VIET ART VIEW

VIET ART VIEW CÔNG TY TƯ VẤN TOÀN DIỆN VỀ NGHỆ THUẬT

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
25/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
22/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

“GIA ĐÌNH MỤC ĐỒNG” - KHÚC NHẠC ĐỒNG QUÊ YÊN BÌNH, NO ẤM

Trong bài “Tính lịch sử riêng của nghệ thuật” (Sách “Tiếp xúc với nghệ thuật”, NXB Mỹ thuật, 2009 - tái bản lần hai) của Nhà Phê bình Mỹ thuật Thái Bá Vân viết: “Mục đích của nghệ thuật là kiến thiết tâm hồn con người và hạnh phúc trái đất”.

Đời sống tinh thần đẹp đẽ ấy luôn là những đích hướng về thẩm mỹ của các họa sĩ từ thời cổ đại đến tận ngày nay.

Không nằm ngoài hệ tư tưởng ấy, các họa sĩ Việt Nam luôn lấy đích đến là “cái đẹp”.

Cảnh càng viên mãn, hạnh phúc, thư thái càng cần phải đẹp.

Mời các bạn ngắm nhìn khung cảnh tao nhã, ấm áp, yên bình trong bức tranh lụa tuyệt đẹp “Gia đình mục đồng” của họa sĩ Trần Văn Thọ, sáng tác những năm thập niên 1950 (thế kỷ trước)… mà Viet Art View trân trọng giới thiệu với bạn yêu nghệ thuật lần này.

Nhà PBMT Thái Bá Vân viết tiếp: “Không có một bức tranh đúng, sai, không có một bài thơ tốt, xấu, mà chỉ có một bức tranh đẹp một bài thơ đẹp. Giá trị đạo đức và tư tưởng của nghệ thuật chính là ở chỗ nó tận tụy đi tìm Cái Đẹp, và khi đã đến đẹp, thì chân, thiện đã nằm đầy đủ và hồn nhiên trong đó”.

Họa sĩ Trần Văn Thọ là một họa sĩ của hiện thực lãng mạn và mơ mộng. Những bức tranh ông sáng tác dù bất cứ đề tài nào cũng đều mềm mại ở nét, duyên dáng ở hình, mộng mơ ở khung cảnh, đẹp đẽ về hòa sắc (dù nóng hay lạnh).

Những bức tranh theo chủ đề mục đồng như “Gia đình mục đồng”; “Em bé chăn trâu”; “Cậu bé thổi sáo”; “Trẻ em chăn trâu thổi sáo”; “Ba đứa trẻ trên cánh đồng”; “Gia đình nông dân”… là một số tác phẩm trong nhiều bức tranh được Trần Văn Thọ sáng tác.

Trong từ điển tiếng Việt định nghĩa: “Mục đồng” là trẻ chăn trâu (bò) - là tiếng sáo của mục đồng. Hình ảnh các chú bé mục đồng chăn trâu thổi sáo, cảnh gia đình nông dân sinh hoạt êm ấm hạnh phúc, vui vẻ bên nhau. Hình ảnh chú bé tóc trái đào, đầu che lá sen, ngồi trên lưng trâu thổi sáo, đã trở thành một trong những chủ đề mang tính biểu tượng của dòng “tranh dân gian Đông Hồ”.

Họa sĩ Nguyễn Phan Chánh, người được mệnh danh là “họa sĩ của nâu sồng” cũng đã sáng tác tranh chủ đề đồng quê, chăn trâu, chăn bò.

Cũng với sự nền nã, mịn màng của đặc trưng tranh lụa nhưng tranh của họa sĩ Nguyễn Phan Chánh không dùng nhiều nét, tạo hình tập trung ở các mảng lớn, nhỏ. Và chỉ Nguyễn Phan Chánh mới tạo nên những mảng nét riêng biệt cho ngôn ngữ tạo hình của ông.

Họa sĩ Trần Văn Thọ lấy nhịp điệu của hình của nét, tổ hợp nét, lấy nét làm chủ thể chính. Ông dùng nét to, chắc để phân tách mảng; dùng nét mảnh, ngắn, rung để diễn tả khuôn hình.

Để ngắm bức tranh này, kiến thức hội họa, văn học, lịch sử, nghệ thuật dân gian được tổng hòa thành một mối liên kết.

