệm Phật cho họ được siêu thoát.

Tôi lúc đó cũng góp sức cùng mẹ, cầu siêu cho họ, cầu xin họ tha thứ cho bà. Vậy là trong suốt một tháng, hai mẹ con tôi tụng kinh, lạy 1500 danh hiệu Phật, phóng sinh, và làm nhiều việc thiện khác nữa… cùng hồi hướng cho các vị oan gia trái chủ của mẹ tôi cả.

Được một tháng, thì các vị oan gia về báo rằng: họ đã tha thứ cho bà và họ cũng sắp được siêu thoát đầu thai lên cõi người, từ nay sẽ không đi theo báo oán mẹ tôi nữa.

Từ đó trở đi, mẹ tôi không còn đau đầu, ăn và ngủ đủ giấc, cuộc sống trở lại bình thường sau hơn 15 năm khổ sở.

***

Vậy đó, cuộc sống này còn nhiều điều mà chúng ta không thể nhận biết bằng các giác quan thông thường. Nếu như không phải tôi và mẹ mình, do nhân duyên gì đó, mà khai mở được thiên nhãn, thiên nhĩ, thì làm sao chúng tôi biết được: ngoài cõi người mà chúng ta đang sống đây, hóa ra còn có những cõi giới khác, ở một chiều không gian, thời gian khác với chúng ta. Hóa ra, những thứ mà con mắt chúng ta không nhìn thấy được, không phải không tồn tại.

Ở cõi giới vô hình kia, còn có vô số chúng sinh đang đau khổ, họ trông ngóng chúng ta thương cảm mà giúp đỡ họ. Vì vậy, hãy khởi lòng từ bi thương xót, cứu họ khỏi cảnh bi thương cùng cực. Bằng cách tu tập tinh tấn, làm các việc phước thiện, rồi hồi hướng công đức đó cho các chúng sinh đang đau khổ. Nhờ vậy mà họ được tiêu trừ ác nghiệp, siêu thoát cõi lành.

Nhân quả thực sự tồn tại, làm việc ác ắt sẽ bị quả báo, quả báo không trổ ngay trong đời, thì cũng sẽ trổ ở những kiếp sau. Đừng ai nghĩ có thể trốn chạy được. Nếu như không chịu tu sửa kịp thời, để đến lúc chết đi, phải tái sinh vào địa ngục thì khổ sở hết chỗ nói.

Đức Phật đã dạy, thân người khó được, Phật Pháp khó nghe. Nay chúng ta đã may mắn được thân người, lại biết tới Phật Pháp, thì còn gì hạnh phúc hơn nữa. Phải biết tiếc quý từng giây từng phút của đời người, gấp rút tu hành, để được an lạc tự tại về sau.

Lời chia sẻ của Ni Sư Hạnh Đoan (dịch giả các tác phẩm Báo ứng hiện đời nổi tiếng) về bài viết: "Đọc bài này tự dưng nhớ tới Quả Khanh trong bài dịch mới của tôi, ông tài đến nổi ai muốn khai mở thiên nhãn ông đều có thể khai mở cho. Nhưng sau đó người mở được thiên nhãn chạy đến khóc lóc xin ông thu hồi đóng lại giùm. Vì những cái thấy vượt qua mắt thịt quá khủng khiếp.

Ông nói nếu bạn nhát tính bạn đừng mơ có thiên nhãn vì bạn sẽ không chịu nổi những gì mình nhìn thấy.

