17/05/2024
13 PHÁP HẠNH ĐẦU ĐÀ ĐÚNG ĐẮN
Mục đích của hạnh đầu đà là ẩn tu.
----------------***-----------------
🪷 13 pháp đầu đà là pháp của bậc xuất gia Tỳ kheo trong nhà Phật.
Đây là pháp tu dành cho các vị Tỳ kheo chính thống trong Phật giáo. Tỳ kheo đó đã được Tăng đoàn truyền thọ y, giới đúng pháp truyền thừa từ thời Đức Phật.
Cư sĩ có giới học cho cư sĩ.
🪷 Nếu mình là cư sĩ, tự nguyện hành, thì không hợp lẽ, là trộm Pháp.
🪷 Một du sĩ bình thường ( không nằm trong Tăng đoàn của Đức Phật - không được chính thức truyền thừa ) nếu thực hành theo pháp Thế tôn, mà lại vượt quá giới hạn cho phép thì sẽ làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, để lại hậu quả khôn lường .
🪷 Một du sĩ không trong Tăng đoàn mà tự mình đắp y , cạo tóc , không thông qua Đại Tăng để làm cho mọi người hiểu lầm là đệ tử Phật, sẽ bị phạm vào giới trộm Tăng tướng.
🪷 Ngay cả với cư sĩ tại gia, người ấy chỉ có thể trở thành một Phật tử khi được 1 vị Tăng trong Tăng đoàn truyền thọ Tam quy và ngũ giới, chứ không được tự ý lấy pháp của Phật tu theo mà xưng là Phật tử được. Đây là giới luật do Phật chế định.
Hơn nữa, 13 pháp đầu đà không phải là pháp duy nhất dẫn đến giải thoát. Pháp này chỉ phù hợp với căn cơ của một số vị.
Mỗi người mỗi hạnh tu tùy theo nhân duyên của mình.
🪷 Vào thời Phật, Ngài Ca Diếp thực hành theo pháp này đến cuối đời.
Những vị đệ tử thanh văn suất sắc khác như :
Ngài Xá Lợi Phất - trí tuệ đệ nhất ,
Ngài Mục Kiền Liên - thần thông đệ nhất ,
Ngài A Nan - đa văn đệ nhất,
Ngài U pa li - trì luật đệ nhất , ... Và các vị Tỳ kheo khác, tuy không hành hạnh đầu đà nhưng các vị ấy vẫn chứng đắc quả vị A la hán.
Ngay đến Đức Phật tuy có tán thán ngài Ca Diếp nhưng cũng không hành hạnh đầu đà. Phật vẫn ở các tịnh xá do thí chủ cúng dường mỗi khi ngài ở lại đâu đó một thời gian để giáo hóa , rồi Phật đến nơi khác nếu lưu lại vẫn nhận trú xứ khác do cư sĩ dâng cúng.
Khi có thí chủ cúng dường y Phật vẫn nhận , chứ không tự mình lượm vải để may y phấn tảo. Vì vậy hàng năm mới có lễ dâng y sau mỗi kỳ an cư kiết hạ. Đây là giới luật do Phật chế.
🪷 Đến cuối đời, Đức Phật thấy ngài Ca diếp sức khỏe đã yếu đi nhiều mà vẫn hành hạnh đầu đà, Phật thương xót khuyên Ngài nên dừng lại, sống như các vị Tăng khác , mà ngài Ca Diếp không chịu.
Khi Phật đi khất thực, ai cho gì Ngài dùng nấy không phân biệt chay mặn. Phật cũng cho phép Tỳ kheo nhận lời mời của thí chủ đến nhà cúng dường trai Tăng hoặc nhận vật thực cúng dường do thí chủ mang đến trú xứ ( am , cốc, chùa ) .
Đức Phật và các vị Thánh đệ tử vẫn nằm mỗi tối .
🪷 Vì vậy, chúng ta không nên cho rằng:
Mặc y phấn tảo mới là chân tu
Phải đi khất thực mỗi ngày, hay
Ăn chay mới là chân tu
Phải đi bộ hành liên tục mới là chân tu
Ngủ ngồi mới là chân tu
Ngủ ngoài trời mới là chân tu,...
Chúng ta cần hiểu rằng :
NHỮNG GÌ ĐỨC PHẬT CHO PHÉP THÌ ĐỀU LÀ CHÁNH PHÁP
Còn ai hợp với pháp gì thì tu pháp đó miễn sao không trái lời Phật.
☘ Mười ba pháp ĐẦU ĐÀ ĐÚNG ĐẮN (Dhutaṅga)
Trích Tiểu phẩm, tạng Luật - Parivāra, Vinayapiṭaka. Bhikkhu Indacanda dịch Việt.
(Pvr 17.6 - Upālipañcaka)
1. Hạnh phấn tảo y
2. Hạnh ba y
3. Hạnh khất thực
4. Hạnh khất thực từng nhà
5. Hạnh nhất toạ thực
6. Hạnh ăn bằng bát
7. Hạnh không để dành đồ ăn (không nhận đồ ăn sau khi đã ăn xong
8. Hạnh ở rừng
9. Hạnh ở gốc cây
10. Hạnh ở giữa trời
11. Hạnh ở nghĩa địa
12. Hạnh nghỉ chỗ nào cũng xong
13. Hạnh ngồi (không nằm)
*-----*
Chiếc y dù lượm đống rác cũng phải nhuộm thành 1 mầu. Không được mặc y lòe loẹt màu, nhiều màu.
Rời Thầy của mình với điều kiện Thầy Tỳ kheo đủ 5 hạ, thông hiểu giới luật.
🪷 Hiện nay không thiếu những bậc chân tu đang ẩn mình trong các am , cốc, thiền viện, lặng lẽ tu hành, nhưng do không đủ duyên phước nên chúng ta mới không có dịp gặp
🪷Nếu chia thế gian ra thành 10 phần thì hết 9 phần là thấy khổ hạnh phát sinh tin tưởng.
Còn Trung đạo thì 1/100.000 mới hiểu được.
Trung đạo thuộc về trí tuệ của bậc Thánh , sau khi Ngài từ bỏ khổ hạnh ( 6 năm ) mới tìm ra Con Đường Trung Đạo ( không đắm chìm trong lợi dưỡng cũng không đọa đày thân xác trong lối tu khổ hạnh ).
* mọi người hoan hỷ chia sẻ để hiểu đúng hạnh đầu đà của Đạo Phật. !