“Gia đình mục đồng” về cơ bản là một bức tranh mô tả sự viên mãn, hạnh phúc. Tranh khắc họa năm nhân vật gồm người mẹ, ba thiếu niên và một em bé còn nhỏ. Hai thiếu niên tóc để chỏm trái đào đang chơi đùa bắt bướm. Theo truyền thống dân gian, tóc các bé trai còn đang để chỏm trái đào đã thể hiện rõ độ tuổi (chưa đến mười). Một bạn tóc dài (chắc thể hiện nhân vật nữ), đầu đội nón (có thể là mũ bện từ rơm), đang nhắm mắt, say sưa thả hồn thổi khúc sáo du dương. Người mẹ tóc dài như suối, đen nhánh, thướt tha đang ôm chặt em bé trong lòng, làn mi khép hờ lại tận hưởng khúc sáo đồng quê. Em bé ngồi trong lòng mẹ có thể chưa biết đi, thậm chí vẫn đang trong thời kỳ bú sữa mẹ. Nhân vật trung tâm là con trâu đang nằm nhai cỏ với cái đuôi ve vẩy thích thú. Bên cạnh là những bó lúa đã gặt xong, xếp từng lớp. Ngay đó là bình tích đựng nước và cái bát được đặt trên chiếc lá (giống như lá d**g). Một thân cây đại với cái gốc xù xì, điểm một vài đốm lá xanh. Hình ảnh cây đại xuất hiện khá nhiều trong các bức tranh của Trần Văn Thọ; đặc biệt tranh có chủ đề dân gian, lễ hội, đình chùa vùng Kinh Bắc quê hương ông.

Dưới góc độ hội họa, “Gia đình mục đồng” là một bản hòa sắc rực rỡ, ấm nồng của các gam màu tươi. Nét bút dịu dàng, mềm mại, êm ả thanh thoát. Tạo hình nhân vật theo tiêu chuẩn thẩm mỹ cao về vẻ đẹp xinh, thánh thiện.

Dưới góc độ văn học, tâm trạng của các nhân vật đều thảnh thơi, vui chơi tận hưởng thư giãn trong một buổi chiều hè vào mùa gặt, sau một ngày làm việc mệt nhọc trên cánh đồng.

Dưới góc độ lịch sử văn hóa dân gian bức tranh thể hiện một sự viên mãn, hạnh phúc, no ấm của đời sống bình thường, một khúc nhạc đồng quê du dương, hạnh phúc rất dân gian, văn hóa làng xã vùng Kinh Bắc.

Nếu biết tranh của họa sĩ Trần Văn Thọ, biết cuộc đời sự nghiệp của ông và những nơi ông sinh sống thì có thể hiểu rõ bút pháp, ngôn ngữ tạo hình trong bức tranh này.

Toàn bộ bức tranh là âm hưởng của đặc trưng văn hóa dân gian phía Bắc. Từ tạo hình, phục trang nhân vật, chi tiết trang trí đều phản chiếu hình ảnh quê hương Bắc Ninh. Chỉ duy nhất, mái tóc dài của người mẹ mang phong cách tạo hình khu vực phía Nam những thập niên 1950 - 1960 (thế kỷ trước). Lúc đó, mái tóc dài tha thướt cho nhân vật nữ như một biểu tượng được yêu thích. Và khi sáng tác bức tranh này thì họa sĩ đã chuyển vào miền Nam sinh sống.

Dựa vào lối tạo hình nhân vật, dựa vào bảng màu tươi tắn, rực rỡ có thể đoán định bức tranh này được ông sáng tác những năm cuối thập niên 1950.

Năm 1953, ông vẫn còn đang sáng tác những bức tranh mang phong cách tạo hình đặc trưng phía Bắc. Cũng là hình ảnh gia đình với các nhân vật, cũng là con trâu, bụi tre nhưng nó có một hòa sắc trầm, xưa, rất Bắc Bộ.

Trần Văn Thọ là họa sĩ của nhiều trăm tác phẩm tranh lụa, giấy về đề tài thiên nhiên, con người, đời sống, lễ hội Việt thời xưa.

Xem tranh của Trần Văn Thọ, ngắm đường của hình, nhịp của nét, ngắm những khoảng trống đôi khi như bảng lảng sương khói một cách hờ hững luôn có cảm giác như âm hưởng của giai điệu ngân nga vang lên khúc nhạc quê hương.