Con trai con gái Quả Khanh đều có thiên nhãn, có thể nhìn thấu thiên đường, xuống cả địa ngục…"

Nguồn: Trang Nhân quả

copy: (facebook) Luu Lần Cuối (Ni Sư Hạnh Đoan)

22/09/2022

📻 "DÙNG MÁY NIỆM PHẬT MỞ NIỆM "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT". NHỮNG LOÀI TRÙNG NHỎ, CHIM NHỎ, NHỮNG LOẠI SÚC SINH NÀY ĐỀU CÓ CƠ HỘI ĐƯỢC NGHE." 📟
🔸️ Cho nên chúng ta hiện nay cũng tán thành việc kiến lập tượng Phật trong sân vườn. Có người tặng tôi một pho tượng Quán Thế Âm Bồ Tát rất lớn. Tôi đặt tượng tại đạo tràng Hướng Tiểu Lợi ở Thâm Quyến, dựng một cái đình nhỏ ở trong vườn, không nên để Bồ Tát phải dầm mưa, cho nên làm cái đình đó, tượng Bồ Tát thờ ở trong đó. Hình như là Tam diện Quán Âm.
❓️Dựng ở ngoài vườn để làm gì❓️Để cho loài chim nhỏ, chim nhỏ là loài súc sanh, nó cũng có thể gặp Phật. Cõi Ngạ Quỷ cũng có thể nhìn thấy Phật, thuận tiện lắm. Trong chánh điện thì loài Ngạ Quỷ này nếu nó không được mời gọi, sẽ không dám vào, có Thần Hộ Pháp, nó không vào được. Tượng Phật này thờ ở bên ngoài nó có thể nhìn thấy được. Hơn nữa tượng Phật dựng ở bên ngoài, người bình thường bên ngoài, qua qua lại lại đều có thể thấy được. Chỉ cần họ nhìn thấy thì ấn tượng đó sẽ rơi vào A lại da, tức là gieo được mầm thiện cho họ rồi. Cho nên bây giờ có người đề xướng kiến lập một pho tượng lớn ở nơi cao bên ngoài tự viện này, đó cũng là một việc tốt. Chúng tôi cũng không phản đối. Đó là phổ độ chúng sanh mà. Làm cho tất cả chúng sanh có cơ hội nhìn thấy Phật nghe được Pháp.

📟 Ngày nay nghe pháp rất thuận tiện, đặc biệt là nơi có tượng Phật. Chúng tôi dùng máy phát âm, không cần dùng ti vi, dùng máy phát âm mở lớn những đĩa CD 💽 giảng Kinh, 📼 băng cattset, nghe được âm thanh. Phương pháp này rất tốt!

🍂 Chúng ta ngày nay bản thân ở trong rừng, chúng ta có rất nhiều cây ăn quả. Ở trong rừng, ở trong vườn rau chúng ta mở máy niệm danh hiệu Phật, tức dùng máy niệm Phật mở niệm Phật, "Nam Mô A Di Đà Phật". Những loài trùng nhỏ, chim nhỏ, những loài súc sanh này đều có cơ hội nghe được. Nó không thể nghe Kinh, thì danh hiệu Phật tương đối dễ vậy. Giúp nó thấy được tượng Phật, nghe được danh hiệu Phật, đó là việc tốt vậy. Cho nên thường nghĩ đến những chúng sanh khổ nạn này, chúng ta làm gì đó để giúp đỡ chúng nó. Chúng nó sẽ biết ơn. Ngày nay giúp người, người không biết cám ơn. Chúng ta biết rằng súc sinh, ngạ quỷ hiểu được cám ơn. Cùng kết thiện duyên với mọi người, đó là điều tốt.

📒 Trích: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa.
📒 Hoà Thượng Tịnh Không chủ giảng

🚶ĐI 🧍ĐỨNG🧎 NẰM 🧘 NGỒI - Xin Thường Niệm 🙏 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏

🙇 Nam Mô A Di Đà Phật
🙇 Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
🙇 Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát
🙇 Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

03/09/2022

XÁ LỢI LƯỠI CỦA HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG

Khi xưa có một vị Tăng chuyên dịch kinh trước khi viên tịch đã phát nguyện rằng: NẾU TẤT CẢ KINH ĐIỂN CON DỊCH ĐỀU ĐÚNG KO SAI, VÀ NHỮNG ĐIỀU CON NÓI LÀ CHÂN CHÁNH THÌ NGUYỆN CHO CON LƯU LẠI CHIẾC LƯỠI XÁ LỢI LÀM NIỀM TIN CHO ĐỜI SAU TĂNG KHỞI TÍN TÂM. Và vì lời nguyện như vậy thì khi hoả thiêu cỡ nào thì chiếc lưỡi của ngài cũng ko hư hoại.
Nên những ai có thể lưu lại xá lợi LƯỠI thì đều là bậc chánh ngữ.

