13/10/2022
Đề tài Tam hợp Tân pháp vs Tam hợp cổ pháp đang diễn ra rất sôi nổi nhờ có các bài viết - lập luận rất tâm huyết của các thầy và các nhà nghiên cứu.
Là một học đồ từng được học một vài kỹ thuật nhập môn của Cổ pháp, Nguyễn Hưng cũng xin phép đưa ra một vài đúc kết từ trải nghiệm cá nhân về Tam hợp Cổ Pháp.
Không rõ mọi người đang đánh giá, phân tích Cổ pháp là Cổ pháp nào, của nhà nào, nên Hưng Nguyễn xin phép giới thiệu Tam Hợp Cổ Pháp mà Hưng nguyễn theo học được truyền trong gia tộc thầy phong thuỷ Lí Định Tín tại Cám Châu - Giang Tây - TQ. Theo gia phả thì họ Lí được truyền cho Cổ Pháp từ cụ Lí Tam Tố là một thầy phong thuỷ trong Hoàng gia của Thanh Triều ( còn lên cao hơn trước thời cụ Tam Tố thì chịu, HN không dám hỏi sâu thêm, nhưng ít nhất cũng thấy gốc gác phả hệ đáng tin cậy hơn một số các môn phái tự xưng khác còn không rõ hệ truyền thừa ).
Thầy Lí Định Tín là “ nhất đại tông sư “ được giới phong thuỷ hiện đại TQ coi như thái sơn bắc đẩu, ông mở trường đào tạo phong thuỷ Cám Châu Dương Công Cổ Phái - Ngọc Xích Đường. Đến hiện tại, Ngọc Xích Đường vẫn đang tồn tại và hoạt động tại trung tâm thành phố Cám Châu, do con trai trưởng của thầy Lí phụ trách. Học trò của cụ Lí Định Tín số lượng không đến 5000 thì cũng phải 2000 người, nên quả thực xấu hổ nếu vỗ ngực là được truyền thừa đời thứ xy 😋 ( đối với mình thì coi như được là ngoại môn đệ tử đã là hân hạnh rồi ).
Sở dĩ có tên Ngọc Xích Đường bởi vì Ngọc Xích Kinh được coi như “ bí bảo trấn môn “ của môn phái, thuộc về kỹ thuật áp dụng luận đoán có tính chất cao cấp chính xác nhất của môn phái.
Cũng không ngoài kinh văn cổ truyền, hệ thống kiến thức của Cổ Phái Dương Công cũng chỉ súc tích trong 4 pho kinh thư mà hầu như “ ai cũng biết”, đó là : Thanh Nang Áo Ngữ - Thiên Ngọc Kinh - Ngọc Xích Kinh và Táng Thư “. Từ 4 pho này bao gồm đầy đủ mọi kiến thức về Tầm Long - Điểm Huyệt - Lập Hướng và Dự Đoán phá giải.
Nhưng mà, có vẻ giống như Độc cô cửu kiếm trong chuyện chưởng vậy, chiêu cuối chính là Vô chiêu, nên Cổ pháp của Ngọc Xích Đường là vậy. Khi đã thấu hiểu bản chất của môn học này, lại phát hiện ra rằng Cổ pháp không giống như Tân pháp, không giống như Tam hợp trường sinh tứ đại cục của Vương Triệt Oánh, cũng không giống như Địa lý ngũ quyết của Triệu Cửu Phong.
Ví như Tứ đại cục Vương Triệt Oánh, người học phải hiểu và phải nhớ 88 ( 22 hướng cho mỗi cục ).
Cổ pháp không như vậy, không có bất cứ công thức thống kê lập sẵn nào về lập hướng , tất cả mọi tính toán đều căn cứ trên thực địa, điều đó có nghĩa rằng người học cổ pháp không thể ngồi nhà mà phán định cho các tình huống. Không giống như một số phái, một số thầy có thể online để tư vấn cho thân chủ rằng người mất tuổi này, mất năm này thì nên tìm lập hướng này cho hợp.
Đối với người học Cổ pháp, cần phải nắm được yếu lĩnh thế nào là “ Điên Điên Đảo, Đảo đảo điên…”, thế nào là “ Quái nội bát thần bất xuất vị, đại đại nhân tôn quý. Hướng thuỷ lưu quy nhất lộ hành, đáo xứ hữu thanh danh “.
Nói đơn giản hơn thì Cổ pháp là biến hoá, không có công thức bất định. Bởi vì suy cho cùng thì Quý Sửu vừa là Mộ nhưng cũng vừa là quan đái, vừa là suy, hay Nhâm Tý vừa là Vượng, vừa là Mộc dục cũng vừa là Thai lại còn là Tử. Quan trọng rằng ta định dạng nó là gì, muốn nó là gì.
Lại nói, ở hiện thực không còn là mấy trăm năm trước, việc đi tầm long cũng chỉ là nói cho vui đi cho biết chứ hoàn toàn không còn ý nghĩa thực dụng nữa. Trên mảnh đất này, chỗ nào đẹp sơn long thuỷ tú nếu không phải là đất thuộc sự quản lý của kiểm lâm thì cũng lại là đất quốc phòng, quả thực quá khó để dùng. Nên chân long huyệt đích chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu.
Cổ pháp ngày nay mang ý nghĩa thực dụng rất cao, dù là mảnh ruộng, dù là nghĩa trang quy hoạch, là đồng bằng hay sơn cước chúng ta cũng dùng cổ pháp để hoạch định được, chỉ là “ lớn ăn lớn mà nhỏ ăn nhỏ, kiểu gì cũng dùng được, miễn là sơn không tàn thuỷ không phá “. Đó cũng là thích nghi theo sự vận động của xã hội
Một điều để Hưng Nguyễn đặt niềm tin vào Cổ Pháp, là bởi HN đã có cơ hội đi khảo cứu những nơi Dương công đặt phong thuỷ tại Cám Châu, hoặc chính bản thân mộ cụ Lí Định Tín cũng được đặt chính xác theo Cổ Pháp, mà chẳng phải là chân long huyệt đích chi cả.
Làm âm trạch cho thân chủ, thật không dám khoe khoang, nhưng thực tế dụng Cổ pháp…chưa báo hại ai 😬.
Đôi dòng lạm bàn, mong mọi người châm chước 👍
P/s : cuộc phong thuỷ trong hình minh hoạ đã dùng Thiên địa đồng lưu cách Nhâm Dần 😬