Giữa cuộc sống đầy bộn bề, lo toan và hối hả của thời đại ngày nay, chỉ cần chút thời gian ngắm nhìn hạnh phúc “Gia đình mục đồng” hiện diện bằng nét, bằng hình, bằng màu… làm dòng nước tưới mát tâm hồn cho những khoảnh khắc yên bình, thư thái…

***
TIỂU SỬ HỌA SĨ TRẦN VĂN THỌ (1917-2004) - Bút danh VĂN THỌ
• Sinh năm 1917 tại Bắc Ninh
• Tốt nghiệp Cao đẳng Mỹ thuật Hà Nội (Có thể là trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương)
• Chuyên về tranh lụa (thủy thái họa)
• Nhiều lần bày tranh lụa triển lãm tại Hà Nội và Sài Gòn.
• Trước 1954 sang Campuchia sinh sống và dạy học cùng họa sĩ Nguyễn Văn Quế
• Từ 1954, dạy chuyên khoa tranh lụa tại Trường Quốc gia Cao đẳng Mỹ thuật Sài Gòn.
• Sang Pháp định cư năm 1981
• Trong cuộc đời mình ông đã sáng tác số lượng tranh (lụa, giấy, sơn mài) nhiều trăm bức
• Mất năm 2004 tại Salon- de- Provence, Pháp.

Bài viết bởi Viet Art View
Bản quyền thuộc về Viet Art View
________________
VIET ART VIEW
📱 0815336668/ Zalo, Viber, Wechat, WhatsApp
🌐 https://vietartview.com.vn
📧 [email protected]

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Bạn yêu nghệ thuật hãy theo dõi Page mới của Viet Art View nhé
20/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Bạn yêu nghệ thuật hãy theo dõi Page mới của Viet Art View nhé

Thực ra đây chỉ là một trong khá nhiều bức tranh của Trần Phúc Duyê...

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
18/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

Họa sĩ Inguimberty (1896-1971), cái tên quen thuộc với người yêu hội họa Việt Nam. Nếu họa sĩ Victor Tardieu (1870-1937), Nguyễn Nam Sơn (1890-1973) - hai họ...

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi Page mới của Viet Art View
15/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi Page mới của Viet Art View

Viet Art View đã chuyển Page sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
13/05/2026

Viet Art View đã chuyển Page sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

Viet Art View xin chia sẻ cùng bạn yêu nghệ thuật tác phẩm "Cái bát", một tác phẩm sơn mài nổi tiếng của họa sĩ Sỹ Ngọc.

“CÁI BÁT” CỦA SỸ NGỌC (1919 - 1990)

Năm 1949 tại xưởng hoạ Quần Tín, tỉnh Thanh Hoá, khi nhà điêu khắc Nguyễn Thị Kim hoàn thành bức phù điêu phủ sơn “Hạnh phúc” thì hoạ sĩ Nguyễn Sỹ Ngọc cũng công bố tác phẩm “Cái bát”. Đây là thành công của hai nghệ sĩ đồng học khoá XIII (1939 - 1944) trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương cùng từ giã thủ đô hoa lệ để lên đường đi kháng chiến.

Bức tranh làm xôn xao dư luận một thời bởi tính nhân văn của nó, với những cử chỉ đẹp đẽ hàng ngày của người Việt Nam hiện lên như giữa đời thường gắn bó.

Bà mẹ già trung du với váy xồi áo nâu, bộ mặt nhăn nheo trìu mến đứng quạt cho anh chiến sĩ trẻ măng bưng bát nước uống giữa cơn khát trên bước đường hành quân vội vã. Cảm giác như anh đang táp vào vội bên đường, khi súng còn ở trên vai, bao đạn còn giắt quanh lưng thì bà mẹ trung du đã chạy ra đón cái mũ ngụy trang đầy lá xanh, tay kia ân cần quạt mát.

Tương giao tình cảm giữa bà mẹ và chiến sĩ được thể hiện qua đôi mắt nhăn nheo sung sướng ngước nhìn người lính, trong khi ánh mắt anh mở to như hàm ý biết ơn.

Đây là bức sơn mài với chủ đề bình dị, quen thuộc về bà mẹ miền trung du nắng gió giúp đỡ bộ đội trong cuộc hành quân ra mặt trận, nhưng bằng cảm nhận nghệ thuật hiện thực tài năng, Sỹ Ngọc đã làm lắng đọng nhiều cảm xúc trong người xem.