Nguồn : sưu tầm

28/08/2022

HÃY CỨ TẠO PHƯỚC TỪNG CHÚT

Có những người tu hành vất vả nhiều năm mà kết quả rất ít vì những công đức họ gây tạo chỉ đủ đền trả lại những ác nghiệp đã tạo từ những kiếp xưa. Bây giờ tuy làm phước rất nhiều, rất siêng năng mà kết quả không hiện ra. Nhưng họ không được chùn chân nản chí mà phải tiếp tục kiên nhẫn tinh tấn. Ngày nào trả hết được những món nợ cũ thì họ bắt đầu có “lời”. Những công đức tích lũy họ có được sẽ bắt đầu trổ thành đạo quả trong tâm.

Có những người chỉ mới tu không bao lâu nhưng tâm thức đã chuyển biến, họ là người ít nợ, nhẹ nghiệp với đời nên làm phước bao nhiêu hưởng bấy nhiêu.

Có những người làm phước mãi mà không thấy giàu vì làm bao nhiêu phải mang đi trả “ngân hàng” bấy nhiêu. Ngân hàng này không phải ngân hàng bình thường mà là ngân hàng nghiệp báo.

Trong vô lượng kiếp luân hồi, chúng ta đã “vay mượn” ngân hàng đó rất nhiều nên bây giờ dù có tinh tấn tu, dù có làm phước thì mỗi tháng ta đều phải “trả nợ”. Vậy nên, dù vẫn nghèo, vẫn khổ, chúng ta hãy cứ tạo phước từng chút, tinh tấn từng ngày. Ngày nào đó khi những món nợ đã trả xong, chúng ta sẽ bắt đầu cất cho mình ngôi nhà tâm linh vĩ đại, làm lợi ích cho chính mình và cho rất nhiều người xung quanh.

27/08/2022

VIẾT CHO NHỮNG AI CHƯA MỘT LẦN PHÓNG SINH…

Tôi dám chắc mỗi người vô tình hay hữu duyên đọc được bài viết này đều đang vật lộn với những bão táp cuộc đời, người lo bươn chải kiếm sống, người vật vã sau mỗi cuộc chia ly, người đối diện với nỗi đau bệnh tật, hay đơn giản là đang mải miết gặm nhấm những nỗi buồn triền miên không thấy có điểm dừng.

Tại sao chúng ta không thử một lần sống chậm lại và làm điều gì đó để thấy mình có ý nghĩa với cuộc đời?

Tôi chọn Phóng Sinh!

Người ta hay nói hai chữ CẦU NGUYỆN. Tức là khi CẦU xin Thần Phật giúp đỡ, tôi NGUYỆN sẽ làm gì.

Vốn dĩ con người là lòng tham nên người ta có CẦU và chẳng mấy ai NGUYỆN.

Tất nhiên Nhân Quả chẳng cho không ai điều gì và bạn giống như đang làm việc gì đó vô nghĩa vậy.

Phóng sinh bản chất là sự giải thoát, cứu lấy những sinh mạng vô tội khi chúng đang cất tiếng kêu yếu ớt, tuyệt vọng trước khi biết mình sắp bị giết hại.

Tôi thường ra chợ tìm lấy bất cứ loài vật nào mình có thể giải thoát, chẳng tính đếm số lượng, càng chẳng mong điều gì tốt đẹp xảy đến trong cuộc đời mình. Chọn một con cá hay vài con lươn, tôi nhanh chóng mang đến ao hồ gần nhất để thả. Bản thân tôi chẳng giỏi cúng bái, chỉ nghĩ sao cho con vật mình cứu, nhanh chóng được tự do, ấy là mừng. Nhìn chú cá bơi ra xa rồi quay lại, bơi chầm chậm về phía tôi như muốn cảm ơn, lòng tôi vui mừng đến bất tận, thực sự đó là hạnh phúc gì, tôi chẳng thể nào diễn tả được, nhưng tôi mong rằng, một ngày nào đó, khi có biến cố nào xảy ra, mình cũng vô tư như chú cá đó, bình an bơi giữa dòng nước và thở phào vì giông bão đã qua rồi.

Tâm nguyện duy nhất của tôi khi viết ra những dòng này là mong sao có thể góp được một phần nhỏ bé trong việc khơi dậy lòng từ bi sẵn có nơi tất cả mọi người, khiến cho ai ai cũng thực hành việc giới phóng sinh, giúp cho loài vật sớm có được một cuộc sống an lành, không bị giết hại.

MƯỜI CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH:

1. Không có nạn đao binh, tránh được tai họa chiến tranh tàn sát;

2. Sống lâu, mạnh khỏe, ít bệnh;

3. Tránh được thiên tai, dịch họa không gặp các tai nạn;

4. Con cháu đông đúc, đời đời Hưng thạnh nối dõi không ngừng;

5. Chỗ mong cầu được toại nguyện;

6. Công việc làm ăn phát triển hưng thạnh gặp nhiều thuận lợi;

7. Hợp lòng trời, thuận tánh Phật, loài vật cảm ơn, chư Phật hoan hỷ;

8. Giải trừ oán hận, các đều ác tiêu diệt, không có lo buồn sầu não;

9. Vui hưởng an lành, quanh năm đều được an ổn;

10. Tái sinh về cõi trời hưởng phước vô cùng, nếu có tu Tịnh Độ thì được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Xin trích lược một phần kinh Phạm Võng: “Chúng sinh trong sáu đường đều là cha mẹ ta, cứu vật sống được tức là cứu được cha mẹ ta.”

Mọi người hãy cùng phóng sinh nhé!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nguyện người luôn an!!!
Nguồn: Thầy Thích Bảo Hạnh💓💓💓.

25/08/2022

. Làm thế nào để trợ niệm, khai thị cho động vật?
Chúng ta đã thật sự thông đạt Phật Pháp rồi, vì vậy phải luôn thường nhớ lấy: nếu gặp phải những loài động vật, chúng ta nên niệm Phật hồi hướng cho nó, chú nguyện cho nó, chuyện bình thường nhất tức là niệm A Di Đà Phật hồi hướng cho chúng. Nếu như biết niệm tam quy y thì càng tốt. Cách niệm quy y cho chúng không giống như cách niệm quy y của chúng ta.

Quy y Phật: không đọa địa ngục.

Quy y Pháp: không đoa ngạ quỷ.

Quy y tăng: không đọa bàng sanh.

Bàng sanh tức là sức sanh, nghĩa là chúng ta quy y cho các chúng sanh không đọa vào 3 đường ác, sau đó đọc tiếp 3 câu này.

Khi gặp phải tất cả các loài động vật, chúng ta phải niệm Phật, hồi hướng cho chúng, niệm tam quy cho chúng.
Hoà thượng Tịnh Không khai thị Hộ niệm

19/08/2022

VÌ THAM LAM BỦN XỈN NÊN CÔ GÁI TÁI SINH THÀNH LOÀI QUỶ KHÁT NƯỚC

Lúc ấy, Đức Phật đang ở tại thành Vương Xá, tinh xá Trúc Lâm. Tôn giả Mục Kiền Liên khi ấy tọa thiền dưới một cội cây, quán sát thấy một ngạ quỷ thân hình như cây đuốc cháy đỏ, bụng như hòn núi lớn mà cổ họng nhỏ như cây kim, tóc dài phủ khắp thân hình. Khắp người ngạ quỷ ấy đều rực lửa, thiêu đốt không ngừng, khát nước kêu khóc muốn chết. Ngạ quỷ ấy chạy tìm nước uống, đến chỗ sông suối nào thì ở đó nước đều tự nhiên cạn khô. Gặp khi trời đang mưa lớn, mà nước mưa vừa chạm thân ngạ quỷ liền hóa thành lửa đỏ, vẫn không có được chút nước nào vào miệng.