Bức tranh tham dự triển lãm đại hội thanh niên và sinh viên thế giới ở Berlin (Đức) năm 1951 và được giải thưởng. Sau triển lãm, số phận bức tranh “Cái bát” không biết ở đâu? Cũng trong năm đó, hoạ sĩ Nguyễn Sỹ Ngọc đã làm lại bức tranh, vẫn trên chất liệu sơn mài, lấy tên là “Tình quân dân”, hiện nằm trong sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam. Ở bức “Tình quân dân”, tác giả sửa bộ mặt bà mẹ đỡ nhăn nheo và rạng rỡ hơn. Đôi mắt, chiếc mũi thẳng cao của anh chiến sĩ được nhấn mạnh làm toát vẻ trẻ trung hồn nhiên của người lính. Chủ đề “Cái bát” hay “Bát nước” năm 1949 đã hiện rõ hơn ở tranh này, được xác định bằng màu trắng duy nhất của vỏ trứng, đối lập với bàn tay thô nhám của người chiến sĩ đang bưng trọn bát nước giải khát.

Nhưng tại sao ngay từ khi ra đời năm 1949, “Cái bát” đã gây nhiều cảm xúc trong người xem và được giải thưởng quốc tế?

Hoạ sĩ Nguyễn Sỹ Ngọc đã nghiên cứu mở rộng chủ đề “cái bát” để thể hiện một khái niệm trừu tượng: tình quân dân. Cái bát là một đồ vật bình thường trong đời sống hàng ngày của người Việt dùng để ăn cơm, uống nước, thậm chí uống rượu như đồng bào miền núi vẫn thường làm. Một vật vô tri ngày qua ngày yên ổn bình dị.

Ở tranh này, “cái bát” đã trở thành hình tượng nghệ thuật thể hiện chủ đề rộng lớn về “Tình quân dân” khi nó ở trong tay người chiến sĩ, do một bà mẹ trung du tận tình trao cho anh trên đường hành quân vội vã.

Hoạ sĩ Sỹ Ngọc đã khẳng định biến “Cái bát” thành một biểu trưng là hình ảnh ký hiệu một ý niệm trừu tượng (tình quân dân) giúp cho người xem liên tưởng đến ý niệm này khi nhìn thấy biểu trưng (cái bát). Trong quá trình sáng tác ông lưỡng lự khi lựa chọn tên đặt cho tác phẩm: Cái bát, bát nước, tình quân dân… Cuối cùng ông lựa chọn “Cái bát”.

Tên gọi tác phẩm đã đưa vị thế, tài năng Sỹ Ngọc khi sáng tác tác phẩm có ý nghĩa chính luận ngay từ khi tác phẩm ra đời trong hoàn cảnh chiến tranh vệ quốc bước vào giai đoạn quyết định nhất. Trong hoàn cảnh đó, cái biểu trưng là bát nước giải lao và ý niệm được biểu trưng tình quân dân có một quan hệ ước lệ quen thuộc trong cuộc kháng chiến. Hình ảnh bà mẹ quê váy xồi áo nâu với bộ mặt già nua nhăn nheo trìu mến đứng quạt cho anh chiến sĩ trẻ tay cầm bát nước uống giữa cơn khát trên bước đường hành quân là hình ảnh quen thuộc hàng ngày trên mọi nẻo đường kháng chiến Việt Nam suốt chiều dài thế kỷ.

Để tìm được một biểu trưng cho hình tượng quen thuộc tình quân dân của dân tộc Việt Nam trong cuộc chiến tranh vệ quốc, Sỹ Ngọc đã suy cảm từ thực tiễn cuộc sống, từ sinh hoạt bình dị của người nông dân sau luỹ tre làng sớm tối gặp nhau. Họ lấy bát nước chè tươi, cái điếu cày làm đầu câu chuyện. Cái bát, một vật nhỏ bé đã trở thành biểu trưng quen thuộc như khi ta nhìn thấy lá cờ là tổ quốc của mình, hay chim bồ câu là hoà bình của nhân loại.

Trong lịch sử hội hoạ hiện đại Việt Nam cũng chưa có tác giả nào như Sỹ Ngọc, tìm một vật thể giản dị, tầm thường, nhỏ bé làm chủ đề cho một hình tượng nghệ thuật rộng lớn, cao cả, mang ý nghĩa xã hội nhân văn. Cách đặt tên tác phẩm “Cái bát” cũng vô cùng giản dị, nôm na nhưng ẩn sau đó là cả một thủ pháp nghệ thuật trực giác của người nghệ sĩ với ngôn ngữ hình hoạ chứa đựng nhiều yếu tố của sự phản ánh hiện thực.