Ngài Mục Kiền Liên liền hiện thân đến trước ngạ quỷ ấy, hỏi rằng: “Ngày trước người tạo những ác nghiệp chi mà nay chịu quả báo khổ não như thế?”. Ngạ quỷ đáp: “Tôi đang khát nước muốn chết được, chẳng thể trả lời ngài. Ngài nên đến chỗ Phật mà hỏi”. Khi ấy, ngài Mục Kiền Liên liền đến chỗ Phật để hỏi nguyên do tác nghiệp ngày trước của ngạ quỷ ấy. Phật bảo Mục Kiền Liên: “Ông hãy chú tâm lắng nghe, ta sẽ vì ông mà phân biệt giảng nói.

Vào giữa Hiền kiếp này, xứ Ba la nại có vị Phật xuất thế hiệu là Ca diếp. Khi ấy, có một thầy tỳ kheo trên đường hành hóa, gặp lúc nắng gắt khô khát lắm, muốn tìm một chỗ xin nước uống. Bấy giờ có cô gái tên là Ác Kiến đang xách nước chỗ một cái giếng. Tỳ kheo liền đến đó xin nước. Cô gái đáp rằng: “Dù ông có khát nước đến chết tôi cũng chẳng thể lấy nước này cho ông được. Nếu tôi cho ông, chẳng phải là sẽ giảm bớt số nước của tôi đó sao?”. Nói vậy rồi nhất định chẳng cho tỳ kheo uống nước. Lòng cô gái ấy cực kỳ tham lam, bủn xỉn, nên về sau có bao nhiêu người đến xin nước uống, cô cũng đều chẳng thí cho một ai. Đến khi mạng chung, do nghiệp duyên ấy mà phải đọa làm thân ngạ quỷ, chịu khổ não như thế, dù trong người khô khát muốn chết được nhưng chẳng bao giờ được uống nước. Phật bảo Mục Kiền Liên: “Cô gái tên Ác Kiến ngày đó, chính là ngạ quỷ khát nước mà ông nhìn thấy”.

Phật thuyết nhân duyên đọa ngạ quỷ của Ác Kiến rồi, chư tỳ kheo trong chúng hội liền lìa bỏ lòng tham lam, sân hận, lánh sợ đường sinh tử, có người đắc quả Tu-đà-hoàn, có người đắc quả Tư-đà-hàm, có người đắc quả A-na-hàm, có người đắc quả A-la-hán, lại có nhiều người phát tâm cầu quả Phật Bích-chi, cũng có người phát tâm cầu quả Vô thượng Bồ-đề. Các vị tỳ kheo nghe Phật thuyết nhân duyên này xong thảy đều vui mừng tin nhận.

~ Trích: Một Trăm Truyện Tích Nhân Duyên

19/08/2022

🍂CÁCH HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC ĐỂ CHUYỂN ĐỔI NGHIỆP XẤU

Trước tiên chúng ta cần tìm hiểu hồi hướng công đức là gì ?

Hồi hướng công đức là việc hướng công đức tu hành hay những điều tốt đẹp mà chúng ta đã làm được đến một mục tiêu nào đó của chính mình, hoặc cho một chúng sinh nào khác.

Nếu việc hồi hướng cho chính mình, nhắm đến một mục tiêu cao thượng hơn, thì ở đây chúng ta thấy rằng công đức tu hành đã có sự định hướng, vạch lối đi một cách rõ ràng, làm nhân để chúng ta tiến bước trong những kiếp tới, theo mục tiêu mà chúng ta đã nhắm đến khi hồi hướng.