Chỉ có hai nhân vật là bà mẹ và anh chiến sĩ chiếm toàn bộ không gian tác phẩm, hình hoạ chi tiết đến từng nếp nhăn trên khuôn mặt già nua, vẻ hớn hở trẻ trung của anh chiến sĩ cho đến những trang phục giản dị trong đời sống thời chiến. Một tác phẩm hiện thực như bao tác phẩm hiện thực cuộc sống không có gì đặc biệt nhưng chính cách đặt tên tác phẩm cùng hình tượng cái bát làm từ những mảng vỏ trứng trắng nổi bật giữa sắc đỏ nâu mạnh khoẻ của chất sơn mài đã khái quát cao một biểu tượng thân quen, gần gũi.

Triết học quan niệm “những biểu tượng của con người thường được bọc bằng một lớp vỏ ngôn ngữ và chứa nhiều yếu tố của sự phản ánh. Biểu tượng là khâu trung gian giữa hai giai đoạn nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính”. Biểu tượng “Cái bát” của Sỹ Ngọc không ra ngoài quan niệm trên trong triết học.

Phòng triển lãm Mùa Xuân 1950 của xưởng hoạ Liên khu IV có một chủ đề duy nhất là Chiến tranh nhân dân. Tại đây, Nguyễn Sỹ Ngọc công bố những tác phẩm đầu tay trong chuyển biến sáng tác trên chất liệu sơn mài: “Vác bom”, “Cái bát”, “Bộ đội nghỉ”. Tác phẩm “Cái bát” ra đời khi ấy đạt được thành công, ấn tượng nhất và vang vọng đến nay là từ bước ngoặt đó, xưởng hoạ đó, bên những đồng nghiệp của một thời mỹ thuật Đông Dương. Ngôn ngữ sơn mài truyền thống về đề tài chiến tranh cách mạng đã thoát hẳn tinh thần trang trí vàng son lộng lẫy, biểu đạt được linh hoạt những tình cảm và tinh thần kháng chiến, tuyên truyền cái đẹp dựa trên hiện thực xã hội mà không xa rời lý tưởng cao đẹp của người nghệ sĩ.

Yếu tố trang trí duy nhất có tính mỹ nghệ của sơn mài bó gọn trong hình hài cái bát với hoà sắc trắng của vỏ trứng rất đắc địa. Đó là một sự lựa chọn chặt chẽ, tinh xảo, thông minh, nhấn mạnh chủ đề rộng lớn bao quát chỉ nằm gọn trong “cái bát” nhỏ nhoi trên tay người chiến sĩ.

“Cái bát” là giây phút thăng hoa của Sỹ Ngọc ở việc lựa chọn một hình thái xã hội lớn lao nhưng gần gũi đến không ngờ trong cảm xúc của người xem khi nhận ra tên gọi bình dị của tác phẩm lại mang một thông điệp sâu xa đến như thế trong nền nghệ thuật tạo hình của Việt Nam.

Bài viết của Nhà nghiên cứu Nguyễn Hải Yến
Bản quyền thuộc về Viet Art View
________________
VIET ART VIEW
📱 0815336668/ Zalo, Viber, Wechat, WhatsApp
🌐 https://vietartview.com.vn
📧 [email protected]

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Bạn yêu nghệ thuật hãy theo dõi Page mới của Viet Art View nhé ❤️
11/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Bạn yêu nghệ thuật hãy theo dõi Page mới của Viet Art View nhé ❤️

Viet Art View đã chuyển Page sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
08/05/2026

Viet Art View đã chuyển Page sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
04/05/2026

Page Viet Art View đã được chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

23 likes. "“DÒNG SÔNG HÁT” VÀ CÂU CHUYỆN CỦA PHÙ SA"

Page Viet Art View đã chuyển sang: VIET ART VIEW Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi
28/04/2026

Page Viet Art View đã chuyển sang: VIET ART VIEW
Thân mời bạn yêu nghệ thuật theo dõi

Address

Hanoi
100000

Opening Hours

Monday 08:30 - 17:30
Tuesday 08:30 - 17:30
Wednesday 08:30 - 17:30
Thursday 08:30 - 17:30
Friday 08:30 - 17:30
Saturday 08:30 - 12:00

Telephone

+84815336668

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when VIET ART VIEW posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to VIET ART VIEW:

Share