Nếu việc hướng công đức tu hành của mình đến một chúng sinh nào khác bên ngoài, thì ở đây chúng ta có thể tạm hiểu đó là một sự ban tặng công đức tu, tuy nhiên lượng công đức mà người được nhận sẽ không có nhiều lắm.

Như trong kinh Địa Tạng có dạy :

Nếu người sống làm một công đức, ví dụ như cúng dường Tam Bảo, sau đó đem công đức này hồi hướng cho người thân đã mất, thì trong 7 phần công đức, người mất chỉ nhận được một phần, còn lại 6 phần thuộc về người còn sống.

Vì vậy tốt nhất là chúng ta nên giúp người thân của mình tạo những việc phước ngay lúc họ đang còn sống, chứ để sau khi mất rồi chúng ta làm rồi hồi hướng thì công đức họ nhận sẽ không có được bao nhiêu.

Ở bài viết này thì tôi không có đề cập sâu về vấn đề này, tôi chỉ nêu lên cách thức hồi hướng để giúp quý vị có thể chuyển hóa được những nghiệp xấu, kinh nghiệm này tôi đã thực hành và thấy rất hiệu quả, nên muốn chia sẻ lại cho quý vị cùng thực hiện :

Mỗi ngày, nếu chúng ta có làm được việc tốt gì, hoặc là sau thời khóa công phu tu hành ( tụng kinh, trì chú, ngồi thiền hay niệm Phật, lạy Phật...), kết thúc thời khóa quý vị chắp tay hồi hướng như sau :

( Xem coi bản thân mình có những tính xấu gì, nghiệp xấu gì mà khó chuyển hóa )

1. Nếu mình là người có thói quen hay nói xấu người khác, thì sẽ hồi hướng như sau :

Con nguyện đem công đức tu hành này hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong pháp giới, những chúng sinh mà hay có thói quen nói xấu người khác, mong rằng sẽ nương nhờ công đức này mà không còn nói xấu người khác nữa.

2. Nếu mình có cái nghiệp là hay thích sát sinh, thì sẽ hồi hướng như sau :

Con nguyện đem công đức tu hành này hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong pháp giới, những chúng sinh mà còn nghiệp hung hăng, hiếu sát, sẽ thay đổi tâm tính, trở nên hiền hoà từ bi và từ bỏ việc sát sinh.

3. Nếu mình có cái nghiệp là nặng về dâm dục, thì sẽ hồi hướng như sau :

Con nguyện đem công đức tu hành này hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong pháp giới, những chúng sinh nào mà còn đang nặng về tình ái tình dục, thì tâm tính sẽ thay đổi trở nên nhẹ về tình ái, tình dục, hướng đến một nội tâm thanh tịnh diệt dục.

4. Nếu mình có cái nghiệp nặng về tâm ích kỷ keo kiệt bủn xỉn, thì chúng ta sẽ hồi hướng như sau :

Con nguyện đem công đức tu hành này hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong pháp giới, những chúng sinh mà đang còn tâm keo kiệt bủn xỉn ích kỷ hẹp hòi, sẽ mở rộng tấm lòng thường thích cho đi, thích bố thí, thích ban tặng, một cách vô tư mà không có chấp công.
........

Tương tự với những nghiệp xấu ác khác, quý vị cũng sẽ hồi hướng như vậy.

Khi chúng ta hồi hướng và muốn người khác có được những điều tốt đẹp, thì tâm tính của chúng ta sẽ thay đổi theo hướng tốt đẹp, chúng ta sẽ có được những thứ mà mình mong muốn cho người được. Đây là một nguyên tắc trong nhân quả hết sức quan trọng.

Sau khi biết được bí quyết này rồi, quý vị hãy thử thực hành đi sẽ thấy rất hiệu quả. Chúc các vị thành công trong việc chuyển hóa những tâm niệm xấu hay nghiệp xấu ác của mình.

Nam Mô A Di Đà Phật